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公元前782年,周朝中兴明主周宣王病逝,周王朝又迎来了比周厉王更为著名的周幽王姬宫涅。
周幽王姬宫湦(前795年―前771年),姬姓,名宫湦,周宣王姬静之子,母姜后,西周第十二任君主,前781年―前771年在位。前782年,周宣王去世,姬宫湦继位,是为周幽王。前771年,犬戎攻入西周都城镐京,杀死姬宫湦,西周灭亡。姬宫湦死后,谥号幽王,诸侯共同拥立其子姬宜臼继位,是为周平王,史称东周。
周幽王的确是一位不同凡响的君主,刚即位两年,镐京就发生了地震,并引发了泾水、渭水、洛水的洪灾,不久又发生了岐山崩塌这样的大事。岐山是周人的龙兴之地、祖坟所在,如今崩塌绝对不是什么好兆头。不过这些小震小灾在周幽王这位古代唯物主义者的眼里,实在是算不上什么大惊小怪,现在他的全部心思,已经都放在了一个叫褒姒的绝世美女身上。
褒姒生的花容月貌,美艳动人而这位女子的来历,也是诡异非常,事情还得从夏朝说起。夏朝末年,有两条迷路的龙闯进了夏王的寝宫内,流着口水对夏王说“俺们是褒人的祖先。”夏王满脸狐疑,先是定了定神,后来看着这两条乞丐打扮、疯疯癫癫的龙竟然赖在自己卧室里不走,还尽说些找不着北的话,就觉得受了戏弄,于是怒从心起,召集警卫把它们团团围住,并找来了国师占卜凶吉。夏王说:“要不把这两条痴呆龙杀了吧?”国师掐手一算说:“不祥!”夏王又说:“那把它们赶走吧,你看他们口水流的多恶心。”国师皱眉一算说:“不祥!”夏王急了:“那你说怎么办?”国师念叨几句,说:“把龙的口水收集起来,那是上上大吉!”
于是夏王只好把龙涎盛到了一个匣子里,两条龙这才飞天而去。夏亡后,这个匣子先后被商、周大内所藏。周厉王时,姬胡突然对这个匣子产生了浓厚的研究兴趣,于是取来打开,结果龙口水流了一地,怎么也擦不干净。正当姬胡恼怒的时候,地下的龙诞突然变成了一个黑色大蜥蜴,一溜烟跑到后宫去了,而且还钻进了一个宫女的肚子里,于是这个宫女无精而孕。
怀孕几十年后,终于生下一个女婴。这时正值宣王皇后姜氏统摄六宫,她认为此婴来历不明,就命人把她扔到河里让其自生自灭。当然了,像所有的传说一样,这个女婴命大,被人救起,然后辗转流浪到了褒国,被褒国国君收养,起名为褒姒。后来幽王即位,讨伐有罪的褒国,褒国国君于是把褒姒献出以求免罪,这样褒姒就来到了周幽王的身边。
通常形容一个女人如何的千娇百媚,都会说她像水做的一样,那么我们这个用龙口水做的褒姒,自然是更加让人癫狂销魂了。周幽王自从得到她后,便整天陷入到温柔乡中不能自拔,得了沉迷美色游戏综合症。在俩人的积极努力下,过不多久,褒姒就生下了一个大胖小子,取名为姬伯服。
周幽王喜新厌旧,他废掉了原来的申王后和她所生的太子姬宜臼,让褒姒和姬伯服取而代之。不过任周幽王姬宫涅如意算盘打的震天响,但是对褒姒还是有些遗憾,因为这位美女从来不笑,整日里绷着一张吹弹可破的粉脸耍酷。周幽王用尽浑身解数也没能逗笑她,估计古代那时候宫廷娱乐设施实在有限,生活也是乏味的很。如何让美人一展笑颜,便成了周幽王生活中亟待解决的头等大事。
在西周边境之外,有一个名叫犬戎的游牧民族,这个部落的人勇猛剽悍,经常袭击西周边境。所以,西周在镐京附近的骊山一带修筑了20多座烽火台,一旦发现什么风吹草动,哨兵就点燃台上的烽火报警。分散驻扎在各地的诸侯见到烽火点燃,知道京城告急,立刻就会赶来救驾。
公元前771年的一天,周幽王和褒姒去骊山游玩,周幽王姬宫涅看着山头上的烽火台,心里猛然间灵光一闪,心想我如果点燃这些烽火台,附近诸侯就会以为外敌入侵,肯定得发兵来救,到了之后发现其实是虚惊一场,那么皇后肯定会笑他们上当的样子。于是周幽王心血来潮,和褒姒商量好后,当下命人遍举烽火。
诸侯们看到狼烟警报后,不敢怠慢,立即马不停蹄的率兵来救。当诸路大军云集骊山脚下、诸侯们心慌意乱之时,周幽王和褒姒却正坐在山顶行宫饮酒作乐。褒姒凭栏俯视,看到山下一堆人衣冠不整,风尘满面,还一个个面面相觑,大眼瞪小眼的不知所措,不由得哈哈大笑起来。周幽王大为高兴,后来为了多看几次褒姒难得的笑脸,便每隔几天到骊山点一次火,只不过上当的诸侯却是越来越少,到最后竟是谁也不来了。
嬉戏无度的生活往往孕育着意想不到的危机。这时申王后的父亲申国国君得知女儿、外孙无故被废关押,心中怨恨愤懑,于是派人和西夷犬戎联络,联合起来突然攻打镐京,来解救自己的亲人。镐京少兵寡将,周幽王根本敌不过两国联军,他慌忙跑到骊山去点燃烽火台招诸侯救兵,诸侯们看见烽火,以为周幽王又在发神经,所以都置之不理。作茧自缚的周幽王最后走投无路,被乱军杀死,如花似玉的褒姒也被犬戎抓走,不知所终。
周幽王死后,申侯的外孙、前太子姬宜臼即位,这就是周平王。周平王时,镐京已是残垣断壁,凄凉衰败;加之犬戎贪得无厌,时时入侵岐山一带,周朝无力抵御,首都已经是朝不保夕。鉴于此种形势,周平王后来迁都于洛邑(今洛阳附近)。迁都后的周王朝,历史上称其为东周。
