东晋名将兼音乐家，桓伊在历史上有多厉害

东晋名将兼音乐家，桓伊在历史上有多厉害

大家好，这里是小编，今天给大家说说桓伊的故事，欢迎关注哦。

不管你是80后，还是90后，应该都听过一首曲子吧，那就是闻名遐迩的《梅花三弄》，那一句“红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂”，还有“看人间多少故事，最消魂梅花三弄”不知道唱出了多少人的心声。

而这首诗的最早可以追溯到桓伊，也就是说，这首《梅花三弄》实际上是桓伊留给我们的宝贵遗产，影响后世一千多年，可见其知名度。

《世说新语》和《晋书》中都记载了这样一个故事。

有一次，王徽之赴都城建康，泊船青溪，恰好遇到桓伊乘车从岸上经过。王徽之就是著名书法家王羲之的儿子，历史上著名的书法家父子。王徽之这个人出身琅琊王氏，是一个很有个性的士族。

他的故事流传很广，最著名的就是那个“雪夜访戴”的故事。

一日大雪，王徽之半夜醒来，推窗一望，天地间白茫茫一片，顿时诗兴大发，边喝酒边大声吟诗。王徽之实在太高兴，突然想起了百里之外的好友画家戴安道，于是催促随从奋力划了一夜小船，终于在第二天清晨看到了戴家的大门。

但奇怪的是到了门口后，王徽之并没有敲门而入，而是挥挥衣袖说：“我们回去吧。”结果随从们都莫名其妙，他笑了笑道：“我本是趁着一时兴致来的，现在兴致没有了，当然应当回去，为什么一定要见到戴安道呢!”

原文是：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!内涵意思是：结果不重要的，我要的是艺术这个过程。

戴安道后来得知此事，说：“徽之真性情，这才是我的知心朋友。”还留下“乘兴而来”“兴尽而归”两个成语，为语文做了贡献。

这就是王徽之，十分有个性，士族就是任性，所以，这样的王徽之，遇到了大名鼎鼎、懂音乐的桓伊，怎么可能放过呢?

于是王徽之叫人过去拦住桓伊的车，说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”

而桓伊似乎也听过王徽之的名号，所以，很谦逊地下车，下车之后，为王徽之吹奏《三调》之曲，一弄寒山绿萼，二弄姗姗绿影，三弄三叠落梅，笛声悠扬，曲意深长。这就是《梅花三弄》的原曲。

而桓伊也很有意思，吹完后一言不发，直接上车就走了。全程二人一句话也没说。有意思吧。

或许，这就是名士的风流，魏晋的风度，不要问我是谁，也不要问我从哪里来，只需要红尘中的一个眼神，便足以说明一切。美好不需要知道谁是谁，红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂，看人间多少故事，最消魂梅花三弄。

桓伊既敦和又风雅，而王徽之狂狷且博闻，二人相会虽不交一语，却是难得的机缘。正是由于桓伊和王徽之的不期相遇，才导致了千古佳作《梅花三弄》的诞生。

这就是《梅花三弄》的来历。

事实上，桓伊在当时的名气远远大于王徽之，桓伊是当世名将。《晋书》记载，桓伊是武将，被封为右军将军，都督豫州诸军事。

公元371年，咸安元年，桓伊任淮南太守，前秦号称万人敌的张蚝、王鉴率三万大军入侵淮南，被他设计伏击，几乎全歼前秦军。

公元383年，建元十九年，野心勃勃的前秦苻坚率80万大军兵临城下，企图灭了东晋，一统天下。当苻坚大军压境之时，身为西中郎将的桓伊挺身而出，率领西府军和谢玄的北府军并肩作战，多次在鼓角连鸣中厮杀冲锋，屡立大功，最终以少胜多，击溃前秦八十万大军。

所以说，桓伊功勋赫赫，战功累累，他虽然获得如此战功，但他为人谦虚朴素，个性不张扬，从不居功自傲。

或许，这正是音乐的功劳，音乐陶冶了他的情操。《晋书》上记载“善音乐，尽一时之妙，为江左第一。有邕柯亭笛，常自吹之。”他唱挽歌与羊昙唱乐歌、袁山松唱《行路难》辞，被时人称为“三绝”。桓伊最擅长的就是吹笛。

桓伊就是武侠小说中剑胆琴心的典型代表。

据说桓伊执掌桓温遗产后，依然念念不忘北伐，聚拢流民，恢复民生，操练军马，积蓄力量，有朝一日一统山河，可惜最终这个愿望在东晋的权力斗争中烟消云散，而桓伊也病逝于任上，可惜了。

