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深受百姓拥护的于谦,为何最后会被判处死刑

众妙之门 2023-06-19 09:54:17

深受百姓拥护的于谦,为何最后会被判处死刑

历史总有那么些惊人的奇遇与巧合,《万历十五年》中记述了不少明朝时期的“巧合”,但明朝还有另一件事似乎也在冥冥中受到天意安排——1398年6月24日,开国明君朱元璋驾崩与1398年5月13日,振国名臣于谦出生。于谦的降世仿佛就是上天为走向衰落的大明王朝续命而安排的杰作。提起于谦,人们第一个想起的大概是相声界的捧哏泰斗,郭德纲的搭档——相声演员于谦。但我们今天要讲的是与岳飞齐名、为明朝续命200年的忠臣良将于谦。一战成名,于谦1398年5月13日出生在浙江钱塘县,家中世代为官,其祖父官至工部主事,父亲隐居。于谦自幼敏而好学,七岁便被和尚称赞相貌不凡,有主国之相。于谦崇拜文天祥,在座位旁悬挂他的画像自我勉励,立志报国。1421年,于谦考取进士,开始了为官生涯。1426年,汉王谋反,明宣宗亲自率兵平叛于谦任御史随行。宣宗命于谦细数汉王罪行,于谦当面痛下针砭、唇舌如剑,将汉王之罪细数无疑,汉王羞辱不堪,跪伏在地,认罪伏法。于谦一战成名被宣宗赐封为江西巡按。

1430年,于谦被升任为兵部右侍郎,到河南、山西两地巡抚。于谦兢兢业业,在当地大兴改革,救灾治水、收私地、强边防,受灾百姓广得安置,无不感念其恩威。被害入狱此间,在外为官的于谦与朝廷内阁杨士奇等三位官员通力协调,所提政见无不顺畅采用。随后三位官员之责被太监王振接管。王振奸诈贪婪,借职位之便大肆敛财,送礼攀附者不在少数,引得风气败坏。于谦政见时常受阻,有人劝他送些薄礼成全王振颜面,于谦冷冷一甩袖子说:“我袖中没有财物,只有清风”。“两袖清风”的于谦成了王振的眼中钉,王振找人举报于谦用人唯亲、因不得重用对皇帝不满。英宗听信谗言,将于谦判斩。这一消息传到百姓耳中,百姓义愤填膺,联名为于谦证清白,声讨王振谋害忠良。王振不堪压力,谎称因罪犯与于谦同名抓错了人,将其释放。

于谦因百姓爱戴躲过一劫,被贬为大理寺少卿,发往山西。山西官民拥护于谦留任,连属地藩王也为他求情,于谦又坐回巡抚之位。力挽国难边境瓦剌对大明虎视眈眈,1449年,也先举兵来犯。王振鼓动英宗亲自迎战,于谦和兵部尚书邝野都建议英宗不要涉险,但英宗不听劝阻,率军亲征,于谦留守京都,邝野随行。英宗率领的明军与瓦剌军在土木堡对垒,由于指挥的王振毫无军事才能,50万精良明军大败,英宗被也先俘虏。国君被俘,朝野大震,百官惶惶。在朝会上,有人提议迁都避难,于谦当场呵斥:“宋朝迁都亡国之鉴犹在,提议者是动摇国之根本,应当斩首!”此举震慑了逃难之风。他随即接任兵部侍郎,力推郕王为帝,调派南京、山东、河南、北京等地驻军前来抗敌,统筹兵士整编、粮草供应,运筹帷幄,派遣一万将士伏击瓦剌骑兵,瓦剌大败,士气大损,就此保住了京城。

郕王主政后,朝中重臣纷纷上谏,要郕王治王振的罪,诛其九族。王振余党垂死挣扎,当庭威吓,被户科给事当场打死,两方矛盾爆发,朝上一片混乱。郕王惊惧,要退朝躲避,于谦赶忙挤过人群,上前劝阻道:“马顺死罪,打死不必追求。”王振余党不敢为死罪之人在朝堂争斗,一场大乱得以平息。此乱之后,吏部尚书王直感叹:“江山社稷,全系于你了。此乱若不是你在,一百个王直也压不下来。”

