诸葛亮去世后，刘禅为什么不允许群臣吊丧

诸葛亮去世后，刘禅为什么不允许群臣吊丧

对诸葛亮去世后，为何刘禅不允许蜀中群臣为他吊丧很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

公元234年，最后一次出兵北伐的诸葛亮病倒在五丈原，由于他事无巨细必躬亲，因此积劳成疾，病入膏肓，最终带着遗憾黯然离世。让人奇怪的是，当这个消息传到成都之后，群臣都悲痛万分，但刘禅却下旨不允许群臣为诸葛亮吊丧，也不允许群臣为诸葛亮带孝。按理说，诸葛亮贵为蜀汉丞相，去世后群臣都应该按要求来吊丧，当时诸位臣子都准备好要去接诸葛亮的棺椁了，却接到如此旨意，这不得不引发众人的深思。

早在刘备在白帝城托孤时，曾将年幼的少主阿斗交到了诸葛亮手中，刘备称，若刘禅有能力担任帝王，就辛苦诸葛亮加以辅佐，若他没有这个能力，诸葛亮可以另立他人为帝，这算是给了诸葛亮最大的权力了。诸葛亮在接收蜀汉之后，为了实现刘备的遗愿，他也确实十分专权。在刘备去世后，诸葛亮不仅是蜀汉丞相，同时还出任益州牧与司隶校尉，可以说是完全掌控了蜀汉的军政大权与各地百官，而刘禅所能行事的职权似乎就只剩下祭祀了。因此有人认为，刘禅不让群臣为诸葛亮吊丧，是因为刘禅深恨诸葛亮，事实真是这样?

刘禅不让群臣吊丧，绝非对诸葛亮的记恨，而是要化解一场政治危机。要知道在诸葛亮的治理下，蜀汉一片欣欣向荣，而诸葛亮也逐渐成为了蜀汉百姓的天，忽然有一天，这片天轰然崩塌了，这将对蜀中带来多大的影响!如果此时刘禅任凭各地官吏为诸葛亮吊丧，只怕蜀中百姓将在第一时间获知这一道晴天霹雳，如此一来，好不容易稳定下来的蜀中局面，将会就此引发巨大的混乱。

而当时北方曹魏对蜀汉依旧虎视眈眈，东边孙吴也一直想侵吞益州，然后与曹魏一决高下，如果此时蜀汉因为诸葛亮的去世而内乱，只怕曹叡和孙权将第一时间对蜀汉动兵。实际上，孙权在得知了诸葛亮去世的消息后，就打着救援的借口，做好了趁火打劫的准备，只不过他得到消息的时间太晚，等赶到蜀汉边界时，永安已经被防守严实，孙权吃了个哑巴亏。而蒋琬则按诸葛亮的遗命，把诸葛亮安葬于定军山，也是在帮助刘禅，控制诸葛亮去世带来的影响。

笔者认为，刘禅之所以这么做，正是因为这位帝王为大局着想，因此这位在历史上名声不太好的帝王，绝非乐不思蜀的阿斗，而是颇有能力的一代明君。

诸葛亮为蜀鞠躬尽瘁，死后刘禅为何不将其厚葬成都？

那是因为诸葛亮自己要求只需要将他葬在定军山所以刘禅只是应了诸葛亮的要求。历史上对于诸葛亮的评价非常高是一个忠臣为了刘备鞠躬尽瘁死而后已，诸葛亮的这一生都在为兴复汉室而操劳，而最终也是累死在了五丈原。按照诸葛亮的遗志将他安葬在了定军山。

诸葛亮一生清正廉洁为民着想。本身诸葛亮就不是一个奢华的人，所以对于自己死后的安排也只想一切从简。据说诸葛亮死后刘禅到诸葛亮家中查看结果是家徒四壁，可想而知诸葛亮对于钱财以及仪式并不怎么看重。所以就是去世诸葛亮也只是要求给自己一口棺材不需要任何陪葬的器物。因此诸葛亮死后也只是一切从简并没有厚葬在成都，即使他一生做出很多贡献百姓都尊敬他，但是他个人的遗愿如此。

兴复汉室是诸葛亮和刘备的约定即使去世诸葛亮也要守护这个约定。诸葛亮这一生都在为兴复汉室操劳奔波，尤其是刘备去世后还要照顾扶不起来的刘禅诸葛亮的责任重大。所以他在五丈原因为积劳成疾最终去世，但是想要一直守护汉室的他就让人安葬他于蜀国最重要的军事基地汉中地区。可见诸葛亮的真情可表天地这份忠诚让人为之动容。

因为受人爱戴诸葛亮死后很多人要求为他兴建祠堂。诸葛亮因为受到百姓和官员们的爱戴因此死后很多人在路旁祭祀他所以导致秩序紊乱，最后为了解决这个问题为诸葛亮兴建了武侯祠来纪念他。诸葛亮不亏是千古一相就是现在都有很多人尊敬他。

