朱瞻基背负骂名是因为蛐蛐,朱瞻基真的是一个昏庸的皇帝吗

今天小编就给大家带来朱瞻基的文章，希望能对大家有所帮助。

缔造明朝仁宣盛世的明宣宗朱瞻基在历史上却背负骂名，原因是他喜欢玩蛐蛐。据说他为了满足自己玩蛐蛐的爱好，竟下诏让全国各地的官员为他广征蛐蛐。如此劳师动众，只为了满足朱瞻基这种有些怪异的嗜好，难怪朱瞻基会被后人贴上了昏君卡。

朱瞻基

实际上在宣德(明宣宗朱瞻基的年号)年间，朱瞻基励精图治，知人善任，明朝的社会经济得到不断发展，呈现出一片相对繁荣的景象。朱瞻基在军事、政治、经济上的一些改革也得到后人的赞赏。朱瞻基作为皇帝，他是功不可没的。如果仅仅是从朱瞻基所取得的成就来看，他跟昏君搭不上边。

话说什么样的皇帝才叫昏君呢?一般我们认为皇帝昏庸无能，对国家和民众犯下了许多不可饶恕的罪行，这样的皇帝我们就称为昏君。但在古代的一些史料中，昏君却未必就是这么定义的。古人的话语权其实是掌握一些文人手中，文人的笔可以将让一个人清誉尽毁。文人通常会将一些与他们的价值观不符的、在他们看来是离经叛道的皇帝视为昏君，例如朱瞻基。其实朱瞻基只是有着独特的个性，随性自由，才与文臣们格格不入。

蛐蛐天子

朱瞻基自幼受到朱棣的教导，性格跟朱棣相似，与他父亲朱高炽截然不同。朱棣对一件事情难下决定之时，手下的大臣可以提出建议，但一旦朱棣下定决心做这件事情，手下的大臣只能服从，却不能反对。例如朱棣打算北征蒙古，户部尚书夏元吉和兵部尚书方宾以打仗耗费过多为由反对北征，结果是朱棣把夏元吉下了监狱，方宾畏惧自杀。朱棣决定迁都北京，十几年来有无数大臣反对，朱棣也是多次弹压，强行迁都。尤其是迁都之后三大殿被雷击起火烧毁，朝中群臣纷纷以上天警示为由反对迁都，朱棣也是在高压之下强力弹压。

不过朱高炽却不是这样的人。如果朱高炽打算做一件事，却被大臣反对，朱高炽多半听取大臣的建议中止此事。

朱棣

那么如果是朱瞻基想做一件事，却被群臣反对，他会怎么办呢?他不会像朱棣那样霸气，强行去做，然后对大臣又砍又杀，也不会像朱高炽那样半途而废。朱瞻基会耐心地与大臣来回交锋，尝试取得大臣的支持，如果大臣始终不支持，最终他仍然会一意孤行，但至于不会对大臣们喊打喊杀。

宣德三年，朱瞻基想以无子为由废掉皇后胡善祥，改立孙贵妃为后。朱瞻基废后的原因无非是对孙贵妃的喜爱，被孙贵妃吹了枕边风。然而皇后母仪天下，是不能随皇帝的心意，想废就废的。胡善祥无过错，而且年轻，还能生养，朱瞻基废后的理由也不充分。显然，朱瞻基也能预料到他废后之举肯定会遭到大臣们的反对。朱瞻基先找出张辅、蹇义、杨荣、夏原吉、杨士奇，咨询是否可以废后，结果只有杨荣表示可以，其他4人明确表示反对。朱瞻基并不死心，后来又召见这5个人，结果仍然没得到支持。朱瞻基决定对这5个重臣各个击破，他单独召见杨士奇，杨士奇看到朱瞻基执意想废后，知道再反对也没有用，于是给朱瞻基出了个主意：趁胡善祥生病时，说服胡善祥主动上表辞让后位。一番周折下来，朱瞻基最终达到了目的。朱瞻基的废后之举也被后人诟病。

朱瞻基

《胜朝彤史拾遗记》：上不怿罢。他日又诏问五人，辅、原吉对如前。士奇曰：“皇太后神圣，岂无旨者?”上曰：“与卿等议即太后旨也。”是日议未决。

朱瞻基还在当皇太孙时，朱棣让礼科给事中戴纶教导朱瞻基读书。不过朱瞻基自幼跟随朱棣，不喜欢读书，反而喜欢外出打猎，练习骑射。戴纶就看不惯了，上书朱棣，说朱瞻基只顾玩耍，疏于学业。朱棣找来朱瞻基，问朱瞻基与东宫臣子中谁的关系最好，朱瞻基毫不犹豫就说是戴纶。朱棣就拿出戴纶的奏书给朱瞻基看，朱瞻基气坏了，从此怨恨戴纶。朱瞻基练习骑射，在他看来，这是锻炼武艺，将来还指挥沙场建功呢?在戴纶看来，这却是玩耍，这就已经表明朱瞻基的行为在一些文人看来是格格不入的。

