太平天国之间的内耗是怎么出现的,负主要责任的人又是谁

太平天国之间的内耗是怎么出现的,负主要责任的人又是谁

今天小编给大家带来太平天国内耗，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

1843年7月的某天，这是平凡的一天，也是不平凡的一天，这一天，"拜上帝教"建立了，这一天，洪秀全自己进行了洗礼，成为拜上帝教的第一人。为避耶火华之讳，为预兆自己成为人中之王(秀全二字可以拆为我乃人王)，博个好彩头，他正式改名为洪秀全。

"拜上帝教"成立以后，洪秀全的密友，私塾先生冯云山，在三年的时间里，不仅在广西招募到了三千多忠实信徒，更为重要的是，他组织了一个强大的六人领导团队，除了天王洪秀全之外，其他五人排列如下：

杨秀清，客家人，正牌的大文盲，职业是一名优秀的烧炭工，此人除了烧得一手好炭，还很讲义气，极富组织才能和野心，后封东王。

萧朝贵，农民，一身的好武艺，善战，后封西王。

冯云山，自幼喜读经史、天文、地理，曾参加科举考试，但未中，后在村中设馆授徒，以塾师为业。这位冯老师，后封南王。

韦昌辉，客家人，受过一点教育的农民，后封北王。

石达开，客家人，家境小康，有一定的文化水准，是天生的将才，加入团队时不过十六七岁，后封翼王。

六人领导班子的权力分配是这个模式：政教分离。洪秀全在地位上是教主、老大，杨秀清地位上是老二，由他节制其他四个人。也就是说，实权掌握在杨秀清手中，另外四人分权制衡杨秀清。

再把这六个人的名字重复一遍：洪秀全，杨秀清，冯云山，萧朝贵，韦昌辉，石达开。开创事业的是他们这六个铁哥们，自己把自己捣鼓黄的也是这六个铁哥们。

太平军的办法就是且战且走，以战养战，在战斗中锤炼出一支有战斗力的军队! 什么样的军队最有战斗力?不是拥有优良武器的军队，也不是人数众多的军队，而是有信仰的军队。

如果将士们没有一个坚定的信仰，只是为了吃饭挣钱而打仗，那么肯定没有战斗力，失败是必然的，这与人数和武器装备无关。 这时的太平军将士大都是拜上帝教的忠实信徒，他们深切地相信洪教主是由上帝派来凡界，消灭不公平的，如果自己为了这个事业献身的话，自己将升入天堂永远与上帝同在。

因此，有着共同信仰的他们凝聚力极强，能在生死存亡的危急关头爆发出极大的能量，所以人数不多、武器装备也很粗劣的他们，却将人员武器装备都远远胜过他们的清军，打的落花流水，屡战屡胜。

越来越多的农民在中途加入太平军的队伍，太平军不断壮大，所向披靡，势不可挡。 太平军虽然节节胜利，但胜利是要付出代价的。 1852年6月，洪秀全的挚友和最忠诚的战友南王冯云山战死，壮志未酬身先死。

同年12月，西王萧朝贵战死。六个人的核心团队剩下四个人了。 1853年3月，太平军攻入南京。 江南经济发达，物产丰富，便于筹粮筹款，亦能割断清政府的财税来源。洪天王把南京改名为天京，并定都于此。 但洪秀全万万想不到，这辈子他再也没有机会走出南京。

欲望是把双刃剑 翻开人类所有的斗争史，会发现什么无间道、反间计、借刀杀人等，都是从对方内部下手的好办法，都有神奇的效果。无独有偶，农民起义大多失败的历史教训也深刻地印证了这个道理：堡垒都是从内部被攻破的。"兔子扛枪窝里反"是自废武功的残酷现实。南京的洪教主和他的手下们就重蹈了强大之后内斗的覆辙。 自从威望很高、能力也很强的冯云山战死之后，军政大权就全都落到了能力与野心成正比的杨秀清手上。

