李靖战绩平平实力如何为何能身居高位

李靖战绩平平实力如何为何能身居高位

很多人都不了解李靖，接下来跟着小编一起看看。

在小说《封神演义》中，关于李靖的记载虽然不多，但人物形象却是十分的生动，那就是懦弱无能。或许会有很多人不服气，但事实就是如此，他的强硬只是对待比自己弱很多的人或者自己的儿子，但是在面对强敌时，却是丝毫不敢反抗，甚至还将自己的儿子往死里整，心肠之狠，全书中，估计也就商纣王能比了。

哪吒是李靖的儿子，所谓“子不教父之过”，哪吒小时候之所以如此顽劣，与李靖疏于管教不无关系;但是李靖却是从不管教哪吒，或者说是不敢管教，为何?因为哪吒的师傅是阐教金仙太乙真人，就因为太乙真人的缘故，李靖对于哪吒的所作所为是从不敢管教，所以才养成了哪吒胆大包天的性格。

其实哪吒大闹东海，杀东海巡海夜叉和东海三太子时，心中并没有什么善恶之分，包括之后哪吒殴打东海龙王及射杀石矶娘娘的碧云童子，李靖都从来没有管教过哪吒，以至于引来了滔天大祸——龙王问罪。在四海龙王齐聚，水淹陈塘关之际，李靖作为哪吒的父亲，却不敢出来承担责任，最终还是以哪吒自裁谢罪而告终。

一个父亲当的如此失败也就罢了，他还不断阻止哪吒的复活，为何?他担心哪吒复活之后，东海龙王会再来怪罪。也难怪太乙真人都气愤不已，在最终用莲花复活哪吒后，唆使哪吒去找李靖报仇;其实从本质上而言，在陈塘关上，哪吒就已经断臂剖腹 剜肠剔骨还于父母，与李靖再无父子关系。

但也不知道这李靖到底是何来历，在逃跑的途中，得遇阐教副教主燃灯道人，这燃灯道人收李靖为徒，还传授其法宝玲珑宝塔，这玲珑宝塔可是哪吒的克星，可将哪吒收入塔中以熊熊烈焰烧烤;虽说是燃灯道人劝哪吒和李靖和好，但这种方式有点太无耻了，哪吒被困在玲珑宝塔中，不答应岂不是要被烧死?

后来哪吒去助姜子牙反商，李靖辞官后隐居修行;在罗宣火烧西岐时，李靖出山，当时罗宣正好被龙吉公主击败，逃亡途中，被李靖撞了个正着;这罗宣是个典型的“法师”，法术攻击很强，但物理防御力却是极弱，故而被李靖用玲珑宝塔一下就砸死了，也算是命中该上封神榜吧。

此后，在余化龙一家时，余化龙的第五个儿子余德被姜子牙以打神鞭打翻在地上，李靖立马上前将毫无反抗之力的余德一画戟刺死;后来与桂天禄交手时，也一戟把桂天禄刺死于马下。在与金鸡岭的孔宣对战时，宝塔被孔宣的五色神光收去，自己也被生擒，后与姜子牙大战余元，一枪刺中余元腿上，并奉命处决余元，但没成功斩杀;用宝塔击退高明高觉，再后来又曾与哪吒等人围攻吕岳、余德、袁洪、轩辕坟三妖等，除此之外再无出手记录。

李靖的战绩仅此而已，相比起他的儿子哪吒来，实在是不值一提;但奈何李靖关系够硬啊，他师傅乃是赫赫有名的燃灯道人，这也难怪在封神之战结束后，“肉身成圣”的七人中，李靖的地位最高，官至天庭卫戍司令，号称“托塔天王”。

当然，总觉得李靖的来历没这么简单，否则为何阐教至宝灵珠子偏偏降生于他家呢?乾坤弓和震天箭乃是轩辕黄帝曾用过的宝物，为何会成为陈塘关的镇关之宝?而且除了哪吒外，李靖的大儿子金吒和二儿子木吒也先后拜在了阐教金仙普贤真人和文殊广法天尊门下，但李靖一家的真实来历如何，不得而知，但想来也不弱了。

隋末唐初第一名将号称“战神”的李靖，和托塔天王李靖有何关系？

盛唐之时，一半是文治，一半是武功。而盛唐版图，郭靖就打下了一半。从水中到陆地，从内乱打到外患，他的战功踪迹从突厥打到吐谷浑。直至65岁，他才脱下战袍，他是一个传奇。

战神传奇

历代，战而不败的大将比比皆是，而唯独大唐李靖创下了传奇，他打破了“不许将军白头”，他的一生之中更没有“狡兔死，走狗烹”的悲剧。他是唯一被皇帝一直所赞赏。不夸张的说，直至死后，当代皇帝李世民更是一口气将突厥铁山和吐谷浑的石山搬上陵墓上，好似向后人述说着这位自己珍惜的战神战绩。

