清朝洞庭山的巨富多有钱两个时辰让池塘长满荷花

清朝洞庭山的巨富多有钱两个时辰让池塘长满荷花

乾隆中期，洞庭山的巨富以席氏居首，周边的陶氏心里不服，常暗中与之较劲。一日，陶氏乘船到席氏家里做客，从他停船处到席宅约两里的路程，一路都设有灯棚，至夜点起灯烛，亮如白昼，表面上是方便客人行走，其实是席家暗中炫耀财力。

好酒好菜招待几天后，席氏假装不经意地问：“你看我家还有什么地方不够完善?”陶氏答：“也没有其他的，就是觉得你家客厅的地砖太大了。还有，书房窗外的池塘没有种上荷花，略显美中不足。”席氏听了默然不语。两个时辰后，席氏再次邀陶氏到书房外的水榭，此时，池塘已经种满了荷花。再到客厅，地面也全部换成了小块的地砖。至此，陶氏才叹服了席氏的首富身份。

当然，陶氏也不是一盏省油的灯。有一次，他到苏州看当地最有名的“绝秀班”唱戏，戏子见他衣着老土，以为他是个乡村土财主，就嘲笑他：“你这么喜欢看戏，怎么不请戏班子到家里唱?不过，我们戏班子除了每天200两银子的戏钱，每天的饭食必须有风鱼和火腿。”陶氏恨其无礼，一下订了100本戏，每天让“绝秀班”的戏子在自家的花厅里自演自唱，无人观看不说，每天的两餐饭食也只供应风鱼和火腿。十天后，戏子们纷纷讨饶，陶氏这才放过他们。

《栖霞阁野乘》记载了清初高官季振宜炫富一事。季振宜辞官归里后以豪富闻名于天下，尤以生活豪侈著称。有一年下大雨，半月方晴，季振宜让仆人把家里的裘皮衣服拿出来晒。于是仆人将所有的紫貂、青狐、银鼠、金豹、猞猁狲都拿出来，当着众人的面一一摆开，用棍子拍打，从裘皮衣服上面打落下来的脱毛达三寸厚。

清末重臣荣禄也是一个爱显摆的主。据《宾退随笔》载，荣禄对衣服和装饰极为讲究，务必精好。从每年冬天自十一月到来年的元宵节，荣禄穿的貂皮袍子没有重样的。为避免重复，他在衣服的内里都用布条标有号码。他的衣服款式也很有讲究，即使遇到大风雨，也要求四不露褂，即不能露出裘皮的毛里子来。

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清朝江浙“土豪”爱斗富挥金如土

?清朝江浙?土豪?爱斗富挥金如土

　　明代中后期以后，中国社会萌发了崇商趋势，尤其在江南地区，出现了追求奢侈享乐的风尚。一大批暴发户挥金如土，生活奢侈铺张成为普遍的现象。清人金安清在《水窗春呓》（下卷）（上卷为欧阳兆熊撰）中记录了两则江浙豪户赛富比奢的故事。其中一则讲的是江苏富豪与浙江富豪斗富的故事。

　　乾隆年间，江浙一带富户特别多，拥有财产达几万以及一二十万的家庭多得数不胜数，而且还有不被人所知道的家庭，只有那些拥有上百万财产的富户才被人们传说宣扬。江苏无锡太湖的洞庭山一带，富户尤其多，其中姓席的这家是首富。作者家乡浙江禾兴县王江泾一带，有家姓陶的富豪能与席家相提并论，这两姓家庭相互通婚，又在来往中暗地里较强斗富。

　　一天，陶某到席家走亲戚，从水路到洞庭山时已经是晚上。从船靠岸的地方一直到席府，大约有两里路，道路两旁都建有灯棚，通宵达旦点着灯，这样夜间走路就不需要打灯笼、举火把了。到席府后，便奏乐开席，宴会宾客，连续欢宴了好几天。此中既有热情，更有炫富，精明过人的陶某心里明白得很。席某问陶某：?我这住的地方还有没有未尽善尽美的地方呢？?陶某说：?没有别的不完美的了，只是大厅的地砖长宽好几尺，太大了，有些类似宫廷里的建筑。书房窗外的池塘里缺少些荷花菱角点缀。?席某沉默不语。两个多时辰以后，席某又邀请陶某走过池塘边的亭阁时，池内已是满目盛开的荷花了。席某送客人出来，经过大厅，厅内的地砖都已全部换成了一尺见方的了。陶某大为惊服。

　　但是，陶某也在苏州干了件露脸的事儿。陶某有一次到苏州看绝秀班的戏，演戏的人讨厌他那乡巴佬的样子，开玩笑地说：?你如此爱看戏，为什么不包个戏班子在家中演呢？只是你每天供给的饭菜中，都要有凤鱼、火腿才行，否则演员是下不了筷子的。?当时在社会上定一个戏班子，每天需要二百两银子。陶某回家后，立即派人到苏州包下了绝秀戏班，定下了一百本戏目。然后，他把戏班子关在大厅里让他们自己演，并没有人看戏。每天供应两餐饭，除了凤鱼、火腿以外，没有别的菜肴。十天以后，众演员十分窘迫，于是向陶某谢罪，这才罢休。

