宋仁宗赵祯到底有多仁爱揭秘宋仁宗生活中的一些小事

宋仁宗赵祯到底有多仁爱揭秘宋仁宗生活中的一些小事

今天小编给大家带来宋仁宗的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

宋仁宗赵祯仁爱的程度有多不可思议呢，听完下面这几件事，就大概有了答案。

第一件事。宋仁宗正享用美食呢，却突然咬到一颗沙子，牙齿一阵刺痛。宋仁宗竟没有暴跳如雷，而是不假思索地将沙子吐出，然后对旁边的宫女说：“这事可是犯了死罪，你们可千万别告诉别人。”宋仁宗第一时间顾及的是下人的生死安危，而不是自己的身体不适，简直是个暖男。

第二件事。大诗人苏辙参加考试，竟在考卷上写：“我在途中听说，宫里的宫女有几千个，他们整日闭门酣歌，穷奢极侈。皇上是‘两耳不闻宫外事’，也不同大臣商讨安邦治国之策。”考官看到苏辙的答卷后，是气到不行，这不就是凭空捏造、恶意中伤皇上吗?宋仁宗不仅没动怒，反而安慰考官们，说：“朕本就是想通过科举，选拔敢于直谏的人才。苏辙一介小官，有骨气直言不讳，应该赐予他功名才对。”不难看出，宋仁宗有着超乎常人的胸怀和理智，苏辙也是运气好，遇到这么个明君，不然早就脑袋搬家了。如果你觉得宋仁宗是赏识苏辙的才情，才对他这么宽容，看完第三件事，你就知道不是了。

第三件事。四川有一老秀才，发牢骚说：“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都太守知道后，觉得这人简直目无王法，竟在光天化日、朗朗乾坤下煽动造反，这可忍不了，于是将老秀才给绑到京城交皇上处置。若按惯例，这老秀才定必治重罪。可是，宋仁宗搞清事情的前因后果后，说：“老秀才是求官不成，着急中写下诗来发泄，我们应给他个官职，而不是治他的罪。”有这样的皇上，是为国效力的臣子们的幸运。

第四件事，是关于老油条柳永的，为什么说他是老油条呢?因为他是上一任皇帝宋真宗时代的人，宋仁宗登基时还是个十三岁的孩子，柳永就已经落榜三次了。遭遇了这样反复的失落，柳永的心已千疮百孔，他开始写诗发牢骚，其中有一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，这让宋仁宗觉得自己被冒犯了，于是不幸的柳永再次被科举抛弃。柳永心情不好，讥诮道：“我这是奉旨填词”。后来，宋仁宗开恩，为了关照老年考生，于是对曾经科考屡战屡败的沦落之士降低了标准，柳永可算是当官了。从此，柳永开始爱戴宋仁宗，还写了首词来颂赞他。

宋仁宗的仁爱，在历史上是出了名的，大家还知道哪个皇帝比宋仁宗还要仁爱?

宋仁宗赵祯是一个怎样的存在？

其实原因就在一个“仁”字。子曰：“仁”，爱人也。仁，是儒家的核心要义，是君子的最高标准。严以律己、宽以待人、心存慈悲，此所谓君子之仁。包容万象、匡扶天下、悲天悯人，此所谓天子之仁。

从这个意义上讲，赵祯当得起“仁宗”的谥号。

他是一位大度的皇帝，善于纳谏，听得进逆耳忠言。包拯、范仲淹都是当朝名臣。没有皇帝的宽厚包容，怎么会有犯颜直谏的贤臣。有人说，“仁宗虽百事不会，却会做官家（皇帝）”。这正是宋仁宗的高明之处，垂拱而治才是最高境界。“劳神苦思，代百司之职役”，终究略逊一筹。

他是一位节俭的皇帝。有一次，时值初秋，官员献上蛤蜊。仁宗问从哪里弄来的，臣下答说从远道运来。又问要多少钱，答说共28枚，每枚钱一千。仁宗说：“我常常告诫你们要节省，现在吃几枚蛤蜊就得花费28000钱，我吃不下！”他也就没有吃。又一次，仁宗处理事务到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来，第二天，皇后知道了，就劝他：“陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好了，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢？”仁宗对皇后说：“宫中一时随便索取，会让外边看成惯例，我昨夜如果吃了羊肉汤，御厨就会夜夜宰杀，一年下来要数百只，形成定例，日后宰杀之数不堪计算，为我一碗饮食，创此恶例，且又伤生害物，于心不忍，因此我宁愿忍一时之饿。”事情虽小，足见精神。仁宗宅心仁厚、朴素节俭由此可见一斑。

他是一位锐意进取的皇帝。仁宗当政期间，发行了世界上最早的纸币———“交子”。宋中期土地兼并及冗宫、冗兵、冗费现象日益严重，仁宗深以为虑，重用名臣范仲淹等进行改革，这就是“庆历新政”。

