东晋名臣王导的夫人，曹淑在历史上以妒出名

东晋名臣王导的夫人，曹淑在历史上以妒出名

说到曹淑，大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下此人的历史故事。

王导出身名门，他的媳妇也是大家闺秀，是西晋大臣曹韶的女儿曹淑。虽说曹淑是大家闺秀，可能是因为自己的老公太优秀了，曹淑总觉得王导外面有人。所以曹淑给王导下了一个指令，就是禁止他身边有任何婢女。

不用婢女，用男仆总没有问题了吧。但是曹淑对男仆也不放心，总觉得男仆也会勾引自己的老公。所以每一个招进王导府中的男仆，曹淑都要仔细端详一番，只要长得好看的，曹淑就会将这个人从府中赶出去，并且痛骂王导。

家里有一只母老虎，王导的日子过得自然不舒坦。正所谓物极必反，被曹淑吵烦了的王导，就偷偷在外面买了一栋别墅，并且瞒着曹淑偷偷纳了几房小妾。

在王导的精心安排，王导的生活总算滋润了起来，并且曹淑也不知道王导纳小妾的事情，王导的耳根子也清静了不少。

不过世界上没有不透风的墙，因为王导所购买的别墅跟自己的家离得很近。所以王导跟小妾所生的孩子外出玩耍的时候，经常路过自己的家门口。有一次，曹淑就看见几个小孩骑着羊在自己门口晃悠，曹淑觉得这几个小孩子挺可爱的就向仆人打听是谁家的小孩。

这一打听不要紧，知道真相的曹淑眼泪就要掉下来，原来这些小孩都是王导的私生子。曹淑顿时气不打一处来。

于是曹淑命令手底下备好车马，人人都配备一把菜刀，就要找王导算账。王导一看自己的妻子来势汹汹对自己冲过来，慌忙驾车逃命。于是东晋的首都就出现了一场激烈的追逐戏，并且男女主人公还是东晋王朝显赫的王公贵族。一时间王导的事迹成了大多数人茶余饭后的热门话题。

