蔡文姬当初是怎么被抓走的,蔡文姬又是怎么回到中原的

蔡文姬当初是怎么被抓走的,蔡文姬又是怎么回到中原的

三国蔡文姬的故事大家喜欢吗?今天小编就为大家详细解读一下~

蔡文姬一生总共有三段婚姻，其中有两段婚姻应该是被迫的。蔡文姬出身并不低，他的父亲蔡邕是汉末有名的大学问家。汉灵帝在位时，蔡邕凭借着出色的才华被灵帝任用为官。但当时把持宦官当道，蔡邕虽有才华但并不被重用。不过可笑的是，后来董卓乱政期间蔡邕受到了董卓的破格提拔成为当时朝廷有名的大人物。这一切都为蔡文姬后来的不幸埋下了伏笔。

起初蔡邕将蔡文姬嫁给了河东郡的卫仲道。不过卫仲道这个人身体不行，他娶了蔡文姬不久之后便因病去世了。蔡文姬由于没有怀上卫仲道的孩子，可能是遭到卫家的驱逐后来又回到了自己的家中。蔡文姬跟着父亲蔡邕在京城生活，虽然没有了丈夫但在生活上多少还是有了个依靠。但这种依靠也是短暂的，她万万没想到回到京城却把自己推向了万劫不复的深渊。

当时京城长安正酝酿着一场流血的政变。董卓把持朝政期间胡作非为、滥杀无辜，最终激起了以王允为首的士大夫们发起了政变。王允策反了董卓的部将吕布成功地杀掉了董卓，之后朝政便由王允、吕布说了算。董卓死后，长安城里的人们无论百姓还是官员都欢呼庆贺，而唯独有一人却面露悲伤之色，这个人就是蔡邕。

原来董卓这个人虽然罪大恶极但他对蔡邕却是很不错的，蔡邕在三日之内被董卓从补侍御史提拔为了尚书。后来过了不久蔡邕又被董卓升迁为了左中郎将、高阳乡侯。由此可见董卓也是一个惜才之人。董卓死后，蔡邕多少对这个“伯乐”有点惋惜之情也是能让人理解的。但王允被认为蔡邕为董卓悲伤实属罪大恶极，在不顾众人的劝阻之下便杀了蔡邕。

中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之.......到，署祭酒，甚见敬重。举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。三日之闲，周历三台。迁巴郡太守，复留为侍中。初平元年，拜左中郎将，从献帝迁都长安，封高阳乡侯。《后汉书 蔡邕传》

蔡邕死后不久，董卓的部将们李傕、 郭汜以替董卓报仇为由带兵攻克了长安。随后李傕、郭汜便掌控了朝政，但这两人毕竟是一介武夫难以共谋大事。兴平二年，李傕、郭汜两人之间的矛盾升级，双方在长安城内厮杀，在厮杀期间双方的士兵们在长安城内烧杀抢掠无恶不作。关中陷入动荡期间，匈奴人趁机南下从关中劫掠不少百姓回去。失去父亲保护的蔡文姬就是在这样的历史背景下被匈奴人给掳掠走的。

掳走蔡文姬是南匈奴左贤王的部下，蔡文姬作为匈奴的俘虏没有任何自由而言。她后来在匈奴地区一呆就是十二年，并且在那里还生下了两个孩子。她的这第二段婚姻，历史没有详细的记载。推断一下她应该是被一个匈奴人给强行占有了，和匈奴人生下两个孩子也并不是她的意愿。这是蔡文姬三段婚姻里最为悲惨的一段婚姻。

适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。《后汉书 烈女传》

蔡文姬被俘虏十二年后，正是曹操消灭袁绍残余势力大败鲜卑乌丸威震北方之时。当时曹操在北方正是得意之时，这也为后来蔡文姬归汉做了铺垫。原来曹操和蔡文姬之父蔡邕交情不错，蔡邕死后，曹操一直很痛惜他在世上没留下后人。后来不知道是谁给曹操带来了蔡文姬在匈奴的消息，总之曹操得到消息之后立即派人携带重金将蔡文姬从匈奴人手中赎了回来。蔡文姬归汉后，曹操给她安排了一件婚事将她嫁给了屯田校尉董祀。后来董祀法当诛，蔡文姬跑到曹操面前当面替其就请，最终董祀被曹操宽恕得以免死。蔡文姬救夫还被传为了一段佳话，从蔡文姬救夫的行为也可以看出，她的最后一段婚姻应该是幸福的，她终于在乱世之中找到了可以托付终生的人。

曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。《后汉书 烈女传》

乱世才女蔡文姬，她的一生有多坎坷？

“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”，遥望历史的河流，感受历史的沧桑，和我一起走进了解蔡文姬的故事。