人无完人，宋仁宗也有很多缺点和不足。但是他宽厚包容、体恤民生的仁厚性格，使他成为中国传统道德观念里的完美君主。所以备受推崇。

对于中国善良的老百姓来说，皇帝能够心存悲悯、不折腾、不虐杀，让他们安安心心当奴才，便是天底下最好的皇帝了。夫复何求。

对于文人士大夫集团来说，皇帝能够听得进他们的劝说、容得下他们的过失、给得起他们富贵，便是天底下最好的皇帝了。吾皇万岁。

对于皇帝来说，他不需要有什么才华，只需要有一颗“仁爱之心”就足够了，而这恰恰也是最难的。

宋仁宗赵祯有多爱张贵妃？

前言

历朝历代都有痴情君主，神仙都会深陷爱情无法自拔，更别提普通男子了，今天要说的便是宋朝的第四位皇帝宋仁宗，虽然他的政绩十分显赫，名声也很好，但是他的爱情道路却没有那么顺利，有多少小伙伴对他感兴趣呢？下面我们一起来看看吧！

仁宗宽容，实在罕见

历朝历代的皇帝都是说一不二的，有的皇帝因为自己一时的不快，将伺候的奴才推出斩首也时有发生，但是在宋仁宗这里却少有此事。赵祯之所以被称为宋仁宗，就是因为他的宅心仁厚。

据史料记载，赵祯对下人十分宽容。他在饭菜中吃到沙子时第一时间不是传唤做菜的厨子，对他进行责罚，而是告诉自己随行侍候的宫女，千万不要声张，不然即使死罪可免，也免不了挨一顿板子。还有一次，他在朝堂上突然口渴，便想让身旁的宦官帮他拿水，结果那个宦官一直没有注意到，赵祯也没有说明，而是下朝之后自己去喝水。另外赵祯对当朝的大臣以及当时的文人墨客都十分宽容，他在位期间，宋朝百姓安居乐业，长期的朝局和平使得宋朝的经济有了飞速的发展，《宋史》中曾有称赞宋仁宗为：

“《传》曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”

一心一意的爱情

身为帝王，总有一些身不由己，即使掌管天下，但是却不能主宰自己的婚姻，想必这时，宋仁宗无比希望自己只是个寻常人家的公子哥吧，至少能凭借自己的喜好娶自己喜欢的女人。但是对于皇帝来说，合适的皇后远远要比喜欢的皇后重要，皇后需要端庄大方，但是皇上喜欢的女人有时却并不能担此重任。

宋仁宗一生娶了两个皇后，第一位皇后郭氏是太后为他选的，但是身为皇后，她却不能母仪天下，仗着有太后撑腰，跋扈嚣张。宋仁宗十分厌恶，在容忍了她十多年之后，宋仁宗终于以无子嗣的理由将其废后。但是国不可一日无母，所以在废掉郭氏之后，朝廷大臣都在催促宋仁宗再次立后，最后众人推举立贤良淑德、颇识大体的曹氏为皇后。虽然曹氏当皇后堪称完美，但是身为妻子，宋仁宗却并不满意，对于他来说，爱情从未在自己和皇后身上发生过，这时他遇到了张美人，也就是后来宠冠后宫的张贵妃。

张贵妃自幼丧父，母亲就带着她投奔了亲戚，因为母亲姿色过人，于是到长公主家去做舞女，于是张氏就在公主家长大。8岁时，长公主把张氏带进宫中由宫女抚养。在一次宴会中，宋仁宗看上了这个继承了母亲美貌的张氏，于是被封为清河郡君。随后宋仁宗与张氏的爱情也在逐渐发酵，在宋仁宗眼中，这个女子虽然任性，但是她却是全心全意爱着自己的。

之后宋仁宗一直专宠张氏，不仅让她从才人升到贵妃，3年内还和她一起生了3位公主，分别是安寿公主、宝和公主、邓国公主。野心勃勃的张贵妃后来其实一直觊觎着皇后之位，但是奈何曹氏并无大错，而且她的贤良淑德是天下公认的，就算宋仁宗再宠爱张贵妃，也不能无缘无故废后。不过除了皇后之位，宋仁宗给了张贵妃独一无二的爱情、享不尽的荣华富贵，也算是颇为圆满了。

贵妃早逝，宋仁宗悲伤不已

都说红颜薄命，即使是被皇帝如此偏爱的张贵妃也在31岁的时候突然暴毙离世。张贵妃死后，宋仁宗十分悲伤，且想起生前张贵妃最想要的便是那皇后宝座，于是力排众议，不顾群臣反对，决定以皇后的仪制为张贵妃发丧，还追封其为温成皇后。不仅如此，还追封了张贵妃的父亲和母亲，也算给足他家的威严。生前张贵妃最为渴望的皇后地位尊荣，在她死后终于如愿以偿。

结语

虽然都说皇帝三宫六院，有享不尽的荣华富贵和温柔美人乡，但是还是有那痴情种，只愿一生一代一双人。对于宋仁宗来说，张贵妃就是他心中的朱砂，一生无法如愿以偿的宋仁宗终于在她身上找到了灵魂和感情的寄托。而回顾张贵妃这一生，虽然从小缺少了父亲的疼爱，但是宋仁宗却弥补了她的情感缺失，还给予了她一生的爱与幸福，最后也算圆满。

