他是明朝三大才子之一，徐渭为何自尽了九次

他是明朝三大才子之一，徐渭为何自尽了九次

徐渭的故事大家喜欢吗?今天小编就为大家详细解读一下~

徐渭,今浙江绍兴人，明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家，与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。自幼聪慧，文思敏捷，且胸有大志。但徐渭的仕途却始终不如意，二十岁考取山阴秀才，后来连应八次乡试都名落孙山，终身不得志于功名，后因“自负才略，好奇计，谈兵多中"而被兵部右侍郎兼佥都御史胡宗宪看中，任其为浙、闽总督幕僚军师，徐渭对当时抗倭的军事、政治和经济事务多有筹划，助胡宗宪擒获倭寇首领徐海、招抚海盗汪直，并参预过东南沿海的抗倭斗争。他能谋善断，几乎一己之智尽破多年的倭寇之患，更是悉心培养名将李如松，使其之后得以建立不朽功勋。但随着严嵩的倒台，原本屈意依附于严嵩的胡宗宪受到参劾，被罢官逮捕，徐渭也就离开了总督府，开始自己的流浪生活。嘉靖四十四年(1565年)冬，再次被逮入狱的胡宗宪被逼于狱中自杀而死，时年五十四岁。听到对自己有知遇之恩、相处八年之久的故主被冤杀，徐渭深感痛心，更担忧自己也会受到迫害，于是对人生彻底失望，以至发狂。病情发作之时曾拔下壁柱上的铁钉击入耳窍，流血如迸，医治数月才痊愈。后又用椎击肾囊，也未死，如此反复发作，反复自杀有九次之多。

嘉靖四十五年(1566年)，徐渭在又一次狂病发作中，因怀疑继妻张氏不贞(老夫少妻)，将其杀死，他因此被关入监牢。在万历元年(1573年)明神宗朱翊钧即位的大赦之机，服刑七年的徐渭获释。出狱后的他已经53岁了，这时他才真正抛开仕途，四处游历，开始著书立说，写诗作画。徐文长的文艺创作所涉及的领域很广，徐渭曾说：“吾书第一，诗二，文三，画四。”其实，他是我国大写意画的宗师，影响及于八大山人、石涛、扬州八怪直至吴昌硕、齐白石，在美术史上有着很高的地位。他的诗，袁宏道尊之为明代第一;他的戏剧，受到汤显祖的极力推崇;至于绘画，他更是我国艺术史上成就最为特出的人物之一。郑板桥对徐文长非常敬服，曾刻一印，自称“青藤门下走狗”;近代画家齐白石曾说：“青藤、雪个、大涤子之画，能横涂纵抹，余心极服之，恨不生前三百年，为诸君磨墨理纸。诸君不纳，余于门之外，饿而不去，亦快事故。”吴昌硕说：“青藤画中圣，书法逾鲁公。

晚年乡居的日子里，徐渭越发厌恶富贵者与礼法之士，又因一生不治产业，钱财随手散尽，此时只得靠卖字画度日，但手头稍为宽裕时，便不肯再作。晚年更是贫病交加，连所蓄书籍数千卷也被他变卖殆尽，常至断炊。他的一班门生和晚辈的朋友，或骗或抢，从徐渭手中得到了不少他的作品。 但他狷傲愈甚，不肯见富家贵室，低首乞食。有时豪饮酒肆，有时自持斧毁面破头，精神状况也随之日益严重。《徐文长文集》中有《卖貂》、《卖磬》、《卖画》、《卖书》诸诗，显示出这位大文学家艺术家凄凉的晚境。

他是诗人，他是画家，他是书法家，他是军事家，他是戏曲家，他是酒徒，他是旅行家，他是历史学家。在诗文、戏剧、书画等各方面都能独树一帜，给当世及后代留下深远的影响，是明清两代颇为难得的多才多艺的文人，更是明朝后期独一无二的文学大家!万历二十一年(1593年)，徐渭在穷困潦倒中去世，终年七十三岁，死前身边唯有一狗与之相伴，床上连一铺席子都没有。