洪教主进入南京后，他把主要精力都放在搞搞宗教活动、写写打油诗、玩玩美女(史书记载说洪秀全老婆的数量在八十个以上)等低级趣味十足的腐败生活上。 洪秀全沉溺于腐败生活的不作为，让杨秀清给自己的图谋不轨做好了思想预备。杨秀清心里想：这些年来，论处理政事、论出兵打仗，他洪秀全起了什么作用，他除了装神弄鬼会干什么?他能比得上我吗!这天下是谁打下来的，是我杨秀清!他洪秀全必须退位!杨秀清的心在飞速地膨胀着，地膨胀着。

1856年，杨秀清觉得的时机似乎到了。这一年有两件大事发生： 一是杨秀清此生的得意之作，率太平军击败清军江北、江南大营。 二是第二次鸦片战争开始了。 顺带插一句，列强本来很看好洪教主的这个信奉基督教的政权，有心跟洪教主来个里应外合，合伙灭掉清朝，然后搞搞商务合作什么的。 但在派人接触过洪教主之后，这个想法就破灭了。

首先是洪教主的基督教义太山寨了，这哪是基督教，简直就是满嘴跑火车，让人无法接受，然后是洪教主太不与时俱进，还顽固地坚守着：列强嘛就是藩属国!杨秀清在对待列强的态度也跟洪教主保持了一致：我太平军的实力足以消灭臭虫(清军)，何须与尔等海外番国合作! 虽说杨秀清先生瞧不上英法这种藩国的实力，但他对英法联军与清军厮杀替自己分担火力的行为还是持赞赏态度的。

天王洪秀全只知道把自己关在宫里风流快活，也不走出王宫半步。杨秀清仿佛看见自己登上了太平天国的头把交椅。野心够大，实力够强，还有什么能阻挡杨秀清夺权的脚步?于是乎，也会装神弄鬼的杨秀清，越来越热衷于上帝下凡的表演，但是表演就是翻来覆去就是那几句：秀全!你犯了错误，你知道吗?

刚才你们说的那事儿应该是如此如此、这般这般才对……譬如杨秀清的意见就很中肯嘛，怎么，你不愿照做?那好，把屁股准备好吧，挨了打你就知道怎么做了。这就是杨秀清的表演，虽然表演很蹩脚，老套路，毫无新意可言，但效果很好。信众们顶礼膜拜，虔诚至极。

这时的洪秀全发现，自己发布的命令的有效范围仅限于自己的王宫，天京城里几乎都是杨秀清的人。我洪秀全被架空了!

自我感觉良好的杨秀清，放松了警惕。在杨秀清眼中，现在的洪秀全不过是一个任他摆布的玩偶而已。但杨秀清错了，他犯了一个致命的错误，他低估了自己的对手! 他的对手可不仅仅是洪秀全，他得罪的高级同僚太多了，里面有开国元老北王韦昌辉、新贵燕王秦日纲，甚至还包括被杨秀清自己看成心腹的中央大员——丞相陈承瑢。

这些人有一个共同的特点：他们都被专横跋扈的杨秀清在众将士面前狠狠地鞭打过屁股，好家伙，当着将士的面，脱了裤子，鞭打屁股，太丢人了!太伤自尊了，他们都受够了天父下凡这种无休止的精神折磨，他们都想让杨秀清去死! 而且，洪秀全也不是真傻，他之所以任杨秀清作为，只是因为一个字：忍。他知道自己的机会不多，务必要一击必中，所以需要等待一个合适的反击机会。现在机会来了，杨秀清轻视于他，暂时不会动手，对他而言，这是一个绝佳的机会。