虽然桓伊走了，但他的那首《梅花三弄》却影响了后世一千多年，至今永流传。

王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，大神们帮帮忙

具体解释如下：王子猷，其父，是晋代大书法家、江州刺史、右军将军、会稽内史王羲之。其弟，是与 父同样有名气的书法家、简文帝婿、建威将军、吴兴太守王献之。其叔祖父更是个了不起的 人物，由于王导在晋室南渡后的筹谋擘划，才得以使司马睿偏安江南一隅，使晋祚又延续了百年之久。 　　
因此，从这样总揽过晋元帝、明帝、成帝三朝国政的宰辅家门里走出来的年轻人，今天那些高干子弟是无法望其项背的。应该说，真正的贵族，和暴发户贵族，和装扮出来的贵族，和 尚未洗净腿上泥巴的贵族，是有着本质区别的。因此，像王徽之以古老的门阀背景，和深厚 的文化底蕴为基础的潇洒，不是随便一块什幺料，就能行得出，做得到的。 　　
而时下那些认为有钱就能够买到一切，认为有权就等于拥有了一切的新贵们，我也真佩服他 们那种以没吃过猪肉，但见过猪跑的勇敢，觉得恶补一顿，便也八九不离十地像模像样了。 于是，活像巴尔扎克笔下那些来到巴黎的外省绅士，勋章，宝石，假发，燕尾服，长柄眼镜 ，跳小步舞的紧身裤，都一律装备齐全。可贵族岂是好当的营生嘛？一要有渊源，二要有传 统，三要有气质，四更在于谈吐、举止、风度、仪态，所反映出来的器识，历练，修养， 人品等等文化素质。一不留神，那呆鹅般的眼神，怔在那里，那傻张着的嘴，愣在那里，那习惯于跟在牛屁股后面的蹒跚步态，戳在那里，便把乡巴佬的本色，和盘托出了。
王子猷，又称王徽之，是于希之子之一。他本人也是著名的书法家、鉴赏家、健谈家和伟大的学者。他从小就从父亲那里学书法。
桓子野即桓伊小，是东晋时期著名的军事家、音乐家和伟人，据说他有一支蔡易传下来的科廷长笛，经常由一个人独自演奏，是中国音乐历史上的“笛圣”。
王子猷奉命去京都，停泊在建康清溪纳珠码头东南的船。他听说欢子诺擅长长笛，但两人从未见过面。这天刚欢儿野驾车从河岸经过，王子你在船上，有人在客人认识欢子野人说："那是欢子野。
王子猷派人到岸边给欢子野传话说："听说你擅长吹笛子，能为我弹首歌吗？欢子野此时已是人物身份的政要，也早早听到王子你的名声，便转身下车，坐在河边的椅子上，为王子吹了三首乐曲。他上了车就走了。他们两人之间没有一句话。

形容听音乐十分投入的成语（2个）

我提供两个关于欣赏音乐的成语故事
● 不知肉味。孔子追随鲁昭公逃亡齐国，做了齐大夫高昭子的家臣，作为进见齐景公的台阶。第二年，孔子和齐国的乐官谈论音乐，欣赏虞舜传下来的《韶》，学着奏唱，专心致志。《论语·述而》：孔子在齐国听到《韶》乐，三个月辨不出吃肉的味道。他说：“没有想到舜时创作音乐达到了这样高的水平啊！”成语“不知肉味”，原指被美妙的乐曲所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。亦形容生活困难，无肉可吃。原文是“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”。
● 一往情深。《晋书·桓宣传》：东晋名将桓伊，字叔夏，小名子野，与谢石、谢玄一起参加淝水之战，因军功封为右军将军。桓伊还是一个音乐家，擅长吹笛，号称“江左第一”，后世琴曲《梅花三弄》即据其笛曲改编而来。晋孝武帝因小人挑拨，曾对位高权重的谢安产生疑忌，桓伊在宫廷宴会上高歌《怨诗》，以周公旦作譬喻，为谢安鸣不平。声音慷慨，俯仰可观，令晋孝武帝十分惭愧。《世说新语·任诞》：桓伊每逢听到别人不加伴奏的清歌，总是帮腔呼喊：“奈何！”谢安听见了，说：“桓伊可以说是对音乐一往情深的了。”《古今音乐》：“奈何，曲调之遗音也。”即一人唱，众人唤“奈何”帮腔相和。成语“一往情深”，指对人或事物具有深厚的感情，向往得不能克制。原文是“子野可谓一往有深情”。

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