参考文献：《宋史》、《代女道士王灵妃赠道士李荣》

赵祯的轶事典故

宋仁宗到了大婚的年龄，皇太后刘娥特意挑选了几个有身份的女子进宫。宋仁宗一眼看上骁骑卫上将军张美的曾孙女张氏，想立张氏为皇后。但刘娥认为张氏不如平卢军节度使郭崇孙女郭氏，宋仁宗只好按刘娥的意志立郭氏为皇后。刘娥去世后，郭皇后失去了靠山，不但不懂得谦让与宽容，还处处与后宫嫔妃争风吃醋，从而引出了宋朝立国以来第一起废后风波。
当时，后宫还有两个美人尚氏和杨氏都极为得宠。尚美人的父亲因女儿得宠而封官加爵，恩宠无遇，一时倾动京城。郭皇后对此大为不满。尚美人知道宋仁宗不喜欢郭皇后，便经常向宋仁宗诉说郭皇后的不是。有一天，尚美人在宋仁宗的面前讥讽郭皇后，刚好被郭皇后听见。郭后不胜愤怒，上前要打尚美人耳光。宋仁宗见势不妙，急忙过来劝架。郭皇后已经举手搧出，这一巴掌出尽全力，收势不住，刚好打在了宋仁宗的颈部。
郭皇后指尖锐利，在宋仁宗颈中划出了两道血痕。宋仁宗只觉得脖子火辣辣地疼，顿时龙颜大怒，但他性格文弱，虽然生气，却没有发作，只是带着尚美人走了。
在这之前，宋仁宗为了摆脱刘太后执政的影子，罢免了曾经依附太后刘娥的大臣，唯独没有罢免宰相吕夷简。刚好有一天宋仁宗在后宫与郭皇后谈论此事，还特意提到吕夷简忠诚可嘉。宋仁宗之所以格外赞赏吕夷简，是因为此人曾经力主将宋仁宗生母李氏以皇后之礼下葬。郭皇后却认为吕夷简其实也是阿谀奉承刘太后之辈，不过为人机巧，善能应对而已。宋仁宗略一思忖，认为郭皇后的话有道理，于是将吕夷简也罢相。宦官阎文应与吕夷简交好，告诉吕夷简是因为郭皇后随口一句话导致他被罢相。吕夷简得知后，愤恨异常。
几个月后，谏官刘涣上疏陈时事，特意提到当时他力请刘太后还政给宋仁宗，结果触怒了刘太后，几乎被杀，幸得吕夷简相救。宋仁宗又觉得吕夷简是忠臣，于是将其重新召回为相。虽然官复原职，但吕夷简一直对郭皇后怀恨在心，刚好郭皇后误打宋仁宗一事给了吕夷简报复的机会。
宋仁宗被打后，尚美人不断煽风点火，宋仁宗越想越是恼火。宦官阎文应趁机说：“在寻常百姓家，妻子尚不能欺凌丈夫，陛下贵为天子，竟然受皇后的欺凌，这怎么得了。”宋仁宗沉默不言。阎文应又指着宋仁宗脖子上的伤说：“陛下颈上血痕宛然，请指示执政，应该若何处置？”宋仁宗受到煽动，忍不住激动起来，愤然派阎文应去召宰相吕夷简前来。
吕夷简到来后，立即大谈郭皇后失礼，不足母仪天下。宋仁宗虽然愤恨皇后，但一听宰相提到废后，还是比较谨慎的态度，说：“皇后虽然可恨。但废后一事，却有干清议。”吕夷简说：“废后之事，古亦有之。光武帝是汉代的明主，其郭皇后仅因为怨怼而被废。何况今日皇后打伤了陛下！”阎文应也在一旁附和，说郭皇后身居中宫九年，却没有子嗣，应当废去。宋仁宗激愤起来，决定废除郭皇后。
宋仁宗要废后的消息传开后，朝中一片哗然。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹、同知谏院孙祖德、侍御史蒋堂等十多人联名上奏，称“后无过，不可废”，坚决反对宋仁宗废除郭皇后。宰相吕夷简早有准备，抢先一步下令有司不得接纳台谏章奏。宋仁宗则抢在群臣发难之前，下了废后诏书，说郭皇后没有子嗣，自愿退位修道，特封为净妃、玉京冲妙仙师，赐名清悟，居长宁宫（之前称长乐宫）。
御史中丞孔道辅和谏官范仲淹等人见台谏的奏章无法送到皇帝手中，无法可想，竟然集体跑到皇帝寝宫门口进谏。这是前所未有的大事。进谏的大臣们到跪在宫门口，请求皇帝召见，对答郭皇后被废一事。但无论范仲淹等人如何力争，守卫殿门的内使只是紧闭大门，不予通报。孔道辅急得不行，上前抓住宫门的铜环急叩，还大声喊道：“皇后被废，累及圣德，为什么不听我们谏官的意见？”宫门后的内使大概也怕出事，便急忙入报。不久，有内使在门后传话，让进谏的大臣们到中书政事堂与宰相对话。
孔道辅和范仲淹等人来到中书时，宰相吕夷简已经等在那里，显然是有备而来。孔道辅一上来就质问吕夷简说：“大臣对皇后来说，就像儿子对待父母一样。父母不和，可以劝他们和解，怎么能只顺从父亲一面而不要母亲呢？”吕夷简争辩说：“废后一事，不是本朝首创，古已有之，汉朝和唐朝都有先例。”孔道辅怒斥道：“大臣应该引导君王为尧、舜那样的圣主，为什么偏偏要引汉、唐失德事作为标准？”
群臣随即一哄而上，纷纷指责吕夷简。吕夷简招架不住，只好拱手说：“各位还是去见陛下力陈吧。”然后匆忙离开。