周平王东迁以来,作为拆迁户的周王朝已经是外强中干,虽然名义上还是天下核心,但是诸侯却平常时候不去朝贡,逢年过节不来送礼。其实这一恶果,早在周武王建国时就已经埋下了种子。周武王姬发是个很大方的人,推翻商朝后大力实行分封制度,只要是沾亲带故的人都分配到了地盘,而各诸侯们在自己的封地里吃喝拉撒和衣食住行,周天子是懒得去搭理的,只要他们每年不忘朝贡些土特产就行。
当然了,周天子自然也不会亏待自己,关中周围的千里沃野和洛邑附近的膏腴之地,就是周王室的自留地。历代周王们就靠着广袤地盘和稠密人口所带来的实力对各诸侯国发号施令,好不自在。不想传到周幽王时,姬宫涅竟然因为导演了一场烽火晚会就把关中老家给丢了。硝烟中即位的周平王跑到洛邑后,这时周朝方圆也就几百里,人口也就十几万,实力大损;在加上周幽王过于胡闹,给诸侯的心里留下了一个挥之不去的疯癫周王的光辉形象。于是在这两条理由的共同作用下,周王朝一蹶不振,慢慢的沦落到了号令不从,威权尽失的地步。从这个意义上来讲,周幽王罪莫大焉。
北方有佳人,绝世而独立。一笑倾人城,再笑倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得!”周幽王为博佳人一笑而落得个身死国破,付出了惨重的代价,殊为可惜。
烽火戏诸侯的故事可谓家喻户晓,周幽王和褒姒这一对男女主角,被指责为昏庸无道和红颜祸水。其实要说西周的灭亡,与褒姒也是有关系的,但也只能说有一定影响,但如果将西周的灭亡归罪于一个女人,无论如何都说不过去。其实烽火戏诸侯的故事也被史学界广为质疑,与历史真相是不符的,褒姒烽火一笑戏诸侯其实压根就是没有的事,将这口黑锅安到一个小女子身上真是有点冤。
褒姒做了什么祸国殃民的事?从《诗经》到《史记》抨击不休最先对褒姒进行批判的是《诗经》,其云:“赫赫宗周,褒姒灭之。”一个女人真有这么大能量翻天吗?在男权社会里简直不可想象。接着《正月》、《瞻卬》、《白华》里都提到了褒姒的祸国殃民,将其数落了一番,至于褒姒如何祸国的细节并没有提到。
不过后来一部《吕氏春秋》帮后人脑补了一些细节,提到了周幽王“击鼓戏诸侯”。大意是说犬戎来袭,周幽王击鼓求救于各诸侯兵马,诸侯大军来到成功解围,而本来难得一笑的褒姒看到犬戎被打退,发自内心得笑了。周幽王则以为褒姒笑,是因为看到诸侯之兵浩浩荡荡的样子,所以多次击鼓来取悦褒姒,结果令诸侯不满。当犬戎再次来犯时,都恼怒周幽王又来搞小孩过家家的游戏,遂按兵不动,导致镐京城破,周幽王被杀死,褒姒被虏下落不明。
按《吕氏春秋》的说法,周幽王应负全责,而与褒姒是没有多少关系的。但《吕氏春秋》算不上正史,事实上里面基本都是寓言故事,200多个故事都是来源于中国古代的神话、 传说、还有的是作者自己的创造的,所以周幽王“击鼓戏诸侯”的真实性是存疑的。
有人说了《吕氏春秋》不是正史,《史记》是正史应该可以相信吧。 但让人大跌眼镜的是,《史记》对于褒姒出身的描述简直可以用神奇和怪诞来形容。褒姒一出生就不是普通人,而是个妖女。
《史记》中说夏朝衰败的时候,夏朝王宫里降下两条神龙,两条龙自称褒国先君。夏王不敢赶走,龙走后留下了一地涎水(龙涎,是古人传说中的龙的唾液),夏人用木盒子把它藏了起来。后来夏朝灭亡,此物就传到商朝,然后又传到了周朝。
到了周厉王时期,按捺不住好奇的心理,一下打开了“潘多拉盒子”,龙涎就流到宫殿上,厉王将其视为不祥之物。有人出了个馊主意,让裸身的妇女在宫殿中大吵大闹,龙涎化身为玄鼋(大鳖)进入后宫,后来一个宫女就莫名其妙怀了孕,并生下了一个女孩,这个女孩就是褒姒。
褒姒,这个名字很有讲究,褒就是生长在褒国;姒,夏朝王室正好是姒姓,夏朝王宫里进去的那两条神龙自称是褒国国君, 这样看来褒姒倒是有神龙的血缘。一向严肃的司马迁为何要编纂这样一个神话故事,实在耐人寻味。
后来褒国国君因不服周王室,周幽王将其征服,褒国为了赎罪,将倾国倾城的褒姒献给周幽王。周幽王一见倾心,对其宠爱有加,接下来就有了大家熟知的烽火戏诸侯的故事了。为了哄不爱笑的褒姒笑一笑,幽王听从佞臣虢石父的馊主意,点着了烽火台上的烽火。
众诸侯一见烽火点燃,以为犬戎袭击周王室纷纷来救,结果看到的是周幽王和褒姒对他们的嘲笑。为了哄褒姒继续笑,周幽王再三拿信誉开玩笑,终于一天犬戎真的来犯,诸侯们看到烽火也认为是周幽王的玩笑,不愿再次上当,导致犬戎攻破镐京,周幽王被杀。而褒姒呢?也成了祸首之一,为了满足自己的一时高兴而葬送了国家,最起码也有纵容周幽王胡闹的责任。
“烽火戏诸侯”是子虚乌有的故事,褒姒无辜背2000多年黑锅但这么经典的“烽火戏诸侯”的故事却是编纂的,《史记》中“烽火戏诸侯”比起《吕氏春秋》中的“击鼓戏诸侯”,bug更明显。2012年,北京清华大学发现战国竹简(清华简)上记述,是周幽王主动进攻申国,申侯联络犬戎打败周幽王,导致西周亡国的,其记载并没有“烽火戏诸侯”的故事。史学界甚至认为“烽火戏诸侯”的故事只是“小说家言”,是不存在的。