这次朝乱之后,郕王对于谦信任备至,人事任免都听取他的谏言。于谦大刀改革,撤立了大批文武官员,整顿军机,强力抗敌。战场上立下“将领撤退斩将领,军士撤退斩军士”的军规,组织将士们死战。在于谦治理下,明军军风整肃,朝局渐安。一年后,也先提出将囚禁的英宗送回来,并要求朝贡。之后,也先贪心不足,一再要求增加赏赐,不给便在边境作乱。于谦在瓦剌朝贡使团进京时摆下重重军镇,威慑使团。不表寸功,不享富贵朝局稳定后,于谦在边境推行屯田制,军队自给自足,战力大幅度提升。他又安排大将去驻守贵州,边境安稳。于谦一人调动全国军力,调度合理、变动灵活,思虑之周全无人能及,其军事才能领下属将官折服,所下指令无不畅通执行。在他的治理之下,明军军纪严明,四境安稳,英宗也终于被迎回。

人人都承认于谦的辅国之功、叹服他的治军之才,但于谦从不居功,秉承谦逊廉洁之风,一再推辞赏赐。皇上赐给他的豪华府邸、黄袍、宝物都被他统一封存,自己旧衣素餐也从不使用。奸佞当道,忠臣冤死于谦刚直不阿,对不正之风毫不容忍,加上他的功绩和权势影响很大,奸佞小人备受掣肘,心生怨愤,谋划奸计要铲除他。敌军撤退后,御史罗通便牵头弹劾于谦,说他虚报功劳。御史顾曜说他自视功高、横霸内阁,于谦当场与他们雄辩,但这场弹劾并没有结束,御史不断上书弹劾他,全靠代宗信任,于谦才得以保全。

1457年,代宗病逝后,英宗复位做了皇帝。于谦得罪过的朝臣蜂拥而上,设计弹劾于谦。于谦与大学时王文一同被控谋反,英宗下令将其下狱,王文力争无果,两人被判处死刑,一代名臣、国家栋梁被斩首于崇文门外。行刑当天阴云蔽天,百姓夹道为其喊冤,现场哭声大动,一名军士为其撒酒祭奠,受鞭责也不退却。抄家时,人们发现于谦家中一贫如洗,所有赏赐都完好无损地锁在正屋内。一年后,谋陷害于谦的一干奸佞诡计败露,英宗悲愤自悔,严惩小人。宪宗即位后,为于谦恢复声明,一代忠诚终于沉冤得雪,英灵得安。“杀人放火金腰带,修路补桥无尸骸”,世间的忠良多数不得善终,小人却能享受权利富贵。但时间会说出真相、洗刷冤屈、惩治罪恶。后世的功德碑上刻着功臣的威名供人观瞻膜拜,耻辱台上也会刻下奸臣的名讳供人踩踏唾骂。历史虽然并不光明,但历史是真实。以史为鉴,以贤良为榜样,前事不忘后事之师。

每一个人都知道于谦是被冤枉的,为何于谦却只能被处死?

在明朝几百年的历程中,除了1644年崇祯帝亡国之外,土木堡事变堪称是最严峻的一次,它的危害,远远超过明成祖朱棣打了几年的靖难之役,因为在这次事变中,明朝在一夜之间,失去了大部分的大臣66位股肱之臣包括英国公张辅在内,基本上全部的将领,以及所有京畿军队的20万精锐,还有一个最重要的人物——君主明英宗朱祁镇。似乎这就是靖康之耻的再现。


消息传到京城,举朝皆慌,家家忙着收拾金银细软,只等朝廷命令一下,就好脚底开溜。第二天的朝堂,是一个主逃派的合唱,一如徐有贞之流,就在众皆一词时,于谦一声大喝,斥骂主张逃跑的众臣。让他们想想宋朝南渡的下场,鼓励大家坚守北京,守护国家。