第二天，孔道辅等人入朝，准备召集百官，与吕夷简当廷争论。然而，宋仁宗的圣旨突然到来，说“伏阁请对，盛世无闻，孔道辅等冒昧径行，殊失大体”，将孔道辅和范仲淹贬黜出京城，其他进谏大臣罚俸半年。废后之议因此而定。
生死两皇后
在宋仁宗晚年，其爱妃张贵妃逝世，不顾朝中大臣劝阻，追封张贵妃为温成皇后。当时还有正宫曹皇后。这段历史被后人称为“生死两皇后”。 一天，仁宗退朝回到寝宫，因为头痒，没有脱皇袍就摘下帽冠，呼唤梳头太监进来替他梳头。太监梳头时见仁宗怀中有一份奏折，问道：“陛下收到的是什么奏折？”仁宗说是谏官建议减少宫中宫女和侍从的。太监说：“大臣家里尚且都有歌伎舞女，一旦升官，还要增置。陛下侍从并不多，他们却建议要削减，岂不太过分了！”仁宗没有接口。太监又问：“他们的建议，陛下准备采纳吗？”仁宗说：“谏官的建议，朕当然要采纳。”太监自恃一贯为皇上所宠信，就不满地说：“如果采纳，请以奴才为削减的第一人。”仁宗听了，顿然站起呼唤主管太监入内，按名册检查，将宫人29人及梳头太监削减出宫。事后，皇后问道：“梳头太监是陛下多年的亲信，又不是多余的人，为何将他也削减？”仁宗说：“他劝我拒绝谏官的忠言，我怎能将这种人留在身边！”
谏官王素曾劝谏仁宗不要亲近女色，仁宗回答说：“近日，王德用确有美女进献给我，现在在宫中，我很中意，你就让我留下她吧。”王素说：“臣今日进谏，正是恐怕陛下为女色所惑。”仁宗听了，虽面有难色，·但还是命令太监说：“王德用送来的女子，每人各赠钱三百贯，马上送她们离宫，办好后就来报告。”讲完，他还泪水涟涟。王素说：“陛下认为臣的奏言是对的，也不必如此匆忙办理。女子既然已经进了宫，还是过一段时间再打发她们走为妥。”赵祯说：“朕虽为帝王，但是，也和平民一样重感情。将她们留久了，会因情深而不忍送她们走的。” 赵桢在位期间，社会经济和科学文化都有所发展。他的生活也较检点。有一次，时值初秋，官员献上蛤蜊。赵桢问从哪里弄来的，臣下答说从远道运来。又问要多少钱，答说共28枚，每枚钱主干。赵桢说：“我常常告诫你们要节省，现在吃几枚蛤蜊就得花费28000钱，我吃不下!”他也就没有吃。还有一次，赵祯早晨醒来对近侍说：“昨天晚上我肚子饿得很，睡不着想吃烧羊。”近侍问道：“陛下为何不降旨命臣下去采办?”赵祯说：“我如果一开口，下面就因为这是我的命令，去大肆扰民，所以还是不开口的好。”
一天，仁宗处理事务到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来，第二天，皇后知道了，就劝他：“陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好了，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢？”仁宗对皇后说：“宫中一时随便索取，会让外边看成惯例，我昨夜如果吃了羊肉汤，御厨就会夜夜宰杀，一年下来要数百只，形成定例，日后宰杀之数不堪计算，为我一碗饮食，创此恶例，且又伤生害物，于心不忍，因此我宁愿忍一时之饿。” 关于赵祯的身世，清代古典名著《三侠五义》里有一种说法，这就是“狸猫换太子”的故事。主人公的传奇经历几乎家喻户晓，妇孺皆知。称刘氏、李氏在真宗晚年同时怀孕，为了争当正宫娘娘，刘妃攻于心计，将李氏所生之子换成了一只剥了皮的狸猫，污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒，将李妃打入冷宫，而将刘妃立为皇后。后来，天怒人怨，刘妃所生之子夭折，而李妃所生男婴在经过波折后被立为太子，并登上皇位，这就是仁宗。在包拯的帮助下，仁宗得知真相，并与已双目失明的李妃相认，而已升为皇太后的刘氏则畏罪自缢而死。
自宋朝以来，由于小说、戏剧等各种为人们喜闻乐见的艺术形式的演绎，仁宗生母之谜日益鲜活生动，备受世人关注。尽管历朝历代增加、删改了不少或虚假或真实的内容，而且，戏曲和小说中情节也不尽相同。然而，这一故事本身就是一件大案，仁宗究竟是真宗后刘氏之子，还是妃子李氏亲生，无论是小说，还是戏曲，几乎众口一辞，认定仁宗是李妃所生，而非刘皇后之子。