在古代有三妻四妾是很正常的事情，但是曹淑却不允许自己的丈夫有别的女人，不得不说曹淑在古代是一个很有想法的女人，不知道大家对此事有怎么样的看法?欢迎大家留言谈论。

曹淑的故事

曹淑的妒忌心很重，禁止王导有婢妾，甚至经常盘查王导身边的男仆，见到有长相俊美或年少的，都大骂一通。王导不能长久忍受，就悄悄的在家外建造了别墅，纳了很多小妾，生了不少儿女。后来有一次，遇上过年的正日子，曹淑在青疏台上看见几个小孩子骑着羊，都长得匀称可爱。曹淑远远的看着，十分喜欢这几个孩子，就对身边的婢女说：“你去问问这是谁家的孩子，太可爱了。”答话的人没留意是曹淑的婢女发问，就回答说：“这是家里排行第四、第五等等的各位郎君（少爷）。”曹淑知道后大吃一惊，无法忍耐愤怒，于是命令阉奴、婢女等二十人驾车，人人带着菜刀，出门去算账。王导急忙叫人备车，飞快地出门，王导还担心驾车的牛跑不快，就用左手抓住车上的栏杆，右手拿着麈尾帮助车夫打牛，狼狈地飞驰，总算比曹淑先到了别墅。后来担任司徒的蔡谟，听说此事后感到好笑，就故意去拜访王导，对他说：“朝廷要赏赐您九锡了，您知道吗？”王导说知道了，接着说了一些自谦的话。蔡谟说：“我没听说要赏给别的东西，只听说有短栏杆牛车和长柄麈尾。”王导大为尴尬。
按：
王导名下，四郎为王协，五郎即王劭。从王劭、王荟分别为“大奴”、“小奴”的小字，可以隐约感到为人父者某种类似老油条的情绪，或者不太上心，毕竟连王恬的小字都是“螭虎”，以龙子之一的暗示，隐隐映照王导本人小字“赤龙”（昵称“阿龙”）。王恬生于西晋时期，同母弟为王导三子王洽；生母雷氏。雷氏因其“有宠”、“颇预政事，纳货”等属性，被蔡谟戏称为雷尚书。 然而雷氏这个人的存在，曹淑一开始就知道，对此却并没有任何干预（当然王导本人的扬悦抑恬，可能间接地和曹淑有一点瓜葛）。让她愤怒的，是她视野之外，居然还有“第四第五诸郎”的生母。因此，曹淑在这个故事里，最后提刀出门的愤怒，可能并不是很多人（包括当时人）所理解的：女性情感方面的吃醋，而是对其“管理众妾的夫人权限，居然被王导绕过了”的愤怒。这是曹淑这个六朝贵族女性不可避免的时代局限。
此外，仍然以雷氏为参考系，可以发现，西晋时期，甚至东晋元、明二帝时期，曹淑并没有后来的“禁制丞相不得有侍御，乃至左右小人，亦被检简，时有妍妙，皆加诮责”之类表现。成帝朝王导基本在五十岁以上，曹淑的年龄应该差不多，这个阶段的女性，待人接物和年轻时表现极不一样，情绪不稳定，猜疑心也重，自己丈夫是直是弯都不很有信心，表现略歇斯底里——都非常容易让人想到，可能曹淑遭遇了相对严重的更年期综合征。六朝人的科技水平，还没有发展到发现“更年期”的程度，因此曹淑诸方面的痛苦无法用准确的言语描述，也因此无法获得王导给她提供的精神支持。与此相反，无法理解她的王导，最后选择了离家出走式的另寻外室。
夫妇沟通障碍，恶性循环，这是他们绕不过去的技术局限。
由此，曹淑所谓的“忌妒”，跟很多因素有关，却恰恰跟狭义的情感独占欲可能关系没那么大。 〖妒妇〗
『王导妻』
王导妻曹氏甚妒忌，制丞相不得有侍御，乃至左右小人。有妍少者，必加诮责。乃密营别馆，众妾罗列，有数男。曹氏知，大惊恚，乃将黄门及婢二十人，人持食刀，欲出讨寻。王公遽命驾，患迟，乃亲以麈尾柄助御者打牛，狼狈奔驰，乃得先至（“至”原作“去”，据明抄本改）。司徒蔡谟闻，乃诣王谓曰：朝廷欲加公九锡，知否？王自叙谋（《世说·轻诋》篇注，谋作谦）志，蔡曰：不闻余物，惟闻短辕犊车，长柄麈尾耳。导大惭。（出《妒记》）
又鲁迅辑佚《古小说钩沉·妒记》：
王丞相曹夫人，性甚忌，禁制丞相不得有侍御，乃至左右小人，亦被检简，时有妍妙，皆加诮责。王公不能久堪，乃密营别馆，众妾罗列，儿女成行。后元会日，夫人于青疏台中望见两三儿骑羊，皆端正可念。夫人遥见，甚怜爱之。语婢云：“汝出问此是谁家儿？奇可念。”[三字依类聚引补] 给使不达旨，乃答云：“是第四五等诸郎。”曹氏闻惊愕，大恚，不能自忍，[类聚引有此句]乃命车驾将黄门及婢二十人，人持食刀，自出寻讨。王公亦遽命驾，飞辔出门。犹患牛迟，乃左手攀车阑，右手捉麈尾，以柄助御者打牛，狼狈奔驰，方得先至。蔡司徒闻而笑之。乃故诣王公，谓曰：“朝廷欲加公九锡，公知不？”王谓信然，自叙谦志。蔡曰：“不闻余物，唯闻有短辕犊车长柄麈尾尔。”王大愧。后贬蔡曰：“吾昔与安期千里共在洛水集处，不闻天下有蔡充儿。”正忿蔡前戏言耳。[世说轻诋篇注 类聚三十五]
　　【译文】
王导丞相的妻子曹氏，生性十分妒忌，限制丞相身边不得有俊男俏女侍奉，甚至连身边的侍僮之中有几个长相好看的，她也必定严加责问。王导无法忍受，便背着妻子，在外面布置了一个安乐窝，那里有娇妾成群，而且还生了好几个男孩。曹氏得知后，大为惊怒，于是率领阉奴及婢女二十余人，各持菜刀一把，兴兵前往讨伐。王导立即命令备车，害怕延误时间，他便亲自用麈尾（带着大鹿尾毛的一种工具，兼具拂尘和扇子等功能）的手柄帮助驾车的拼命打牛赶路，急急忙忙奔跑，终于抢先到达了秘设的安乐窝。（后来担任）司徒（的）蔡谟听说后，便到王导面前对他说：朝廷加给您九锡之赐，知道不知道？王导连连表示谦退不敢当，蔡谟说：我没听说其他需要颁赐的东西，只听说有短辕的牛车，长柄的麈尾。王导顿时感到非常尴尬。
（口语解说的话，“大惭”翻译成“瀑布汗”之类，可能也没什么大错）

蔡谟详细资料大全

蔡谟（mó）（281年－356年），字道明。陈留郡考城县（今河南省民权县）人。东晋时期重臣，曹魏尚书蔡睦曾孙、西晋乐平太守蔡德之孙。与诸葛恢、荀闿并称为“中兴三明”，又与郗鉴等八人并称为“兖州八伯”。

蔡谟早年屡次推辞辟命，渡江避难，任东中郎将参军。晋元帝为丞相时，辟蔡谟为掾属，又转任参军。历任中书侍郎、义兴太守、大将军从事中郎、司徒左长史、侍中等职。苏峻之乱时，蔡谟参与平叛有功。事后迁侍中、五兵尚书，领琅邪王师，赐爵济阳男。又迁太常，领秘书监。郗鉴去世后，任征北将军，都督徐、兖、青三州军事。康帝即位后，入朝任左光禄大夫、开府仪同三司。又领司徒，与会稽王司马昱共同辅政。后被正式拜为侍中、司徒，但蔡谟在三年内执意推辞不就任，险些被执政的殷浩处决，经荀羡提醒，殷浩才将蔡谟免为庶人。此后，蔡谟便闭门不出，终日教授子弟。数年后，再任光禄大夫、开府仪同三司，但他称病不朝，无心政事。

永和十二年（356年），蔡谟去世，年七十六。获赠侍中、司空，諡号“文穆”。

基本介绍 本名 ：蔡谟 别称 ：蔡司徒 字号 ：字道明 所处时代 ：晋朝 民族族群 ：汉族 出生时间 ：281年 去世时间 ：356年 主要作品 ：《丧服谱》 主要成就 ：参与平定苏峻之乱；镇守北方，防御后赵 籍贯 ：陈留郡考城县 官职 ：光禄大夫、开府仪同三司 爵位 ：济阳男 追赠 ：侍中、司空 諡号 ：文穆 地位 ：中兴三明之一 典故 ：寄颜无所 人物生平,避乱南渡,共举义兵,谏止北伐,出镇设略,谦逊让职,晚年生活,人物评价,总评,历代评价,个人作品,轶事典故,寄颜无所,不悦离席,戏弄王导,无君辈客,尔雅不熟,亲属成员,曾祖,祖父,父亲,儿子,史料记载,墓葬纪念, 人物生平