之所以认为“烽火戏诸侯”是子虚乌有,有两点佐证。首先是《吕氏春秋》离周幽王的时代更近,而叙述的是周幽王“击鼓戏诸侯”,而非烽火戏诸侯,降低了司马迁《史记》说法的可信度。再就是考古发现,我国关中地区年代最早的烽隧建于西汉,也就是司马迁所处的年代。
烽火台是汉代边防体系的重要设施之一。汉匈战争中,一旦匈奴入侵,前方的烽火可以及时预警并迟滞敌军的行动,后方的屯兵要塞则根据烽燧、前哨提供的情报组织反击。司马迁写西周这段历史时,是将汉朝的烽火台想当然的搬到了西周时期。
周幽王“烽火戏诸侯”,当时西周连烽燧都没有,怎么戏弄?明显与历史是不符合的。《史记》虽然伟大,但也不是毫无缺陷,该有的问题还是以科学为依据。既然“烽火戏诸侯”子虚乌有,被骂了2000多年的褒姒自然也不能背这口黑锅。
再来看周幽王是否有戏弄诸侯的资本?周幽王虽然是天下共主,但经过周厉王的折腾,周宣王后期的颓败,到了周幽王时期,周王室日趋没落。周王室周边的诸侯看到了戎狄的猖狂,和周王室败落,纷纷自保提前东迁,郑桓公就是听从史伯“王室将卑,戎狄必昌,不可逼也”的劝诫,举国东迁,这样一来西周的关中防御更加空虚,此时的周幽王拉拢诸侯们还来不及,怎敢戏弄他们。
相反,周王室的衰落也被诸侯国们看轻,离心倾向越来越严重。幽王十年想和东方诸侯盟誓,各国都不愿意来,周幽王只好过去跟诸侯们见面。在这种情况下,就算周幽王想戏弄人家,但还得看诸侯们的心情,更不要说周王室根本就没有这个实力和底气。
西周灭亡的原因是什么?三朝疲软,周幽王昏聩惹祸端从《诗经》:“赫赫宗周,褒姒灭之。”到《吕氏春秋》“击鼓戏诸侯”,又演化为“烽火戏诸侯”,仿佛是由于周幽王或褒姒戏诸侯才导致了西周的灭亡。其实西周灭亡的原因是多方面的,积贫积弱也不是在周幽王这一朝才有的,周厉王的折腾,周宣王后期的颓败累积于此。西周晚期阶级矛盾日趋尖锐,更有犬戎的威胁,而日益加剧的宫廷内斗无疑是其灭亡的导火索。
周幽王有了褒姒以后,冷落了王后申后,申后自然将怒火发泄到褒姒身上,当着周幽王的面训斥褒姒,让周幽王难堪。太子宜臼也不知轻重,亲自殴打了褒姒。宠爱褒姒的周幽王冲动之下,将申后废掉,又将太子废了,并赶走太子,立褒姒之子伯服为太子,这下惹下了大祸。
申后背后的利益集团力量非常强大,是包括申国在内的许多地方诸侯国联盟。申国在西周晚期力量强大,周宣王时期为了对付淮夷等南方民族的威胁,也要借助申侯的力量保卫京畿。申国集团的势力,不仅限于陕西宗周以西的诸侯国,而是包含西周王朝东西南部众多诸侯国的强大势力,甚至有晋、郑这样的姬姓诸侯。
周幽王废申后及废除太子宜臼改立伯服,等于要和申国利益集团为敌,当申后逃奔娘家,求哥哥申侯帮助。周幽王在奸臣虢石父的鼓动下打算进攻伐申国,申侯下先手为强,联合鄫国、犬戎进攻西周王室并杀了周幽王。而周幽王没有看清双方力量对比,一个小小的褒国根本帮不了自己。周幽王太迷信自己的国力,尤其是六师的军力。
据《周礼.夏官.叙官》载:“师二千五百人。”这样一来,估算六师的军力可达到15000人之多,再算上幽王的的禁卫军虎贲,也是一支实力雄厚的军力,但在西周末期,这支军队的战斗力真不敢恭维。
按照西周晚期著名青铜器禹鼎的铭文记述,鄂侯(名御方)率南淮夷、东夷反周,周王曾以其“西六师”、“殷八师”进攻鄂侯,未能取胜。最后靠武公的兵车百辆和徒御—千二百人,协助西六师和殷八师作战,才俘获了鄂侯。所以靠这样的一支貌似强大,实际战斗力一般的军队怎么能保护自己。
周幽王本是想削弱制衡申国势力,扶持褒姒以及背后的褒国势力,但己方力量太弱,王位继承权的争夺超出了他的控制,导致国破人亡。幽王死后,诸侯国拥立姬宜臼继位,是为周平王,于公元前770年迁都洛邑,史称东周。由于周王室的衰弱,宜臼虽然当上了王,但日子也很难过,内外交困,周王室日趋没落。而处于周平王对立面的褒姒,自然要背亡国这个黑锅,历朝历代都对其口诛笔伐。
到了近代,鲁迅先生终于看不下去了,他说
:“史上亡国败家的原因。每每归咎女子,糊糊涂涂担代全体的罪恶,已经三千多年了。男子既然不负责任,又不能自己反省,自然放心诱惑;文人著作,反将他传为美谈。”
前771,周幽王被杀,到如今也2700多年了,褒姒也被骂成“祸水”2700多年,子虚乌有的烽火戏诸侯这口锅也该甩掉了。当年西周镐京被犬戎攻破,周幽王、伯服被杀,褒姒被犬戎掳走,从此下落不明,不见正史记载。
褒姒也是苦命女子,从一名弃婴到王后,只和周幽王生活了8年,就因为宫廷内斗陷入被数落指责的无限深渊。在男权社会本无多少话语权的柔弱小女子,却要承担西周灭亡的重责,烽火戏诸侯更是背了几千年的黑锅,不得不叹服“小说家们”的功力,从“赫赫宗周,褒姒灭之”八个字演化成这么多神奇的故事,以至于“众口铄金,积毁销骨”。
