周平王东迁的原因是什么是为了躲避秦人吗

周平王东迁的原因是什么是为了躲避秦人吗

小编整理了周平王东迁的由来给大家详细说明一下，快点来看看吧。

赫赫宗周，褒姒灭之

《诗经*小雅》里有一首诗名为《正月》，是一首缅怀故国、忧国忧民的诗。其中公然就说，“赫赫宗周，褒姒灭之。”“宗周”是指西周的都城丰镐，这里用来指代西周王朝。“褒姒”是周幽王的宠妃。

《史记*周本纪》算是对“褒姒”这个人物记载相对完整而资料相对丰富的史籍。“褒姒”是后宫童妾无夫而生所得的妖子，后来被丢弃了。这个被丢弃的妖子又流落到了褒国，就被称为“褒姒”。褒国人得罪了周幽王，就把褒姒献给幽王，希望能赎罪。

这个时候周幽王有王后，是申侯之女，并且生的儿子已经立了太子。但是周幽王得到褒姒后非常喜爱她，就想废了申后和太子宜臼。想重新立褒姒为王后，立褒姒的儿子伯服为太子。为此，周幽王就得罪了申后的父亲、太子宜臼的姥爷申侯。而这个时候王朝本身也有危机。周幽王重用奸佞的虢石父为卿士，引起了国人的怨恨。

西周王朝灭亡的引爆点就是褒姒不爱笑，周幽王为了让她笑，于是烽火戏诸侯，从此失信于诸侯。于是申侯联合缯国和犬戎攻打西周，几度被戏弄的诸侯没有人来勤王。周幽王被杀死在骊山下，西周灭亡了。

西周确实有褒国，是姒姓的大禹之后。从“褒姒”这个称呼来看，是典型的周代贵族妇女称呼方式，母国是褒国，是姒姓的宗室女，甚至有可能是褒国国君的女儿。所谓弃儿妖子，应该只是传说。褒姒的儿子叫“伯服”，或者有史籍里也记载作“伯盘”，“伯”是长子、老大的意思。很有可能周幽王是在即位后不久得到了褒姒，生了一个儿子，所以想立她为王后。而申后虽然之前是王后，但生的儿子宜臼要比伯服年幼。

于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，以奉周祀。

二王并立

申后的父亲“申侯”很值得注意。按《周本纪》的记载，申侯先是利用国人矛盾攻打周幽王，然后就立刻立了自己的外孙为新的周王。也就是说，按这个意思来看，灭周幽王的是申侯，立新王的也是申侯。虽然申侯的本意应该不是让西周灭亡，但有些未可预料的因素出现，就导致了西周就此灭亡。

《清华大学藏战国竹简》中战国时楚人所著《系年》里讲：周幽王与褒姒的儿子、太子伯盘驱逐了同样是幽王儿子的先前的太子、申后的儿子宜臼。宜臼只得逃回姥姥家，也就是申国。周幽王出兵攻打申国，申侯不肯交出宜臼。还有的学者分析说，很可能这时候申侯已经扶立宜臼为王，所以周幽王和伯盘才会出兵伐申。申国联合了犬戎打得周王室大败，周幽王和伯盘都死了。

接下来，就出现了两周一段“二王并立”的局面。一个王就是申侯立的这个宜臼，还有一个被称为“周携王”的就身份成谜。

“周携王”，有的说是周幽王的弟弟王子余臣，有的则说其实就是周幽王立的太子伯服，伯服没有死，在幽王死后被朝臣拥立为王。是谁拥立了周携王呢?“清华简”说：“邦君诸正立余臣于虢”。幽王朝中执政的大臣，其中以虢公鼓为首，拥立了一位周王。“携”是个地名，在虢国境内，就是在这儿拥立了这位周王。

当二王并立的局面持续了二十多年之后，是晋国的国君晋文侯出手了。周平王东迁得到了郑国、秦国的辅助。这时邦君诸侯始不朝于周，晋文侯迎平王而立于京师，“京师”指的是“宗周”，三年之后东徙于“成周”。之后又过了九年，晋文侯终于找机会杀了“周携王”，让周平王的地位稳固了。这就是《国语*郑语》里说的“晋文侯于是乎定天子”。

