公元770年，即唐代宗大历五年四月，湖南兵马使臧玠作乱，杀潭州(今湖南长沙)刺史兼湖南都团观察使崔瓘。杜甫正客居潭州，他本因避乱入蜀，由蜀地漂泊到湖南，原想在这里“强移栖息一枝安”。不料到湖南不久，又要避臧玠之乱了。这时他的二十三舅崔伟正以湖南录事参军出摄郴州刺史，屡次有书来招他去，他便携了全家乘船南下，不料船过衡州，恰值湘江水涨，被阻泊舟于耒阳县北的方田驿，一连五天不能前进，也得不到食物。
耒阳聂县令闻讯，派人携书问候，并馈送牛肉白酒。杜甫非常感激，写了一首十四韵的长诗代怀，遣人到县呈聂令，但因水势未退，无法前行，书未能送到，只好掉转船头，重新折回衡州。等到水退，县令派人在江上寻找杜甫，遍寻无着，以为杜甫一定死在水里了，便在耒阳县北代杜甫建了个衣冠冢，以为纪念。
由于这衣冠墓的建造，就产生一种传说，说是县令送牛肉白酒给杜甫，杜甫吃得太多，挨了五天饿的饥肠不能容纳，一夕而卒。
自唐中叶以后，这一传说流行很广，新、旧《唐书》杜甫传都是如此记载，正如李白醉后捉月落水而死的传说同样无稽。这传说的来源有二：
一是郑处诲的《明皇杂录》，
一是李观的《杜传拾遗》，
二者都和事实不符。《明皇杂录》云：“杜甫客耒阳，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之。令尝餽牛灸白酒。移漂寓湘潭间，羁旅憔悴于衡州耒阳县，颇为令长所厌。甫投诗于宰，宰遂致牛灸白酒以遗甫，甫饮过多，一夕而卒。”
这记载的错误是一目了然的。杜甫并没有抵达耒阳，而是被大水阻于方田驿，方田离耒阳陆路有四十里，舟行须一日始达。时值江涨，被阻于方田不能前进，县令虽致书并餽酒肉，但并没有具舟迎他。杜甫送诗于县令不达，就折回衡州，重返潭岳，一次都未到耒阳，怎么会有第二次羁旅憔悴于耒阳县的事?令长就是县宰，怎么既为令长所厌，又投诗于宰?县宰也没有第二次餽送杜甫牛灸白酒。
其实，杜甫是死于潭(今长沙)岳之间的舟中，旅殡岳阳，归葬偃师。
杜甫 (712——770)，唐代诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。
杜甫是我国现实主义诗人的著名代表，忧心国家、关注时事、敢于写实，其著作“三吏三别”，充分体现了他为底层民众呼喊的真实状况。
但是我还是更喜欢他所写的《丽人行》，
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有，翠微(盍勹)叶垂鬓唇。
背后何所见，珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
犀筯厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
全诗先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色;次写宴饮的豪华及所得的宠幸;最后写 杨国忠 的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，讽刺含蓄不露，通篇只是写“丽人”们的生活情形，却正如前人所说的，达到了“无一刺讥语，描摹处语语刺讥;无一慨叹声，点逗处声声慨叹”的艺术效果。骂人都不带一个脏字!
杜甫流传后世的千余首诗歌，诗艺精湛，影响深远，他被后世尊称为“诗圣”，而近代人梁启超却称他为“情圣”。杜甫终其一生都未纳妾，对妻子忠贞不渝，这在古代非常难得。古代夫为妻纲，一般文人觉得太看重老婆，是件没面子的事，而杜甫则不然，他将对老婆的疼爱，勇敢地写到诗歌中去，“妻”字在他的诗中频频出现。
有人说杜甫一生不娶小老婆，是条件不允许，因为他连肚子都填不饱，哪还有能力花心?其实，在35岁以前，杜甫的日子过得还是比较舒坦的。杜甫出身官宦之家，三代都有人在朝中为官，杜甫曾自豪地称他们家祖传的职业就是当官。因为家境殷实，年轻时的杜甫无忧无虑，整日喝酒打猎，登高唱歌，梦想着周游天下。直到30岁才娶了弘农县司农少卿杨怡19岁的女儿为妻，标准的晚婚!
