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隋唐对外交往比较活跃,与亚洲以至非洲,欧洲的一些国家,都有来往。唐政府鼓励各国商人到中国贸易,允许他们长期居住。长安,洛阳,广州,扬州等城市,都有频繁的外贸活动。唐朝在世界上享有很高的声望。各国称中国人为唐人。
遣唐使和鉴真东渡
隋唐时期,中日两国交往密切,隋朝时已有日本遣隋使到来。唐朝从贞观年间开始,日本来中国的遣唐使有十多批,同来的还有留学生和留学僧等,使团规模庞大。少则二百人,多则五六百人,使团成员的素质较高。以便更好地吸取唐朝文化。使团对唐的赠品,和唐朝的回礼。实际是两国之间的贸易。
遣唐使回国后,很受重用。他们以唐朝的制度为模式,进行政治改革。日本人受唐朝文化影响很大。他们参照汉字创制了日本文字。在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚。
那时候,唐朝赴日本的使者和僧人也不少,其中最有影响的是高僧鉴真。唐玄宗时,鉴真应日本僧人邀请。东渡日本,至第六次才成功。他在日本十年,辛勤不懈的传播唐朝的文化。他精心设计的唐招提寺。佛殿样式优美,至今犹存,被日本视为艺术明珠。
唐与新罗的关系
朝鲜半岛上的国家,和隋唐来往频繁。新罗强盛以后,派遣使者和大批留学生到唐朝学习中国文化,许多新罗商人来到中国经商。新罗物产居唐朝进口首位。新罗仿唐制建立了政治制度,采用科举制选拔官吏,还引入了中国的医学,天文,历算等科技成就。朝鲜的音乐也传入中国,不仅在唐朝宫廷演出,还广泛流行于民间。
玄奘西游
唐朝时,中国同天竺交往频繁,最杰出的使者是高僧玄奘。贞观初年,玄奘从长安出发,历经艰险,前往天竺。他在天竺遍访有名的佛教寺院,并在佛学最高学府那烂陀寺游学。成为著名的佛学大师,他在天竺各地讲学,受到当地人的尊敬。
贞观后期,玄奘携带大量佛经回到长安,他专心翻译佛经,还以亲身见闻写成《大唐西域记》。这本书成为研究中亚,印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍。
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