宋孝宗为岳飞平反，宋高宗为何没有阻止他

宋孝宗为岳飞平反，宋高宗为何没有阻止他

宋孝宗给岳飞平反，纠正宋高宗的做法，当时宋高宗为何不反对?是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。

宋孝宗是宋高宗千挑万选的接班人，而且宋高宗才满60岁，就把皇位主动禅让给了宋孝宗。但是宋孝宗在宋高宗还活得好好的时候，就改变宋高宗的对金策略，反对求和，坚持北伐。而且还给岳飞平反，追贬秦桧。让人奇怪的是，宋高宗竟然没有反对。这是怎么回事呢?

有人说，不对，宋高宗是反对的，他在不同的场合表达过对北伐不同的意见。当宋孝宗去给他请示的时候，他甚至说：“等我百年后，你再筹划北伐的事情吧。”同时，他还指示史浩阻止宋孝宗北伐。

但是，其实这只算是宋高宗阻止宋孝宗北伐，并没有阻止宋孝宗给岳飞平反，追贬秦桧。而且，就算宋高宗阻止北伐，也是轻描淡写的，不痛不痒地说几句话而已。要知道，宋高宗虽然禅让给了宋孝宗，他对宋孝宗其实还有绝对的控制能力的。而宋孝宗也非常听他的话。当最后宋高宗去世后，宋孝宗辞去了皇帝的工作不干，专心去给宋高宗守孝，也因此得到一个“孝”的庙号。从这里可以看出，宋孝宗对宋高宗的服从程度。

宋孝宗在北伐及给岳飞平反问题上，没有服从宋高宗，这也说明，宋高宗对这个事并没有真正反对。

那么，宋高宗为什么不真正反对宋孝宗给岳飞平反呢?

要回答这个问题，我们得先回过头去看看，宋高宗为什么要处死岳飞。

宋高宗处死岳飞，后人分析出的原因很多。有的说是岳飞想“迎回二圣”，威胁宋高宗的地位。有的说是岳飞向宋高宗提出请他尽快立储，引起了宋高宗的猜忌。还有的说是秦桧怕岳飞夺了他在朝中的地位，宋高宗听信秦桧谗言。

不过，我觉得，所有的原因中，最重要一个原因是宋高宗害怕岳飞做大，造成藩镇割据。那样一来，国土没有收复，但是藩镇们已经拥兵作乱，自立门户，宋高宗瞎忙活一场。毕竟当时已经有“苗刘之乱”“伪齐政权”“伪楚政权”等各种叛乱的事情发生。

同时，历史上也不乏这样的例子。东汉末年、唐朝末年，诸侯们打着统一国家的旗号，但是最后的结果是，国家不管统没统一，天下已经改姓，不再是原先刘汉与李唐的天下了。

后世的南明政权没有成功，与各诸侯拥兵自重不无关系，这也印证了当时宋高宗的担心。

正是因为有这个担心，宋高宗为了阻止军队将领拥兵自重，所以冤枉岳飞，把岳飞给杀了。并借此警告所有带兵的将军们，让他们不敢有非分之想。

那么，既然岳飞是宋高宗亲口同意杀掉的，为什么又不反对宋孝宗给岳飞平反呢?

我觉得，最关键的原因，是形势已经发生了很大的改变。宋高宗正好利用这改变的形势，提高自己的历史地位。

第一，宋孝宗的时代，已经没有岳飞、韩世忠这样在军队中有绝对权威的人，已经完全不存在将领们会“拥兵作乱”的问题了。所以不需要继续贬斥岳飞来提醒那些将领们注意。

第二，秦桧已经去世，宋孝宗给岳飞平反，追贬秦桧，正好把所有的注意力都转移到秦桧头上，让世人觉得，岳飞之所以被杀，都是秦桧迫害他的结果，宋高宗本人只是被遮挡了言路而已。圣上被蒙蔽，这在历朝历代，都不算个大问题。这样，宋高宗就成功地对自己实行了洗白。