身为明朝“三大才子”之一的他，为何在晚年会疯狂杀妻？

这里所说的明朝三大才子之一且晚年杀妻的便是徐渭，徐文长。他最有名的称号是画家，尤其擅长画写意花鸟画，其作品特点是豪放泼辣，水墨淋漓，一挥而就，只求神和，不求形似。他的这种绘画风格和特点正应和了他半生潦倒不羁的生活现状，也是其抒发胸中郁闷不快最好的方式。他的这种画法将中国传统文人画提高到了一个新的境界，对传统绘画产生了深远的影响。

清朝擅于画竹的大画家郑板桥终生推崇徐渭，甚至自己刻了一枚印章，叫做青藤门下牛马走。徐渭可不是一般的画家，是中国画史上的一代宗师，近代画家吴昌硕曾说，徐青藤是画中圣人，书法超过了颜真卿，这个评价不可谓不高。近代著名的画家黄宾虹也评论道，绍兴徐青藤用笔之健，用墨之佳，300年来无人能超过他。这么样一个大才子为什么会杀害自己的妻子呢？

由于徐渭卷入了地方大员胡宗宪的官司，害怕自己会被杀掉，精神上受到了刺激，然后拼命自残，先用大锥子刺穿自己的双耳，鲜血直流，后用锥子扎破自己的睾丸，彻底丧失了性能力。而这个时候他偏偏刚娶了自己的第二任妻子张氏，张氏年轻美貌，而徐渭自己又长时间不在家里，远在异地工作，尤其是张氏给他生了小儿子的时候，他就怀疑这个小儿子出生时间不对，比正常的怀孕40周又足足多了一个月，可见张氏有出轨的行为。

徐渭作为文人又不好把自己妻子出轨的事情张扬出去，只是在给友人的书信中提到了河间妇和贾宅窃香两个古时女子出轨的典故，来暗示他妻子张氏出轨。徐渭气愤之极，失手杀死了他的妻子张氏。他被下狱后，他的亲朋好友一直在被为他奔走呼号，打通关系想把他救出来，可见这些朋友们认为徐渭做的事情可以理解，毕竟是张氏出轨在先。女人出轨在古代是非常不道德的行为，徐渭是占据了道德制高点的，尽管他杀了人。

明代三大才子之一的徐渭，为什么会死在破草屋中？

徐渭是明朝“三大才子”之一，是一个在中国写意花鸟画史上绝对值得大书特书的人。他笔下的花鸟作品豪放泼辣，水墨淋漓，一挥而就，但求神和，不求形似。这是他狂放不羁的性格和半生潦倒生活的真实写照，更是他胸中逸气的抒发。徐渭以其独特的笔触，开创了大写意花鸟画风，将传统的文人画提高到了一个更新的境界，对后世中国绘画影响极为深远。

郑板桥崇拜徐渭，甚至自刻一枚印章：“青藤门下牛马走”。齐白石直到四十几岁，才见到徐渭的真迹。看过之后他说：“青藤、雪个（八大山人，朱耷）、大涤子（石涛）之画，能横涂纵抹，余心极服之，恨不前生三百年，为诸君理纸磨墨，诸君不纳，余于门之外，饿而不去，亦快事也。”

徐渭（1521年3月12日—1593年）_图

中国民间有一句话，就是“大丈夫难免妻不贤子不孝”，就是说一个人在外面再厉害，也难保家里不带绿帽子。大才子徐渭就是这绿帽子大军中的一员，并因此杀妻入狱。

徐渭曾因胡宗宪案的牵连，受到波及，“患狂易”后，有过自杀行为。

比徐渭稍晚的袁宏道的《徐文长传》记载徐渭的自杀：“或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。”

陶望龄撰的《山人徐渭传》：“及宗宪被逮，渭虑祸及，遂发狂（没有说是真狂还是装狂），引巨锥剚耳，刺深数寸，流血几殆。又以椎击肾囊，碎之，不死。渭为人猜而妬。妻死，后有所娶，辄以嫌弃。至是又击杀其后妇，遂坐法系狱中，愤懑欲自决，为文自铭其墓曰。”

沈德符《万历野获篇?徐文长》：“徐此后遂患狂易，疑其继室有外遇，无故杀之，论死，系狱者数年，亦赖张阳和及诸卿僇力得出。既郁郁不得志，益病恚自戕，时以竹钉贯耳核，则左进右出，恬不知痛；或持铁锥自锥其阴，则睾丸破碎，终亦无恙，说者疑为崇所凭；或疑冤死之妻，附著以苦之，俱不可知。”