?1.周幽王为博美人一笑,“烽火戏诸侯”。
我觉得为博美人一笑的例子中,周幽王这个简直就是经典。
我不知道周幽王对褒姒的喜欢到底有多少?竟然愿意为了博她一笑而烽火戏诸侯。
可以说是一个非常典型的爱美人不要江山的例子。
褒姒当年虽然生得美艳,但就是不爱笑。
忽然有一天,褒姒看到了烽火台亮起了狼烟,大批诸侯来助阵,褒姒突然笑了。
周幽王仿佛在这个时候找到了开启褒姒笑容的钥匙。
立马要求手下点燃烽火台,令诸侯来相助,褒姒果然在烽火狼烟当中笑得很开心。
凡是一可再,不可三。
连续三次戏弄诸侯已经让诸侯很气愤,于是在烽火狼烟再次点起来时,诸侯并没有谁来支援。
谁想着这一次是真正的来了敌人,周幽王最后只能丧失了自己的国家和性命。
2.一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
杨贵妃是我国四大美女之一,唐玄宗对她也是非常的喜爱。
杨贵妃是一个喜欢吃荔枝的人,本来有四川的荔枝供给,她完全够吃。
但是某一天她听说海南那一边的荔枝味道比四川的荔枝的味道好上非常多。
于是她央求唐玄宗一定要送来海南那一边的荔枝。
古代的时候交通不是很方便,海南离长安有十万八千里,海南的荔枝如果送到的长安早就不能吃了。
但是唐玄宗不顾,他为了博杨贵妃一笑,调动了无数人马,从海南那边运送荔枝过来,中间不知道那坏了多少人马。
但是只要杨贵妃开心,他都不在乎。
烽火戏诸侯故事
烽火戏诸侯故事1 在中国历代的封建王朝中,国王是国家的最高统治者,享有至高无上的权力,但是如果国王把国家权力当作儿戏,为所欲为,最终只能导致自己的灭亡。
周幽王是公元前8世纪周朝的最后一个君王。他当政的时候昏庸无道,不管理国家,整天在后宫和美人嬉戏。周幽王特别宠爱一个叫褒姒的妃子,什么都满足她,可是褒姒却总是不高兴,很少露出笑容。周幽王想了很多办法来逗褒姒,想让她笑一笑,可是,他越是想让褒姒笑,褒姒越是沉着脸,故意不笑。为了博得美人一笑,周幽王真是伤透了脑筋。
有一天,周幽王带着褒姒到外面游玩,他们到了骊山烽火台。周幽王向褒姒解释烽火台的用处,告诉她这是传报战争消息的建筑。那时候,从边疆到国都,每隔一定距离修一个高土台,派士兵日夜驻守,当敌人侵犯边境的时候,烽火台上的驻兵立刻点燃烽火,向相邻的烽火台报警,这样一路传递下去,边境发生的情况很快就能传到京城。而一旦国都受到威胁,骊山的烽火台也点燃烽火,向附属于周朝的诸侯国传递消息,诸侯国就会立刻派兵来援助。
褒姒听了周幽王的话后,不相信在这样一个高土堆上点把火,就能召来千里之外的救兵。为了讨得褒姒的欢心,周幽王立即下令,让士兵点燃烽火。烽火在一个接一个的烽火台上点燃,各地的诸侯很快就得到了消息,以为国都受到进攻,纷纷率领军队前来救援。
可是当各路诸侯匆忙赶到骊山脚下时,却看见周幽王正和妃子在高台上饮酒作乐,根本就没有什么敌人,才知道自己被国王愚弄了。诸侯们不敢发脾气,只能悻悻地率领军队返回。褒姒看到平时气度不凡的诸侯们,被戏耍后都是一脸的狼狈相,觉得很好玩,忍不住微微一笑。周幽王一见宠爱的妃子终于笑了,心里痛快极了。
等诸侯王都退走了以后,周幽王又让士兵再点燃烽火,诸侯们又急匆匆地带着军队赶来了。周幽王和褒姒一见诸侯们又上当了,在烽火台上一起哈哈大笑。就这样,周幽王反复点烽火,戏弄诸侯。最后,当烽火再点燃时,已经没有一位诸侯再上当了。
过了不久,周幽王想立褒姒为皇后,立褒姒的儿子为太子。为了达到目的,他废掉了皇后和太子。皇后的父亲是申国的国王,听到自己的女儿被废,非常生气,立刻联络别的国家,发兵攻打周朝。周幽王赶紧下令点燃烽火,召唤诸侯。
可是诸侯们已经不再相信周幽王了,任凭烽火不断,就是没有一个诸侯前来救援。很快,周朝的国都就被攻破了,周幽王被杀死,褒姒被抓走,周朝灭亡了。
烽火戏诸侯故事2 中国自古以来就有这么个说法:龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。这么说,以周文王、周武王的英明神武,他们的子孙后代应该也是很不错的,可是事实证明,基因在遗传的过程中也会发生变异。这不,周朝的不肖子孙周幽王来了,我们一起瞧瞧他吧!
无厘头的大王
周幽王他老爹也不算是特别昏庸无能的人,可不知道为什么他的儿子如此不争气。即位没几天,幽王就显露出了不肖子孙的潜力。
幽王这家伙是一个相当无厘头的人,他对朝政不感兴趣,只想多给自己积累点金银,好多吃喝玩乐一下。所以,他任用贪财好利、善于逢迎拍马的虢石父主持朝政,变本加厉地剥削人民。于是,天怒了,各种天灾连年不断。
但是幽王还不醒悟,只知道花天酒地。这时候,有个人看不过去了,他就是大夫越叔。越叔劝周幽王把在美女身上的心思转移到朝政上去,幽王就恼羞成怒,革了他的职,把他给赶出去了。大臣褒响心中不满,就向幽王提出了抗议。幽王本来就一肚子火,被他这么一抗议,更是火上浇油:“来人,把这个不知深浅的老头给我关起来!”