第三，宋高宗当年主张求和，当时他也说了，他是想打的，但力量有限，打就会亡国。宋孝宗的时代，国家已经安定，尽管宋高宗依然认为不是作战的最佳时机，但是他也觉得，打一打未尝不可。打败了，说明他主张的求和是对的。打胜了，说明时机已经成熟了，他还是对的。总之对他都有好处。所以他说了模棱两可的话。

宋孝宗为岳飞平反，明显是打赵构脸，健在的赵构为何不反对？

宋孝宗为岳飞的平反，但并没有在政治上交代清楚，有所保留，也就是说是给宋高宗留了很多脸面的。而当时宋孝宗刚即位，正准备大干一场，虽说宋高宗居太上皇之位，但不可能还想以前一样“乾纲独断“，这至新皇帝于何地呢？

太上皇这个活，并不是一般人能干的，退居幕后的同时，还要拿捏住分寸，继续发挥对朝政的影响力，形式上不干预朝政，但总能散发出那么一些影响力，令新朝廷心生忌惮。

宋高宗是一个政治斗争经验丰富的人，他知道自己现在所扮演的角色，只要不是触及底线的事情，他并不会干预，而宋孝宗登位，靠的也是宋高宗一人之力，所以双方之间“父慈子孝”，在岳飞平反昭雪的事情上，并没有出现什么令双方生出嫌隙的事情来。

岳飞死时，正是主和派长期把持朝政的时代，宋高宗本人也不愿意打了，或者说他启用主和派主要目的在于收拢兵权，所以岳飞这个主战派旗帜性人物必须死。

岳飞一死，整个朝廷都是主和派说了算，主战派被迫害殆尽，但政治之道，并不可能一直都是一种思潮得势，总会根据时事的变化而发生变化。

绍兴二十年（1150）后，形势大变，完颜亮篡位，志在吞并南宋，积极备战，到了绍兴三十一年（1161）准备就绪，灭宋之谋不再遮掩。

这对南宋朝廷而言，意味着此前长期奉行绥靖主义屈辱求和政策彻底破产，主和派误国罪昭然若揭，主战派重新得到社会舆论的支持，朝廷上下皆是一片积极备战的声音。

当时的太学生们就为应对危机献计献策，他们要求宋高宗下罪己诏，正秦桧之罪，凡是当初主和的悉数论罪正刑，同时恢复岳飞的爵位，录用他的子孙，以振军心，激忠义之气。

大敌当前，赵构的压力还是蛮大的，但他只是下诏把蔡京、童贯、岳飞、张宪的子孙家属从看管状态给放回了家而已。算是略显仁慈，表示表示以平息舆论。

紧接着，完颜亮四路伐宋，结果三路被宋军击败，而他从弟完颜雍在东京（辽阳）称帝，军心动摇。可完颜亮绝不肯败时无功而返，他准备渡江先取南宋再北上于完颜雍抗衡，结果，被虞允文大败采石矶，而他本人也被叛将缢杀，伐宋之战不了了之。

这一战，南宋一改往日窝囊之气，重振声势，主战的声音就更响亮了，大概在一片主战声音的包围中，宋高宗也有点吃不消，或者心虚什么的，便于次年退位，让皇太子登基。

宋孝宗是在当时主战派声音最响亮的时候登基的，这个时候也是宋高宗声音最微弱的时候，而宋孝宗本人也胸怀大志，矢志向金国复仇。看着全国上下抗金形势这么好，自然要在大势之下，先做那么几件提心气的事情，为之后北伐中原打好基础。

首先第一件事情，自然就是为岳飞昭雪。只有为岳飞恢复了名誉，军队士气才能更加高涨，忠义为国的思想才能得到重新伸张。

但是宋孝宗再怎么搞，也要顾及宋高宗的面子，所以在为岳飞昭雪这件事情上，他是很精明的。

他没有对岳飞的冤狱重新审查核实，也就是不追究制造冤案者的责任，而是追复岳飞的官职，访求后人录用，过了五年，为岳飞建庙，到了淳熙五年你（1178）经过一番调研讨论，追谥岳飞为”武穆“。