避乱南渡

蔡谟，字道明，家族世代名门。他的曾祖蔡睦，在曹魏任尚书。祖父蔡德，官至乐平太守。蔡谟的父亲蔡克，是当时的名士，官至车骑将军从事中郎，与东嬴公司马腾一同为汲桑所害。 蔡谟在弱冠时就被察举为孝廉，州里征辟他为从事，又被举为秀才，东海王司马越召他为掾属，蔡谟都没有接受就任。为避乱而南渡至江南，当时晋明帝司马绍任东中郎将，任蔡谟为自己的参军。 晋元帝司马睿被拜为丞相时，又辟蔡谟为掾属，转任参军，后任中书侍郎。历任义兴太守、大将军王敦的从事中郎、司徒左长史，再迁任侍中。 当时，兖州以蔡谟为朗伯，郗鉴为方伯，阮放为宏伯，胡毋辅之为达伯，卞壶为裁伯，阮孚为诞伯，刘绥为委伯，羊曼为濌伯，八人并称“兖州八伯”。蔡谟与荀闿、诸葛恢表字均为“道明”，他们在当时都享有名誉，号称“中兴三明”，时人为他们做歌谣说：“京都三明各有名，蔡氏儒雅荀葛清。”

共举义兵

咸和三年（328年），苏峻之乱时，吴国内史庾冰被苏峻击败出逃会稽，苏峻于是任命蔡谟为吴国内史。蔡谟到任后，就与张闿、顾众、顾飏等共起义兵讨伐苏峻，迎接庾冰回郡。同年，苏峻之乱平定，蔡谟又任侍中，迁任五兵尚书，领琅邪王师。蔡谟上疏推辞，并举荐孔愉及诸葛恢任此职，朝廷没有听从。后来又转任吏部尚书。以平定苏峻的功劳，赐爵济阳男，蔡谟又辞让，朝廷没有允许。 在冬蒸时，蔡谟领祠部尚书事务，负责的官员忘记设立晋明帝的牌位，蔡谟与太常张泉都因此被罢免，蔡谟以白衣身份领职。不久，迁任太常，又领秘书监，因病无法亲自处理事务，蔡谟上疏请求解除职务，朝廷不许。成帝坐御前殿时，派使者拜太傅、太尉、司空。正好要在殿上作乐，但门下官员上奏认为不是祭祀和国宴就没有设乐的例子。此事由太常议论，蔡谟认为帝王坐御前殿派使者时应有庙堂之乐，朝廷听从。帝王坐御前殿而作乐的惯例，就从此开始。 彭城王司马纮又向朝廷上疏，认为乐贤堂有明帝亲手描画的佛像，经历屡次动乱，但此堂还在，应该由朝廷下诏为其作颂，成帝把此事交给群臣讨论。蔡谟认为私下作赋颂就可以了，不用以朝廷的名义来作颂。此事于是就停止。

谏止北伐

咸康五年（339年），征西将军庾亮想要移镇石城（今湖北襄阳），收复中原失地。蔡谟议论认为盘踞在中原的后赵实力强盛，东晋朝廷实力不足，只可凭借长江天险防守，等待时机。众人的意见大多与蔡谟相同，成帝于是下诏不让庾亮转移守地。 当初，皇后每年都要拜谒皇陵，每次都花费许多人力物力，蔡谟建议说：“旧制皇后只要在太庙拜见就行了，不用拜陵。”朝廷于是停止了此项活动。

出镇设略

咸康五年（339年）八月，太尉郗鉴病重，上疏乞求卸职，并认为蔡谟平简贞正，是时望所归，建议朝廷任命他出任都督及徐州刺史。成帝于是任蔡谟为太尉军司，授予侍中。不久，郗鉴去世，朝廷当即任命蔡谟为征北将军，都督徐兖青三州以及扬州的晋陵、豫州的沛郡诸军事，徐州刺史，授予假节。 当时，左卫将军陈光请求进攻后赵，成帝下诏派陈光进攻寿阳，蔡谟上疏说：“寿阳城小但坚固，从寿阳至琅邪，城墙可以互相望见，一城受攻，各城必然来救援。再者，陛下的军队在路上行进需要五十多天，先锋还没到达，讯息已经传播很久了，敌贼的邮驿，以一日千里的速度传递讯息，那么黄河以北的骑兵，就完全可以赶来救援。以白起、韩信、项籍那样的勇将，还要挖断桥梁，焚毁舟船，背水而战。现在想把舟船停泊在水渚中备用，领兵前往敌城，前方面对强敌，回头顾望归路，这正是兵法所戒的大忌。如果进攻不能取胜，胡虏的骑兵突然到达，恐怕中行桓子不知所措、士兵争船渡河，以致被砍断的手指双手可捧的局面又将重演。现在陈光统领的都是禁军，应该让他们到哪里都是只有出征但不交战。现在却屯兵于坚城之下，用国家的禁军攻击敌人的小城，取胜则得利微小不足以给敌人造成多大伤害，失败则损失惨重足而有利于敌寇，这恐怕不是周全的计策。”进攻后赵之事这才中止。 石虎在青州造船数百艘，劫掠东晋沿海诸县，所到之处杀戮甚多，朝廷以此为忧。蔡谟派龙骧将军徐玄等驻守在中洲，又设立悬赏，规定如果得到后赵大白船的人，赏布千匹，小船百匹。当时蔡谟所统领的七千余人，驻守地东至土山，西至江乘，共镇守八所，城垒共十一处，烽火楼望三十多处，根据情况防备，甚有谋略。之前，郗鉴上表举荐部下有功的共一百八十人，成帝一并赏赐他们，但还未赏赐而郗鉴已去世，朝廷于是中断此事不再进行赏赐。蔡谟上疏认为之前已经同意了郗鉴的请求，如今不应中断。而且郗鉴所表荐的大多是功勋卓著、身经百战的人，也不可以不报答，朝廷下诏听从。

