周天子当初掌握天下诸侯,周朝衰败的原因到底是什么

周天子当初掌握天下诸侯,周朝衰败的原因到底是什么

很多人都不了解周朝衰败的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

我们知道，分封制度是周王朝的核心政治制度，其通过层层分权的形式，来确立整个国家的阶级划分，而确立了阶级，也就明确了相应阶级的人员，所拥有的权利和承担的义务，之后，再通过礼乐等形式让人们接受阶级的划分，如此形成一种相对稳定的社会状态。

在最开始的时候，分封制度为周王朝的统治做出了巨大的贡献，周天子对于诸侯有着直接的号令权，包括任命、惩处等等，可以说，周朝在一开始，之所以，能够兴盛起来与分封制度是有很大关系的。

因为那个时代不存在着强硬的法令，人们的行为没有一个明确的约束环境，所以，王朝只能够通过划分阶级的形式，让人们恪守本分，安心的在自己所处的阶层上发展，不要有过多的欲望，不要有过分的心思。

但是随着时间的推移，分封制度的作用在逐渐降低，到了东周时，周天子对各大诸侯的控制权已经极其微弱了，各路诸侯都出现了不听王命的现象，甚至在南部偏远地区的楚国，还通过自立为王来反抗周的统治，可是，哪怕楚国自立为王，做出了明确的僭越行为，周天子也未能将楚国怎么样。

由此可以看到，当时周王朝的国家实力已经衰弱了很多，而且诸侯也不再完全听命于天子;其实天子的权力之所以大，就是因为诸侯给予他的保证，无论是国家平时的发展也好，还是军事活动也好，一个天子如果无法获得诸侯的全部支撑，那么周天子本身的能力是很小的，所以，到了统治后期，分封制度其实已经是不怎么管用的一种政治制度了。

对周朝统治起到重要作用的分封制，却分崩离析

那么，为什么分封制度在一开始对于阶层有着很大的压制力，却在发展的过程中作用越来越小了呢?为什么它在一开始的时候维护了周王朝的统治，最终却也是因为分封制而导致了周王朝的分崩离析呢?本篇文章重点分析这个问题，看一看为什么分封制度之下的阶层会崩坏?

人的发展状态

人是组成社会的关键，很多的社会矛盾以及利害关系，都是围绕着人与人之间的发展状态展开的，所以，人的发展状态和所处的社会环境，是可以导致制度与社会之间关系的变动的。而表现在分封制上，我们可以大致归纳两点。第一，是人的智力因素，第二，则是人们的物质条件。

其实人在发展的过程是不断进化的过程，在此过程中，人的智力是有着提升的，而随着智力因素等方面的提升，人的物质生活环境也会不断的变好，当人们的智力提升之后，社会行为也就会相对变多。简单来讲，就是想要的就会更多，如果这样的欲望不断膨胀，那么人就会为了达到某种目的而不择手段，在此其中，必定会导致各类社会矛盾，所以，当智力因素伴随着物质条件不断提升，那么人与人之间的关系也就会越来越复杂。

老子主张去智，去欲

也正因如此，老子才会主张“去智”和“去欲”，意思就是让人们不要想太多，也不要想要太多，就像是原始社会一样。原始社会的人智力并不是很发达，同时，在原始社会的环境中，人们过的大多数都是一贫如洗的日子，既如此，人与人之间的争斗就会很少，因为智力低，相应的人际关系就会变单纯，物质条件差，人们过的日子也大多相同，也就没有明确的阶级之分了。

可是到了东周的时候，无论是人的智力条件，还是物质条件，都在飞速的提升，但问题是，因为分封制度只讲阶级的划分，贵族阶级和平民阶级，他们的智力条件进展几乎相同，但物质条件却是天差地别，如果所有人在想太多的同时也能够要很多，那么阶级就还是那个阶级，可是，如果人们在想的多的同时不能够得到很多，那么就会出现对社会发展的不平衡心理。

所以到了东周的时候，社会矛盾是比较深的;关键因素就在于人的发展状态不同了，不再像之前那般无欲无求，想要的东西多了，自然就会对压制自身的条条框框进行反击，自然就会对划分了阶级的分封制度进行反抗，所以在人们的不断发展过程中，分封制度的作用就在不断的减小。