就这样,褒响被关进了监狱。理由是:谁让你这么不长眼睛?
天上掉下个褒妹妹
褒响被抓了,他的儿子很着急!因为,以周幽王无厘头的性格,说不定哪天不高兴,他爹就人头落地了。他拿出了三年的时间,马不停蹄地到处跑,他要找一样东西,一样可以把他爹从狱中救出来的宝贝。
这天,他还是策马奔驰在寻找宝贝的路上,忽然,有个人挡住了他的马。心里窝火的他正准备破口大骂,低头却碰上了一张让他惊呆了的脸。
他也算是生在富贵之家了吧,从小见的美女也不少,可是他就是没有见过这么美的!他心里一阵暗喜,这就是自己要寻找的宝贝啊!真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!
于是,穿着破烂却掩饰不了天生丽质的女孩跟着褒响的儿子到了褒府,开始接受淑女培训。培训过后,一位改变中国历史的美女诞生了,她就是褒姒。
美女不爱笑
新鲜出炉的贵族美女褒姒如期出现在了周幽王的面前。
看着褒姒,幽王的眼睛都直了:真是太美了!美女当前,周幽王似乎一下子忘记了褒响的罪过,不但当场释放,还赏了好多金银珠宝给他。由此可见,美女是很厉害的,因为连英雄都难过美人关,更何况周幽王还不是英雄呢。
周幽王真是太喜欢褒姒了!简直就是捧在手里怕飞了,含在嘴里怕化了。可是,这个美女不知道怎么回事,不喜欢笑。幽王很发愁,他挖空心思地想着各种各样的方法来逗她笑。
幽王找人搜集全天下的笑话讲给褒姒听,褒姒好像没听见一样,嘴角动也不动。幽王找街头小丑来宫里表演,大家都被逗得哈哈大笑,可是褒姒就是不笑。
幽王这下犯难了。可是他想,我一个人想办法肯定有局限性,要是我让天下所有人都一起来想办法逗她笑,肯定会成功的。说办就办,这天周幽王下诏:有谁能想出让褒姒笑一下的方法,赏赐千金!
原来这就是一笑倾城
重赏之下必有勇夫。果然,这天总理虢石父想到了一个高招:“大王,当年为了防备西戎入侵,咱们建了二十多座烽火台。只要敌人打进来,士兵们就一连串地放起烽火,让邻近的诸侯都瞧见,好出兵来救。现在天下太平,烽火台早就没用了,不如把烽火点着,让诸侯们上个大当。娘娘见了这些兵马一会儿跑过来,一会儿跑过去,肯定会笑的。您觉得我这个办法怎么样?”
幽王听了大喜:“虢总理,你不愧是本王的左膀右臂啊!这么有创意的方法都能想出来,不枉本王这么多年来优待你。好,就交给你办了。”
这是历史上“辉煌”的一夜,因为沉默已久的烽火重新点燃了,火光映红了半边天,很是好看。周围的诸侯看到烽火燃起,以为天子有难,连夜起兵赶赴京城。诸侯到了京城一看,什么事也没有,而且天子根本不在京城。问了一下才知道,幽王去了细山。诸侯顾不上休息,又统率大军奔赴细山。
烽火戏诸侯故事3 西周时候,周幽王十分喜爱一个叫褒(bāo)姒(sì)的女子。褒姒容貌美丽,倾城倾国,但她不爱笑。
为了让美人展颜一笑,幽王用了许多办法,但褒姒仍然不笑。幽王绞尽脑汁,终于想到了一个令美人发笑的好办法。
原来,西周在京城遍置烽火台和大鼓,并与四方诸侯约定:一有外敌来犯,便点燃烽火,擂起大鼓。诸侯们看见,便会发兵来救援。这次,幽王想到的“好办法”就是燃点烽火,引美人一笑。他下令点燃了烽火,一时间,京城上空狼烟滚滚。各路诸侯见到烽火狼烟,认为有敌人入侵,纷纷发兵赶赴京城。但等人马到时,却又没有见到敌人的踪影,只得匆匆地各自撤退回去。
看到诸侯们的军队急慌慌地赶来,又乱哄哄地蜂拥退去的狼狈景象,褒姒忍不住了,终于大笑起来。周幽王见他的办法生了效,高兴极了。为了讨美人欢心,他又几次下令点燃烽火。终于,诸侯们不再相信他,不再上当受骗了。
后来,西方的犬戎族攻打幽王,危急之中,他下令点燃烽火,召集诸侯救助。但吃尽了苦头的诸侯们都未派出救兵。于是,幽王被犬戎人杀死在骊山之下,褒姒被虏走,周王朝的财宝被洗劫一空。
含义及用法:后来用“烽火戏诸侯”的典故形容君主沉溺(chénnì)于女色,导致亡国。
烽火戏诸侯故事4 一直以来,“烽火戏诸侯”的典故都是这样讲的:西周最后的王叫周幽王,他有个爱妃名叫褒姒,长得非常美丽,但却是个冷美人,从未“开颜一笑”。为博美人一笑,一天傍晚,周幽王带着褒姒登上城楼,命四下点起烽火。临近的诸侯看到烽火,便风风火火地领兵赶到城下救援,却见城上灯火辉煌,鼓乐喧天。一打听才知是如此的荒唐事儿,众诸侯敢怒不敢言,只好气愤地收兵回营。褒姒见状,果然淡然一笑。事隔不久,周幽王废了申后,让褒姒做皇后,申后的娘家申侯于是联合西境的游牧民族犬戎来攻打周幽王。周幽王点起了烽火,但各诸侯以为他故伎重演,没人派兵来救,结果都城被攻破,周幽王被杀死,西周从此灭亡了。
可事实果真如此吗?