宗周与成周

周太王古公亶父时期迁至岐山周原，即现在的陕西省宝鸡市岐山县、扶风县一带。《诗经*大雅*绵》记载了古公亶父率领周族在周原营建城邑的情况。其中写到命司空、司徒掌管营建工程，“俾立室家”、“作庙翼翼”。证明这个新建的城邑有宫室、有宗庙，完全就是一副王都的气派。考古发现也证明在岐山周原遗址即岐山县凤雏村和扶风县召陈村有大型宫室遗址，气象很宏大，应当就是先周时的宫殿宗庙。这正是周族最早的京邑都城。

文王作丰，即陕西西安西南;武王治镐，即陕西西安西南的沣水东岸。《诗经》里说文王““既伐于崇，作邑于丰。”可见“丰”是在征伐崇侯虎之后，在丰地建立的都邑。至于“镐”，在《诗经*大雅*文王有声》里说“镐京辟雍，自西自东，自南自北，无不思服。”当周以镐为京时已经达到了四方咸服的程度。

总结以上看来，岐山都原的王都应当是周人的“京”，是周人的根据地，精神中心。丰镐是在东进过程中营建的指挥中心，也是王都。建立周之前，周人应当是两都制即岐山旧京和丰镐王都。

武王建立了周之后要营建新邑，这一点宝鸡青铜器博物馆的镇馆之宝“何尊”的铭文可以证明。“宅兹中国”即在天下之中建都，让天下诸侯入贡时所走的道路均等。在洛阳盆地营建新都的另一个原因就是震慑东夷。东夷是殷商旧势力的根据地，所以要再向东推进。

成王时期营建好了新邑，原来的丰镐就被称为“宗周”，新建的洛邑称为“成周”。也就是说，这个时期周王室真正的根据地还是在宗周，建立东都洛邑是为了控制东方。到西周晚期，其实周王也常到成周驻跸，成周也有物资存储，有武装力量比如成周八师。

西周时期应当是有三个都城：岐山旧京、丰镐的宗周、洛邑的成周。每个都城的作用都不同，谁也不能取代谁。

秦人西来

周幽王即位后西周遭遇大地震，三川竭而岐山崩，周太史伯说这是“亡国之征也，周将亡矣。”《诗经*小雅》的《十月之交》也描写了当年的地震情况，“百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。”

西周的亡国和褒姒有关系不假，但褒姒不是唯一原因。不过褒姒肯定是一个比较重要的引线。因为周幽王改立褒姒为后，立褒姒的儿子伯服为太子，原来的太子宜臼逃到了姥爷家申国。也可能这个时候申侯就有了废幽王立自己外孙的打算，周幽王也知道他这个想法，所以想率兵伐申。申侯先下手，带领犬戎攻破宗周镐京，周幽王出逃。因为申国在宗周之西，为避申侯而向东逃，最后在骊山被申侯和犬戎追上所杀。

在这场内讧中，周幽王与伯服为一方，申侯与宜臼为一方。犬戎是申侯的增援，周幽王的增援是谁?秦襄公就是周幽王的增援。《史记》记载秦襄公“将兵救周”。如果秦人是忠于周幽王的，就不可能再同时忠于周幽王想杀掉的太子宜臼。那么秦人因为护送平王东迁而得到周平王赏赐的岐山周原一带就是不可能的。

申侯和犬戎虽然攻破宗周，但是《周本纪》里说他们“尽取周赂而去。”也就是说申侯也好、犬戎也好，都没有占据宗周。如果是申侯占据了宗周，周平王就没有理由不在宗周称王。当时的秦国国君秦襄公的祖祖辈辈都是效忠周王室的，秦襄公忠于周幽王几乎是肯定的，他必然不会跟着申侯一起作乱。

周幽王死后，申侯和犬戎也离开了，周携王也并不是在宗周称王，这个时候宗周畿内就成了秦人的势力范围。《国语》也说“秦景襄于是乎取周土，晋文侯于是乎定天子。”犬戎这种游牧民族，不定居，不可能占据宗周。正是因为秦人忠于周王室，和周平王是死对头的秦人占据了宗周，所以周平王才不得不避开秦人，迁到成周去了。