社会状态的崩塌

在周王朝的统治过程中，维护社会关系和形态的方式有三种，分别是封建制，礼乐制，宗法制。但随着时代的发展，封建制所建立的封邦建国形式，随着人们生活状态的提升而在改变，在最开始时，封建制是天子规划诸侯的地位。

也就是说，诸侯国封邦建国的形式，要由天子来定，这个国家分封在哪里?以什么样的爵位进行分封?享有什么程度的自治权?这些都要留天子来决定，同时，对于诸侯国的行为，天子也有着判断的权利。

如果诸侯国出现天子所认为的“僭越”，那么天子是有权对其进行讨伐的，但当诸侯国的实力发展提升之后，周天子开始凝聚不起太大的力量来打压诸侯，当诸侯与诸侯之间相互矛盾的爆发，周天子决定的封邦建国形式就出现破裂，诸侯开始了自我攻伐，也就是自己发动战争来兼并对方的领土，从而达到扩充自己国家综合实力的目的。

周天子式微，失去对诸侯的控制

所以说，分封建制其实是在崩塌的，天子渐渐掌握不了诸侯的行为，也渐渐无法控制诸侯国的发展，因为实力的兼并，会导致弱小的国家被淘汰，留下的必定是强势的诸侯国，而某些诸侯国的势力如果通过这种形式越来越强，在周天子无法对其进行绝对压制的情况下，为了保证自身的生存，各大诸侯国都会借鉴这样的形式，也都会出现相互的攻防，天子的作用在此时就会越来越弱。

而天子是阶级的最顶端，如果最顶端的阶层崩塌了，那么下面的阶层也就会失去控制。然后是礼乐制度的崩溃，礼乐制度是划分阶级和让人们接受阶级的形式，可是，在人们的精神条件和物质条件不断提升的基础上，每个人对于天生的阶层都不在本能上接受了，人们开始出现了自己的小心思，毕竟谁愿意一开始就被决定未来呢?

谁不想通过自己的努力而闯出一片新天地呢?就像后来，陈胜所喊出的“王侯将相宁有种乎”一样，虽然在当时那个时代表现的不是特别明显，但人们其实已经出现了反抗，为什么要凭借一个阶层就决定人与人之间的贵与贱呢?

这样的心思伴随着人们致力的提升在心里扎根，而当这样的思维进行扩散，那么，阶层必定会受到打压，因为在周王朝统治的过程中，社会并不是依靠法律来进行维持的，所谓阶层，或者说儒家所说的僭越，这本身要通过人的自我管理来进行约束，没有硬性的规定进行掌控。

可是自我管理是建立在人们的认知之上的，如果所有人都认为一种行为是对的，那么在这种行为之下的自我管理，也必定会成为大多数人的自我约束，比如说，当人们都开始反对阶层的存在，那么僭越其实也是自我管理的一种方式了。

所以，礼乐制度对人们的约束作用开始降低，人们不再完全承认阶层，也不再完全地被压制，如此一来，天子对于各个阶层的掌控都出现了问题。当然，那个时代的宗法制并没有完全崩溃，这也是为什么周王朝虽然礼崩乐坏，但是却没有迅速崩溃的原因。

思想启蒙的影响

春秋战国时代是我国古代历史发展进程中，最辉煌的思想启蒙阶段的，在那个时代里，各种学派蓬勃发展，每个学派都有自己的核心观念，但并不是每一个学派都在维护周王朝的统治的，也并不是每一个学派都如同孔子一样主张克己复礼。

像是墨家，墨家主张以平民百姓的利益为出发点，讲究民权的重要性，哪怕是天子也要以为百姓谋取福利为基础，虽然其在后续的发展过程中渐渐地走向了专制，但是以墨家最开始对于君权与民权关系的定论，它其实是反对阶层的。

墨子主张无差别的兼爱

尤其是墨子所提出的兼爱，主张人与人要进行无差别的爱，而既然无差别，自然是对阶级的一种抨击，因为阶级的存在就是差别的化身，而且人本身就是一种善于维护自我利益的生物，当处在同等阶层的时候，人们未必希望爱自己与爱他人一样，甚至当人们处在高阶层的时候，也不希望自己与低层次的人相提并论。