正如《道德经》所言,国家昏乱,忠臣出。于谦不是一个说说就了事的人,接下来他成了拯救这个国家的中流砥柱。国不可一日无君,于谦与太后商议,立了景泰帝。然后着手组建军事力量,他动用了各地的守备军,以及其他可用的军事力量,连运粮的军队也没有放过,终于在短短的时间内建成了军队,尽管不乏老弱病残,但于谦还是把他们调养成了可用之师。

当俘虏了大明皇帝的也先趾高气扬的来到北京城时,看到的是北京九道城门外严阵以待的军队,其气势甚至超过了他打胜过的精锐之师。 尽管如此,战争依然残酷,于谦把所有的军队关在了门外,显示出不胜不归的决心,有的将领实在打不过,请求开门的时候,得到的回答是只能战斗。

不管怎么样,北京保卫战胜利了,敌人被赶到了居庸关之外,可遭到重创的大明依然百废待兴,于谦没有一刻的休息,全身心的投入工作。于谦性格刚直,常常得罪人,但景泰帝朱祁钰特别支持他,所以于谦的工作得以顺利开展,大明也在他的努力下慢慢恢复了元气。

此时的于谦位极人臣,又极得皇上信任,可以说是如日中天,但于谦没有为自己谋半分私利,甚至连皇上的赏赐也极力推辞,实在推不掉的,就封存起来,只作为一个礼节去观瞻没有动用过半分。

太多的人以为官场是富贵之地,只有极少数的人知道,官场最大的存在意义是一个可以施展抱负的平台,一个可以为天下苍生谋福利的媒介。于谦就是这极少数人中的一个,他不屑富贵,别说金玉之物,就是一般的生活所需,也极力简单。他所在意的,只是尽力去解决一个又一个的问题,让国家的各个机构都能如常的运作。并在这种运作之下越来越强盛。

有时候,这种因公废私会被运用到极致,于谦甚至力主接回被俘的皇上,理由就是为了国家的体面。他不知道,他自己为自己的结局写下了最重要的一笔。一国不容二主,别有用心的人很快发动了政变,江山易主,原来的皇帝朱祁镇又回来了,尽管他差点断送掉整个大明。接着于谦下狱,接着被判斩首。

也许会有人认为这是皇上蓄意报复,还真不是,朱祁镇尽管是一个差点丢了江山的皇帝,但他也有很好的一面,被俘多年,他从来就没有丢失过自己一国之君的尊严,他甚至在临死的时候修改了殉葬的法律,挽救了很多人的性命。 我们甚至可以说,他也没有记恨过于谦说过的社稷重,君为轻的话,因为在奸臣说杀于谦时,朱祁镇说的是:谦,实有功。

可就是这样一个还算明白的皇帝,最后还是杀了于谦,就因为奸臣后面的一句话,不杀谦,复辟就是名不正言不顺的。权利永远是帝王的逆鳞,碰不得,为了让自己的皇位有一个正当的理由,一代忠臣身首异处。

于谦被斩的那一天,天空阴云密布,北京城的百姓都来为他送行,他们可能觉得这个人很傻,死在这个曾经他保卫过的城市,死在他接回来的人刀下。他们永远都不相信,这么傻的一个人会谋反。于是,人们永远记得他的功德,传颂着他的故事,让自己的孩子朗读他写的诗。

有一种人,很讨厌,让人总想置他于死地。有一种人,很傻,就是方便得很的时候,也不知道为自己谋一丝利益。有一种人,只知道工作,连自己的前程都不知道谋划。他们这种人,就是鲁迅笔下的中国的脊梁。

明朝大臣于谦为什么被杀?于谦是犯什么罪了吗?

明宣宗去世后,刚满九岁的皇长子朱祁镇即位,史称英宗。英宗宠信太监王振,酿成了土木之变,自己也成了瓦剌的俘虏。兵部侍郎于谦为了断绝瓦刺利用明英宗进行政治讹诈的阴谋, 建议皇太后立英宗之弟朱祁钰为帝,年号景泰,遥尊英宗为太上皇。景泰帝升于谦为兵部尚书,全权布署保卫北京的各项事宜。