事实也大体如此。李氏本是刘后做妃子时的侍女，庄重寡言，后来被真宗看中，成为后宫嫔妃之一。在李妃之前，真宗后妃曾经生过5个男孩，都先后夭折。此时真宗正忧心如焚，处于无人继承皇位的难堪之中。据记载，李氏有身孕时，跟随真宗出游，不小心碰掉了玉钗。真宗心中暗卜道：玉钗若是完好，当生男孩儿。左右取来玉钗，果然完好如初。这一传说从侧面反映出真宗求子若渴的迫切心态，也是真宗无奈之余求助神灵降子的真实写照。虽然不尽可信，但可以肯定的是，李氏后来的确产下一个男婴。真宗中年得子，自然喜出望外。仁宗赵祯还未来得及睁开眼睛记住自己亲生母亲的容颜，便在父皇真宗的默许下，被一直未能生育的刘氏据为己子，由刘氏和杨淑妃一起抚养。生母李氏慑于刘后的权势，只能眼睁睁看着自己的孩子被别人夺去，却不敢流露出任何不满情绪，否则不仅会危害自身，也会给亲生儿子带来灾难。
乾兴元年，13岁的仁宗即位，刘氏以皇太后身份垂帘听政，权倾朝野。后人或许是出于男权意识，或许是基于正统观念，将刘后比作唐代的武则天，而对她当政非议甚多。加上宋初有过兄终弟及的先例，而真宗又确有一个能干的弟弟泾王赵元俨，便出现了许多传闻，说刘后在真宗临终时，以不正当手段排斥赵元俨，从而攫取了最高权力。流传最广的一种说法称，在真宗病逝前最后一刻，真宗用手指了指自己的胸，又伸出五指，再展三指，以示意叩榻问疾的诸大臣。后有人臆测，当时真宗是想让自己的弟弟，也即小说戏文中知名度极高的“八千岁”元俨摄政并辅佐赵祯。但刘后于事后派人对大臣解释说，官家所示，仅指三、五日病可稍退，别无他意。元俨闻听此事后，发现自己已成为刘后当权的障碍。为了避免遭到刘后的残酷政治打击，他立即闭门谢客，不再参与朝中之事，直至刘后去世，仁宗亲政。
据可靠资料记载，真宗病危时，唯一不放心的就是自己年幼的儿子，生怕皇位落入他人之手。他最后一次在寝殿召见大臣们时，宰相丁谓代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承诺，皇太子聪明睿智，已经作好了继承大统的准备，臣等定会尽力辅佐。更何况有皇后居中裁决军国大事，天下太平，四方归服。臣等若敢有异议，便是危害江山社稷，罪当万死。这实际上是向真宗保证将全力辅佐新皇帝，决不容许有废立之心。真宗当时已经不能说话，只是点头微笑，表示满意。事实上，真宗晚年，刘皇后的权势越来越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁谓等人的附和，因而真宗的担心并非毫无道理。真宗留下遗诏，要“皇太后权同处分军国事”，相当于让刘后掌握了最高权力。
这样，仁宗就在养母的权力阴影下一天天长大。刘太后在世时，他一直不知先皇嫔妃中的顺容李氏就是自己的亲生母亲。这大概与刘太后有直接关系，毕竟她在后宫及朝廷内外都能一手遮天。在这种情况下，恐怕不会有人冒着生命危险告诉仁宗身世秘密的。明道二年，刘太后病逝，仁宗刚刚亲政，这个秘密也就逐渐公开了。至于是谁最早告诉仁宗实情的，据宋史列传第一后妃上记载：后章献太后崩，燕王为仁宗言：「陛下乃李宸妃有所生，妃死以非命。」仁宗号恸顿毁，不视朝累日，下哀痛之诏自责。尊宸妃为皇太后，谥庄懿。 蒙受了20年的欺骗，生母也在明道元年不明不白地死去，当仁宗知道自己的身世后，其震惊无异于天崩地陷。他抑制不住内心的悲伤，一面亲自乘坐牛车赶赴安放李妃灵柩的洪福院，一面派兵包围了刘后的住宅，以便查清事实真相后作出处理。此时的仁宗不仅得知了自己的身世，而且听说自己的亲生母亲竟死于非命，他一定要打开棺木查验真相。当棺木打开，只见以水银浸泡、尸身不坏的李妃安详地躺在棺木中，容貌如生，服饰华丽，仁宗这才叹道：“人言岂能信？”随即下令遣散了包围刘宅的兵士，并在刘太后遗像前焚香，道：“自今大娘娘平生分明矣。”言外之意就是刘太后是清白无辜的，她并没有谋害自己的母亲。