谦逊让职

咸康八年（342年），晋康帝司马岳即位后，征蔡谟入朝任左光禄大夫、开府仪同三司。 永和二年（346年）二月，蔡谟以左光禄大夫身份兼领司徒，与会稽王司马昱一同辅政。 永和三年（347年），又接替离职守孝的殷浩任扬州刺史。再录尚书事，领司徒之职如旧。之前蔡谟拜司徒时谦让不征辟僚佐，朝廷屡次催促，蔡谟才开始征召掾属。 永和五年（349年），石虎死后，东晋朝野上下都认为光复中原指日可待，只有蔡谟对和他亲近的人说：“敌人被消灭确实是非常值得庆贺的事情，然而恐怕这更给朝廷带来了忧患。”听到的人问：“您说的是什么意思呢？”蔡谟答道：“能够顺应天意、掌握时机把百姓从艰难困苦中拯救出来的事业，如果不是最杰出的圣人和英雄是不能承担的。不如老实地衡量一下自己的德行与力量。反观如今伐赵之事，恐怕不是当今的贤达之辈就能办成的。结果只能步步为营，分兵攻守，这是以劳民伤财为代价，来炫耀个人的志向。最后会因为才能和见识粗陋平庸，难以遂心，财力耗尽，智慧和勇气全都变得窘困，怎么能不给朝廷带来忧患呢！” 自永和四年十二月（349年）蔡谟被任命为侍中、司徒后，三年里他都没去就职。蔡谟上疏，执意推辞。他对周围比较亲近的人说：“如果我当了司徒，必将为后人所耻笑，所以按道义我不敢接受任命。”诏令多次下达，褚太后也派人去说明意图，蔡谟最终还是不接受任命。晋穆帝于是亲自临朝，派侍中纪据、黄门郎丁纂去征召蔡谟。蔡谟向他们陈说自己身患重病，并派主簿谢攸陈述自己愿意辞让的意见。从早到晚，朝廷派来征召蔡谟的使者往返十多次，然而蔡谟就是不去任职。当时穆帝年仅八岁，临朝一天，非常疲倦。他问周围的人说：“所征召的人为什么到现在还不来？临朝什么时候才能结束？”太后考虑到穆帝和臣下们都很疲劳，就下诏说：“一定不来的话，就结束临朝吧。”中军将军殷浩奏请免除吏部尚书江虨的官职。会稽王司马昱给尚书曹下令说：“蔡谟傲慢地违抗皇上的命令，这是没有臣下之礼的行为。如果陛下在上卑躬屈膝，臣子在下又不履行君臣大义，那么也就不知道靠什么来处理朝政了。”于是公卿们便上奏说：“蔡谟狂妄傲慢地对待皇上的命令，罪同叛逆，请求将他送交廷尉依法论处。”蔡谟十分害怕，率领他的子弟们到朝廷去叩头谢罪，自己又到廷尉处等待治罪。殷浩想处以蔡谟死刑，恰巧徐州刺史荀羡来到朝廷，殷浩就此询问荀羡，荀羡回答说：“如果蔡公今天被处死，明天就一定会出现齐桓公、晋文公那样举兵问罪的行动（指桓温）。”殷浩于是放弃处死蔡谟的打算，下诏将其免官并贬为平民。

晚年生活

蔡谟在被免官废黜后，便闭门不出，终日讲经来教授子弟。数年后，褚太后下诏再任命蔡谟为光禄大夫、开府仪同三司。派谒者仆射孟洪就在蔡谟府中加以册拜。蔡谟上疏表示谢意，于是托辞病重，从此不再朝见。朝廷下诏赐蔡谟几杖，允许在家门前放置行马。 永和十二年（356年），蔡谟去世，享年七十六岁。朝廷助赠丧事的相关礼仪，全都按照当年太尉陆玩去世时的旧例。又追赠他为侍中、司空，諡号文穆。 人物评价

总评

蔡谟擅长医术，熟谙本草。又学识渊博，对礼仪宗庙制度多有议定。在任征北将军时，建“镇守八所，城垒凡十一处，烽火楼望三十余处”以防备后赵，很有谋略。他性格尤其厚重谨慎，每件事都过分的做防范。所以时人说：“蔡公过浮船，脱带把瓠系于腰间。”