当时北京守军不足十万,而且尽是老弱。于谦号召京城男儿捍卫京城,许多青壮年自带武器投军效力,很快使兵额增加到二十万。

军仗局和盔甲厂的工匠几天内就赶制出大批盔甲。军器局的工匠生产了大量的军器、火炮和战车。居民几天内就挖成了护城的防御掩体五千一百余丈,并自发地帮助军队将通州粮仓中储存的粮食运进京城,共计百万石,足够守军食用一年。

于谦宣布了造成土木之变的祸首王振的罪状,请旨查抄了王振的家产。把王振党羽马顺的尸体拖到街头示众,军民视之,无不切齿痛恨,争着拥上前去鞭尸,以解心头之愤。有力地打击了宦官集团的气焰,鼓舞了全体军民的斗志。

在于谦的领导下,北京军民赢得了北京保卫战的胜利。瓦剌败退出长城之后,觉得继续扣留英宗已经没有任何意义,于是把他放了回来。景泰把这位太上皇安置在南宫颐养天年。景泰八年(1457年),景泰帝突然身染重病,卧床不起,而太子这时已经早逝,皇位继承权发生了问题。武清侯石亨、御史徐有贞、太监曹吉祥等野心家勾结了起来,在正月十六日凌晨发动政变。石亨带领亲军一千余人,借加强防守之名,混入皇城(紫禁城外,地安门、安天门以里的城区),推倒南宫的宫墙,拥着英宗登上御辇到东华门外。守门禁军见是太上皇,不敢阻拦,石亨挥军直入东华门,扶英宗入奉天殿。这时天已启明,群臣进宫早朝,见英宗已端坐在宝座上,均大吃一惊。英宗安抚群臣说:景泰帝病重,大家迎我复位,你们各安其事,各安其位吧。 早朝的钟鼓声惊动了病榻上的景泰帝,他得知英宗复辟的消息后已无计可施了。英宗废景泰帝为J王,又过了一个多月,景泰帝病故,享年三十岁。

石亨、徐有贞、曹吉祥等复辟功臣,紧接着又捏造了于谦意欲迎立外藩的谋逆罪,将于谦逮捕入狱。天顺元年(1457年)正月二十二日,于谦被押往刑场,北京百姓闻之,夹道痛哭,行刑之时,巧逢阴云蔽天,可谓天怒人怨。

抄查于谦私宅时,什么值钱的东西和谋逆的罪证也没有查出来,于谦的住室仅遮风雨,四壁萧然,除了书籍之外,家无余资。锦衣卫的士兵见之,不禁潸然泪下。成化二年(1466年)明宪宗为于谦 *** 昭雪,将他的故宅改为忠节祠。

于谦为官正直能干,刚正不阿,为何明英宗却要将他处死

为什么明英宗要处死于谦呢?这个估计是由于于谦在关键时候没把明英宗的安危放在第一位,而是选择保卫国家的原因吧。

明英宗在位期间,少数民族将领瓦刺蠢蠢欲动,欲分割大明疆土,折让明英宗十分气愤,并决定御驾亲征,却不料落入了敌军的陷阱,成为了俘虏。作为大明王朝的皇帝,瓦刺当然知道留着他比杀了他更有用,所以选择拿他当人质,准备占领疆土,甚至想要达到控制大明的目的。

这时候于谦为了大明朝的将来,选择不被敌军捏着鼻子走,和大臣们一起拥立新王,国家随之安定下来。于谦趁瓦刺不注意,带兵刺杀,将明英宗救了回来。回来后的明英宗重新坐上了皇帝,但是却对于谦拥立新主的做饭耿耿于怀,心想自己为了国家将来,在前线冲锋陷阵,自己的大臣不想着竭尽全力救自己,还选了新的皇帝,这样的大臣随说是为了国家,但是却不是为了自己。

而且复位后的明英宗觉得大臣们都知道于谦是救国功臣,甚至功高盖主,想想心里也不乐意,所以对于谦心怀怨恨。终于找了一个理由处死于谦但是因为于谦为官刚正不阿,深受百姓的爱戴,所以就出现了在行刑的时候很多百姓为之求情,也没得到明英宗的收回成命的圣旨。就连行刑的刽子手都不愿意担负杀害忠臣清官的骂名选择自杀,可见于谦在百姓心中是多么好的官员。

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