朱祁镇为什么要和朱棣对着干原因是什么

朱祁镇为什么要和朱棣对着干原因是什么

朱祁镇为何说朱允炆儿子无罪，放了他，这不是和朱棣对着干吗，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

朱棣打进南京城，夺取了朱允炆的江山以后。由于当时朱允炆及朱允炆老婆马皇后，以及他的太子朱文奎都已经自焚而死(还有一种说法是下落不明)，因此，朱棣把朱允炆剩下的那个两岁的儿子朱文圭废为庶人，他也就是“建庶人”。接着，朱棣再把朱文奎送到老家凤阳，把他关在一个院子里，派卫士看护着他，不准他出来。

从此，朱文圭就一直生活在那个院子里，在长达55年的时间里，没有迈出过那个院子一步。不但如此，朱棣还不准他和外人接触。他因此没有受教育的机会，也没有娶妻生子的机会。以至于他完全分不清什么是麦苗什么是韭菜，什么是马什么是牛。

他就这样熬到朱棣去世。朱棣去世后，接着朱高炽当皇帝又去世，再接着朱瞻基当皇帝又去世。直到朱祁镇当了皇帝以后，才把他放了出来。朱祁镇放他出来的时候，他已经57岁了，整整被囚禁了55年。接着，朱祁镇“与阍者二十人，婢妾十余人”，也就是说，一次性给了朱文圭20多个仆役，10多个妻妾，让他随便使唤。可惜的是，“未几卒”。没过多久，朱文圭就去世了，也没有享受到什么。

那么，朱祁镇为什么不把朱文圭囚禁之死，为什么要把他放出来呢?

之所以说朱祁镇把朱文圭放出来，是一件不太让人理解的事情。一是因为这是朱祁镇的老祖宗朱棣干的事情。放了朱文圭，就意味着否定朱棣。朱祁镇为什么要否定自己的老祖宗呢?

二是这件事发生在朱祁镇复辟以后。复辟之前好理解，复辟之后就不好理解了。为什么说复辟之后不好理解呢?因为朱祁镇复辟的时候，朱祁钰有个妃子已经怀孕，朱祁镇把这个妃子撵了出去。后来这个妃子生了个儿子，朱祁镇把朱祁钰的这个遗腹子废为庶人，也就是“见庶人”，同时把这个见庶人囚禁了起来。既然把见庶人囚禁了起来，为什么会把情况相当的建庶人给放了呢?

我们先来看看历史是怎么记载这一段的。《明史》上是这样记载的：英宗复辟，怜庶人无罪久系，欲释之，左右或以为不可。帝曰：“有天命者，任自为之。”大学士李贤赞曰：“此尧、舜之心也。”

这段话中，至少传达出了三个信息。一是朱文圭无罪。二是当有人说放了朱文圭不行的时候，朱祁镇说“有天命”。三是朱祁镇决定了放朱文圭的时候，大学士李贤赞扬他这是“尧舜之心”。

由此可见，朱祁镇之所以要放朱文圭，至少也有三层意思。

其一，朱祁镇认为朱文圭无罪。

有人可能不理解。朱文圭是朱棣囚禁起来的，朱祁镇怎么可能说他无罪呢?显然，朱祁镇说朱文圭无罪，是有目的的。他的目的就是想表明，他是公平公正，大公无私的。他不会轻易冤枉一个好人。就算是他的老祖宗朱棣冤枉了别人，他也要给予平反。

朱祁镇在标榜自己大公无私的同时，也是想说明另外一个道理，就是他不会轻易放过一个坏人。“不轻易冤枉一个好人”和“不轻易放过一个坏人”是双向的，是相辅相成的。也因此，朱祁镇把朱祁钰的遗腹子废为庶人，才是有理有据，才是做得公平公正的。

其二，朱祁镇不担心朱文圭放出来后会闹事。

当有大臣说，不能把朱文圭放出来，放出来很危险的时候。朱祁镇说了一句“有天命”。他说谁“有天命”呢?说的是他自己“有天命”。意思是说，他的皇位是“天命所归”，别人是夺不去的。就算把朱文圭放出来了，朱文圭没有“天命”，他想要夺权，也是不可能的。

当然了，这只是朱祁镇说的一句话。实际上，朱祁镇当时确实不害怕把朱文圭放出来后，他会闹事。毕竟这个人已经是个老朽了，而且江山在朱棣后人手里，已经传到了第四代，早就非常稳固了，所以，朱祁镇完全是有恃无恐。

其三，朱祁镇要体现他的仁爱之心。

朱祁镇夺了朱祁钰的皇位以后，他处死了于谦和王文等大臣，重用了石亨、徐有贞、曹吉祥等帮他“夺门”的大臣。

不过，朱祁镇自己也明白，要说忠臣，于谦、王文才是忠臣。石亨、徐有贞、曹吉祥只是投机者，是奸臣。这些人对他有功，但却不能长久重用。还有，他不能给别人一种抢夺皇位的形象，他要让别人觉得他是好皇帝。