李氏是在临死时才被封为宸妃的，刘太后在李宸妃死后，最初是想秘而不宣，准备以一般宫人礼仪举办丧事。但宰相吕夷简力劝大权在握的刘太后，要想保全刘氏一门，就必须厚葬李妃，刘后这才意识到问题的严重性，决定以高规格为李宸妃发丧。生母虽然厚葬，但却未能冲淡仁宗对李氏的无限愧疚，他一定要让自己的母亲享受到生前未曾得到的名分。经过朝廷上下一番激烈争论，最终，将真宗的第一位皇后郭氏列于太庙之中，而另建一座奉慈庙分别供奉刘氏、李氏的牌位。刘氏被追谥为庄献明肃皇太后，李氏被追谥为庄懿皇太后。奉慈庙的建立，最终确立了仁宗生母的地位，同时也意味着年轻的仁宗在政治上的日益成熟，逐渐摆脱了刘太后的阴影。 早在太后生前，仁宗与太后之间就已存在极大的冲突，尤其是在自己的婚姻大事上，仁宗明显地感到太后的专横。仁宗最初看上了并非官宦却富有钱财的王蒙正的女儿，曾向刘太后提起过此事，但武断的太后根本不予理会，借口这个王姓女子“妖艳太甚，恐不利少主”，硬是将这个“姿色冠世”的少女许配给了刘美长子刘从德。刘美即是太后的前夫、银匠龚美。这一许配却极大地伤害了少年皇帝。
王蒙正与刘太后连姻时，其父极不赞成，阻拦不住，竟然大骂：我们王家世代为民，从来没有与外戚通过婚，今后必定要遭受灾祸！没想到此话当真应验了。10年后，王蒙正与父亲的婢女私通，生下了孩子又不承认，担心其分走自己的财产，被婢女告到官府。经审核，证据确凿，王蒙正被除名编管，发配岭南。仁宗特地下诏，禁止其女以国戚身份进入皇宫，其子孙也不得与皇族联姻，这种处罚大概与仁宗发泄他积蓄多年的怨恨有关。
仁宗喜欢的姑娘被许给刘从德后，太后也准备尽快为15岁的皇帝完婚，选了几个有身份的少女进宫，作为皇后候选人，其中有已故中书令郭崇的孙女郭氏，已故骁骑卫上将军张美的曾孙女张氏。当时仁宗一眼就相中了张氏。本来皇帝选中谁就可以立为皇后，但仁宗的意愿再次遭到太后的阻挠。原来，经过太后审视，认为张氏不如郭氏，在未与仁宗商量的情况下，便自作主张以张氏为才人，而册立郭氏为皇后。这一决定又一次使少年仁宗遭受到了沉重的打击，进而造成此后长时间内皇帝对正宫的冷漠，也直接导致了废后风波。
郭皇后有刘太后作靠山，她既不懂得谦让和宽容，更是逐渐养成了骄横自恣的性格。太后死后，她依然旧习不改，仍沿用太后时的规矩，垄断后宫。而仁宗亲政，却力图要摆脱太后的影响，其中一项重要变化，就是后宫嫔妃纷纷得宠。当时最受仁宗宠爱的两个美人是尚氏和杨氏。尚美人的父亲封官受赐，恩宠倾动京城，引起郭后的嫉恨，几番与尚氏发生冲突，尚氏自然也少不了在仁宗面前诋毁皇后。一次，尚氏当着仁宗的面讥讽郭后，郭后怒不可遏，上前要抽尚氏耳光，仁宗跑过来劝架，偏巧一巴掌落在皇帝的脖颈上。仁宗大怒，令宦官阎文应传来宰相吕夷简，让他“验视”伤痕，其实是为其废后寻求支持。随后，仁宗下诏，称皇后无子，愿意当道姑，特封净妃、玉京冲妙仙师，易名净悟，别居长宁宫。此诏一出，朝廷大哗，甚至引发了台谏官员在皇帝寝宫门前集体进谏这一前所未有的事件。郭后被废，名义上是她长时间未能生育皇子，实际上是仁宗发泄对已故太后的不满。
郭皇后被废后，仁宗让宋绶草拟废后诏书，其中有“当求德门，以正内治”的话，意思是从有教养的家庭中选取秀女。刘太后虽已不在人世，仁宗也已亲政，但在选后的问题上他却一直未能如愿。当时，左右领来一个姓陈的女子进宫，颇得仁宗欢心。陈氏是寿州茶商之女，父亲靠捐纳谋得一个小官，不具高贵的门第。宋绶说：“陛下若以贱者正位中宫，不就与前日诏书所言背道而驰了吗？”宰相吕夷简、枢密副使蔡齐等人也纷纷劝说，负责给皇上供药的太监阎士良颇得仁宗信任，他也劝谏仁宗不要娶陈氏。这样，在众人的反复劝说下，仁宗不得不另立中宫，勉强将宋初名将曹彬的孙女选为皇后。
正因为如此，仁宗对这次婚姻似乎也不是很满意。进入中年以后，仁宗最宠爱的女人是张美人。张美人后进封贵妃，虽然她在死后才被追册为皇后，但其生前的威势，并不亚于正宫曹皇后。张贵妃是洛阳人，祖先是吴人，吴越归宋，其家迁到河南定居。不幸的是其父张尧封进士及第不久就去世了，母亲在齐国大长公主府上作歌舞女，将女儿带在身边。大长公主见这个小女孩灵巧可爱，便召入宫中作乐女，那时她才8岁，由宫人贾氏代养。一次宫中宴饮，被仁宗看中得宠。庆历八年（1048年）十月十七日成为贵妃。张氏在短短几年内，就由末等嫔妃的才人直升至最高等级的贵妃，距离皇后仅一步之遥，可知仁宗对她特别宠爱。
虽然张贵妃聪明伶俐，深得仁宗喜爱，但在“士大夫与皇帝共治天下”的大背景下，她也不能为所欲为，不仅晋封皇后没有希望，甚至连其伯父张尧佐晋封宣徽南院使这样虚职的事也因遭到台谏官的猛烈攻击而作罢。一天，仁宗正准备上朝，张贵妃送仁宗至殿门，拉着仁宗说“官家今日不要忘了宣徽使！”仁宗答道：“放心！放心！”结果在殿上，仁宗正准备下达任命张尧佐的诏书，包拯便站出来上言，陈述不应给予张氏任命的理由，长篇大论，很是激动，唾沫都溅到仁宗脸上。仁宗不得不收回了成命。张贵妃遣宦官探问，得知包拯犯颜直谏。等仁宗回到宫中，张贵妃迎上前去，又想为其伯父美言。仁宗用袖子擦着脸不耐烦地说：“今天包拯上殿，唾沫都溅到我脸上了。你只管要宣徽使，不知道包拯是谏官吗？”