为何诸葛亮死后29年刘禅不允祭拜，魏将一入汉中就祭拜？

根据《三国志蜀书诸葛亮传》记载：蜀汉建兴十二年（公元234年）阴历8月28日，诸葛亮病逝于五丈原军中，终年54岁。

杨仪等率蜀国北伐大军护送诸葛亮的灵柩回撤到汉中后，蜀汉全国举哀，万众悲恸。后主刘禅派左中郎将杜琼奉诏策赶至汉中致祭，同时，为悼念这位“受遗托孤”、“继绝兴微”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛丞相，后主下令大赦天下，并追赠他为“丞相武乡侯印绶”，谥号“忠武侯”。

后世敬称他为“武侯”，即源于此。按诸葛亮生前遗嘱，将他葬于汉中郡沔阳县（今陕西勉县、岐山县交界处）之定军山。据说其坟茔至今犹存。诸葛亮死后不久，蜀国各地民众纷纷请求在当地为他立庙以便四时祭祀，但被朝廷否决，这却是为何？原来朝议以渎而无典、不合礼秩为由，不准民间私自立庙祭奠。

有大臣建议为诸葛亮建庙于成都，但后主刘禅以刘氏宗庙在附近为由，不予允许。在此情况下，蜀汉百姓包括南中（包括云南、贵州和四川西南部）少数民族在内，感于诸葛丞相的恩德与遗爱，每年都按季节到郊野、山岭间私祭，借此表达对诸葛亮的怀念与哀思。过了好久，步兵校尉习隆、中书郎向充等人联合上表建议：在沔阳县定军山诸葛丞相的坟茔附近立庙，使其亲属方便致祭；其门生弟子、同僚下属欲往祭祀者，只限于庙祭；严禁民间私祭，以崇国家正礼。

这回刘禅不好驳回其请了，只得应允，他在景耀六年（263年）春下诏，为诸葛亮在沔阳定军山建庙，这一年距诸葛亮病逝已经过去了整整29年。后来，魏国司马昭发起了灭蜀战争，魏将钟会率兵攻占汉中后，还专门派人到定军山祭扫诸葛亮之墓，并颁军令严禁在诸葛坟茔周围砍柴和牧放战马，以表达对这位令人高山仰止的前辈名相的敬意。蜀汉是三国中实力最为弱小的国家，诸葛亮虽然足智多谋，但其所建的功业在三国群英谱中并非最大，却能赢得如此巨大的生前身后之名，不仅在三国时期无人比肩，即便放眼整个中华大历史也鲜有人能与之相提并论。

古人评价诸葛亮：“事凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑，如此即以君臣百姓之心欣戴之矣”。诸葛亮是智慧的化身，贤相的典范，清廉的楷模，他谨慎从事，既不怍没有根据的空想，盲目行动，也从不优柔寡断，坐失良机。他勤俭持家，死后内无余帛，外无余财，妻妾连换洗衣裳都没有，他为相13年，两袖清风，为政清朗。所有这些，让他在后世心中的地位愈发高大，甚至超越了蜀汉开基帝王刘备。

因此，他死后人们自觉维护其坟茔，按时祭扫，这是一种发乎内心的敬仰之情，绝不是被演义小说以及民间传闻里那些诡谲离奇、神神叨叨的所谓“显灵”以及“兴妖作怪”所震慑，人们保护他的坟茔是在借此表达对他的仰慕之情。他不仅在蜀国备受景仰，甚至以古今罕有的高风亮节赢得了其敌人、对手的尊敬。

诸葛亮去世时，刘禅为什么要连杀三位重臣？

一是三位重臣自己作死，二刘禅也有立威之意。

一、因媳妇而死的刘琰。

刘琰是蜀汉重臣，也是比较早跟随刘备的。刘琰这个人虽然才能不是特别出色，但胜在资格老，忠心刘备，所在蜀汉位置还颇高。据说刘琰的媳妇胡氏进宫中给太后请安，这胡氏与太后聊得非常开心，太后就让胡氏在宫中住些日子陪陪她。本来这是一件非常值得开心的事，毕竟这也说明胡氏得太后啊恩仇。

胡氏在宫中住了一个月，就回到府中。这胡氏长得是非常漂亮的，风韵犹存，刘琰就怀疑胡氏去宫中这么久，可能跟刘禅有一腿。刘琰就让士兵抽打胡氏，还用鞋打脸，事后将胡氏赶了出去。胡氏却去告御状，刘禅听闻后，直接以滥用私刑，诬陷皇帝为由将刘琰杀了。李邈这个人当初刘备夺益州就说过刘备的坏话。

二、刘禅杀李邈和杨仪。

只不过当时诸葛亮求情，刘备才放过李邈。马谡失街亭，李邈就执意让诸葛亮杀马谡，诸葛亮就让回地方去，算是下贬。诸葛亮死后，李邈又四处宣扬诸葛亮的坏话。李邈说诸葛亮北伐就是祸国殃民，北伐耗费财力而且没什么效果。刘禅听后，直接将他杀了。诸葛亮虽死，也不是李邈可以诽谤的。刘禅杀的第三位就是杨仪。