有了妻子，以前爱周游的杜甫也得消停下来，考个功名，但是杜甫中后生遇到了一个不好的年代，朝廷上李林甫把持朝政，科考无路，再加上父亲去世，没有经济来源，生活便渐渐地萧条下去，再加上后来的安史之乱，乱世生活难。杜甫夫妇孕育的孩子挺多，为了养活妻儿，他接受了肃宗所封的一个小官儿，第二次回家探望时，写诗道：“老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。”在这个时间段，他的小儿子饿死了。
之后杜甫对朝廷彻底失望，带着妻儿一路颠沛流离，来到成都浣花溪旁，靠着朋友和乡里的接济，日子才平稳下来。杜甫爱自己的妻子，痴情，说的很对，但是，他的妻子杨氏却为他付出得更多，身为一个官家女儿，从小娇养着长大，为杜甫孕育儿女，忍受贫寒与饥饿，甚至亲眼看着骨肉在自己面前饿死，也无能为力。但是杨氏对杜甫却不离不弃，从始至终履行着身为 *** 和人母的责任。
关于他的死法，历史上有两种说法，一种说法是，杜甫乘船由湘江转汨罗江，这时候他病得厉害，又贫困，最后在昌江中的一条破船上死去。还有一种说法说他是吃牛肉吃太多，消化不了，死了，《明皇杂录》载：“杜甫客耒阳，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，令尝牛肉白酒。后漂寓湘潭间，羁旅憔悴于衡州耒阳县，颇为令长所厌。甫投书于宰，宰遂致牛肉白酒以遗甫，甫饮过多，一夕而卒。”难得吃一顿饱饭的杜甫，由于长期饥肠辘辘，肠胃不好，吃太多，于是消化不良死了!
文|飞鱼说史
说起唐代的诗人，就不能不说李白和杜甫。
单单就古诗词方面的造诣，他们就可以傲视群雄，毕竟能从那么多的诗人中，将诗仙和诗圣拿到手，这本事可不是吹出来的，而是靠实实在在的本事写出来的。
那么如果让李白和杜甫分出个高低，您认为谁更胜一筹呢？
想必不少人会说李白，因为李白在名气上要比杜甫大，而他的诗也更接地气，即便是孩童亦可以朗朗上口背上几句，而那份洒脱，是杜甫所无法相比的。
但杜甫也有李白比不上的地方，尤其是他诗中浓重的忧国忧民往往更能敲击一个人的心灵。
仙和圣，谁更强，当然还是您说了算。
李白的故事或许已家喻户晓，我们就来说说杜甫吧，说说这个被日常冷落，而又心怀天下的大诗人。
杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，与李白齐名，被誉为诗圣，两人合称为“大李杜”，当然也可以直接叫他为老杜。
这位老杜的一生，和李白一样，其实也很坎坷，当然也正是因为这些曲折的经历，让他尝尽了人间冷暖，从而才能将自身的经历融于创作诗词之中，进而引起读诗人的共鸣。
但无论怎么解读杜甫的诗，都无法还原他真实的人生，至少关于他的死，就有几种不同的说法，那么杜甫究竟是怎么去世的呢？
真实的历史，你或许想象不到，我们一起来看。
家境殷实的杜甫爱好游历山河杜甫自幼家境优越，父亲母亲都是当时的名门望族，在安定富足的生活下，杜甫亦学习很刻苦，据说他七岁的时候，便能开口作诗了，正所谓：七龄思即壮，开口咏凤凰。
想想自己七岁的时候，整日里只想着玩泥巴，当真是非常惭愧。
杜甫和李白一样，也很爱好游历山河，李白比杜甫年岁要长些，或许，当时的杜甫正是受了李白的影响，喜欢上了游历。
杜甫19岁那年，出游郇瑕，后来又漫游吴越，历时数年，而在这段时间里，李百过得也不如意，辗转反侧也游历了数个地方。
经过数年游历，杜甫自信满满，于是回故乡参加了乡贡，之后又去洛阳参加了进士考试，结果落第，杜甫郁闷不已。
既然考试不中，杜甫看得倒也很开，他便趁着去兖州省亲的机会，与苏源明等一起，到齐赵平原，开始了第二次漫游。
而在这期间，杜甫的才气已经咄咄逼人了，“会当凌绝顶，一览众山小”，便是这时候写出的。
公元744年，这一年杜甫32岁，而李白43岁，在命运的安排下，这两位不世出的大诗人竟然相遇了。