因此，朱祁镇才会在不久后，便严厉打击石亨等人，对他们或罢免，或处死。同时，他还试图给于谦、王文等人平反。虽然最终没平反，但是他说了他们的好话，对他们做了正面的评价。这就是“尧舜之心”，是仁爱之心。

释放建庶人朱文圭，就是朱祁镇体现仁爱之心，想让别人觉得他是好皇帝的一种举动。

明英宗为何要释放被囚禁55年的建庶人朱文圭？

朱棣打进南京城，夺取了朱允炆的江山以后。由于当时朱允炆及朱允炆老婆马皇后，以及他的太子朱文奎都已经自焚而死（还有一种说法是下落不明），因此，朱棣把朱允炆剩下的那个两岁的儿子朱文圭废为庶人，他也就是“建庶人”。接着，朱棣再把朱文奎送到老家凤阳，把他关在一个院子里，派卫士看护着他，不准他出来。

从此，朱文圭就一直生活在那个院子里，在长达55年的时间里，没有迈出过那个院子一步。不但如此，朱棣还不准他和外人接触。他因此没有受教育的机会，也没有娶妻生子的机会。以至于他完全分不清什么是麦苗什么是韭菜，什么是马什么是牛。他就这样熬到朱棣去世。朱棣去世后，接着朱高炽当皇帝又去世，再接着朱瞻基当皇帝又去世。

直到朱祁镇当了皇帝以后，才把他放了出来。朱祁镇放他出来的时候，他已经57岁了，整整被囚禁了55年。接着，朱祁镇“与阍者二十人，婢妾十余人”，也就是说，一次性给了朱文圭20多个仆役，10多个妻妾，让他随便使唤。可惜的是，“未几卒”。没过多久，朱文圭就去世了，也没有享受到什么。那么，朱祁镇为什么不把朱文圭囚禁之死，为什么要把他放出来呢？

之所以说朱祁镇把朱文圭放出来，是一件不太让人理解的事情。一是因为这是朱祁镇的老祖宗朱棣干的事情。放了朱文圭，就意味着否定朱棣。朱祁镇为什么要否定自己的老祖宗呢？二是这件事发生在朱祁镇复辟以后。复辟之前好理解，复辟之后就不好理解了。为什么说复辟之后不好理解呢？因为朱祁镇复辟的时候，朱祁钰有个妃子已经怀孕，朱祁镇把这个妃子撵了出去。

后来这个妃子生了个儿子，朱祁镇把朱祁钰的这个遗腹子废为庶人，也就是“见庶人”，同时把这个见庶人囚禁了起来。既然把见庶人囚禁了起来，为什么会把情况相当的建庶人给放了呢？我们先来看看历史是怎么记载这一段的。

《明史》上是这样记载的：英宗复辟，怜庶人无罪久系，欲释之，左右或以为不可。帝曰：“有天命者，任自为之。”大学士李贤赞曰：“此尧、舜之心也。”这段话中，至少传达出了三个信息。一是朱文圭无罪。二是当有人说放了朱文圭不行的时候，朱祁镇说“有天命”。三是朱祁镇决定了放朱文圭的时候，大学士李贤赞扬他这是“尧舜之心”。由此可见，朱祁镇之所以要放朱文圭，至少也有三层意思。

其一，朱祁镇认为朱文圭无罪。有人可能不理解。朱文圭是朱棣囚禁起来的，朱祁镇怎么可能说他无罪呢？显然，朱祁镇说朱文圭无罪，是有目的的。他的目的就是想表明，他是公平公正，大公无私的。他不会轻易冤枉一个好人。就算是他的老祖宗朱棣冤枉了别人，他也要给予平反。

朱祁镇在标榜自己大公无私的同时，也是想说明另外一个道理，就是他不会轻易放过一个坏人。“不轻易冤枉一个好人”和“不轻易放过一个坏人”是双向的，是相辅相成的。也因此，朱祁镇把朱祁钰的遗腹子废为庶人，才是有理有据，才是做得公平公正的。

其二，朱祁镇不担心朱文圭放出来后会闹事。当有大臣说，不能把朱文圭放出来，放出来很危险的时候。朱祁镇说了一句“有天命”。他说谁“有天命”呢？说的是他自己“有天命”。意思是说，他的皇位是“天命所归”，别人是夺不去的。

就算把朱文圭放出来了，朱文圭没有“天命”，他想要夺权，也是不可能的。当然了，这只是朱祁镇说的一句话。实际上，朱祁镇当时确实不害怕把朱文圭放出来后，他会闹事。毕竟这个人已经是个老朽了，而且江山在朱棣后人手里，已经传到了第四代，早就非常稳固了，所以，朱祁镇完全是有恃无恐。