但是，当人们处在低阶层的时候就不一样了，那个时候，人们就希望自己拥有更多的尊重，希望自己与贵族甚至天子同等而论，而且，在春秋战国时代，如同天子、诸侯、士大夫等的阶层人数毕竟是少的，最多的是奴隶阶层和平民阶层，而一旦这些人开始接受“无差别爱”的理念，他们还能够心安甘情愿的为贵族阶层出力吗?想必是不能的。

法家提出，皇子犯法与庶民同罪

而如果平民或者奴隶的心思无法被打压，那贵族能够不受冲击吗?再比如法家，法家虽然不像墨家一样提倡无差别的爱，但是法家讲究以法来治理天下，而法的核心在于“普天之下皆适用”，也就是“皇子犯法与庶民同罪”，但如果全天下的人都被约束在同一种法律框架之下，那么人们的阶层其实也就不算那么明显了。

可分封制度本身就是一个通过明确阶层，来维护社会秩序的形式，如果阶层不明显，那么分封制度其实就没有太大的存在必要了，或者说分封制度的形式就已经崩溃了。所以说，在各类思想的冲击之下，人们的选择其实变多了，在周王朝最开始的时候，人们其实只有分封制一种选择，人们接受的思想影响也只有一类，如此也就不存在着比较。

但是到了思想启蒙阶段，人们突然发现自己其实还有更好的选择，尤其是数量庞大的平民百姓以及奴隶，他们发现自己其实还可以提升政治地位，还可以拥有更好的生存形式，如此一来，他们能不进行反抗吗?而诸侯也是如此。

最开始的时候，他们通过听从周天子的命令来获得更高的地位，这是唯一接受的行为认知，但随着时代的发展，诸侯发现他们还有独立这一条路可以走，而且在这条路上走得更加为所欲为。

所谓，由俭入奢易，由奢入俭难，一个在独立的过程中尝到甜头的人还能够心甘情愿的回到被人压制的状态中吗?自然是很难的。所以说诸子百家所创造的思想启蒙阶段给了人们更多的思维方式，也让人们对于社会状态和环境有了更大的选择，对于分封制度是一个绝对的冲击。

结尾

综上所述，分封制度会出现崩坏是有多方面的原因导致的，首先，人们的智力和物质条件不断的提升，对于社会的需求，以及对于自身地位和利益的渴望就会提升，自然而然地就会对压制自身阶级制度进行反抗。

而此时，诸子百家的各类先进思想也在不断地踊跃出现，人们对于利益或者地位的渴望有了思想上的依托，所以，分封制度的崩溃显得有些理所当然。也正因如此，诸侯出现了不听王命的现象，平民百姓也有了更好的向往。

像是秦国等能够去除贵族统治，去除阶级压力的国家会发展的更好，而诸如楚国这一类一直生活在阶层之下的国家，则一步步走向了灭亡。

所以说，随着时代的进步，随着人类自身条件的提升，分封制度所创造的阶层不再能够控制所有人，而人们一旦对于阶层产生了意见，那么周王朝一定会出现自下而上的改变，平民百姓们对于贵族的统治出现反抗，诸侯对于天子的地位出现觊觎，进而整个周王朝也理所应当的崩溃了。

大秦赋中周王朝是如何灭亡的？

热播的历史大剧《大秦赋》为我们讲述了秦始皇嬴政是如何一统六国的故事，而在《大秦赋》第一集中就主讲了东周和西周的灭亡，周王朝共有790年的历史，东周时期诸侯称霸，分裂割据，自动都进入春秋战国时代。今天来讲一讲大秦赋中周王朝是如何走向覆灭的？

一、周天子分封制周天子作为东周第25位君主，有时周王朝最后一位天子。众所周知，周王朝被分为东周和西周，其中是武王伐纣之后建立起来的，而东周则是在西周之后拥立周王室的后人们在洛阳这个地方建立起来的。也正是因为王室是被诸侯们拥立起来的，所以周王朝在东周时期再一次进行了分封。周天子将周王室分城了多个诸侯国，派诸侯们前去封地管理，所以这就是为何秦始皇在统一六国之中会出现东周和西周的原因。不过后来诸侯崛起，也逐渐威胁到了周王室的地位。