宋孝宗的平反工作做得很含糊，承认岳飞死于冤狱，但在告词中又不肯明言直说，“会中原方议于櫜弓 ，而当路力 成于投杼 ，坐急绛侯之系 ，莫然内史之灰。”，用了西汉周亚夫的冤狱来喻指岳飞，却又不肯明言之说。

朝廷既没有公开承认错误，分清是非曲直，还岳飞清白，也没用追求相关人员的责任论罪，只是简单做了个“平反”。宋孝宗对岳飞之死定的调子是“坐事以殁 ”，含混不清，十分隐晦。

而且，淳熙五年时决定追谥岳飞时，起初拟定的是“忠愍 ”，使民悲伤曰‘愍 ，拟文中表达的意思就是，岳飞的死让老百姓悲伤啊，而且还说“彼忌功嫉能者方相与 谋孽厚诬 ，以媚权臣 ，乃罢本兵 ，兴罗织 ，致坐事以没。 嗟乎 ！”

什么，岳飞的死让百姓恸哭，朝廷还有权臣诬陷他！宋孝宗看过之后，很不满意，这不就是说老头子宋高宗不得民心，执政水平也有问题，朝廷还存在奸臣。这要是让老头子看到了，非给气出毛病来。

于是下旨重新拟定，议谥官们很好地领悟了宋孝宗的不满之处，遂改为“武穆”，对岳飞死于冤狱的事情只字未提，同时，就是这个事情还花了两年的时间。

综上，宋孝宗对于岳飞的平反工作更多的是政治需要，或许他内心是认可岳飞的功绩的，但他的皇帝之位来自宋高宗，没有宋高宗就没有他的今天，无论从忠义，还是孝道来说，他都不能够破坏老爷子的形象，因为老爷子形象坍塌了，那么他的政治权威也会受到打击。

所以给岳飞平反只能做到这么个程度，官方认可岳飞功绩，振奋一下军心民心为北伐做准备，对其冤死只字不提，刻意淡化，便能维护赵构的名声和形象，简直是一举两得。

宋孝宗为岳飞平反，是在打赵构脸，但赵构为何不反对呢？

宋孝宗即位前不久，金国发生内乱，金国皇帝完颜亮（史称海陵王）率军南下攻宋时，留守辽阳的金太祖完颜阿骨打之孙完颜雍（金世宗）发动叛乱，自立为皇帝！宋孝宗是南宋历史上，形象最正面的皇帝。宋高宗赵构禅位后，又活了二十五年，与历史上诸多皇帝猜忌太上皇不同，宋孝宗对宋高宗极尽孝道，受到天下臣民的一致赞誉。孝宗淳熙五年， 史浩再度拜相，江东转运使颜度上奏请赐岳飞谥号，得到太上皇宋高宗首肯，意味宋高宗间接承认岳飞无罪。

直至绍兴三十二年（1162年）才被立为皇太子，这一年的六月，高宗以“倦勤”而想多休养为由将皇位传给皇太子赵昚，自称太上皇。从此宋朝皇位又回到了太祖赵匡胤一系。当时南北政权对立，被朱熹称为“小尧舜”的金国皇帝金世宗，上台之初就停止了对南宋的大规模用兵，他还勤俭爱民，励精图治，创造了“大定盛世”，对南宋政权虎视眈眈，立刻下诏给岳飞平反昭雪、贬斥秦桧，分明是与赵构的投降政策针锋相对，那么，此时仍健在的宋高宗赵构为什么不反对甚至是干涉呢？

他知道自己现在所扮演的角色，只要不是触及底线的事情，他并不会干预，而宋孝宗登位，靠的也是宋高宗一人之力，所以双方之间“父慈子孝”，在岳飞平反昭雪的事情上，而且是还位宋太祖一脉，宋高宗自然就不怕宋孝宗赵昚对自己不利，他虽然名义上为太上皇，但是在让位初期，他的权力和影响力依然很大，至少宋孝宗赵昚并不敢对他不敬。赵构要的就是趁着自己还没有断气之前，为忠臣昭雪，让奸臣背锅，以免千古之后，在青史中留下骂名。

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