《万历野获编》_图

最终他“睾丸破碎”，丧失性能力。一个丧失男性能力的男人，自己的妻子又比自己年轻，徐渭怀疑张氏出轨并最后杀妻这也是可以理解的。

徐渭作品中有诗，《述梦二首》P.120，诗中有“伯劳”、“燕子”和“恶侣”。“伯劳”或“燕子”出自梁武帝萧衍的《玉台新咏》中《东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑（牵牛）织女时相见。谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。南窗北牖挂明光，罗帷绮帐脂粉香。女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风，空留可怜谁与同。”伯劳、燕子在古代诗歌中通常引申为“各奔东西”、“夫妻分离”。我们无法确定这首诗的创作年代，故不能确定诗中的“恶侣”就是张氏，不过从“大难临头劳燕分飞”的比喻，很可能是徐渭在胡宗宪案之后形容张氏的。

冯梦龙就以此诗为基础作《情史·卷十三·徐文长》。我们现在不知道张氏的年龄，但隆庆元年，此时徐渭是四十六岁了，徐渭的诗词中提到，他科举屡屡不中，早在三十二岁就已有白发了。而冯梦龙首次提到了张氏是“小妇，有殊色”，年龄小还长得很漂亮，如果是真的，出轨也可以想见。

《情史》冯梦龙的短篇小说集_图

那徐渭的妻子，到底有没有出轨呢？

徐渭杀妻案发后，绍兴府议论纷纷，有的说文长性情残忍、狂悖，有的指他多疑、矫情，大多不相信张氏有奸情。为此徐渭他在给一位做官的邻居好友郁言(心斋)。郁言，嘉靖三十四年举人，三十八年中进士，先后官江苏宜兴和安徽颍上知县，嘉靖四十三年返乡与在酬字堂的徐渭成为邻居。郁言又是忠义之后，其言谈在绍兴府举足轻重。文长在狱中闻知郁氏对他杀妻案情评论竟和一般人无异，觉得知音者尚且误解，心中又难过又惶急，不得不致书加以解释，信的名字叫《上郁心斋》P.885。

信中徐渭一连串反问：“顷罹内变，纷纷浮言。出于忍则入于狂，出于疑则入于矫。但如以为狂，何不概施于行道之人，如以为忍，何不漫加于先弃之妇？如以为多疑而妄动，则杀人伏法，岂是轻犯之科，如以为过矫而好奇，则喋血同衾，又岂流芳之事？”

徐渭自己认为，可能因为郁、徐两家紧邻，郁夫人与死去的张氏往来尤为密切，而女性往往倾向同情女性的立场。郁知县非议文长的论调，极可能受郁府夫人的影响。文长认为“妇护妇，世之常情也”。但这种论调如果在社会传扬开来，或许会左右了自己罪行的轻重。如今生死系于一线，同时也为了自己的清白，他必须加以说明。

《柳河东集》_图

他引两则典故，暗示自己的处境和发生悲剧的原因：“抑不知河间奇节，卒成掩鼻之羞，贾宅重严，乃有窃香之狡。使当年即死，又何异夫莽谦，惟九载勿成，乃始明夫鲧罪，事难概料，大约如斯。”

文中用了两个典故“河间妇”和“贾宅窃香”。

徐渭说的“河间妇”是唐代柳宗元的《柳河东集·外集》中讲述的一个良家女子由贤德而入淫邪的的故事——《河间妇传》，讲的是一个原来贞洁的妻子，由于抵挡不住性欲的诱惑，最后变成一个荡妇，不仅害死了自己的丈夫，自己也变成了一个彻头彻尾的淫妇，最终纵欲而死。

今天有人把《河间妇传》作为黄色小说的鼻祖。沈德符在《万历野获编·词曲·金瓶梅》中说：“潘金莲亦作河间妇，终以极刑。”不禁让我们怀疑《金瓶梅》的作者是否受到了《河间妇传》的启发。

