同样都是由汉人建立的王朝,刘邦要御驾亲征而朱元璋为何可以坐镇后方

同样都是由汉人建立的王朝,刘邦要御驾亲征而朱元璋为何可以坐镇后方

今天小编给大家准备了：朱元璋和刘邦的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

手下都有战将，为何朱元璋可以坐镇后方指挥，刘邦却得亲自带兵?

刘邦和朱元璋都是从底层起家，刘邦最早是个泗水小亭长，朱元璋则只是个平民百姓。开创霸业的路上有无数艰难险阻，因为刘邦和朱元璋没有背景，没有资源，所有的一切都要亲自来做。

在统一的路上，他们必须亲自带兵，或许他们身负主角光环，但他们自身并不清楚。只是刘邦在称帝后也经常需要御驾亲征，而朱元璋在称帝后，基本都在京城坐镇，出征则交给了将领，这其中原因是什么呢?

一、刘邦的统一之路借力较多

项羽、刘邦灭秦之后，项羽分封了十八路诸侯王，刘邦是为汉王，英布为九江王、田都为齐王等等。虽说当时项羽实力最强，但如果能联合众诸侯王的的力量，刘邦的胜算更大。

公元前205年，刘邦以项羽杀害楚怀王为借口，号召天下诸侯王征讨之。随即很多诸侯响应了刘邦，准备一同征讨项羽，这其中就有韩王信、魏王豹、常山王张耳等诸侯王。这次彭城之战刘邦输得很惨，但如果没有这些诸侯王的配合，刘邦或许会更惨。

公元前203年，刘邦采纳陈平、张良的计策，撕毁和项羽的盟约，同韩信、彭越一起合围项羽，这就是著名的垓下之围。韩信本就是在刘邦处起家，彭越也是刘邦盟友，而此次韩信和彭越并未按照约定出兵。

史料记载：

“汉王欲引而西归，用留侯、陈平计，乃进兵追项羽，至阳夏南止军，与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。”

韩信的事业主要依靠刘邦的平台，不过以当时的韩信的实力，完全有可能独自为战，而彭越虽说已经投靠了刘邦，但还是有些摇摆不定。于是刘邦只得提前说好战后分成，换言之，事成之后韩信、彭越都将获得大量封地，这才打动了韩信和彭越，同刘邦一起出兵。

这也很好理解，毕竟大家出来混也就是图个富贵，没有好处谁愿意给你冒风险。由于彭越、韩信等诸侯的加入，才把项羽围死在垓下，以刘邦本部的实力，很难完全覆灭项羽。所以说刘邦和朱元璋还是有所不同的，刘邦经常要借助盟友的力量，然而朱元璋基本上全是靠他自己。

刘邦终归还是登上了皇位，但那些异姓诸侯王便成了国家的隐患和威胁，这回帮手成了敌人，那么刘邦只得御驾亲征。

二、刘邦忌惮韩信的才能

韩信是刘邦手下头号战将，韩信曾经投靠项羽，并没有得到重用，才投奔了刘邦，在萧何的帮助下，成为大将军，开始了波澜壮阔的一生。正是有韩信的帮助，刘邦才能成就大业，在刘邦统一的道路上，韩信起到了至关重要的作用。

项羽把刘邦封到了蜀地，对此刘邦颇为不满，毕竟当时约定的是谁先入咸阳谁称王。只是项羽并没有落实，奈何技不如人，刘邦只能忍了。蜀地有天险做屏障，安全系数挺高，但刘邦的志向是征伐天下，就在这个时候上天给刘邦送来了韩信。

史料记载：

“八月，汉王举兵东出陈仓，定三秦。”

这位史上最强的军事奇才，不仅成功把汉军带了出来，还用计策平定了三秦地区，那就是“明修栈道暗渡陈仓”。韩信命樊哙修补入蜀栈道，暗地中令部队从陈仓道出兵，打了对手一个措手不及，占据关中大部分地区。