二、东周和西周是如何灭亡的？前文所说西周是在武王姬昌讨伐商纣成功之后建立了西周王朝。战国之后，秦朝崛起，并开始走向吞并其他的六国之路。公元前256年，秦王朝派军攻破了西周的都城，西周君无奈投降。同年80岁的周天子因病去世，故东周灭亡。西周公国一开始是反抗秦国的，并且在伊阙之战中还支持了韩国和魏国一起对抗秦国。而在公元前293年，因为韩、魏、周三国联手起兵攻打秦国，却被歼灭24万兵力，至此之后西周公不得不被迫臣服于秦国。

三、吕不韦攻下东洲国巩邑尽管周天子病逝，东周灭亡。但是，当时的周王朝后期分裂出来的东周国并没有倒下，直到公元前249年，吕不韦率领大军攻下了东周国的巩邑，由此宣告东周国被灭，东周才从历史上彻底的消亡。东周和西周彻底从历史中被抹去，而周王朝也因此而被覆灭，秦王嬴政也正式踏上了自己统一六国之路。

总结周王朝是拥有着25个周天子的大王朝，西周时期，周天子的实力凌驾于诸侯之上，对各地有着直属的管辖权力，周天子对各个诸侯国的监管是十分严格的，诸侯们都要随时听命周天子的调遣。而到了东周，周王朝因为天子的衰落，诸侯日益崛起，推倒了东周。周王朝因此完全被覆灭。