李白和杜甫的真挚友谊当杜甫在齐赵平原游历时，李白的小日子倒过得不错，因为他被唐玄宗招入了皇宫，成为了一名御用文人。
但是李白究竟是放荡不羁，他洒脱的真性情，让他无法接受皇宫的束缚，最终他在酒后得罪了权贵，被赶出了长安。
而当李白途径洛阳的时候，遇到了已经游历到此的杜甫，两人一见如故，已经名满天下的李白没有在杜甫面前目空一切，而风华正茂的杜甫也没有对李白一味恭维。
两人以平等的身份，结下了羡煞众人的深厚友谊。
接下来他们还一同游历了梁、宋等地，游历途中还遇到了诗人高适，三人各有大志，同样的抱负，让他们相交甚欢，评文论诗，吟诗作赋，当真是好不快乐。
三人分别之后，各地踏上了人生的路途，而在第二年，杜甫与李白又在齐鲁相见，两人分别之前，还互相赠了诗词。
李白这样写道：
秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。
杜甫亦写道：
余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。
这次分别之后，此后两人再也没有相见。
杜甫郁郁不得志的人生公元747年，唐玄宗昭告天下，让有才之士到长安应试，杜甫积极参加，可是当时的权相李林甫，却编导了一场“野无遗贤”的闹剧，应试的士子全部落选。
郁闷不已的杜甫，已经明白，科举之路已经行不通了，于是他开始转投权贵，只可惜还是没有出头之路，此后杜甫客居长安十年，郁郁不得志，过起了贫困潦倒的生活，后来他的小儿子甚至被饿死在了家中。
安史之乱爆发之后，唐玄宗西逃，杜甫为了能有个出头之日，还不惜去投靠在灵武即位的太子李亨，可惜在他北上的途中却被叛军俘虏，被押回了长安。
杜甫因为当时担任的官职很小，后来没有被囚禁，而在这之后，杜甫写出了不少忧国忧民的名篇，传颂至今。
在安史之乱的动乱下，关中地区又逢大旱，杜甫不得不多地奔波，最后到了成都，而他的那间草堂，便是建在成都的，后来在茅屋中，杜甫还吟出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古名句。
公元770年，臧玠在潭州作乱，杜甫再次逃往衡州，但是耒阳遇到了暴涨的江水，被洪水所困，他在洪水中整整被饿了五天（另一说九天），后来当地的县令用小船将杜甫给救了回来。
为了救活奄奄一息的杜甫，县令还亲自备了白酒和牛肉来招待他，没成想，这顿酒肉却要了杜甫的命。
饿了几天的杜甫被一顿酒肉要了命饿了许久的杜甫，见到好酒好菜，自然免不了大快朵颐一番，但由于吃得太多，再加上此时的杜甫年事已高，他的肠胃无法消化这顿酒菜，最终被活活撑死了。
正如《新唐书》中记载：
（杜甫）游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还，令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。
不过不少人并不相信杜甫是这样去世的，这就导致了对于杜甫的去世，还有其它的不同说法。
比如说现代著名学者郭沫若先生，认为杜甫是食物中毒而死，比如说有人认为杜甫是被唐玄宗赐死的，比如说还有人认为杜甫是病死的，甚至更有人说，杜甫是自己跳江而死的，等等。
其实这些说法都没有强有力的历史文献来支撑，只能算是个人的文学创作。
无论是《旧唐书》还是《新唐书》中，都记载了杜甫是被一顿酒菜给撑死的，这是板上钉钉的史料，一味想要另辟蹊径，假想杜甫死因，不如洗洗睡了。
纵观杜甫的一生，着实令人叹息，他一生忧国忧民，尝尽了人世间的疾苦，没成想，他最后的结局却如此悲惨。
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
读杜甫的诗词，品杜甫的人生，原来杜甫之后，再无杜甫……
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