朱棣

《明史》：始成祖命太孙习武事，太孙亦雅好之，时出骑射。纶与长懋以太孙春秋方富，不宜荒学问而事游畋，时时进谏。纶又具疏为帝言之。他日，太孙侍，帝问：“宫臣相得者谁也?”太孙以纶对。因出纶奏付之，太孙由此怨纶。

三国时代曾经发生过一件类似的事情。曹操出征在外，让名士崔琰指导曹丕学问，曹丕却常常去打猎。等曹操回来后，崔琰上奏曹操，把曹丕骂了一顿，说曹丕只会游玩，不用心求学。曹操把曹丕找来，批了曹丕，并让曹丕向崔琰道歉。曹操这么做未必是赞同崔琰的说法，只是崔琰是老师，曹丕理应尊重崔琰。

朱棣

朱棣面对戴纶批评朱瞻基的奏书，所采取的措施和曹操截然不同，朱棣没有责骂朱瞻基，更没有让朱瞻基向戴纶道歉。朱棣长期与这些文臣打交道，太了解这些文臣的尿性了，他自己就经常被这些文臣顶撞。这些文臣只要看到与所谓的圣贤书不符的行为，都认为那是离经叛道的，然后加以批评。朱棣和朱瞻基对文臣们的这种想法都不会认同。朱瞻基当皇帝后，戴纶仍然对朱瞻基所谓的一些私人行为加以指责，喋喋不休，终于惹怒朱瞻基。朱瞻基忍无可忍，把戴纶杀了，从此背上了杀师的恶名。

朱高炽

在一些文臣的眼里，皇帝应该好好地呆着皇宫里，积极上朝处理政事。显然，朱瞻基可不是会老老实实呆在皇宫的人。宣德八年，边境守将上奏朝廷，蒙古军蠢蠢欲动。朱瞻基竟自己率军驻扎喜峰口，正巧碰到兀良哈部万余骑兵在边境虏掠。朱瞻基率三千精锐军队主动出击，结果击败兀良哈，取得宣德朝最大的军事胜利。不过，朱瞻基这种没事喜欢北巡军队，动不动就自己率军出征的行为，朝中大臣肯定不会认可。即便如此，朱瞻基仍然会率军出征。

朱瞻基

说到朱瞻基最大的恶名，那肯定是蛐蛐皇帝的名号了。一个皇帝，正事不干，却整天斗蛐蛐，这种行为在大臣们看来绝对是昏君所为。朱瞻基爱好斗蛐蛐，并由此造成百姓家破人亡，这种事情在野史和文学作品记载较多，例如吕毖的《明朝小史》、沈德符的《万历野获编》、蒲松龄的《聊斋志异》等。其实，朱瞻基在宣德末年确实喜欢斗蛐蛐，但因斗蛐蛐造成什么的后果，各史料可能难免会有夸张之处。宣德末年的朱瞻基有点丧失锐气，在深宫中很少出来。斗蛐蛐造成什么样的后果，朱瞻基自己可能并未察觉。

朱瞻基

在文臣们看来，所谓的明君应该是遵守礼法、勤勤恳恳、广纳谏言。文臣们早就把所谓的明君的标准制订好了，符合标准的皇帝，就会被他们称之为明君，不符合他们的标准的皇帝，则会被列为昏君。朱瞻基为人处事与朱棣相似，做事喜欢率性而为，不会在意别人的看法。所以，他可以违背礼法废掉胡皇后，同时因个人好恶杀死曾经教导他的老师戴纶，甚至随军出兵塞外北击蒙古，还会喜欢斗蛐蛐这种小儿游戏。在大臣们看来，这些事没有一件是符合礼法的，有这些行为的朱瞻基也不符合作为明君的标准。但朱瞻基却从来不在乎大臣们的看法，他喜欢做的事情他就会去做，他只是个性独特而已。

朱瞻基

对于朱瞻基来讲，仁宣之治就是他交出一份合格的成绩单。他对大明做得够多了，为什么不能为自己而活呢?

参考《明史》、《胜朝彤史拾遗记》

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