杨仪和魏延争权，魏延身死，杨仪就掌握了兵权，而且杨仪还是文臣。在所有人都认为杨仪要当丞相时，刘禅遵从诸葛亮遗命，让蒋琬接诸葛亮的班。杨仪气不过就经常说一些怨气比较重的话。后刘禅听闻后，就下贬杨仪，杨仪反而更严重，甚至说了一些造反的话。刘禅派人去杀杨仪，杨仪自杀。在我看来这三位很大成分是自己作死，但刘禅杀三人也有立威的意思。

诸葛亮临死后正是用人之际，刘禅为什么还要杀三位大臣呢？

刘皇叔一生为理想决战沙城东奔西跑，怎奈自主创业未半中道崩殂，只留下一个刘蝉承继伟业，而三国诸葛亮也就成了随处操心的人，一度让蜀国中国只知宰相，不知道蜀主，即使三国诸葛亮没什么造反想法，对刘蝉来讲，那也是很尴尬的局面。

但公年234年三国诸葛亮病故五丈原，刘蝉的机会就来了，那段日子里，他连杀3位大臣，充分说明了这个蜀主并不是二愣子，最少并不是民间故事中只能对司马昭傻兮兮说“乐不思蜀”的二百五，这有心眼儿，有方式，都知道怎么当一国之君，仅仅当得没达到刘备和诸葛亮希望的等级。

最先，假如说刘蝉真那么傻，全不懂政治智谋，又对三国诸葛亮执撑朝廷不满意，那三国诸葛亮临终或已去世后，他会怎么做？大臣权利过大时，君王倘若为取回权利急于求成，非常容易不幸，参照被司马昭灭掉的曹髦就知道，尽管三国诸葛亮并不是司马昭，但是他久在毓文中学，知名度都是不容小觑。

因此刘蝉并没有莽撞地在诸葛亮死后便马上大张旗鼓批判斥责抵毁他，值得一提的是，他就先杀了想这么干的李邈。李邈原是刘璋时期的旧情，意味着益州当地阵营，而三国诸葛亮刚过世，李邈就蹦出来把三国诸葛亮比成霍氏，把刘蝉比成汉宣帝，银光闪闪说三国诸葛亮有图谋不轨的心，它的死值得庆祝...

如果刘蝉笨一点，就真兴致勃勃得到了李邈这样的说法，同时对诸葛亮的阵营逐一着手，可刘蝉不仅没这样做反倒杀掉了李邈威慑大伙，由于刘蝉不可以三国诸葛亮刚走蜀国内部结构就乱乃至闹党争，三国诸葛亮再怎么说都是蜀国栋梁之材，栋梁之材倒了，第一重要是指控住房屋而非再次拆拆拆。

李邈因为猜错了刘蝉的心思，押不对宝被下大狱，卒于234年，变成刘蝉杀一儆百时积极送上来的那只鸡，智商堪忧，而刘蝉的聪慧则在这件事上基本展现了出去，他并非缺根筋不懂装懂的君王，最少诸葛亮去世后做出来的这件事情早已说明他内心对蜀国朝中的局势有一定的考虑。

三国诸葛亮走了之后，杨仪又被杀掉了。杨仪这人在《三国演义》中是公平正义品牌形象，但史书中却有奸险小人感，三国诸葛亮在世时便觉得杨仪难担重任，偏重于蒋琬，这让杨仪内心牢骚满腹，眼见三国诸葛亮离开了，杨仪的小心思又开始灵活，他认为宰相没有在，就没人比得上自身更牛，蒋琬是什么？

可刘蝉一般不会容许诸葛亮死后复出一个篡权的人的。他不再设“一人之下位极人臣”的宰相岗位，而是让蒋琬当lol大司马，政务为主导国防辅助，费祎当尚书令和将军，国防为主导政务辅助，那样两个人相互之间制约，谁也无法一家独大，如果换为杨仪来？

说通俗便是耍脾气，而且还是长期性耍脾气，知错不改，有得罪皇上威势的嫌疑，因此杨仪去世了，不但清除了三国诸葛亮走了之后朝中为争位浮动的不稳定因素，从而确立充分说明了刘蝉皇帝的威势不能考验，又是一场杀一儆百，实在是高。

实际上在三国诸葛亮将去世前，刘蝉早已杀过一个资历老的大臣，这个人就是有被绿幻想症的刘琰。刘琰，和李邈一样卒于234年，主要原因是当初正月新春，他妻子刘氏入宫将近1月，宫中说成守候皇太后，但刘琰却猜疑刘氏和刘蝉有关系吗，气冲冲地打老婆一顿还要鞋抽她脸。

而刘蝉自此严禁重臣妻子进宫，他若是真和刘氏有哪些，色迷心窍到不顾一切软弱无能无状，很有可能就和北周那帮皇上一样随意夺人妻子，而非为这事专业改新春祝贺规章制度，这足以说明在刘蝉心里，朝局平稳是第一，纵使他中后期耽于享受，也无法因而否定他早期一些出色表现。

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