从此之后韩信的战力愈发强悍，平灭魏国、攻取赵国，攻必取战必克，天下已无人是他韩信的对手。刘邦起初是非常兴奋的，韩信这种人才可遇而不求，但随着韩信战功的积累，刘邦对其忌惮也越发深刻。

韩信为人野心很大，并且极其擅于带兵，如果韩信自立为王，他刘邦是一点办法都没有，所以刘邦也采取了一些措施。

史料记载：

“六月，汉王出成皋，东渡河，独与滕公俱，从张耳军脩武。至，宿传舍。晨自称汉使，驰入赵壁。张耳、韩信未起，即其卧内上夺其印符，以麾召诸将，易置之。”

公元前204年，刘邦直接跑到了赵国军营，自称汉王使者。当时张耳、韩信还没有起来，刘邦就直接进去夺走了韩信的兵符，由此可见，刘邦对韩信已经不再信任。如果刘邦对韩信绝对信任，而韩信也能真心实意帮刘邦统帅三军，那之后的战事刘邦大可不必亲临战阵。

事实上，韩信也有不小的野心，而刘邦疑心也很重，命中注定这两人早晚会分道扬镳。

三、朱元璋有大元帅徐达

刘邦拥有韩信，但刘邦不信任韩信，朱元璋则不同，徐达、常遇春是当时最杰出的军事将领，而他们都全心全意地帮朱元璋做事。三军易得，一将难求，尤其是像徐达这种帅才，更是百年难遇，偏偏好运的朱元璋的就碰到了。

韩信投奔刘邦的时候，刘邦已经是汉王了，而徐达投奔朱元璋时，朱元璋还在郭子兴军中牵马，一切才刚刚起步，从感情层面上，徐达和朱元璋要深得多。徐达刚毅勇武，擅于带兵，为人宽厚豁达，在军中威信甚高，朱元璋更是委以重任。

在攻伐陈友谅、张士诚的战争中，徐达也立下大功。朱元璋称帝后，依旧是依仗着徐达，几乎每次北伐，徐达都是以元帅之任出征。至正二十七年，徐达为征虏大将军，常遇春为副将军，仅用一年时间，收复了燕云十六州，攻克大都，元朝灭亡。

洪武三年，徐达为征虏大将军，李文忠为副将军，出征北元，大败扩廓帖木儿、太尉蛮子。徐达戎马一生，为大明帝国立下赫赫战功，大明第一功臣非徐达莫属。

正是有徐达这种统帅形人才，并且君臣互相信任，朱元璋才敢于坐镇后方，把军事大权交出去，如若不然，他也必定会御驾亲征。当然，明初的名将也实在太多，冯胜、傅友德、蓝玉这种不可多得的人才都在朱元璋左右。

反观汉初，韩信、英布、彭越，他们能力虽强，但无法和刘邦同心同德，这其中刘邦也要负一定责任。

当然，刘邦最大的特点是能治人，灭秦之战他就是打酱油的，大仗都是项羽打的。但他能把一些专业人士笼络到自己身边，从而干掉了项羽。因为自己镇不住下面的大将，所以建立汉朝之后，又挨个杀掉了这些功臣。最后各地方再造反，或者匈奴进犯，他已无大将可用，只得御驾亲征。

朱元璋其实一开始也是亲自带兵打仗的，他可是从一个牵马的一路打到大元帅，在这个过程中，收了一群小弟。因为他镇得住这些小弟，而且在灭掉陈友谅之前，都是他亲自指挥战斗。后来的战斗，出于其他方面的考虑，朱元璋也就不再出头了。

两者也有不同，同样建立了汉朝和明朝后，刘邦是真的逼下面人造反了，朱元璋是故意说下面人造反了，目的也是为了杀掉这些对自家王朝构成威胁的大将。

只是没想到，真正对自家王朝构成威胁的并不是那些异姓王，而是自家子孙!