于是，一场著名的大悲剧按照历史规律正式上演了。

"天京事变" ，1856年9月，洪秀全密令韦昌辉、秦日纲(有史料说秦日纲并没有收到洪秀全的密令，是被韦昌辉拖下水的)领兵回京救驾。韦昌辉积极响应，率精兵三千悄悄地急进，与秦日纲在天京城外秘密会合，在陈承瑢的接应下，趁夜色掩护顺利进城，突袭东王府。 目空一切的杨秀清没有一点思想戒备，一代枭雄就稀里糊涂地被诛于睡梦之中! 照理说，杨秀清完蛋了，洪秀全本应该很开心，但洪秀全实在是难以高兴起来，因为杨秀清虽然死了，但他专横跋扈的精神并没有随之而去。韦昌辉同志完美地继承了杨秀清的专权和嚣张。

韦昌辉杀掉杨秀清之后并没有收手，反而继续高举屠刀，又杀掉了近两万人，天哪!大敌当前，杀了这么多人，自毁长城。 当然，韦昌辉说自己是平叛，他杀掉的都是杨秀清的人，是反贼。 只不过，定义谁是反贼的权力，掌握在他韦昌辉手中，他想杀谁就杀谁。 许多平时得罪过韦昌辉的人，这回也倒霉了，没有死在清军的刀下，却死在了自己人手中。 韦昌辉既没有在杀人之前请示洪秀全，也没有在杀人之后通报洪秀全，这令洪秀全很是担忧。

担心韦昌辉成为下一个杨秀清，无人可制。 就在天京白色恐怖的时候，石达开斥责韦昌辉滥杀无辜，二人不欢而散。石达开担心自己的安危，只带了几个随从天京逃得一命，回到自己的大营，石达开还没来得及享受劫后余生的喜悦，就收到了全家被杀的噩耗。 石达开咬牙切齿地说，韦昌辉，不报此仇，我石达开誓不为人! 石达开迅速挥师进逼南京，要求洪秀全诛杀韦昌辉以谢天下。 韦昌辉本来想抓住洪秀全来个鱼死网破，但石达开陈兵城外，城里的军民也已经恨透了他这个杀人狂魔，外有雄兵，内有群众基础，韦昌辉岂能成功?

不出所料，韦昌辉造反失败。 结束了，一切都结束了，玩火者必将自身葬送在烈火之中! 接下来，洪秀全以叛乱的罪名杀掉了韦昌辉、秦日纲和陈承瑢三人，给杨秀清"平反"，并在名义上让石达开总理政务，但实际上提拔自己的兄弟们为王，处处挟制掣肘石达开。

1857年，深感自己不受领导信任的石达开，不愿因权力斗争引发窝里斗的悲剧重现，遂另起炉灶，带兵"远征"不归。六年后，石达开转战四川，被大渡河百年不遇的提前涨水所阻，疲惫的英雄就此走上末路。 前有天险，后有追兵;苦战不胜，兵败被俘。后遭凌迟大刑，结束了他那灿若流星的一生，时年32岁。

太平天国初创时的六个人核心团队，只剩下洪秀全一人。

太平天国从此由盛转衰，很快就灭亡了。其实，他们内部狗咬狗一嘴毛的内斗，责任人就是洪秀全，他这个带头大哥太差劲了，如果他有能力有水平，把太平天国内部拧成一股绳，历史必定会改写的。

如何认识太平天国农民战争的意义和失败的原因、教训（尽量详细点、谢谢）

1、如何认识太平天国农民战争的意义和失败的原因、教训?

意义：（一）是中国近代民主革命准备时期的重要事件

1.沉重打击了清王朝的封建专制统治秩序。动摇了清王朝封建统治的基础，加速了清王朝的衰败过程。消灭了百万清军，促使了清王朝中央集权向汉族地方势力分化，对地方控制的能力削弱。战争也促使土地回归农民，有利于资本主义生产关系的产生。

2.反抗并有力地打击了外国侵略势力，捍卫了国家独立和民族利益。拒绝承认不平等条约和禁止鸦片走私，并与之勇敢作战，延缓了中国半殖民地的进程，充分显示了中国人民不甘屈服于外国侵略势力和坚决捍卫国家独立和民族利益的决心和勇气，表现出农民不仅是反封建的主力军，也是反对帝国主义的重要力量。