蔡文姬名琰，字文姬，又字昭姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。蔡邕是大文学家，也是大书法家，同时还精于天文、数理，通晓音律，在洛阳依然是文坛的领袖，像杨赐、王灿以及后来文武兼资、终成一方霸主的曹操都经常出入蔡府，向蔡邕请教。

蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学于文，又善诗词歌赋，兼长辩才，音律就十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化打破了这种幸福。

在蔡文姬16岁时，由母亲做主嫁给河东世族卫家卫仲道为妻。卫仲道身为为河东世族，自然是才高八斗，学富五车，在当时也是有名的大才子。这夫妻二人才学相吸、志趣相投也算得上神仙伴侣，可惜的是不久之后卫仲道因病去世。

卫仲道的死不仅让蔡文姬伤心欲绝，还让蔡文姬背负了克死丈夫的骂名。无可奈何的蔡文姬只得重回娘家，在她父母去世之后，蔡文姬便成为了无依无靠的孤家寡人，在东汉末年那个动乱的年代的孤单飘浮。

东汉朝政的腐败，终于引发了黄巾军动乱起义，使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后，董卓进军洛阳尽诛十常侍，开始把持朝政。董卓为巩固自身的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日甚至连升三级，拜封为中郎将，后来甚至还封他为高阳侯。董卓在朝中的逆行，引起各方势力的联合反对。

董卓火烧洛阳之后，迁都于长安，后来董卓被吕布刺杀，余众也皆被收监治罪，蔡邕请求枭首删足以谢罪，《汉史》，士大夫也多叹惜而想救他，但终究免不了一死，徒然地给后人留下了许多可以议论的话题。董卓死去之后，他的部将又想要攻占长安，军阀混战的局面终于形成。羌、胡族人便乘机掠掳中原一带，父死无依的蔡文姬不幸也被胡人抢走了，与许多被掳来的妇女一起被带到番地，饱受番兵的 *** 和鞭笞。

她在被虏获时创作的《悲愤诗》写道：" 欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。"表达了她生不如死的心情。

这年她才二十三岁，这一去就是十二年。在这十二年当中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。

《后汉书》只是这么记载：" 文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。"

她也为左贤王生下两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏胡笳，学会了一些异族的语言。我们无法想象语言不通的文姬如何在异地生活。

在这十二年之中，曹操也已经基本扫平了北方群雄。当他得知自己老师的女儿被掠到了南匈奴之后，他立即派周近做使者，携带黄金千两、白璧一双，把她赎了回来。蔡文姬多年被携持是痛苦的，现在一旦要结束十二年的膏肉酯浆生活，离开对自己恩爱有加的左贤王和天真无邪的两个儿子，分不清是悲是喜，不觉泪流满面。在汉使的催促之下，她在忧虑之中登车而去，十二年的生活，一时使她意念丛生，从而留下了动人心魄的《胡笳十八拍》。

南匈奴人在蔡文姬离去之后，每于月明之夜卷芦叶而吹笳，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的《胡笳十八拍》，成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八拍》，据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。

蔡文姬在周近的护卫下回到故乡陈留都，但故乡已经是破败不堪，已无栖身之处，在曹操的安排之下，她嫁给了校尉董祀。

" 托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。"她每日小心翼翼地伺候丈夫，只求他不要嫌弃自己。

生活好像又重回了正轨，谁知命运对蔡文姬的捉弄并未停止。没几年，董祀犯罪当斩。文姬不想再失去丈夫，失去唯一的家。她不顾什么大家闺秀的风范，严冬雪天，披头散发，光着脚跑去相府求情，用凭借记忆默写出父亲蔡邕的藏书作为交换，换回了丈夫的命。

这样奋不顾身的救命之举，再冷酷的心也被融化了。从那之后，董祀才真正地了解蔡文姬，与她相知相守。后来两人相爱，隐居在蓝田，生了双儿女。即使是先婚后爱，历经磨难的文姬也算终于找到了幸福的归宿。

因为文姬留下的《悲愤诗》《胡笳十八拍》等作品，很多人给她冠上了"天下第一怨妇"的称号。对文姬是很不公平的!与其说她是怨女，不如说她是强女。

她的一生，浸透了汉末乱世人命如草芥的时运，受尽命运的捉弄，经历了别人几辈子才能经历的不幸。她有着杂草般的生命力和平凡女子所没有的坚强，正是这份韧性，让她在乱世中活成了一个奇迹。

曹操的文学也是震古传今的，这样的人就特别地爱书，尤其是难得一见的书。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望;当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，立即说："既然如此，可命十名书吏到尊府抄录如何?"蔡文姬惊恐答道："妄闻男女有别，礼不授亲，乞给草笔，真草唯命。"这样，蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，满足了曹操的好奇心，也可见蔡文姬的才情。

蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。"真情穷切，自然成文"，激昂酸楚，在建安诗歌中别成一体。

蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾远嫁河东卫家。卫家是河东世族，她的丈夫卫仲道更是大学出色的士子，夫妇两人恩爱非常。可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咳血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然离开卫家回到老家。她最后嫁给董祀，也生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。

1700多年后的1956年，已经对历史剧封笔十六年的郭沫若先生在七天之内著就一部历史剧，这部剧的名字就叫《蔡文姬》。他曾对人说：" 我就是蔡文姬。"

"十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。"

她不仅才华横溢，更是才智过人，弱女子一肩担日月，救董祀垂死之命，续蔡邕未成之书。

千百年来，她把她的才华，她的灵气，她的磁场，甚至她的声音，她的呼吸，她的味道......她把一切都留在她触摸过的历史中，

使这个历史也附着有她的魔力，幻化出一件美丽的霓裳，随时等待着将你紧紧包围。

蔡文姬的故事和简介

蔡琰，字文姬，别字昭姬，陈留郡圉县（今河南杞县）人，东汉时期女性文学家，文学家蔡邕之女。

博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。东汉末中原大乱诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，蔡文姬为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀。

《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，今已失传，只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。文姬归汉的故事，广为流传。

扩展资料：

蔡文姬为人博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。

兴平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，属国南匈奴趁机叛乱劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。

建安十一年（207年），曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从南匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。

曹操和蔡文姬是什么关系，为什么会把她赎回来？

《文姬珍贵》是著名的历史典故，东汉末年代名词蔡文姬的女儿蔡文姬被匈奴迷住，与匈奴左贤王结婚，生下两个儿子。之后，讲述曹操统一北方后率领重金派遣勋仁，蔡文姬收复中原的故事。那么，曹操为什么不仅要为区区一个女人花费重金，还能把狮子远远地带到千里去匈奴呢？

有句话说，蔡文姬当时是著名的美人，才华横溢，曹操一直想拥有自己。这样说的根据是，曹操一生的风流欲没有少占别人的妻子。所以他找回蔡文姬只是满足自己的私欲而已。那么，这样的话可信吗？首先，历史上曹操确实是风流人物，他的几个妻子也确实是抢走的别人的妻子。但是曹操贪图蔡文姬的美色，把她回购到中原的可能性不大，具体原因我们将在下面详细分析。

我们先来看看曹操和蔡文姬的年龄。曹操出生于公元155年，蔡文姬没有在历史上记录具体的出身年月，但从蔡文姬的父亲招聘中可以推测出蔡文姬的年龄。招聘比公元133年曹操大22岁，因此可以推测蔡文姬的年龄与曹操相似。曹操找回蔡文姬的时间是公元207年这个时候，曹操已经50多岁了。因此，可以看出，蔡文姬回到中原的年龄并不小，她长期居住在世外的相貌显然被破坏了。因此，曹操说，他贪图蔡文姬的美色，然后拘留，这是不可信的。

那么，既然曹操不贪恋蔡文姬的美色，他又是因为什么原因在为一个女人动员师呢？事实上，曹操和蔡文姬没有任何关系，但曹操和蔡文姬的父亲招聘的关系并不一般。胃病曹丕在《蔡伯喈女赋》的序列中说了曹操和招聘的关系。原文是“最好由执事和蔡伯奇来管理宝玉。命令朱根拿着玉璧和匈奴，拘留其女儿，并与妻子弥陀军队进行道威同济。”

蔡伯奇就是招聘。赵飞说，父亲和招聘有“官博的好东西”。(官博的好话是指春秋时代观众和鲍叔雅之间深厚友谊的故事。)于是曹操派蔡文姬在匈奴拘留，并把蔡文姬安排在屯田郡道委东会。曹操和招聘的区别是22岁，他又是怎么和招聘亲近的呢？这要从一个人那里说他就是教贤。

教贤担任司马泰威等职位时，可以说是当时身居高位的大臣。他重视过两个人中的一个。一个是招聘，另一个是曹操。招聘可以说是教贤一手提拔的。资料显示，建宁三年(170年)，招聘被师徒教贤征入助理，受到教贤的厚待史书可以肯定的是，教贤没有带走曹操，但两人的关系并不一般。根据《魏书》；“蚩尤桥法师，世界闻名的人，看王朝不一样，说：“我看世界名人更多的男人，如果君主也没有！6月保持良好的自我。我是个老男人！把妻子当成深渊。“从这里我们可以看出，曹操第一次见到教贤时，让教贤刮目相看，甚至把自己的旗帜最小的交给了曹操。我们知道，既然教贤交了曹操，就要把自己的弟子光环推荐给曹操。由此可以看出，曹操和招聘者可能是因为教贤。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、教贤、教贤、教贤、教贤、教贤)。

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