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世人对北宋宰相蔡京的评价是,北宋六贼之首,导致北宋灭亡的千古罪人,北宋民间流传着这样一句歌谣:
“打了桶(童贯),泼了菜(蔡京),便是人间好世界。”
《宋史》直接将蔡京列为奸臣,说他,心狠手辣,排除异己不择手段,利用谣言蛊惑君主,结党乱政导致官风混乱,民不聊生。
《宋史》:“京天资凶谲,舞智御人,在人主前,谓当越拘挛之俗,竭四海九州之力以自奉。与京不合者执政以柅之。京每闻将退免,辄入见祈哀,匍匐扣头,无复廉耻。见利忘义,至于兄弟为参、商,父子如秦、越。弃纪纲法度为虚器。患失之心无所不至,根株结盘,牢不可脱。”
蔡京的书法在当时可是首屈一指,在北宋有着“苏黄米蔡”四大家之称,但因为其奸臣形象,导致他的书法成就被从苏黄米蔡中除名。
但他也是别人口中的宰相之才,他的很多政治举措更是让当时万千穷人获益。
王安石、吕公著口中的宰相之才
王安石可谓妇孺皆知,是北宋著名的,思想家、政治家、文学家、改革家,名列唐宋八大家之一,1070年官拜丞相,主持著名的王安石变法。据说有一次,王安石对蔡京的弟弟蔡卞说,天下只有王元泽、蔡京、李惠卿 三人具备宰相之才。
吕公著是著名政治家、学者,也曾官拜宰相,在他当政的时候,把蔡京请到府中,说他的子孙后代没有一个比蔡京强。还摸着自己的椅子说,蔡京以后一定能坐上他的位置,将来还得劳烦蔡京照顾他的子孙后代。
后人眼中的“聚敛”,“苛政”
蔡京主政后,北宋一直战乱不断,国库空虚,为充实国库,蔡京主持了对茶叶、盐巴、酒等专卖领域改革,运用商业规则对商品生产、流通、销售、分配进行管理,把商业的作用发挥到极致,降低了政府的经营成本,直接促进了商品经济的转型。他的这套管理模式,后来的元、明、清的专卖专营制度都是根据蔡京的专卖制度修订而来,而且一直沿用至今。
蔡京独创的社会慈善和救助制度
针对当时的特点,蔡京独创了居养院、安济坊和漏泽园等涵盖生老病死的社会救助制度,居养院负责收容鳏寡孤独、生活贫困,不能自理的穷人,国家负责他们的住宿、医疗;安济院主要负责为无钱治病的恶人提供免费医疗服务。漏泽园是将无人认领的无主尸体或者因家贫无力埋葬者集中埋葬的机构。
《宋史》记载:“崇宁初,蔡京当国,置居养院、安济院……三年,又置漏泽园。”
蔡京的这套社会福利制度,得到了宋徽宗的高度认可,1112年,宋徽宗亲自批示说蔡京的这套社会福利制度,体现了王道的根本。
“鳏、寡、孤、独有院以养,病者有坊以安济,死者有园以葬,王道之本也。”
崇宁兴学
所谓的崇宁兴学指的是1102年-1106年(宋徽宗的第二个年号)年间,蔡京提出,国家要大力兴办学校,建立太学、州学、县学三级学制体系,恢复或创立医学、算学、书学、画学等专科学校,发展专业人才,另外取消科举考试,改为在学校取仕,直接体现了北宋时期的教育政策,对宋朝以至现代的教育事业发展都有非常重要的作用。
综上,后世人说蔡京为一代奸臣,应该非常,后人所以这样评价,主要有两个原因,一是,蔡京作为王安石的支持者,而且长期位居宰相,触动了反对者的核心利益,当他被贬官、流放和垂暮之际,那些反对者,必然会落井下石,进行诋毁与打击。二是,需要人出来当宋徽宗的替罪羊,即统治者在政局危难之际为了洗清自己的过错,往往会让一个大臣当皇帝的替罪羊,把过错推给这个替罪羊,蔡京符合替罪羊的特点。三是,小说、野史的刻意编造,为刻画某个人物形象,故意抹黑,让我们错误的评价了蔡京。