刘邦和朱元璋都是草根逆袭成为一代帝王，他们成功的特质是什么？

刘邦、朱元璋确实是中国历史上仅有两个草根出身的开国皇帝。

刘邦据说祖上来自魏国，是晋国大夫士会的后代，但最起码到刘邦父亲这一代已经沦为平民。从刘太公给刘邦兄弟当初取的名字就可以看出，刘邦父辈已经毫无半点士族基因传承，因为刘邦的名字叫刘季，刘邦两个兄长的名字分别是刘伯、刘仲。换成现在的话就是，刘邦弟兄三人名字分别是刘老大、刘老二、刘老三。

虽然刘邦是平民出身，但是不得不承认刘邦的家庭情况在当时社会还不是处在最底层。证据有四：

一是刘邦家庭还是小有产业的，从刘邦曾让自己父亲刘太公评价自己和二哥刘仲将来谁基业大，看了刘氏家族还是有一定产业基础的。

二是刘邦除了刘老大、刘老二、刘老三弟兄三人，还有一个弟弟刘交来看，刘家日子还是很小康的；因为刘交是刘太公第二个老婆生的孩子，在古代家庭情况稍差一点，是很难再娶到第二个老婆的。

三是刘邦最起码混了个亭长在干，估计有许多人认为亭长是个不起眼的小官，这要是放在现在最起码是个乡镇长，国家公务员吧。

四是刘邦的交际圈很厉害。萧何是沛县县令面前的大红人，而萧何对刘邦的影响很不错。沛县县令开Patty，招待从外地前来投奔吕公。换成现代的话说，就是相当于沛县县令在开招商引资大会。刘邦尽然大言不惭的蹭了进去，大声喊“贺万钱”，辛亏萧何打圆场。

总体来说，刘邦是平民出身，但绝对不是处在社会的最底层。当然，刘邦能够最终爬到社会的最顶层，也绝对算得上逆袭了。

朱元璋出生在一个贫苦的家庭，相比刘邦而言，绝对是更加草根了。朱元璋在家中排行老四，在宗族中排行老八，所以朱元璋最初的名字就叫朱重八，换成现在的话说，就是朱元璋的最初名字就是朱老八的意思。直到后来参加红巾军起义，才改名朱兴宗、朱元璋的。

朱元璋与刘邦相比，刘邦好歹也是有产阶级，朱元璋是彻底的无产阶级出身。朱元璋的父亲朱五四与老婆陈氏共生育生有四子两女，其中四个儿子分别叫朱重四、朱重六、朱重七、朱重八，两个女儿的名字就不得而知了。

朱元璋小时候家里很穷，在发生旱灾那一年，同时发生严重的蝗灾和瘟疫，朱元璋的的父亲，大哥以及母亲先后去世。只剩下朱元璋和二哥，家里又没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地也没有，最后弟兄二人找了几件破衣服包裹好尸体，将父母安葬在刘家的土地上。让后活着的人，朱元璋与他的二哥、大嫂和侄儿被迫分开，各自逃生。朱元璋在走投无路之下，就去投奔了皇觉寺做了和尚。

朱元璋为何要把自己跟刘邦相提并论呢？

一个新王朝的建立，总会伴有对前王朝的反思。因此要替前面王朝修史，做一个盖棺定论。表示：我取代你，那是天经地义。而开国皇帝们，也就由此都增加了许多匪夷所思的神奇事，暗示，这是老天爷的安排。

但朱元璋却显然是个另类，非但拒绝神化自己，反而还强调，我们朱家没有什么稀奇古怪的事，自根上起就是“服勤农业”，即：就是种地的出身（出自《御制皇陵碑》）。

所以至今一提朱元璋，即无“三尺剑斩蛇”，也没出生前后的“天降祥瑞”，就一苦孩子，讨过饭、出过家，实在活不下去了这才加入红巾军，最终逆袭当了开国帝王。啥叫自信？似乎这就是自信！