皇祐六年（1054年）正月初八，31岁的张贵妃暴病身亡。仁宗感念张贵妃生前的柔情与善良，悲痛无比地对左右说，当年颜秀等人发动宫廷叛乱时，张贵妃不顾自身安危，挺身出来保护自己。天下大旱，为了替他分忧，又是张贵妃，在宫中刺臂出血，书写祈雨的祷辞。在左右宦官的支持下，仁宗最后决定用皇后之礼为张贵妃发丧。一生都梦想着登上皇后之位的张贵妃，终于在死后穿上皇后的殓服，享受到宗室、大臣们的参拜告奠。由于担心朝野的反对，仁宗干脆在治丧的第四天宣布追册贵妃张氏为皇后，赐谥温成。正宫曹皇后在世，却另追册贵妃为后，于是出现了一生一死两位皇后，如此逾礼之事，旷古未闻。台谏连续上奏反对，仁宗置之不理。为了自己心爱的女人，仁宗下令“禁乐一月”，京师惟一的活动便是为温成皇后举丧。
仁宗为了自己一生中最重要的两个女人——生母和爱妃，不顾朝野内外的巨大非议，毅然进行了两次追册活动，这种感情是真挚的。同样，知人善任的仁宗对自己看中的臣子，无论是文臣，还是武将，都会给予相当的信任，这种信任也是坦诚的。但是，早年母后临朝的阴影和自己不幸的婚姻造就了他文弱、忧郁而又犹疑不定的性格，使得这种信任很难经得起世事沧桑的考验。 赵祯死后，讣告送到辽国，“燕境之人无远近皆哭”，连“虏主”也握住使者的手，号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”一个皇帝死了，让本国黎庶哭得涕泗横流的事，屡见不鲜，引得邻国百姓和皇帝痛哭，实在是凤毛麟角。事实上，赵祯既没有太祖赵匡胤的雄才大略，也不像宋徽宗那样多才多艺，他的过人之处，仅是对臣僚、对百姓比较宽容，即“仁”。
在行政上，赵祯尊重主管部门的自主权，既不越俎代庖，也不刚愎自用。据宋人王辟之《渑水燕谈录·卷一》记载，夏竦死后，赵祯打算给他一个谥号“文正”。不料，负责官员考核的刘敞说：“给谥号是我们主管部门的事，我们挺负责的，你怎能侵犯我们的权利？再说，夏竦也不够格。”司马光也上书，说：“文正”的称号太高。于是，赵祯收回成命，同意将谥号改为“文献”。 他对下人很仁慈。有一次用餐，他正吃着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。”对待下人的过失，宋仁宗首先考虑的不是自己的不适与难受，而是下人因此而可能带来的罪责，可见他的确很仁慈。
赵祯对读书人也比较宽容，没有兴过文字狱。嘉佑年间，苏辙参加进士考试，在试卷里写道：“我在路上听人说，在宫中美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤，赵祯却说：“朕设立科举考试，本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官，敢于如此直言，应该特与功名。”
苏辙仅仅依据道听途说，便在“高考”中“恶毒攻击”，倘若赶上“康乾盛世”，灭九族是必然的。
赵祯尚德缓刑，遇到疑难案件，尽量从轻发落，即使对“煸动造反”的，也能区别对待，分清是真要造反，还是发牢骚。
当时，四川有个读书人，献诗给成都太守，主张“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都太守认为这是明目张胆地煽动造反，把他缚送京城。
按照历朝历代的律条，即使不按“谋大逆”严惩，起码也得按“危害国家安全”治罪，赵祯却说：“这是老秀才急于要做官，写一首诗泄泄愤，怎能治罪呢？不如给他个官”。就授其为司户参军。 作为一个封建帝王，容苏辙的事，或许有人能做到，但容四川秀才的事，恐怕没几人能做到。
据柏杨先生考证，中国从黄帝开始到溥仪逊位，4643年间，一共出了559个皇帝或国王。其中，有资料可查在位40年以上的不足20人，有的因穷兵黩武，导致国库亏空（如汉武帝刘彻），有的造成国家动乱（如唐玄宗李隆基），有的以亡国告终（如后主刘禅、梁武帝萧衍），赵祯却稳稳当当地做了42年太平天子，与他的“仁”政不无关系。