　　有关清代时期江浙一带?土豪?们斗富的故事，在清代笔记野史中还有不少记载。钱泳的《履园丛话》记载，康熙初年，苏州有个富商朱鸣虞?富甲三吴?。他的邻居姓赵，是吴三桂的心腹侍卫，有钱又有势。相邻而居的这两个?土豪?，就像两只公鸡，一有机会就PK。凡是朱家请过的戏班子，赵侍卫?必罗致之?，朱家给戏班多少银子，赵家一定超过。有一年元宵节，朱家为了显示实力，在自家门前挂了几十盏豪华精美的珠灯，把门口照得富丽堂皇，令隔壁赵侍卫家的灯显得暗淡无华，赵侍卫?愧无以匹?，恼羞成怒，叫家人把朱家的豪华灯饰统统打碎。朱鸣虞不敢和赵侍卫硬碰，便花重金结识了住在苏州城的吴三桂女婿，这才借力赶走了赵侍卫。

　　清朝江浙?土豪?爱斗富挥金如土

　　清朝富商胡雪岩杭州故居

　　?土豪?们这样斗富炫富的例子，在清朝不是个案，而是常常有之，尤其是以江南较多。本文仅举江浙?土豪吃?的豪奢例子吧。长江鲥鱼是一种非常名贵的鱼类，与河豚、刀鱼并称为长江?三宝?，而鲥鱼更有?鱼中之王?的美誉。此鱼产量极少，出水即死，运输极难，是江南等地的名贵食品。据清人记载：?鲥鱼初出时，率千钱一尾，非达官巨贾，不得沾著。?另有清人记载，杭州等地鲥鱼上市时，豪门贵族争相饷遗，作为一种贵重礼品，其价甚贵，不是一般百姓吃得起的。一般宴席中，鱼类按例放在后面，但鲥鱼不同，大宴时往往先上，以提升宴席的品位。繁华都市，上层社会?一碗费中人一日之食?，视为常见情况。更有甚者，豪饮至数昼夜。其所食之物，堪称?食不厌精?。《水窗春呓》（下卷）记载：当时菜肴的讲究日渐繁复，?宴客肴数，（从前）至多者二十四碟，八大八小，燕菜烧烤而已。甲午以后有所谓拼盘者，每碟至冷荤四种，四碟即十六种矣。而八大八小亦错综迭出与乾嘉以前迥别也。?清人钱泳《履园丛话》亦记载：?时际升平，四方安乐，故士大夫俱尚豪华，而尤喜狭邪之游。在辽宁则秦淮河上，在苏州则虎丘山塘，在扬州则天宁门外之平山堂，画船萧鼓，殆无虚日。?清人陈其元《庸闲斋笔记》也记载：?年来宦游江南，每岁首赴苏贺正，僚友邀饮，一日之间或至三四五处，皆穷极水陆。然闻招则蹙额，举著则攒眉，岂今昔口服有不同哉？盖缘过饱之故耳。?你看，土豪士绅们赴宴时都愁眉苦脸，不知道吃什么才好，都是因为吃的太饱太好了。

　　清代江浙一带奢侈之风，扮演先导人物的主要是商贾，其次是缙绅大夫。商人俨然成为引人注目的社会阶层，这些?土豪?拥有巨资，?藏镪有至百万者?，?非数十万不能称富?。在?土豪?引领下，城市成为社会时尚的策源地，并迅速刮起奢侈浪费之风，涵盖了社会生活各个层面。如在服饰打扮上，质料由布素而追求锦绣绫罗，颜色由黯淡趋于鲜艳明丽，式样由划一单调而追求奇异翻新。即使穿着?最贫最尚简朴?的儒生，也在?习俗移人?的冲击下，?强服色衣?，卷入?靡然向奢?的大潮。当然，对于土豪们来说，?吃穿?实在是寻常事，?住?才是显示身价的品牌。他们居住方面的奢侈表现为崇栋宇，治园林。清代前期，为了迎接皇帝驾临，江南商人重资广延名士创稿，修治园林亭池。当时在苏州、扬州的带动之下，园林之好几乎风靡江南所有市镇。据统计，苏州在明清两朝时期城内的园林最多时达270余处，有?城里半园亭?之说。

　　其实，当时奢侈风气，并非只在江南一带，而是全国各地靡然成风。即使在地处僻远的地区，饮宴之风亦不稍逊。《清稗类钞?饮食类》记载：甘肃兰州之宴会?为费至巨，一烧烤席须百余金，一燕菜席须八十余金，一鱼翅席须四十余金。等而下之，为海参席，亦须银十二两。?至于说到应酬之繁，则便是京师为最。这里是士大夫集中之地，王公大臣、官场交际、八旗贵族，往来酒宴，有一日至四五次之多者。?都门为人物荟萃之地，官僚筵宴，无日无之。然酒肆如林，尘嚣殊甚。?此风之下，酒楼饭庄生意兴隆，福隆堂、聚宝堂等酒楼，整日价宾客盈门。

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　　清朝江浙一带?土豪?爱斗富挥金如土的现象有着深刻的时代背景。从明代中后期开始的商品经济发展的背景下，社会消费观念也发生了新的变化。而清朝康乾以降，社会安定，各种社会矛盾相对缓和，公款吃喝更是大行其道，社会上层人士往来酬酢、狎妓饮酒、饕鬄之风颇盛。特别在江南地区，出现了追求奢侈享乐的风尚并引领全国。在清代，围绕奢与俭曾有过一场旷日时久的激烈争论，连康熙、雍正、乾隆三代皇帝都参与其间。虽有人认为社会风气奢靡、土豪斗富等等能促进消费、拉动内需。但更多有识之士指出，这样的繁荣是畸形的，于个体而言，殷实的家道难以维持长久；对于社会来说，彼此效仿，养成奢靡浪费、攀比斗富等不良社会心理和风气，弊端多多。历史证明，富裕后不思进取，贪图奢靡享乐，虚骄懈怠，必然导致腐化衰败，今人当以认真吸取教训。

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