历代评价

时人语：京都三明各有名，蔡氏儒雅荀葛清。 郗鉴：太常臣谟，平简贞正，素望所归。 褚蒜子：①谟先帝师傅，服事累世。②前司徒谟以道素著称，轨行成名，故历事先朝，致位台辅。 桓温：前司徒臣谟执义履素，位居台辅，师傅先帝，朝之元老。 孔严：蔡公德业既重，又是先帝师傅，居总录之任，则是参贰宰相。 王彪之：蔡公存谦素之怀。 王献之：蔡司徒立帝主于御床，诏驿数反，其不祗顺，正止于免黜耳。此外希不矜体者，违命诚为深愆，曲从实复过此。 曹耽：谟可谓善始令终者矣。 房玄龄等《晋书》：①蔡谟度德而处，弘斯止足，置以刑书，斯为过矣。②蔡葛知名，或雅或清。 《唐故定州司马蔡君长墓志铭并序》：侍中匡晋，奄有七州。 洪迈：百年之间，会稽王昱、道子、元显以宗室，王敦、二桓以逆取，姑置勿言，卞壶、陆玩、郗鉴、陆晔、王彪之、坦之不任事，其真托国者，王导、庾亮、何充、庾冰、蔡谟、殷浩、谢安、刘裕八人而已。 李慈铭：若羊祜之厚重，杜预之练习，刘毅之劲直，王濬之武锐，刘弘之识量，江统之志操，周处之忠挺，周访之勇果，卞壸之风检，陶侃之干局，温峤之智节，祖逖之伉慨，郭璞之博奥，贺循之儒素，刘超之贞烈，蔡谟之检正，谢安之器度，王坦之之风格，孔愉之清正，王羲之之高简，皆庸中佼佼，足称晋世第一流者，盖二十人尽之矣。 个人作品 蔡谟的文章论议，有文集十七卷传世（《唐书经籍志》作十卷）。他将自应劭以来为班固的《汉书》作注的版本整合起来，为《汉书》做集解。《全晋文》载，蔡谟有《丧服谱》一卷，集四十三卷，又收录有《上表引疾》、《让五兵尚书疏》、《谏攻寿阳疏》、《谏断酬功疏》、《让侍中司徒疏》、《谢拜光禄大夫疏》、《上言临轩拜三公宜作乐》、《奏请褚太后临朝》、《祈谷歌云汉之诗议》、《父母乖离议》、《父母乖离不知存亡议》、《敕作佛象颂议》、《征西将军庾亮移镇石城议》、《皇后每年拜陵议》、《剑履议》、《答兰台议》、《非刘劭日蚀不废朝议》、《四府君迁主议》、《褚太后敬父议》、《生不及祖父母诸父昆弟不税服议》、《易子檄》、《与骠骑何充书》、《与庾冰书论赠刁协》、《与弟书》、《书》、《答刘氏问》、《答范朗难》、《答王蒙问》、《答族父是姨弟为服问》、《答或问》、《已拜时成妇论》、《防墓论》。 轶事典故

寄颜无所

出自《晋书·蔡谟传》：“（蔡谟）迁侍中、司徒，上疏让曰：‘伏自惟省，惜阶谬恩……上亏圣朝栋隆之举，下增微臣覆餗之衅，惶惧战灼，寄颜无所。’”形容脸面没有地方放。犹言无地自容。

不悦离席

蔡谟性格雅正，王导曾设定歌 *** ，还安排下床榻坐席。蔡谟之前已经在座，看见这种做法很不高兴就离开了，王导也不挽留他。

戏弄王导

王导的夫人曹淑性格嫉妒，王导非常畏惧她，于是暗中在别处置下馆舍，以安置其他的姬妾，曹淑知道后，要亲自去查看。王导深怕姬妾们会受到曹淑的 *** ，命人马上准备车驾赶去，还怕速度太慢，用手中拿的拂尘柄当鞭子赶牛奔跑。蔡谟听说这事后，取笑王导说：“朝廷恐怕要为您加九锡了。”王导不予理会，只是谦恭地走开算。蔡谟又说：“我没听说过别的什么东西，只知道有短辕的牛车，长柄的拂尘。”王导这才大怒，对人说：“我和诸位贤能一起在洛阳游玩时，哪里听说过这个蔡克的儿子！” 王导有个爱妾姓雷，经常干预朝政，收受贿赂。蔡谟戏称她为“雷尚书”。

无君辈客

王濛、刘惔很轻视蔡谟。他们曾去看望蔡谟，谈了很久，竟问蔡谟说：“您自己说说您比王衍怎么样？”蔡谟回答说：“我不如王衍。”王濛和刘惔相视而笑，又问：“您什么地方不如？”蔡谟回答说：“王衍没有你们这样的客人。”

尔雅不熟

蔡谟避乱渡江后见到蟛蜞，很高兴地背诵道：“螃蟹有八只脚，加上两个夹钳。”于是叫人煮来吃。吃完以后，上吐下泻，精神疲困，才知道这不是螃蟹。后来他向谢尚说起这件事，谢尚说：“你呀《尔雅》读得不熟，几乎被《劝学》害死。” 亲属成员

曾祖

蔡睦，蔡邕之孙（《晋书·蔡豹传》作侄），字子笃，曹魏时官至尚书。

祖父

蔡德，官至乐平太守。

父亲

蔡克（一作蔡充），字子尼，官至车骑将军从事中郎。

儿子

《晋书》只记载蔡谟二子： 蔡邵，蔡谟长子，官至永嘉太守。 蔡系，蔡谟幼子，有才学，官至抚军将军长史。 蔡谟后代即后世的名门“济阳蔡氏”。 史料记载 《晋书·卷七十七·列传第四十七》 《资治通鉴》亦有记载。 墓葬纪念 蔡谟墓位于今浙江黄岩平田的鸟山水库。