六百里东周王室，是如何一步一步沦为洛阳一城之地的？周朝衰亡史

一、西周王室的衰落 商纣王之时，周部族以西岐之地，连八百诸侯一战灭商，其气魄何其雄壮！纵观各个统一王朝，大部分难逃三百年国运的约束，但是周王朝以八百年国运傲视历史，可谓空前绝后。 国祚悠长的周王室是如何衰亡的呢？简而言之，周武王灭商建周，周公旦东征强周，周昭王伐楚丧军，周穆王西征结仇，周幽王乱政亡周。周平王东迁丧土，周桓王伐郑失威，周赧王攻秦失国。 周穆王会见西王母 周公旦被称为一代圣人，他用武力开拓了广阔的领土，他用道德约束了大小千余诸侯。所谓的道德就是《周礼》，一句话简单概括就是诸侯宗法制。诸侯并非周朝首创，夏、商两代都广封诸侯，只不过周公旦将诸侯用血缘关系固化，用道德伦理强化。诸侯有等级，非王室诏书，诸侯不得升爵；非王室指令，诸侯不得扩张，也不得消失。用今天的话说，就是人生而有命，要各安天命，不得僭越。 人过十，同心难；人过万，同德难。周公旦制定的政策并不能阻止诸侯的扩张，毕竟物竞天择，适者生存！齐国就是一个喜欢扩张的诸侯，当诸夷并吞并后，齐国打上了诸姬的注意，所谓诸姬就是指姬姓诸侯国。当时西周强大，齐哀公攻击姬姓诸侯国，最终被周天子施以烹刑处死。 周天子烹齐哀公 齐哀公死了，但是楚国崛起了！楚国只是一个子爵国，法定领地不足五十里，但是楚人不服周，对于子爵耿耿于怀，不断的扩张势力，诸姬姓诸侯受到严重威胁。周王室对于楚国的崛起，十分不满，周昭王三次领兵伐楚蛮，前两次取得了胜利，威慑了楚国。第三次伐楚，周昭王身死汉江，天子六军全军覆没。 周昭王死后，周穆王即位，他不对南攻击，转而向西进击。其实周人跟戎人同源，但是周人取得天下后，就看不起戎人了，而戎人也成了周王朝最大的威胁，毕竟戎人跟周人都处在西戎。周穆王三征西戎，一征昆仑，虽然战胜了，但是损耗的兵力、财富过多，还跟戎人结下了不世之仇。南蛮毕竟距离远，但是西戎离周近，灭一个南部的徐国，增加了西戎的危险性。 西周形式图 周幽王也喜欢讨伐戎人，但是难过美人关，在攻灭褒国后，取得了美女褒姒。周幽王是有妇之夫，王后是申国公主，且生有一子，也就是后来的周平王。周幽王宠爱褒姒，因此废除了周平王，立褒姒的儿子为太子。周平王并非平庸之辈，他联合外公申侯，引入八部西戎入京夺权，在骊山脚下诛杀了周幽王以及太子，他自立为王。 八部西戎本想拥立周平王为王后，获得跟秦人一样的地位，也就是获得王室册封，成为王室附庸。不过在攻周过程中，戎人发现强大的天子六师不堪一击，于是戎人据关中不退，想自立为王。周平王找秦人帮助，驱逐戎人；申侯跟诸侯谈判，以提升爵位、扩大领土为诱饵，让诸侯拥护周平王为王。 周平王东迁 秦王平戎有功，护驾得力，于是秦人取得了西周的关中之地；郑国站队及时，也取得了公爵之位。周平王东迁洛阳，放弃被戎人占据的关中之地，领地仅存六百里，平王东迁拉开了东周王朝的序幕。 二、郑晋豪取王室领地 周平王东迁后，丧失了关中大地，仅存洛阳周围六百里之地。从周昭王伐楚失败后，王室六军就没有恢复过霸气；平王东迁后，王室领土丧失八百里，财富急剧下降，没钱没兵的周王室仅存一点天子名号。 《史记.周本纪》平王立，东迁于雒邑，辟戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯彊并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 郑国的领地本在关中，在周王室东迁之前，花钱买了虢国、郐国十座城池立国。王室东迁之时，郑武公与秦襄公领兵护送王室东迁，功成之后秦人得关中，郑人主朝政。郑国国君本姬姓，在王室东迁立功之后，任王室三公之一。郑国利用自己在王室中任重职的身份，多次打着王旗为郑国募取私利，卫、曹、鲁、宋、陈、蔡诸国皆被郑国侵占。 东周列国 郑国不仅仅是侵占邻国，还打着周王室的主意，等王室的麦子成熟后，郑国派兵强割王室麦子。周桓王为了维护天子尊严，联合陈国、蔡国、虢国、卫国四国部队讨伐郑国，郑庄公起兵十万拒敌，在繻葛之战中击溃王室联军，周桓王中箭而逃。周桓王战败而逃，助长了郑国的霸气，周王室不得不割地求和。之后周郑经常有战争发生，郑国占领了不少王室领土，周王室黄河以北的土地尽归郑国。 《史记.郑世家》郑侵周地，取禾。三十七年，庄公不朝周，周桓王率陈、蔡、虢、卫伐郑。庄公与祭仲、高渠弥发兵自救，王师大败。 郑周繻葛之战 王室衰微，五伯主政。齐国称霸期间，打着尊王攘夷的旗号吞并周围小国，东伐东夷，南击荆楚。齐国离周王室相对较远，因此并没有侵占王室领土，齐桓公之后，晋文公成为霸主。晋国跟周王室接壤，因此晋国对王室领土的侵占较多。 周襄王与弟弟王子带发生内战，襄王求救于秦晋，秦穆公与晋文兵发兵勤王，击杀王子带，拥立周襄王成为天子。晋国出兵勤王成功后，周襄王赐晋国河内阳樊之地，秦晋共同出兵勤王，唯有晋国得到王室土地，可见晋国觊觎王室领土。 晋文公得到霸主地位后，向周天子申请他死后以天子之礼下葬，周天子认为有违礼法，拒绝了晋文公的请求。晋为强国，周天子也不敢得罪，因此拒绝了天子之礼下葬后，赐给晋文公五座城池。其中有一城名为原城，原城领主不归晋，晋文公下达七日夺原的命令，结果七日后没有攻下原。晋文公领兵而退，卫国听了这件事后，就归顺了晋国；多年后晋国还是拿下了原城，并将原城封给赵氏。 晋文公姬重耳 晋国的不断的崛起，周王室不得不不断的割土示好，最终周王室成为晋国的一个国中国。三家分晋后，三晋也不断蚕食王室领土，特别是韩国喜欢抢王室土地，最终周王室成了韩国的一个国中国。战国时代，周王室仅仅占有洛阳周边百里土地，完全成了韩国的一个国中国，周王室不得不依靠韩国生存。 三、秦灭二周 战国时代，周王室已经十分衰弱了，但是韩国始终没有胆量灭周，毕竟他一灭周，接着他就会被别的强国攻灭。韩国认为有周天子的存在，至少别国不敢过分欺压韩国。仅有数城之地的周王室，还是没有放弃分封之道，周赧王时将国家一分为二，分别是东周公国、西周公国，天子周赧王寄居在西周公国。 《史记.周本纪》烈王二年，周太史儋见秦献公曰：「 ”始周与秦国合而别，别五百载复合，合十七岁而霸王者出焉。” 秦武王时代，秦武王认为灭周的条件已经成熟，于是派兵攻占韩国的宜阳城，打通了秦周通道。秦武王直入王畿洛阳，结果举鼎而死，灭周明显时机不成熟，因为楚国派兵救周。秦昭襄王时代，秦国与三晋战争频繁，三晋节节败退，西周公国有亡国之危。最终周赧王以天子名义集结大军伐秦，秦一战灭西周公国，迁周天子居东周国。 《史记.周本纪》五十九年，秦取韩阳城负黍，西周恐，倍秦，与诸侯约从，将天下锐师出伊阙攻秦，令秦无得通阳城。秦昭王怒，使将军摎攻西周。西周君饹秦，顿首受罪，尽献其邑三十六，口三万。秦受其献，归其君于周。 秦庄襄王时，秦国丞相吕不韦发兵灭东周国，至此二周归秦，周朝绝祀！王城洛阳成为大秦丞相吕不韦的食邑之地。 秦灭二周 太史公司马迁评价周王朝「 ”南巡不还，西服莫附。共和之后，王室多故。”指出周王朝的衰败起于周昭王和周穆王，所谓「 ”南巡不还”是指周昭王伐楚全军覆没一事；所谓「 ”西服莫附”是指周穆王的三伐西戎，一征昆仑一事。周平王东迁之后，领土不断被郑国、晋国、韩国、魏国、赵国蚕食，根本无法发展军力再度复兴。