以至于这种自信，在《遵闻录》中，也体现得非常强烈：朱元璋开国后，在南京建了一个历代帝王庙。每年他都要来祭奠这些先朝的帝王。对别的帝王，朱元璋只敬一杯酒，唯独给汉高祖刘邦却敬了三杯，并说道：“刘老大，在所有开国帝王里，就咱哥俩是草根，你提三尺剑开国，所有特意多敬酒两杯，唯你的大汉和我的大明，得国最正！”

《遵闻录》中的这句话，后来也出现在了宋濂所写的《大明日历》中：较之于古如汉高帝，其得国之正，二也！

现在疑问也就来了：为啥朱元璋非要把自己跟刘邦相提并论？并言称，只有他俩得国最正？却把李渊、赵匡胤等舍掉了？

有一句话是：越强调什么，也就越证明心虚什么！道理很简单，谁没事总是强调，我是父母生出来的？朱元璋在开国之初，就遇到了这种问题——他的大明王朝，并非如后世我们认为的那般，被普遍认可。

须知在古代时，话语权一直掌控在士大夫阶层。而朱元璋的阻力，正是来自于此。以至于在《大诰》中，出现了这样一句：朕知伯启心怀愤怒，将以为朕取天下非其道也！

伯启，就是夏伯启，拒绝朱元璋的任用，不惜自残双手！气得朱元璋，就命人把他给带到京城，亲自问他咋回事？哪料夏伯启当着朱元璋的面，却还坚称红巾军为“红寇”。

这下朱元璋急眼了，喝道：“你想学伯夷、叔齐是吗？好，那我告诉你，现在你之所以能吃着火锅唱着歌，就在家乡里教书，就是靠我朱元璋平定了天下。可我想让你出来效力，你却自残抗拒，你到底想干啥？你教书，真是在教化我的子民吗。”

从这个记载中就能看出来，当时士大夫阶层，对明朝和朱元璋的否认态度了。至于理由，正是由于朱元璋的草根出身，被士大夫阶层看不起！哪怕朱元璋身边的刘伯温，也是存在这种态度的。

比如在刘伯温的《送高则诚南征》这首诗中，就表达出了这种看法，其中有两句是：牧羊必除狼，种谷当去草！高则诚，即高明，他是刘伯温的好友。在元末时期曾随元军征讨红巾军！

显然这除狼和去草，就是指向了红巾军。明白了这些，其实也就明白了为啥，朱元璋最初请刘伯温出山时，为何刘伯温推三阻四，甚至还送宝剑明志！故而，朱元璋最终只给了刘伯温一个“诚意伯”，也就完全怪不得朱元璋了。

所以，朱元璋之所以把自己跟刘邦相提并论，其实挺让人心酸的。在他的意识中，明明是我朱元璋恢复了中原王朝，结果你们士大夫阶层，却还是如此鄙视和不认可我。

那么最后，朱元璋得国最正这个问题，是如何解决的？虽心酸，可解铃还须系铃人，朱元璋还是要依靠士大夫阶层。所以这个任务就落到了大儒宋濂肩头。

宋濂最终是这样解释朱元璋开国的：奋起于民间以图自全，初无黄屋左纛之念，继悯生民涂炭，始取土地群雄之手而安辑之。

即，就是为了活命，最初没有当皇上的想法。随着势力壮大后，开始意识到了百姓之苦，最终这才灭群雄，开国大明，让老百姓都安居乐业。

随着宋濂的这个解释一出，算是暂时压制住了士大夫阶层的对朱元璋的鄙视和质疑。由此朱元璋言称：就我大明和大汉，得国最正，才被渐渐接受。可哪料随着时间推移，到了后来，士大夫阶层，却又集体一脚踢开刘邦，言称：得国之正，惟我明而已。

好玩的是，当清朝建立后，这个“得国正否”，却又成为了清朝的一个大问题，以至于最终在康熙五十六年时，康熙大声疾呼：得天下之正莫如我朝！

其实，看完前面朱元璋的心酸，就能明白，这无非又是一个轮回开始了而已。

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