3.冲击了孔子和儒家经典的正统权威，瓦解了封建思想文化，在一定程度上削弱了封建统治的精神支柱。

（二）是中国旧式农民战争的最高峰，具有不同于以往农民战争的新的历史特点。历时14年，转战18省。

1.《天朝田亩制度》表达了千百年来农民要求废除封建土地所有制，获得土地的渴望。

2.《资政新篇》是中国近代史上第一个比较系统的发展资本主义的改革方案，反映了先进的中国人试图向西方学习、寻求出路的努力。

（三）对日后的反帝反封建的启迪和鼓舞。

1.在19世纪中叶的近代亚洲民族解放运动中，太平天国起义“时间最久、规模最大、影响最深”，它和其他亚洲国家的民族解放运动一道，有力地冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。有学者认为，太平天国对日本的明治维新产生了作用。

2.对中国资产阶级革命派的启示和激励。孙中山在辛亥革命时期就以“洪秀全第二”自居，赞扬和宣传太平天国的斗争精神，决心武力反清。

失败原因：

(一)主观原因：

1.农民阶级的局限性――不是新的生产力和生产关系的代表。农民作为小生产者的自私、狭隘的一面，导致享乐主义、腐败、分裂甚至自相残杀。

2.指导思想的局限性。

一是没有科学彻底的革命理论纲领。《天朝田亩制度》是希望在落后的小生产的基础上，以平均分配的关系，达到大同世界的幻想，把整个社会改造成划一的自给自足的小农经济，这是违背社会历史发展规律的空想。《资政新篇》提出的按资本主义模式发展国家，但是脱离了领袖们的阶级实际，也缺乏实现的土壤和环境，不可能由农民阶级变成现实。

二是没有正确的革命政策方针。农民阶级无法抵御封建思想的侵蚀，革命政权日益封建化，等级、特权观念日益膨胀，内部的宗派争端造成了太平天国的严重内耗，导致了严重的军事政治和思想危机；未能联合其他农民起义力量；在夺取天京后，忙于建设政权和贪图享受，未能抓住时机推翻清政府的统治。

三是太平天国后期拜上帝会等宗教迷信的危害。拜上帝会虽然在初期起到了动员和组织群众的作用，但是它从根本上说与中国数千年的传统思想和风俗习惯相抵触，随着形势的发展，不再适应革命形势发展的需要，并且由于小生产者的局限性，太平天国的领袖的实践活动与他们的理论相悖而行，导致革命队伍的思想混乱和人心涣散。

3.未能明确地反对封建主义：一是经济上，早期坚决镇压、打击地主官僚，废除地主土地所有制，而后期则“照旧交粮纳税”，变相承认了地主的合法地位。二是政治上任人唯亲，王权与神权结合，逐渐封建等级制度化。三是文化上未能正确地对待儒学。先是全部笼统地加以排斥，后来则把儒学中的封建纲常伦理原则保留下来。

4.对西方资本主义侵略者缺乏理性认识。虽然不承认不平等条约，禁止鸦片走私，但不能把西方国家的侵略者和人民群众区别开来，而是笼统地把信奉上帝的西方人都视为洋兄弟。

（二）而客观原因是中外反动势力的联合绞杀。

教训：太平天国起义及其失败表明，在半殖民地半封建的中国，由于受阶级和时代的局限，农民阶级虽然具有强大的力量，但是不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任，单纯的农民战争不可能完成争取民族独立和人民解放的历史任务。

2、如何认识洋务运动的性质和失败的原因、教训?