犬戎攻破镐京而周室东迁。岐山周原一带被赐给了秦国，丰镐又成了骊戎、大荔戎、允姓戎等戎人出没的地方，不可能再作为都城，也就不再具备从前作为都城的功能。为了躲避戎人，周王室不得不迁都于从前安置殷顽民的成周洛邑。而洛邑也就从三都之一，变成了东周时期唯一的王都，成了周王室的常驻之地。王城是宫殿宗庙所在地，周王居于王城。殷顽民聚居的是洛阳。成周是总名，包括王城和洛阳。

平王立，东迁于洛邑，辟戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。

反映的史实是：当维持原有分封秩序的中央政权衰退后，原来摄于中央强力政权之威不敢有所企图的强国，譬如脱缰之兽，开始为所欲为，从而弱肉强食的国家生存规则下，各自谋取自己的利益，最终过渡到一个新的秩序。

"诸侯强并弱"的目的是：
1.农业社会，土地和人口就是财富之源，所以强并弱，以及国家间的战争主要原因之一是谋取经济利益，经济变强同时又可支撑更强大的军队，从而进入良性循环
2.诸侯内部的公卿势力，也借吞并战争取得军功，换取赏赐、封地和权力，从而壮大自己的势力
3.显示实力，拉拢或胁迫弱国成为自己集团的附庸，组成军事集团，从而抗衡其他的强国

烽火戏诸侯，究竟是怎么回事？

在公元前771年的时候，西周王朝发生了一件大事，这一年犬戎攻入了西周的都城镐京，周幽王被杀，西周也就正式亡国了。西周亡国到底是什么原因导致的呢?

传统认知：烽火戏诸侯

过去有一个非常流行的说法，说是烽火戏诸侯导致了西周亡国。

这个故事大概是这样的：周幽王的王后来自申国，这个申国的王后给他生了一个儿子，名叫宜臼，宜臼后来被周幽王立为太子。后来周幽王去攻打褒国，褒国被打败后，给周幽王献了一个女子，就是褒姒。

褒姒长得非常漂亮，可是她有一个特点，就是不爱笑。周幽王为了逗褒姒笑，想尽了办法，可她就是不笑。

最后周幽王想了一个馊点子，因为当时一旦有敌人进攻，就点燃烽火报警，这样周边的诸侯就会赶来救援，所以为了逗褒姒笑，周幽王就让他的手下点燃烽火。

周边的诸侯一看大事不好，朝廷有敌人来进攻了，就跑来救援。当他们手忙脚乱地带着军队赶到后，才发现根本没有敌人，这只是周幽王跟他们开的一个玩笑。

褒姒看到诸侯国的军队狼狈不堪的样子，忍不住哈哈大笑，这让周幽王神魂颠倒。

所以，为了逗褒姒笑，周幽王后来多次点燃烽火。由于诸侯屡屡上当受骗，所以后来周幽王再点燃烽火征召诸侯，他们就不肯再来了。这是西周亡国的一个背景。

另外，周幽王当时还做了一些倒行逆施的事情，比如他重用一个叫虢石父的人，这个人想尽办法帮他搜刮民脂民膏。而且，为了宠爱褒姒，他把申后给废了，改立褒姒为后，还把申后的儿子宜臼也就是太子给废了，太子就跑到了申国。

申侯，就是申后的父亲，看到这个情况之后很生气，就联合犬戎一起攻入镐京。周幽王又点燃烽火召集诸侯来救援，可是谁也没有来，最后周幽王被杀，褒姒被俘虏，西周就亡国了。

这是关于西周亡国的传统说法，所以《诗经》里有一句很有名的诗，叫“赫赫宗周，褒姒灭之”，显赫强大的西周，最后是因为褒姒而灭亡的。

烽火戏诸侯故事的不可靠性

我们刚才讲的这些内容，都是《史记·周本纪》里的说法，这个说法实际上是有问题的。

为什么这么说呢?

因为在西周时期，不太可能有烽火报警制度，这种制度是到了战国，甚至秦汉时期，特别是到了汉代才真正成熟起来的一套制度，是为了防范匈奴而建立的一套制度。

西周时期根本不可能有这种烽火报警制度，自然也不可能有烽火戏诸侯这样的事情发生。

司马迁在写这一段历史的时候，实际上是不得已而为之。

为什么这么说呢?