卫青陵墓有阴山，霍去病陵墓有祁连山，但李靖的陵墓两座山这般地位，是历朝大将所没有的。

而这般地位，可以说全靠李靖的武功战功所得来。

李靖，武功足智多谋就不多提。而他武功盖世，更多的是以李家枪闻名于世。

一身好的武功，若是配些差点的兵器，那威力势必会有所牵绊，而李靖的枪就与其他枪支不同。枪只长而重，若不是武功高强有劲的人是挥使不出。

据《隋唐佳话》记载，早年间李靖跟随李世民前往洛阳围攻王世充，李靖可谓一枝独秀，为了 *** ，单枪匹马来到城下，将手中的枪直插于地。而当李靖走后，几十名官兵打算没收走李靖的枪，结果愣是合力也拔不出。

接着李靖再次回来，单手就轻松拔起。

当然这顶多就体现出李靖武器之重，而李靖还有一招拿手绝活——空手夺枪。

《旧唐书·李靖传》提到李靖，”每单骑入敌，人刺之，终不能中，反夺其槊（大枪）以刺敌。”

我们都知道，历史敏的弟弟李元吉，号称：“力敌十夫”，同时是名使枪高手。唐朝有名的武将不少，而这位皇帝的弟弟就爱和武将比试，以证自己的实力。和他交手的尉迟敬德、秦琼等人碍于他的身份处处谦让，而李靖不一样。

当李元吉还以为自己天下第一的时候，听闻了李靖的空手夺枪的绝活，硬要同李靖一般比试比试。

两大枪手的针锋相对，势要先来一场口舌之战。

李元吉：“为了减少伤害，保全你的性命，我是可以卸下刀刃。”

李靖：“不卸也是可以的，毕竟是刺不到我的。“

果然，不给面子，李元吉打算下了狠手，只见他持枪直冲，枪尖瞄着李靖的咽喉而去。这明眼就是要自己的命，李靖连忙一个闪躲，低头拨马之间，空手就夺下了李元吉手中的枪。

这李元吉哪能想到自己如此之弱，急忙要求再来比试，节过可想而知，李靖3次夺枪，众人无不喝彩。

不仅枪法高强的大将，更是一名很有研究的武术家。李靖提到，军中之人应当多练刚劲有力，利于实战的武功打法，招式不是用来攻击就是用来防守。

如果说自身武功高强，那是可称的上是武功高手，但大将保证的并非自身，还有整个军队整体的战斗力。

李靖利用自身枪法总结出口诀：“身法秀如猫，扎枪如斗虎，枪扎一条线，枪出如射箭，收枪如捺虎，挑枪如刺龙，两眼要高看，身法要自然，拦、拿、亢、点、崩、挑、拨，各种用法奥妙全。” 并总结“三十六枪破法对练、二十一名枪对刺”等招式，将自身的武功言传身教，使得手下的军队战斗力大幅度提高。

李靖走进封神榜

说到封神榜的李靖，因手持塔而称托塔李天王。

而人们常常疑惑，到底唐朝的李靖和托塔天王的李靖到底有何关系。

说到底，两者皆为融合而成。

唐朝李靖可以说凭借自身武功和战绩，不仅在皇帝心中留下了好的口碑，更是依靠后人对李靖的崇拜，成了托塔天王的后身，因形象深入人心，不断被小说、戏剧等艺术家所加工，以至两者相互融合。

一开始的托塔天王是一名佛教毗沙门天王，但至唐朝之后，渐渐与真实存在的李靖相融合，这是文学加工和佛教汉化的结果。

而现今，托塔天王成了托塔天王李靖，李靖的影响力可见不一般。

一代战神，成了佛教汉化的代表，更是对他实力的认可！

李靖为何就成为了托塔天王，唐太宗说他有什么能力，古今所未有？

李靖是唐朝名将，并且是开国功臣，一生战绩无数，所打之仗，皆无败绩，并且留下来很多军事上的著作。在最繁盛强大的唐朝，李靖也是数一数二的人才，并且是一位杰出的军事家。

李靖生前在人们心中就像神仙一样，名动天下，战功无数，就像神仙相助一样，在他死后还被追封了“景武”，还享有陪葬的待遇。李静在百姓中的呼声很高，他还成为了国家祭祀的对象，这样一来李靖就被慢慢神化了。第一个对他赋予神话色彩的人物是刘餗，他有一本著作是《隋唐嘉话》，在这本书中，他写李靖为“李仆射”，而那个时候李靖并未成为“仆射”，但是后来李靖真的成了向书省右仆射。刘餗的预言竟然成真了，百姓对李靖更是高看一眼。

晚唐时期李复言写了一本类似于鬼神的小说集《续玄怪录》，在这本书中，把李靖写成了一个神仙，他可以掌管风雨，是天上的神仙。又因为佛教毗沙门天王信仰，刚刚传入唐朝，毗沙门天王翻译过来也就是多闻天王，而多闻天王与持国天王、增长天王、广目天王同为佛教的四大护法。

多闻天王左手持一个宝塔，降妖除魔，人们就把多闻天王称为“托塔天王”，后来又赋予汉姓“李”，所以就称“托塔李天王。”也正是因为如此，本来两个毫无相干的人被硬生生的扯到了一起，被人们传得神乎其神，李靖也成为了“托塔李天王”。

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