性质：洋务运动是清朝封建统治阶级中的地主阶级洋务派为了维护清朝的封建统治而进行的一场自救运动，既有其进步性，也具有落后的保守性。

失败原因：（1）洋务运动具有封建性。洋务运动的指导思想是“中学为体，西学为用”，洋务派企图在不改变中国固有的制度与道德的前提下，以吸取西方近代生产技术为手段，来达到维护和巩固中国封建统治的目的，这就严重限制了洋务运动的发展。（2）洋务运动对外国具有依赖性。西方列强依据种种特权，从政治、经济等各方面加紧对中国的侵略和控制，它们并不希望中国真正富强起来，而洋务派却处处依赖外国，企图以此来达到自强求富的目的，无异与虎谋皮。（3）洋务企业的管理具有腐朽性。洋务企业虽然具有一定的资本主义性质，但其管理却仍是封式的，企业内部充斥着营私舞弊、贪污中饱、挥霍浪费等腐败现象。

教训：洋务运动是中国走向近代化的第一步。洋务运动的失败说明，在不触动封建专制统治、没有摆脱外国资本——帝国主义的侵略与控制的前提下，谋求通过局部的枝节改革发展本国资本主义，达到自强求富的目的是行不通的。

3、如何认识戊戌维新运动的意义和失败的原因、教训?

意义：（1）戊戌维新运动是一次爱国救亡运动。维新派在民族希望的关键时刻，高举民族救亡图存的旗帜，要求通过变法，发展资本主义，侃中国走上富强之路。维新派的政治面目实践和思想理论，不公贯穿着强烈的爱国主义精神，而且推动了中华民族的觉醒。（2）戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改革运动。维新派鼓吹民权，主张衽君主立宪制，并在政治面目、经济、文化教育等领域提出了一系列改革措施，这些措施
虽然未能生效，但在一定程度上冲击了封建制度。（3）戊戌维新运动也是 一场思想启蒙运动。在维新运动期间，维新派通过组织学、创办报刊、翻译西书、开办学堂，大力传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识，宣传自由平等、社会进货观念，批封建群权和封建纲常伦理，开阔了人们的视野，解放了人们的思想。在维新派的推动下，文化界还形成了广泛的文化革新运动，而且维新派在改革社会风习方面也做了许多工作。

失败原因：（1）客观上，维新派的势力非常弱小，将希望寄托在一个没有实权的皇帝身上，而以慈禧太后亩产的反对变法的守旧势力却相当强大，新旧势力对比的差距预示着这场运动如履薄冰，难以取胜。（2）主观上，维新派自身的局限性也是这场运动失败的重要原因，具体表现在以下三个方面：第一，不敢否定封建主义。他们在政治上不敢根本否定封建君主制度，在经济上虽然要求发展民族资本主义，却未触及封建主义的经济基础——封建土地所有制，第二，对帝国主义抱有幻想。他们虽然在大声疾呼救亡图存，却又幻想西方列强能帮助自己变法维新，结果却是处处碰壁。第三，惧怕人民群众。维新派的活动基本上局限于官僚士大夫和知识分子的小圈子。他们不但脱离了人民群众，而且惧怕甚至仇视人民群众，因此，运动未能得到人民群众的支持。

教训：戊戌维新运动的失败，不但暴露了中国民族资产阶级的软弱性，同时也说明在半殖民地半封建的中国，企图通过统治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想争取国家的独立、民主、富强，就必须用革命的手段，推翻帝国主义与封建主义联合统治的半殖民地半封建的社会制度。而“戊戌六君子”的鲜血也促使一部分人放弃改良主张，开始走上革命的道路。

如何理解太平天国农民战争失败的原因与教训

　　一、失败原因：
　　1、从主观方面看，一是农民阶级的局限性。他们无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方案，未能制止和客服领导集团自身腐败现象的滋长，也未能长期幼稚领导集团的团结，从而大大削弱了太平天国的向心力和战斗力。
　　二是战略上的失误。太平军偏师北伐，孤军深入，分散了兵力。三是在太平天国后期，拜上帝教职工思想理论给太平天国起义带来了危害。
　　2、从客观方面看，中外反动势力勾结起来，联合镇压太平天国。
　　二、教训：
　　太平天国起义极其失败表明，在半殖民地半封建的中国，由于手阶级和时代的局限，农民阶级不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任。单纯的农民战争不可能完成争取民族独立和人民解放的历史任务。

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