蔡京(1047~1126),北宋奸臣。字元长。兴化仙游(今属福建)人。与北宋政治家、书法家蔡襄是同乡。熙宁二年(1069年),在满朝保守派大臣的反对中,王安石被宋神宗任命为宰相,实行变法;次年,兴化军仙游县蔡京进京应试,得中进士,开始步入仕途。后据明代弘治年间编写的《重刊兴化府志·蔡京传》记载,蔡京登第后,“调钱塘尉,舒州推官,累迁起居郎。使辽还,拜中书舍人。时弟卞已为舍人,故事入官以先后为序,卞乞斑京下,兄弟同掌书命,朝廷荣之”。短短数年,蔡京由地方政府官员变成朝中大臣,受到宋神宗,宋徽宗和王安石的重用。
在宋神宗的支持下,王安石变法顺利推行,青苗法、募役法、方田均税法、农田水利法、保甲法等一一面世,解决了北宋面临的种种危机。新法推行后,社会矛盾得到缓和,政府收入有所增加;促进农业生产,全国各地兴修水利工程一万多处。在莆田,就有侯官(今闽侯),“长者”李宏应诏,携带巨额家资来莆田建造木兰陂,此陂于宋熙宁八年(1075)动工,历经八年完工。
但此时朝中反对变法者众多,甚至连太皇太后和皇太后也出面,带头反对。她俩视新法为洪水猛兽,把王安石说成是乱臣贼子。她俩哭着向神宗诉说:“王安石是要用新法把天下搞得大乱!”神宗动摇,罢了王安石的官。后来后悔了,又请王安石出来重新当政。
宋神宗死后,子哲宗立,高太后临朝听政,1086年,司马光出任宰相,尽复旧人旧法,对新人新法一概排除,蔡京这个王安石变法的得力干将,成了被打击的主要对象。《重刊兴化府志》说,司马光秉政,复差役法,为期五日,迫蔡京等完成。“京独如约,悉改畿县差役,无一违者。诣政事堂,白光,光喜曰:‘使人人奉法如君,何不可行之有?’已而,台谏言京挟邪坏法,出知成德军……”蔡京办事雷厉风行,连保守派首领司马光也不得不折服,当面称赞,但在反对派面前,这个兴化之子却无立锥之地,终被逐出京城,日子一天不如一天。
由于高太后临朝听政,对变法者大打出手,使北宋政权又陷入了严重的政治危机。元祐八年(1093年),哲宗亲政,重新使用变法者,任命章淳为相。不久,蔡京回都城,任户部尚书。《重刊兴化府志》说:“章淳复变役法,置司讲议,久不决”。蔡京见状,主动上前积极配合,帮章解决问题。“京谓淳曰:‘取熙宁成法施行之,尔何以讲为??然之,雇役遂定。差雇两法。十年间,京再莅其事,成于反掌,两人相依以济”。这一记载说明,蔡京对王安石十分敬仰,对他的新法很有研究。元祐元年(1086),王安石在江宁(今江苏南京)去世;八年后,蔡京还继续宣传和介绍王安石新法,使王安石的遗志有人继承。
但哲宗时的这次变法因新旧党争反复不已,难于取得明显成效。宋徽宗即位后,有意修熙丰政事,又起用蔡京,任命他为宰相,继续推行新法。靖康元年(1126),宋钦宗即位后,蔡京被贬岭南,途中死于潭州(今湖南长沙)。
蔡京的艺术天赋极高,素有才子之称,在书法、诗词、散文等各个艺术领域均有辉煌表现。他的书法,跻身于北宋苏、黄、米、蔡四大家之中。当时的人们谈到他的书法时,使用的词汇经常是“冠绝一时”、“无人出其右者”,就连狂傲的米芾都曾经表示,自己的书法不如蔡京。据说,有一次蔡京与米芾聊天,蔡京问米芾:“当今书法什么人最好?”米芾回答说:“从唐朝晚期的柳公权之后,就得算你和你的弟弟蔡卞了。”蔡京问:“其次呢?”米芾说:“当然是我。”
存世书迹有《草堂诗题记》、《节夫帖》、《宫使帖》。
蔡京与高俅,蔡京的权势大。蔡京是北宋末年有名的权相,一人之下,万人之上。高俅则是因为《水浒传》才出名的。