褒姒是个苦命弱女子
褒姒到底是什么人呢?《史记》记载,她是贫苦出身、从小被父母遗弃的一个女婴,后来被一位姓姒的`大人抱养。《东周列国志》中有这样一段话来形容褒姒:“目秀眉清,唇红齿白,发挽乌云,指排削玉,有如花如月之容,倾国倾城之貌。”可见褒姒的确很美。她14岁时,几经辗转进了宫中,成为太子宫、也就是后来的周幽王的妃子。对于二者的感情,《史记》中写道:“太子宫非常喜欢褒姒,二人恩爱缱绻,生下了儿子伯服。伯服聪明伶俐,十分可爱。”
这就说明了一个问题──褒姒并非是半路杀出的“小三”,抢了谁的王后宝座,而是周幽王做太子时就已经入宫,并成为太子妃的,两人非常恩爱。“褒姒生子伯服”就说明伯服是大儿子,因为古代人名中的伯、仲、叔、季是代表此人排行大小的。“伯”者,老大也,亦即兄弟群中的大哥,既然褒姒是周幽王妻妾中的年长者,而她的儿子又是长子,那么她理应是名正言顺的太子妃。
可是为什么后来当上王后的却是申后而不是褒姒呢?原来,当时的申伯是周幽王父亲周宣王的娘舅,他在朝中势力很大,经常干预朝政。他为了巩固自己的权势,提出要把女儿嫁与太子宫。宣王对申侯唯唯诺诺,自然一口答应了,于是太子宫只好在父亲的压力下违心娶妻,他同申后这个蛮横的侯门女关系一直不佳,结婚后许多年才生下了儿子宜臼。
王后废立真相
后来,宣王去世,宫登上了王位,即幽王。他打算立褒姒为王后,立伯服为太子。可是,申伯的儿子申侯以褒姒出身寒门为由,坚决反对立她为王后,更反对把她的儿子伯服立为太子。当时的申侯在朝中党羽众多,而且当初周宣王为了巩固对南方的统治,将自己的舅舅申伯的封国迁到了“谢”(今河南南阳)这一战略要地来拱卫京畿,这个位置正好堵在西周都城镐京(今西安市西北)和远方的东方诸侯之间,所以一旦爆发冲突,申国可以在关东诸侯赶到之前直取京城。于是,在申侯的胁迫下,幽王只好违心地暂时立申侯之妹为王后,立宜臼为太子。
后来,周幽王经过多年的准备,并且得到了自己叔父郑桓公的鼎力支持,于是决定和申侯公开决裂,毅然“废申后及太子,以褒姒为后,伯服为太子”。嫡长子继承制对于周王朝维护统治秩序意义重大,周幽王废后以及改立太子必须是有礼制依据的,否则一旦“违礼”关东诸侯绝不会坐视不管。周幽王宣布“以褒姒为后,伯服为太子”之后,各地诸侯特别是有“周礼之邦”之称的鲁国根本就没有发难。要知道,鲁国是周公的封地,正是周公当年定立下周朝所有的规章礼仪,因此鲁国一向被认为是最有道德权威的诸侯国,连鲁国都没有过问这事,说明周幽王此举没有违背正统。
由此可见,幽王封褒姒为王后和伯服为太子并无丝毫的过错,只不过出身“弃婴”的褒姒,没有像申后这样强大的社会背景罢了。
烽火亦非“戏”诸侯
而且,只凭常识,我们就会发现“烽火戏诸侯”这个故事里存在许多漏洞。例如故事中提到,褒姒在幽王举烽火的当晚就因看到前来勤王的各路人马的慌乱场面而嫣然一笑。可实际上,当时镇守边疆的诸侯国鲁、齐、秦、燕等与拱卫京师的诸侯国虞、虢、唐、郑等距离镐京远近不一,例如虞国距镐京约206公里,唐国(晋国前身)距离镐京近280公里,郑国距镐京380余公里.卫国距镐京约400多公里,而鲁、齐、秦、燕等国就更远了。而以当时的交通条件,部队从调动、集结、备粮、行军,直至最后赶到镐京,近的少说也要十天半月,远的大概需要三五个月,根本不可能一个晚上就兵至城下,更不可能同时到达。因此,要想看到故事中的场面,除非幽王和褒姒在烽火台边野营露宿等候几个月。
再说烽火台,当时可还没有修筑长城,即便是最近的诸侯国也隔着上百公里,不大可能瞅见骊山烽火台上燃起的火警,更不用说其他诸侯国了。实际上,骊山上的烽火台并非人们所想象的那样子,是用来让诸侯国前来勤王的。它只不过是王畿以内的战警,如同三国时关羽在长江沿岸设立的烽火台一样,只能对内起到敌情预告的作用。
当时周天子的军队主要是三军──西六师、东八师和殷八师,西六师驻守在都城镐京一带,也就是今日的陕西西安附近,守卫周王朝的本土,骊山烽火台主要是调动这些王师协同作战或者进行操练演习的。更重要的是,骊山之役是幽王主动讨伐申国,根本用不上什么预警。即便幽王真的点了烽火,那也只能是在讨申战役前调动王师之用,跟戏弄诸侯并无干系。
所以说,“烽火戏诸侯”所述的故事并非历史的真相,真相是周幽王为了摆脱申侯对朝政的把持,而向申国发动的一场战争。而申侯则为了帮自己的外甥宜臼(后来的周平王)夺取王位,联合西境的游牧民族犬戎攻击幽王,这本质上是一场权力和利益的争夺。只不过由于幽王低估了对方的实力,没想到当自己全力在东南方向对申国用兵时,申侯联合西面的犬戎攻击了他空虚的后方,从而被前后夹击,死在了骊山战场上。
在这个流传几千年的子虚乌有的故事里,褒姒非常冤枉,她只是个美丽、善良,而且因为现实的残酷而变得有些冷漠的苦命弱女子,同周幽王之死以及西周的灭亡并无半点联系。她之所以被后世说成是亡国妖妃,被不断地妖魔化,是因为最后获胜并成为所谓“正统”的是申侯以及申后的儿子平王。这种可笑的黑白颠倒在中国历史上层出不穷,夏有喜、商有妲己、吴有西施、唐有杨妃……酿成多少红颜的千古奇冤。
选自《大科技·百科新说》20xx.2
烽火戏诸侯故事5 周宣王死了以后,儿子姬宫涅(音niè)即位,就是周幽王。周幽王什么国家大事都不管,光知道吃喝玩乐,打发人到处找美女。有个大臣名褒珦(音bāoxiàng)劝谏幽王,周幽王不但不听,反把褒珦下了监狱。
褒珦在监狱里被关了三年。褒家的人千方百计要把褒珦救出来。他们在乡下买了一个挺漂亮的姑娘,教会她唱歌跳舞,把她打扮起来,献给幽王,替褒珦赎罪。这个姑娘算是褒家人,叫褒姒(音sì)。
幽王得了褒姒,高兴得不得了,就把褒珦释放了。他十分宠爱褒姒,可是褒姒自从进宫以后,心情闷闷不乐,没有开过一次笑脸。幽王想尽办法叫她笑,她怎么也笑不出来。
周幽王出了一个赏格:有谁能让王妃娘娘笑一下,就赏他一千两金子。
有个马屁鬼叫虢(音guó)石父,替周幽王想了一个鬼主意。原来,周王朝为了防备犬戎的进攻,在骊山(在今陕西临潼东南,骊音lì)一带造了二十多座烽火台,每隔几里地就是一座。如果犬戎打过来,把守第一道关的兵士就把烽火烧起来;第二道关上的兵士见到烟火,也把烽火烧起来。这样一个接一个烧着烽火,附近的诸侯见到了,就会发兵来救。虢石父对周幽王说:“现在天下太平,烽火台长久没有使用了。我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上,咱们把烽火点起来,让附近的诸侯见了赶来,上个大当。娘娘见了这许多兵马扑了个空,保管会笑起来。”
周幽王拍着手说:“好极了,就这么办吧!”