东晋将领、学者蔡谟简介，蔡谟字道明吗？

人物生平

避乱南渡

蔡谟，字道明，家族世代名门。他的曾祖蔡睦，在曹魏任尚书。祖父蔡德，官至乐平太守。蔡谟的父亲蔡克，是当时的名士，官至车骑将军从事中郎，与东嬴公司马腾一同为汲桑所害。

蔡谟在弱冠时就被察举为孝廉，州里征辟他为从事，又被举为秀才，东海王司马越召他为掾属，蔡谟都没有接受就任。为避乱而南渡至江南，当时晋明帝司马绍任东中郎将，任蔡谟为自己的参军。

晋元帝司马睿被拜为丞相时，又辟蔡谟为掾属，转任参军，后任中书侍郎。历任义兴太守、大将军王敦的从事中郎、司徒左长史，再迁任侍中。

当时兖州以蔡谟为朗伯，郗鉴为方伯，阮放为宏伯，胡毋辅之为达伯，卞壶为裁伯，阮孚为诞伯，刘绥为委伯，羊曼为瓴，八人并称“兖州八伯”。

蔡谟与荀]、诸葛恢表字均为“道明”，他们在当时都享有名誉，号称“中兴三明”，时人为他们做歌谣说：“京都三明各有名，蔡氏儒雅荀葛清。”

共举义兵

公元328年（咸和三年），苏峻之乱时，吴国内史庾冰被苏峻击败出逃会稽，苏峻于是任命蔡谟为吴国内史。蔡谟到任后，就与张]、顾众、顾r等共起义兵讨伐苏峻，迎接庾冰回郡。同年，苏峻之乱平定，蔡谟又任侍中，迁任五兵尚书，领琅邪王师。蔡谟上疏推辞，并举荐孔愉及诸葛恢任此职，朝廷没有听从。后来又转任吏部尚书。以平定苏峻的功劳，赐爵济阳男，蔡谟又辞让，朝廷没有允许。

在冬蒸时，蔡谟领祠部尚书事务，负责的官员忘记设立晋明帝的牌位，蔡谟与太常张泉都因此被罢免，蔡谟以白衣身份领职。不久，迁任太常，又领秘书监，因病无法亲自处理事务，蔡谟上疏请求解除职务，朝廷不许。成帝坐御前殿时，派使者拜太傅、太尉、司空。正好要在殿上作乐，但门下官员上奏认为不是祭祀和国宴就没有设乐的例子。此事由太常议论，蔡谟认为帝王坐御前殿派使者时应有庙堂之乐，朝廷听从。帝王坐御前殿而作乐的惯例，就从此开始。

彭城王司马又上疏认为，乐贤堂有明帝亲手描画的佛像，经历屡次动乱，但乐贤堂还在，应该由朝廷下诏为其作颂，成帝把此事交给群臣讨论。蔡谟认为私下作赋颂就可以了，不用以朝廷的名义来作颂。此事于是就停止。

谏止北伐

公元339年（咸康五年），征西将军庾亮想要移镇石城（今湖北襄阳），收复中原失地。蔡谟议论认为盘踞在中原的后赵实力强盛，东晋朝廷实力不足，只可凭借长江天险防守，等待时机。众人的意见大多与蔡谟相同，成帝于是下诏不让庾亮转移守地。

当初，皇后每年都要拜谒皇陵，每次都花费许多人力物力，蔡谟建议说：“旧制皇后只要在太庙拜见就行了，不用拜陵。”朝廷于是停止了此项活动。

出镇设略

同年八月，太尉郗鉴病重，上疏乞求卸职，并认为蔡谟平简贞正，是时望所归，建议朝廷任命他出任都督及徐州刺史。成帝于是任蔡谟为太尉军司，授予侍中。不久，郗鉴去世，朝廷当即任命蔡谟为征北将军，都督徐兖青三州以及扬州的晋陵、豫州的沛郡诸军事，徐州刺史，授予假节。

当时，左卫将军陈光请求进攻后赵，成帝下诏派陈光进攻寿阳，蔡谟上疏说：“寿阳城小但坚固，从寿阳至琅邪，城墙可以互相望见，一城受攻，各城必然来救援。再者，陛下的军队在路上行进需要五十多天，先锋还没到达，消息已经传播很久了，敌贼的邮驿，以一日千里的速度传递消息，那么黄河以北的骑兵，就完全可以赶来救援。以白起、韩信、项籍那样的勇将，还要挖断桥梁，焚毁舟船，背水而战。现在想把舟船停泊在水渚中备用，领兵前往敌城，前方面对强敌，回头顾望归路，这正是兵法所戒的大忌。如果进攻不能取胜，胡虏的骑兵突然到达，恐怕中行桓子不知所措、士兵争船渡河，以致被砍断的手指双手可捧的局面又将重演。现在陈光统领的都是禁军，应该让他们到哪里都是只有出征但不交战。现在却屯兵于坚城之下，用国家的禁军攻击敌人的小城，取胜则得利微小不足以给敌人造成多大伤害，失败则损失惨重足而有利于敌寇，这恐怕不是周全的计策。”进攻后赵之事这才中止。