蔡京(1047年2月14日-1126年8月11日),字元长,北宋宰相、书法家,兴化军仙游县慈孝里赤岭(福建省莆田市仙游县枫亭镇东宅村)人。先后四次任宰相,任期达17年,四起四落堪称古今第一人。
高俅(?—1126年),北宋末年太尉,宋徽宗时期的官员。高俅因善蹴鞠,获宠于端王赵佶(即徽宗)。高俅官居太尉,没有战功,他恃宠营私,“侵夺军营,以广私第,多占禁军,以充力役”,导致禁军“纪律废弛”、“军政不修”,以至于金兵来袭之时,禁军一哄而散。金兵南下侵宋之后,高俅、童贯、蔡攸等人和宋徽宗一路南逃,身为军事高官而不思抵抗。
他写得一手漂亮的毛笔字,有一定的诗词歌赋功底,会使枪弄棒,有一定的武功基础。对皇帝宋徽宗百般讨好,迎合宋徽宗好名贪功的喜好。高俅管理禁军,在军队训练上玩了不少花架子。
蔡京和高俅都是宋徽宗时期的权臣,这两个人不论是在小说,评书,还是各种野史,正史上面的名声都不太好,宋钦宗上台之后,把蔡京贬到了岭南,途中死在了潭州,也就是今天的长沙,当时岭南那就是不毛之地,而且当时金军南下,押解蔡京的官差都跑了,蔡京在途中被活活饿死,当时老百姓知道他是蔡京之后也是对他不闻不问,蔡京就这样活活被饿死。这个时候蔡京已经是七十多岁了,下场不是很好。
高俅在历史上的记载在靖康之乱之前就死了,当时宋钦宗上台之后,也是认为自己的父亲太宠信高俅,蔡京,童贯等人,所以对于这些人都是非常恨的,而且高俅和童贯也是对头,所以宋钦宗上台之后,高俅的日子并不好过。当时正是高俅和童贯把宋徽宗带出了汴京,但是高俅在路上就被童贯甩了,正是因为这样高俅才有机会得到了比较好的结局,病死了。
在正史上面对于蔡京的记载是比较多的,蔡京作为宋徽宗时期的权臣,四次担任宰相,把持朝政十几年。但是我们在小说,比如说《水浒传》里面或者是以前的电视剧等等高俅是比较多,而历史上关于高俅的记载却非常少,高俅的死也只是一笔带过。
在各种小说里,电视剧里都提高高俅是太尉,太尉在宋朝那是非常大的官,而且高俅也不只是一个只会踢蹴鞠的小混混,高俅的文学功底非常厉害,诗词歌赋都会,而且还会一定的武功,舞刀弄枪什么的基本上都会,现在一些学者也认为高俅参与过很多战争,立下了战功。
对于高俅在各种电视剧和小说里都是反派人物,但是历史上并不是如此。不过高俅到底是一个什么样的人,因为历史记载甚少,所以现在也很难说得清楚了。所以现在很多人都怀疑历史上高俅是否真有其人,还有待考证。
蔡襄是蔡京的堂哥,两位都是北宋时期的权臣。
蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟。兴化军仙游县唐安乡依仁(安)里赤湖蕉溪(今福建省仙游县)人。
蔡京(1047年2月14日-1126年8月11日),字元长,北宋宰相、书法家,兴化军仙游县慈孝里赤岭(福建省莆田市仙游县)人,先后四次任宰相,任期达17年。
诗名远扬:
景祐三年(1036年),范仲淹与宰相吕夷简争执,被黜知饶州。当时秘书丞余靖上书请求修改诏命;太子中允尹洙上疏自讼和范仲淹是师友关系,愿一起降官贬黜。
馆阁校勘欧阳修责备高若讷身为谏官,对范仲淹被贬之事一言不发,蔡襄当时也作《四贤一不肖》诗,攻击高若讷。
此诗在东京流传,人们都争着传写,买书的人在街上售卖此诗,获利颇厚。辽朝的使者来访,偷偷将其买回。后来张中庸出使辽朝经过幽州时,在舍馆看见有人将蔡襄此诗写在墙上。
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