他们上了骊山,真的在骊山上把烽火点了起来。临近的诸侯得了这个警报,以为犬戎打过来了,赶快带领兵马来救。没想到赶到那儿,连一个犬戎兵的影儿也没有,只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音,大伙儿都楞了。
幽王派人告诉他们说,辛苦了大家,这儿没什么事,不过是大王和王妃放烟火玩儿,你们回去吧!
诸侯知道上了当,蹩了一肚子气回去了。
褒姒不知道他们闹的是什么玩意,看见骊山脚下来了好几路兵马,乱哄哄的样子,就问幽王是怎么回事。幽王一五一十告诉了她。褒姒真的笑了一下。
幽王见褒姒开了笑脸,就赏给虢石父一千两金子。
幽王宠着褒姒,后来干脆把王后和太子废了,立褒姒为王后,立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯,得到这个消息,就连结犬戎进攻镐京。
幽王听到犬戎进攻的消息,惊慌失措,连忙下命令把骊山的烽火点起来。烽火倒是烧起来了,可是诸侯因为上次上了当,谁也不来理会他们。
烽火台上白天冒着浓烟,夜里火光烛天,可就是没有一个救兵到来。
犬戎兵一到,镐京的兵马不多,勉强抵挡了一阵,被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人马像潮水一样涌进城来,把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了。那个不开笑脸的褒姒,也给抢走了。
到这时候,诸侯们知道犬戎真的打进了镐京,这才联合起来,带着大队人马来救。犬戎的首领看到诸侯的大军到了,就命令手下的人把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空,放了一把火才退走。
中原诸侯打退了犬戎,立原来的太子姬宜臼(音jiù)为天子,就是周平王。诸侯也回到各自的封地去了。
没想到诸侯一走,犬戎又打过来,周朝西边大多土地都被犬戎占了去。平王恐怕镐京保不住,打定主意,把国都搬到洛邑去。
公元前770年,周平王迁都洛邑。因为镐京在西边,洛邑在东边,所以历史上把周朝在镐京做国都的时期,称为西周;迁都洛邑以后,称为东周。
烽火戏诸侯故事6 周幽王是周宣王的儿子,是西周有名的腐朽昏聩的末代天子。周幽王十分宠爱美妃褒姒,在其生下儿子伯服以后,他废了原皇后申后和太子宜臼,改立褒姒为后,伯服为太子。但褒姒生性不爱笑,幽王为了让她开心,不惜上演一场又一场大闹剧,直到把国家给赔上,才结束这些闹剧。
周朝为了防备犬戎的进攻,在骊山修建了二十多座烽火台,每隔不远就有一座,这就是今天长城的雏形。如果犬戎打过来,最先得到消息的兵士就把烽火烧起来;周围关卡的兵士见到烟火,也把烽火烧起来。白天燃俎,晚上升火。这样就能迅速传递紧急信息,附近的诸侯见到了,就能及时发兵救护。大臣虢石父为取悦幽王和王后,建议幽王和王后到骊山去,晚上的时候把烽火点起来,附近的诸侯见了一定会快马加鞭地赶来。王后褒姒见了这许多兵马扑了个空,就有可能会笑起来。
于是,幽王带着褒姒,前往骊山举行盛大宴会。到了深夜时分,幽王真的下令燃起烽火。报警信息迅速传往附近的属国。王畿附近的属国国君都以为镐京有紧急军事行动,立即集合军队,火速驰援。早上的时候,诸侯之师果然来到骊山。幽王毫不在意地派人通知诸侯:这是自己在用烽火解闷。属国国君劳累奔驰,气急败坏,只好偃旗息鼓,恨恨而归。王后褒姒终于不禁嫣然一笑,幽王为此大赏虢石父。大臣和诸侯见到这种情形,都对国君大为失望。
幽王为了取悦褒姒,又下令申国杀掉原太子宜臼,申侯对于自己的女儿申后被废本就十分恼怒,更不愿杀死自己的外孙。于是,申侯联合缯国,勾结了犬戎族对幽王大兴问罪之师,共同进攻周朝都城镐京。兵临城下,幽王再次命令属下急燃烽火向属国求救。属国国君们因为有上次的教训,都不着急出兵,慢腾腾地向镐京进发。援军到达之前,镐京就已陷落了。主持政务的姬友战死,那个出馒主意的虢石父在战乱中被杀,幽王、伯服都被犬戎杀了,褒姒被掳走了。西周就此灭亡。
烽火戏诸侯故事7 周宣王死后,继位的是周幽王,他是西周的最后一个天子。周幽王姓姬,名叫宫涅。他不管国家大事,光讲究吃喝玩乐,打发人上各处找美人。大臣褒珦劝幽王好好管理国家,爱护百姓,不要把老百姓家的姑娘弄到宫里来。周幽王听了直冒火,把褒珦下了监狱。