石虎在青州造船数百艘，劫掠东晋沿海诸县，所到之处杀戮甚多，朝廷以此为忧。蔡谟派龙骧将军徐玄等驻守在中洲，又设立悬赏，规定如果得到后赵大白船的人，赏布千匹，小船百匹。当时蔡谟所统领的七千余人，驻守地东至土山，西至江乘，共镇守八所，城垒共十一处，烽火楼望三十多处，根据情况防备，甚有谋略。之前，郗鉴上表举荐部下有功的共一百八十人，成帝一并赏赐他们，但还未赏赐而郗鉴已去世，朝廷于是中断此事不再进行赏赐。蔡谟上疏认为之前已经同意了郗鉴的请求，如今不应中断。而且郗鉴所表荐的大多是功勋卓著、身经百战的人，也不可以不报答，朝廷下诏听从。

谦逊让职

公元342年（咸康八年），晋康帝司马岳即位后，征蔡谟入朝任左光禄大夫、开府仪同三司。

公元346年（永和二年）二月十九日，蔡谟以左光禄大夫身份兼领司徒，与会稽王司马昱一同辅政。

公元347年（永和三年），又接替离职守孝的殷浩任扬州刺史。再录尚书事，领司徒之职如旧。之前蔡谟拜司徒时谦让不征辟僚佐，朝廷屡次催促，蔡谟才开始征召掾属。

公元349年（永和五年），石虎死后，东晋朝野上下都认为光复中原指日可待，只有蔡谟对和他亲近的人说：“敌人被消灭确实是非常值得庆贺的事情，然而恐怕这更给朝廷带来了忧患。”听到的人问：“您说的是什么意思呢？”蔡谟答道：“能够顺应天意、掌握时机把百姓从艰难困苦中拯救出来的事业，如果不是最杰出的圣人和英雄是不能承担的。不如老实地衡量一下自己的德行与力量。反观如今伐赵之事，恐怕不是当今的贤达之辈就能办成的。结果只能步步为营，分兵攻守，这是以劳民伤财为代价，来炫耀个人的志向。最后会因为才能和见识粗陋平庸，难以遂心，财力耗尽，智慧和勇气全都变得窘困，怎么能不给朝廷带来忧患呢！”

自永和四年十二月（349年），蔡谟被任命为侍中、司徒后，三年里他都没去就职。蔡谟上疏，执意推辞。他对周围比较亲近的人说：“如果我当了司徒，必将为后人所耻笑，所以按道义我不敢接受任命。”诏令多次下达，褚太后也派人去说明意图，蔡谟最终还是不接受任命。晋穆帝于是亲自临朝，派侍中纪据、黄门郎丁纂去征召蔡谟。蔡谟向他们陈说自己身患重病，并派主簿谢攸陈述自己愿意辞让的意见。从早到晚，朝廷派来征召蔡谟的使者往返十多次，然而蔡谟就是不去任职。当时穆帝年仅八岁，临朝一天，非常疲倦。他问周围的人说：“所征召的人为什么到现在还不来？临朝什么时候才能结束？”太后考虑到穆帝和臣下们都很疲劳，就下诏说：“一定不来的话，就结束临朝吧。”中军将军殷浩奏请免除吏部尚书江的官职。会稽王司马昱给尚书曹下令说：“蔡谟傲慢地违抗皇上的命令，这是没有臣下之礼的行为。如果陛下在上卑躬屈膝，臣子在下又不履行君臣大义，那么也就不知道靠什么来处理朝政了。”于是公卿们便上奏说：“蔡谟狂妄傲慢地对待皇上的命令，罪同叛逆，请求将他送交廷尉依法论处。”蔡谟十分害怕，率领他的子弟们到朝廷去叩头谢罪，自己又到廷尉处等待治罪。殷浩想处以蔡谟死刑，恰巧徐州刺史荀羡来到朝廷，殷浩就此询问荀羡，荀羡回答说：“如果蔡公今天被处死，明天就一定会出现齐桓公、晋文公那样举兵问罪的行动（指桓温）。”殷浩于是放弃处死蔡谟的打算，下诏将其免官并贬为平民。

晚年生活

蔡谟在被免官废黜后，便闭门不出，终日讲经来教授子弟。数年后，褚太后下诏再任命蔡谟为光禄大夫、开府仪同三司。派谒者仆射孟洪就在蔡谟府中加以册拜。蔡谟上疏表示谢意，于是托辞病重，从此不再朝见。朝廷下诏赐蔡谟几杖，允许在家门前放置行马。

公元356年（永和十二年），蔡谟去世，享年七十六岁。朝廷助赠丧事的相关礼仪，全都按照当年太尉陆玩去世时的旧例。追赠蔡谟侍中、司空，谥号文穆。

人物评价

总评

蔡谟擅长医术，熟谙本草。又学识渊博，对礼仪宗庙制度多有议定。在任征北将军时，建“镇守八所，城垒凡十一处，烽火楼望三十余处”以防备后赵，很有谋略。他性格尤其厚重谨慎，每件事都过分的做防范。所以时人说：“蔡公过浮船，脱带把瓠系于腰间。”

历史评价

时人语：“京都三明各有名，蔡氏儒雅荀葛清。”

郗鉴：“太常臣谟，平简贞正，素望所归。”

褚蒜子：“①谟先帝师傅，服事累世。”“②前司徒谟以道素著称，轨行成名，故历事先朝，致位台辅。”

桓温：“前司徒臣谟执义履素，位居台辅，师傅先帝，朝之元老。”

孔严：“蔡公德业既重，又是先帝师傅，居总录之任，则是参贰宰相。”

王彪之：“蔡公存谦素之怀。”