第二个“贾宅窃香”的典故，引用的是西晋时，贾充家“韩寿窃香”故事：韩寿是著名的美男子，晋书说他“美姿貌，善容止。”韩寿为贾充的司空掾。贾充有两个女儿，大女儿贾南风嫁给了太子，后来成了著名的贾后。小女儿贾午悦其姿容，让奴婢叫他半夜翻墙入内幽会，以西域进贡奇香暗赠。事后贾充发觉女儿越发用心修饰打扮，心情欢畅。一次会见韩寿，闻到韩寿身上有一般异香的气味，晋武帝只把这种香赏赐给贾充和陈骞，其余人家没有这种香。贾充知道后，为了家声，只好不动声色地把女儿许配韩寿。

徐渭《墨花图》_图

徐渭的这封信就是希望郁言不能只听片面的说法，对人与事，也不要只见表面，应从不同角度，作深入而长远的观察。通过引用这两个典故，希望好友能够体谅自己的难言之苦：“伏望明公曲谅隐衷，力扶公道，勿泥前说，赐挽后评。”之后以近乎哀求的口吻，祈望郁言改变对他的观感和论调：“倘能出万死一生，即是垂三纲于九鼎，不胜恳竦，实倍叫号。”

我们想想，以徐渭孤傲的性格怎么可能公然承认，自己妻子不贞，但引这两个典故，实际上就是在暗示自己的妻子貌似谨严，其实行为不端。也只有像郁言这样的文人，才能读懂这两个典故。

徐渭的真迹_图

最大的疑点是徐渭二儿子的出生。次子出生时，徐渭已经四十二岁了，按说老年得子，应该非常高兴。但儿子出生的前一年，是嘉靖四十年，这年七月，由于江西出现冯天爵等人起事，，总督直、浙、闽三省的胡宗宪奉命节制江西，遂率抗倭大军进入江西平叛。之后又有张琏起义，胡宗宪便暂时留在江西，主持平定两广的张琏。

军情紧急，胡宗宪派人到绍兴急催徐渭到江西汇合。嘉靖四十年即将春节之际，徐渭告别新婚仅几个月的妻子张氏和长子徐枚，“即买舟渡江，连日诣幕下”。离开家这天，是阴历十二月廿五日。

在晚年所作的《畸谱》中记载：“四十二岁，随幕之崇安（今武夷山市），再入武夷，至衢入烂柯山。冬，枳生，为壬戌（嘉靖四十一年）十一月四日酉（时）。”

徐渭离开妻子是春节前的十二月廿五日，儿子出生已经是十一月四日，我们平常都说“十月怀胎”，而次子是十一个月还九天，共304日，超43周。而今天我们医学上，正常孕周是40周，共280日，而且这还是按女性怀孕前末次月经计算的，不是最后同房那天算起。

徐渭书画作品_图

哪怕是徐渭和妻子张氏最后在十二月廿五日有过一次同房，次子也应该在九月底就出生了，徐枳的怀胎时间过长，老夫少妻，徐渭又常年不在家，就凭这三点，换做是谁也会怀疑妻子的忠贞，这是很容易让人理解的。再加上徐渭自己说出了这两个典故，明白人自然就知道徐渭杀妻的原因了。

这样我们就能理解为什么会有许多文人好友，当地名流一起出面营救这个杀人犯。虽然徐渭杀妻时可能没有捉奸在床，在那个时代，没有捉奸在床而杀掉不贞的妻子，即使在刑法上不能容忍，但在舆论上，在人们公认的伦理观念中，却是可以原谅的，这再会有那么文人、好友甚至是在职官员进狱中探望这么一个杀人犯，并为他的出狱奔走，这一点就很能说明张氏暗地里是有出轨行为，同时很会掩饰自己。

徐渭书画作品_图

所以，最后我们能够知道，“徐渭杀妻”，是因为此前徐渭已经丧失了性能力，又发现了妻子有出轨行为，但妻子很有手腕，掩饰的很好，徐渭一时没有实据，因此二人发生了口角争执，加上徐渭本性多疑，尤其是小子徐枳，其出生颇有疑问，比正常多了一个月。

徐渭最终一怒，失手击杀的妻子张氏的。但也成全了徐渭，正是在杀妻入狱后，在狱中徐渭开始学习绘画，最终成为中国画坛的一代宗师，以至于近代画家吴昌硕称徐渭是，“青藤画中圣，书法逾鲁公（颜真卿，被封鲁郡公）。”黄宾虹在《画学篇释略》说：“绍兴徐青藤，用笔之健，用墨之佳，三百年来，无人赶上他。”

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