褒珦的家人被迫买来了一个顶好看的乡下姑娘,取名叫褒姒),调教她唱歌跳舞,训练好了就赶紧把她打扮起来,送到镐京,献给周幽王替褒珦赎罪。
周幽王一看见褒姒长得漂亮,这才把褒珦放出来了。打这时起,周幽王日日夜夜陪着褒姒玩,把她当心肝宝贝似的。褒姒不喜欢幽王这个死老头子。她想回家,老皱着眉头叹气,常常像珠串子似的流眼泪。幽王想尽办法叫她笑,可她怎么也不笑。幽王没了法子,就出了一个赏格:“有谁能叫娘娘笑一下,我就赏他一千斤金子(那时把铜叫做金子)。”
赏格一出去,就有个不三不四的人,叫虢)石父的,跑来对周幽王献媚说:“我有办法叫娘娘笑。咱们为了防备西戎(西方的部族,周朝人把他们叫“犬戎”)入侵,在骊山一带不是造了二十多座烽火台吗?您瞧,每隔几里地就是一座。万一西戎打进来,守关的士兵就把烽火烧起来,临近的诸侯瞧见了,就发兵来救了。我想,请您老人家跟娘娘上骊山去玩。到了晚上,让咱们守关的士兵把烽火点着了,烧得它满天通红,让那些个诸侯见了呀,上个大当多好玩!娘娘见了咱们这么恶作剧,她能不笑吗!”
周幽王一听,连连点头说:“这倒是好主意。就这么试试看吧。”
诸侯郑伯友,是周幽王的叔叔。他怕幽王放烽火闹出乱子来,就拜见幽王,劝他别这么乱来。周幽王哪里肯听!他气得吹胡子瞪眼睛大骂,说:“我在宫里闷得慌,难得跟娘娘出去放放烽火台的烟火解解闷儿,也用得着你管吗?混账东西!”
到了晚上,幽王让虢石父叫守关的士兵快快把烽火点起来。烽火台上的烽火越烧越旺了,远远近近,全是火柱子。临近的诸侯看见了烽火,以为西戎打进来了,赶紧带兵来打敌人。没想到他们到了那儿,连一个敌人都看不见,光看见那儿鼓乐齐鸣、歌舞升平的景象。大伙儿不知道这是怎么回事儿。周幽王叫人去对他们说:“各位辛苦了,没有敌人,是我跟娘娘放烽火玩玩。你们回去吧!”诸侯们个个气得肚子都快炸破了。
褒姒瞧见许多兵马乱哄哄地忙来忙去,跟掐了脑袋的苍蝇似的瞎撞,就问周幽王这是怎么回事。周幽王告诉她说,这是为了让她看了发笑。褒姒觉得一个周王这么无聊,冷笑了一声。幽王当褒姒笑了,就把一千斤金子赏给了虢石父。虢石父可乐了,他发大财啦!
隔了没有多少日子,西戎可真的打进来了。守关的士兵赶紧把烽火台上的烽火点起来。诸侯们当幽王又在点烽火玩,逗娘娘笑,全都不理他。
西戎的人马像发大水似的涌来了,把老百姓杀的杀,抢的抢,把年轻的男女抓了去当奴隶,可惨啦!不久,西戎打进王宫,周幽王被西戎用刀戟杀死,褒姒也被西戎给抢去了。直到后来,诸侯的兵马赶来,才打退了西戎,但幽王被杀,他们不得不拥立周幽王的儿子继位,叫做周平王。
周平王姓姬,名叫宜臼。这时,周朝西边的土地大多被西戎占去了,平王怕镐京保不住,就在公元前770年,把国都迁到洛邑。镐京在西边,所以历史上把周朝在镐京做国都的时期,叫做西周;迁都洛邑以后,历史上的东周时代就开始了。
历史故事《烽火戏诸候》讲述的故事内容:
这个故事与西周的周幽王有关,周幽王是西周的最后一个皇帝,他昏庸无道,幽王有一个爱姬名叫褒姒,长得非常漂亮。褒姒生了个儿子叫伯服,幽王竟然为了爱姬废掉太子,立伯服为太子,同时还立褒姒为皇后,虽然如此,但却从未有人见褒姒笑过。她是个出了名的冷美人。
周幽王为了博得褒姒一笑,想了很多办法,但都没有成功。因此周幽王很苦恼,后来,有一个奸臣献计,把褒姒请上城头,然后命人点燃烽火,同时让士兵敲起战鼓。在当时,烽火台是用来报警的,每当有蛮族来入侵时,各路诸候国见到烽火台上冒起浓烟,就立即带兵救驾。周幽王竟荒唐地采用了这种做法。当浓烟冒起时,附近的各国诸候以为是蛮族进攻王室,就急忙赶来救驾。哪知赶到京城,却看见幽王毫无事情,而且还站在城头上谈笑风声。各路诸候都非常生气,只得悻悻而回。褒姒见诸候们慌慌张张地赶来,又垂头丧气地回去的样子,终于放声大笑起来。这一笑使幽王看得如醉如痴,为了更多次的使褒姒能露出笑容,周幽王又连续多次点燃烽火,戏弄各路诸候们来救驾,周幽王也没有表示歉意,只顾自己开心,每一次,诸候们都很生气地回去了。
后来,蛮族真的来进攻京城了,周幽王赶忙命人燃起烽火报警,等各诸侯前来救驾,但诸候们还以为是幽王在又一次的戏弄他们,所以都没有来救驾,由于没有一个诸侯前来救驾,最终幽王被蛮族杀死了,至此,西周也灭亡了,历史开始进入了东周列国阶段。
以上就是《烽火戏诸候》讲述的故事内容。
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