王献之：“蔡司徒立帝主于御床，诏驿数反，其不祗顺，正止於免黜耳。此外希不矜体者，违命诚为深愆，曲从实复过此。”

曹耽：“谟可谓善始令终者矣。”

房玄龄等《晋书》：“①蔡谟度德而处，弘斯止足，置以刑书，斯为过矣。”“②蔡葛知名，或雅或清。”

《唐故定州司马蔡君长墓志铭并序》：“侍中匡晋，奄有七州。”

洪迈：“百年之间，会稽王昱、道子、元显以宗室，王敦、二桓以逆取，姑置勿言，卞壶、陆玩、郗鉴、陆晔、王彪之、坦之不任事，其真托国者，王导、庾亮、何充、庾冰、蔡谟、殷浩、谢安、刘裕八人而已。”

李慈铭：“若羊祜之厚重，杜预之练习，刘毅之劲直，王F之武锐，刘弘之识量，江统之志操，周处之忠挺，周访之勇果，卞字风检，陶侃之干局，温峤之智节，祖逖之伉慨，郭璞之博奥，贺循之儒素，刘超之贞烈，蔡谟之检正，谢安之器度，王坦之之风格，孔愉之清正，王羲之之高简，皆庸中佼佼，足称晋世第一流者，盖二十人尽之矣。”

轶事典故

寄颜无所

出自《晋书·蔡谟传》：“（蔡谟）迁侍中、司徒，上疏让曰：‘伏自惟省，惜阶谬恩……上亏圣朝栋隆之举，下增微臣覆M之衅，惶惧战灼，寄颜无所。’”形容脸面没有地方放。犹言无地自容。

不悦离席

蔡谟性格雅正，王导曾设置歌 *** ，还安排下床榻坐席。蔡谟之前已经在座，看见这种做法很不高兴就离开了，王导也不挽留他。

戏弄王导

王导的夫人曹淑性格嫉妒，王导非常畏惧她，于是暗中在别处置下馆舍，以安置其他的姬妾，曹淑知道后，要亲自去查看。王导深怕姬妾们会受到曹淑的 *** ，命人马上准备车驾赶去，还怕速度太慢，用手中拿的拂尘柄当鞭子赶牛奔跑。蔡谟听说这事后，取笑王导说：“朝廷恐怕要为您加九锡了。”王导不予理会，只是谦恭地走开算。蔡谟又说：“我没听说过别的什么东西，只知道有短辕的牛车，长柄的拂尘。”王导这才大怒，对人说：“我和诸位贤能一起在洛阳游玩时，哪里听说过这个蔡克的儿子！”

王导有个爱妾姓雷，经常干预朝政，收受贿赂。蔡谟戏称她为“雷尚书”。

无君辈客

王鳌⒘春芮崾硬腾印K们曾去看望蔡谟，谈了很久，竟问蔡谟说：“您自己说说您比王衍怎么样？”蔡谟回答说：“我不如王衍。”王骱土聪嗍佣笑，又问：“您什么地方不如？”蔡谟回答说：“王衍没有你们这样的客人。”

尔雅不熟

蔡谟避乱渡江后见到蟛蜞，很高兴地背诵道：“螃蟹有八只脚，加上两个夹钳。”于是叫人煮来吃。吃完以后，上吐下泻，精神疲困，才知道这不是螃蟹。后来他向谢尚说起这件事，谢尚说：“你呀《尔雅》读得不熟，几乎被《劝学》害死。”

史书记载 《晋书·卷七十七·列传第四十七》

《资治通鉴》亦有记载。

家族成员

曾祖

蔡睦，蔡邕之孙（《晋书·蔡豹传》作侄），字子笃，曹魏时官至尚书。

祖父

蔡德，官至乐平太守。

父亲

蔡克（一作蔡充），字子尼，官至车骑将军从事中郎。

儿子

《晋书》只记载蔡谟二子：

<ol class="&quot;custom_num" para-list="" list-paddingleft-1"=""> 蔡邵，蔡谟长子，官至永嘉太守。

蔡系，蔡谟幼子，有才学，官至抚军将军长史。

蔡谟后代即后世的名门“济阳蔡氏”。

墓葬 蔡谟墓位于今浙江黄岩平田的鸟山水库。

个人作品 蔡谟的文章论议，有文集十七卷传世（《唐书经籍志》作十卷）。他将自应劭以来为班固的《汉书》作注的版本整合起来，为《汉书》做集解。《全晋文》载，蔡谟有《丧服谱》一卷，集四十三卷，又收录有《上表引疾》、《让五兵尚书疏》、《谏攻寿阳疏》、《谏断酬功疏》、《让侍中司徒疏》、《谢拜光禄大夫疏》、《上言临轩拜三公宜作乐》、《奏请褚太后临朝》、《祈谷歌云汉之诗议》、《父母乖离议》、《父母乖离不知存亡议》、《敕作佛象颂议》、《征西将军庾亮移镇石城议》、《皇后每年拜陵议》、《剑履议》、《答兰台议》、《非刘劭日蚀不废朝议》、《四府君迁主议》、《褚太后敬父议》、《生不及祖父母诸父昆弟不税服议》、《易子檄》、《与骠骑何充书》、《与庾冰书论赠刁协》、《与弟书》、《书》、《答刘氏问》、《答范朗难》、《答王蒙问》、《答族父是姨弟为服问》、《答或问》、《已拜时成妇论》、《防墓论》。

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