从西周灭亡到平王东迁这段历史，我们经常称其为两周之际的历史，这段历史由于材料特别缺乏，所以是很难写的。司马迁写《史记·周本纪》这一段的时候，所依据的材料是《吕氏春秋》里的一篇文章，叫作《疑似》。《吕氏春秋·疑似》并没有讲到有烽火，而是说当时在一些大路上修了一些碉堡，碉堡上放置一些大鼓，如果有敌人来，会击鼓相告。

实际上，《吕氏春秋》这个记载也是战国后期留下的一个故事，也不可靠。而且这里的史实还有一些其他的问题，比如清代有学者指出，申国在今天的河南南阳一带，犬戎的位置虽然不是很清楚，但一定是在甘肃附近，所以申国在周王朝东南1000多里的地方，而犬戎是在西周的西北边，两者相距非常遥远。申侯要去联合犬戎攻打西周，而且还要越过周王朝相互勾结，这几乎是不可能的。

另外，按照《史记》的说法，后来周平王东迁是为了躲避犬戎，这个说法也是不合理的。钱穆先生提出，犬戎杀了周幽王，所以他们是势不相容的，可是对周平王来说，犬戎实际上不是敌人，而是友军，所以他怎么可能为了躲避犬戎而东迁?所以，钱穆先生觉得这个说法也是不可靠的。

周室曾有二王并立

西晋的时候，在河南的汲县发现了一处墓葬，墓葬里出土了一批竹简，里面有一部魏国的史书，叫作《竹书纪年》。

《竹书纪年》里也记载了西周亡国这段历史，与《史记·周本纪》的记载很不一样。

按照《竹书纪年》的记载，褒姒的儿子叫伯盘(或作伯服)，当时申后的儿子宜臼跑到了西申，周幽王就把伯盘立为太子，最后周幽王和伯盘都被杀了。

周幽王被杀以后，还发生了一件事情，有一个叫虢公翰的人，又拥立了另外一个人做王，这个人叫王子余臣。所以，按照《竹书纪年》的记载，当时有二王并立这么一个局面。一直到“二十一年”的时候，王子余臣才被晋文侯所杀。这个“二十一年”到底是王子余臣的二十一年，还是晋文侯的二十一年，记载也不清楚，有很多争论。

这段历史因为史料特别缺乏，所以这些问题一直没有办法得到很好的解决。幸运的是，2008年，清华大学入藏了一批战国竹简，其中有一部很重要的历史著作，叫作《系年》。《系年》里有西周亡国、平王东迁这段历史的记载，可以在很大程度上弥补传世文献的不足。

西周灭亡的过程

我们来看看清华简的《系年》对这段历史是怎么记载的。

按照《系年》的记载，周幽王是娶妻于西申。看到这个记载以后，我们特别激动。

为什么呢?过去大家一直以为周幽王的申后来自申国，我们刚才说了，申国在河南南阳一带。南阳的这个申国在20世纪80年代的时候出土过一批青铜器，青铜器上明确记载了南阳这个申国是南申，而现在我们看到清华简的《系年》里说周幽王的妻子来自西申，这下我们就恍然大悟了，原来周幽王的妻子不是来自南阳的申国，而是来自西申国。西申国的位置我们不是很清楚，但它一定是在周朝的西北边。据说在周成王的时代，西申国曾经派人来进贡，所以这个国家是一直存在的。

周幽王的妻子来自西申国，这是我们过去不知道的。这两个人(申后、褒姒)各自有儿子，为了争夺君位，就开始了竞争。因为褒姒受到周幽王的宠爱，所以周幽王和伯盘就赶跑了宜臼，宜臼就跑到了西申国。

后面的记载我们又是第一次知道，宜臼跑到西申以后，周幽王还起兵去包围了西申，要求西申交出宜臼，目的很明确，就是为了赶尽杀绝，免得给伯盘留下隐患。

西申国当然不愿意把宜臼交出来，这样，双方的冲突就不可避免。

在这个时候，西申国有一个盟国叫鄫国，鄫国的位置我们也不清楚，但一定是西申国和犬戎附近的另外一个国家，想救援西申，可是实力不够，就投降了犬戎，联合犬戎一起来攻打周幽王。周幽王和伯盘猝不及防，就被杀了，西周就是这样灭亡的。

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