周天子是如何逐渐失去天下共主的地位的呢？

谈秦说汉（170）周天子是如何逐渐失去天下共主地位的？周王朝又是如何被灭亡的？

800年周王朝，历经?成康盛世?，从天下共主，号令诸侯，到自毁礼仪，王权旁落，还时常被诸侯欺侮，甚至割地求和，卑微而又坚强地生存了几百年。周天子为何会逐渐失去天下共主地位，又是如何被灭亡的呢？下面我们来理性地分析下。

公元前782年，周幽王宫湦继位。周幽王出兵打败褒国，得到了美女褒姒，非常宠爱。三年后，褒姒为其生了一个儿子叫伯服。当时周幽王已立申侯之女为王后，并立王后之子宜臼为太子。周幽王因宠爱褒姒，就废黜王后申侯之女与太子宜臼，改立褒姒为王后、其子伯服为太子，自此埋下了周王室动乱的种子。

褒姒因故国被周王朝所灭，内心悲伤不爱笑，幽王千方百计想逗褒姒笑。京师的骊山上设有烽火狼烟和大鼓，有敌人来犯就点燃狼烟。为博褒姒一笑，周幽王竟让人点燃了烽火，所有诸侯带兵赶到，不见敌寇，只见褒姒在那哈哈大笑，生气而归。

后来周幽王仍然用此方法，为褒姒多次点燃烽火，渐渐地失去了诸侯们的信用，诸侯们也就不再来了。同时，周幽王只顾自己取乐，把国政大事交给虢石父，而虢石父没有治国能力，只会阿谀奉承，又贪图财利，加上幽王废黜申后和太子，让申侯很不爽。

于是，申侯联合西边的犬戎讨伐在丰邑的周幽王。周幽王这次真正点燃烽火报警征发诸侯的军队勤王，但诸侯都以为周幽王仍然是跟褒姒取乐而不前来。申侯把周幽王杀死在骊山脚下，俘虏了褒姒，犬戎将丰邑洗劫一空，将周室所有财宝都拿走了。