宋仁宗究竟有多得人心？

宋仁宗赵祯是北宋第四位皇帝，也是北宋在位时间最长的皇帝，在位42年。

宋仁宗是一位典型的文人皇帝，能力不见得有多强，但是他有几个优点：

一是脾气好。

《宋史》本纪卷九：（仁宗）天性仁孝宽裕，喜愠不形于色。

宋史上说宗仁宗宽厚和善，喜怒不显示在脸上，对待大臣及下人比较和善，对待百姓仁厚，这是一位老好人皇帝，其实只要皇帝不犯错，基本上就是个好皇帝，宋仁宗的脾气也是相当好，大臣据理力争，他也不生气。

比如御史包拯劝谏宗仁宗，说话的时候激动起来，唾沫都喷到宋仁宗脸上了，宋仁宗也不生气，把唾沫擦干了，继续听包拯说话，这是相当的好脾气。

皇帝好脾气，就不会乱杀人，大臣就敢说话，朝廷政治就清明，因为宋仁宗的好脾气，所以他就得人心。

二是善于纳谏。

宋仁宗不仅仅好脾气，而且还善于纳谏，御史包拯反对宋仁宗任命他所宠爱的妃子张皇后的伯父当三司使，这个官职相当于财政部长，宋仁宗最终还是接受包拯的意见，改任其为节度使，结果包拯又反对，宋仁宗虽然不乐间，还是接受了意见，这叫虚心纳谏。

不是每个皇帝都会听从善意的劝谏，至少宋仁宗会听，宋仁宗在位期间，还任用范仲淹、欧阳修等人实行改革，虽然最后被利益集团所阻止，但起码宋仁宗有这个想法，同时也体现了宋仁宗老好人的样子。

宋仁宗一朝出现了很多名臣，比如上面讲到了包拯、范仲淹、欧阳修，还有狄青、韩琦、苏轼、寇准等人，北宋的名臣大多出自这一时期，至少宋仁宗舍得用人，善于纳谏。

三是在位时期保持内外和平。

没有人喜欢打仗，无论是百姓还是皇帝，宋仁宗在位42年，对外只有两场战争，一是北宋与西夏的战争，另一是北宋平定广西侬智高的叛乱。除此之外，基本上无战事，没有战争，百姓就能安居乐业，士兵也没有伤亡，所以宋仁宗时期经济得到了大发展，国力进一步增强。

所谓宋仁宗得人心，也就是说他在位时期没有做什么出格的事，内外基本保持和平，整个国家处于和平、繁荣与发展当中是皇帝的最高荣耀，你也可以说是无为而治，类似于汉文帝时期治理天下，当然宋仁宗的能力是不如汉文帝的，但维持这种和平就是不错了。

宋仁宗得人心，这从他去世之后，百姓对他的态度也能看出来。

《宋史》：京师（汴梁）罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前。

宋仁宗去世后，京城开封街头巷尾都有人在哭泣，连续几天都不停止，不论是乞丐还是小孩子，都在焚烧纸钱大哭，这确实说明了宋仁宗得人心，百姓的态度是很真诚的，直接反应了君主生前的功绩，在偏远的地区，也有大量的百姓为宋仁宗披麻戴孝，这是百姓对宋仁宗的爱戴。

除了国内，就连辽国皇帝耶律洪基也痛哭起来，并为宋仁宗建了一个衣冠冢，因为宋仁宗在世期间，辽与北宋42年没有发生过战争，这和平是来之不易的，所以耶律洪基会痛哭，这是外族对宋仁宗的尊敬，这也是宋仁宗得人心的表现。

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