其三，朱祁镇要体现他的仁爱之心。朱祁镇夺了朱祁钰的皇位以后，他处死了于谦和王文等大臣，重用了石亨、徐有贞、曹吉祥等帮他“夺门”的大臣。不过，朱祁镇自己也明白，要说忠臣，于谦、王文才是忠臣。石亨、徐有贞、曹吉祥只是投机者，是奸臣。这些人对他有功，但却不能长久重用。还有，他不能给别人一种抢夺皇位的形象，他要让别人觉得他是好皇帝。

因此，朱祁镇才会在不久后，便严厉打击石亨等人，对他们或罢免，或处死。同时，他还试图给于谦、王文等人平反。虽然最终没平反，但是他说了他们的好话，对他们做了正面的评价。这就是“尧舜之心”，是仁爱之心。释放建庶人朱文圭，就是朱祁镇体现仁爱之心，想让别人觉得他是好皇帝的一种举动。

明英宗朱祁镇被俘，为何朱祁钰要坚决反对勤王?

　　正统十四年，蒙古瓦剌太师也先率军入侵明朝边境，明英宗朱祁镇听信宦官王振谗言，在大军尚未准备妥当的情况下，匆匆御驾亲征。结果大军在土木堡被瓦刺大军击溃，明朝20万京师精锐损失殆尽，50多位大臣命丧疆场，明英宗朱祁镇被俘。

　　随后，于谦等大臣拥立朱祁钰为皇帝，并打赢了决定明朝命运的?北京保卫战?，成功击退了围困北京城城的蒙古大军。然而，战争虽然胜利了，但明英宗依然在蒙古族手里，这对于诺大的明朝而言，无疑是奇耻大辱。不仅朝中官员纷纷上书，请求想办法迎会朱祁镇，就连各地藩王也纷纷上书请求勤王。

　　比如说赵王朱瞻塙请求亲自领军出征解救朱祁镇，?以谢神天之怒，以安天下之心?;宁化王朱济焕请求带着六个儿子参军以报国恩;乐平王朱冲烋为勤王上疏条陈数事，希望能够进京面圣，等等。结果都被朱祁钰以各种理由给拒绝了。

　　然而，这帮藩王毕竟是朱氏子孙，骨子里流淌的毕竟是朱元璋的血脉，根本忍受不了这种本国天子在异国他乡做俘虏的耻辱。因此，虽然朱祁钰不断拒绝藩王勤王的请求，但是藩王也不断想其他办法勤王。

　　其中，肃王朱瞻焰眼看亲自带兵勤王这条路行不通，于是转而上书，表示愿意遣送500军校及500良驹给朝廷，用以解救朱祁镇。本以为会得到朱祁钰的答应，结果朱祁钰回复了一句：把马送过来就行，军校就不要过来了。

　　不仅如此，越来越多的大臣也认为应该选部分藩王前来辅助守城，其中国子监生练纲的意见颇具代表性，节选如下：然求其如种师道李纲辈为之，捍御者亦不多见，人心倚赖，系国家安危者。惟兵部尚书于谦，武清伯石亨而已，宜敕其坚守中军，但遣将分兵接战，设若不利，虏必环绕国都，内外信绝，谁主勤王之大计者。乞择宗室亲王中，平日忠孝著闻者，会同镇守官，募义士大举入援，则虏寇闻骨肉相救，必怀疑惧，而自退却

　　可以看出，练纲认为，此时的明朝真正能够领兵捍卫国家安全的也就是于谦、石亨两人而已，只能让他们待在中军，而万一其他地方战事不利，朝廷就面临四面环敌的危险境地。如果能够选取宗室亲王中的优秀人才，辅助于谦、石亨守城，蒙古大军知道朝廷骨肉相救，就会心生畏惧，自己也就退兵了。

　　面对藩王和群臣的请求，朱祁钰知道大势不可违，于是勉强同意各地藩王勤王，诏书内容摘要如下：兹者虏寇乘机入关，侵犯京城，危急之秋，尚赖宗室至亲，以宗社为重。命将统率精兵不拘多寡，星驰赴京勤王，以除虏寇，以安国家。期在旬月毕集，仍自镇静，固守藩疆。

　　可以看出，朱祁钰虽然勉强同意了藩王勤王的请求，但在诏书中也特意强调藩王本人?仍自镇静，固守藩疆?，对各藩王的戒备之心可见一斑。

　　那么，既然各地藩王都想勤王，为何朱祁钰反而要接二连三的拒绝呢?即便是?迫不得已?同意勤王，也要特意强调藩王本人不得离开封地呢?这一方面，明朝自朱棣后对藩王多加限制，其中一条就是不得私自离开封地。

　　另一方面，明朝在此之前已经出现了两次大的藩王作乱，朱棣更是借此夺取了皇位。而当时明朝在短时间内已经经历了?土木堡之变?、?北京保卫战?两场战役，京师精锐力量已经损失殆尽。如果某个藩王趁机突然发难，朱祁钰还真不一定挡得住。显然他并不想步朱允炆的后尘，所以才会坚持不让藩王勤王。

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