公元779年，申侯联合天下诸侯，共立幽王的前太子宜臼，也就是周平王，以保持周朝的祭祀。由于丰邑遭受战乱，同时又距离戎狄太近，周平王迁都到东面的雒邑，也就是洛阳。这时，周王室已开始衰败，无力主持正义，诸侯国开始恃强凌弱。

公元前679年，齐桓公首先称霸。接着晋文公、秦穆公、楚庄王相继称霸，楚庄王甚至陈兵周王都洛邑边境，派人询问九鼎的大小轻重。天下的话事权，已经从天下共主的周天子过渡到了不同时期的霸主手里了，而各诸侯们为了称霸天下而大打出手。

公元前525年，周景王死了，子丐与子朝争为夺王位而产生内战。但国都中的人拥立周景王的长子子猛为王，也就是周悼王。子朝率军杀死了悼王，晋国出兵打败子朝，而立子丐为王，也就是周敬王。但这时子朝已自立为王，敬王不能进入国都。

公元前521年，晋国联合天下诸侯打败子朝，将周敬王送进周王都，子朝做了臣子，诸侯一起给周王都重修了都城。后来，子朝再次作乱，周敬王又逃到了晋国，在晋定公的帮助下，重新回到了周王都，这时的周天子，已经是需要诸侯来保护了。

公元前403年，赵、魏、韩三家分晋，请求天子封为诸侯。当时周天子虽已经没有什么权力了，但春秋时期还没有诸侯敢吞并他国。周威烈王看晋国灭亡已即成事实，也就同意了，但这样却破坏了周礼，开启了诸侯吞并之风，宣告战国时期到来。

公元前364年，秦献公称霸，多次出兵打败欺负周天子的韩、魏两国。公元前360年，周显王为讨好秦国，派人送去祭祀文王、武王的胙肉。公元前334年，再次送给秦国胙肉，但示弱已无济于事。从秦惠王开始，各诸侯纷纷自己称王了。

公元前321年，周显王去世，周慎靓王即位。慎靓王在天子的位置上干了6年也逝世了，周郝王姬延即位，因不同意秦武王的举鼎比赛，被逐出周都。周王朝被拆分为西周、东周，各自为政。姬延改称西周君迁都于洛邑西，东周君据守姬杰巩邑。

公元前256年，西周君姬延联合各诸侯攻打秦国，秦昭襄王出兵攻打西周。西周君逃奔到秦，叩首认罪，献上全部城邑36城，人口3万人，秦国接受其所献，放西周君回国。不久，西周君姬延逝世，周地的居民纷纷逃亡到东方，西周正式灭亡。

公元前251年，东周君姬杰与诸侯策划攻打秦国，秦庄襄王派相国吕不韦率军讨伐，把他的全部国土并入秦的版图。但秦国也并不中断他的祀统，把阳人之地赐给周君，让他继续保持自己的祭祀。至此，东周正式宣告灭亡，周天子时代宣告终结。

800年周王室，从周幽王自烽火戏诸侯开始衰落，到周郝王向秦国投降称臣，共历经了500多年。而周天子作为天下共主，号令诸侯，也就不到300年.其后的500多年内，国内诸侯相互征伐，民不聊生，周天子自毁礼仪，随波逐流，最终被秦所灭亡。

周天子失去天下共主的原因

失去天下共主的原因在周朝建立的时候就埋下了，第一，大举分封，诸侯国在穆王时期就开始动摇了，周天子失德，许多诸侯国开始不听周天子召令了，东周前中期彻底丧失，从此沦为名义上的天下共主，直至被秦国灭亡。第二，制度的瓦解，奴隶制和分封制已经使周朝不在进步，而却在诸侯国内进步着，诸侯国实力开始强大，周天子逐渐失去了控制力，战国时期，各国变法，废除奴隶制度，开始了混战和统一。第三，权利过重，周天子为了稳定征服的地区，给了诸侯国相当大的权利，但时间一久，周天子把放出去的权利，收不回来了，各诸侯国实力强大起来，开始挑战周天子权威，东周时期，周天子率领诸侯联军开始讨伐郑国，被郑国军队射伤，周天子被臣子射伤，周天子最后的威严没了。

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