为何在岳飞的岳氏宗祠里，摆放着贡祖文的牌位呢

为何在岳飞的岳氏宗祠里，摆放着贡祖文的牌位呢

岳飞是中国历史上忠君爱国的典范，也是一位令人扼腕痛惜的英杰。曾不止一个人想过如果没有那12道金牌，岳飞能否直捣黄龙，再造山河。可惜历史没有如果，一代奸相秦桧与庸主赵构毁灭了岳飞的希望，也毁灭了天下人的希望，南宋小朝廷只能偏安一方，苟且偷生。岳飞年少时就有大志向，岳母在他背上刺下的“精忠报国”四个字就是他一生最好的写照，他一生抗金，屡战屡胜。

他麾下的军队被称之为“岳家军”，冻死不拆屋饿死不掳掠，有“撼山易憾岳家军难”的称号，这样一只铁军，这样一个无敌的统帅，却没有死在敌人的手里。绍兴(赵构年号)十一年，公元1141年，金国已经无力统治北方地区，于是他们遣使求和，买通奸相秦桧，赵构是个软弱窝囊的皇帝，他不敢拂逆金国的意志，答应求和。可是金国给宋朝的书信中说“必杀岳飞，而后和可成”。

赵构不愿背上谋害忠良的名声，全权让秦桧办理此事，秦桧于是以“谋反”的罪名将岳飞下狱，岳飞刚正不阿，秦桧竟然没有证据，只能严刑拷打，却也无功而返，最后不得不以“莫须有”的罪名将岳飞杀害。岳飞共有五子，长子岳云与岳飞同时被害，其他人皆随母亲被发配岭南，岭南当时是烟瘴之地，生存环境恶劣，流放岭南基本上都是有去无回，岳飞次子岳雷就在流放地广东惠州含恨而死，四子五子年幼，由母亲李氏照顾一同前往岭南。

唯有三子岳霖当时年仅12，为了保存骨血，由母亲偷偷送走。岳霖在秦桧的追捕下，东躲西藏，带着母亲给的书信，前往岳飞部下贡祖文处求救，风餐露宿，才12的岳霖不久便发高烧，倒在了湖边的一处芦苇丛中，天可怜见，贡祖文也刚好听到风声，在四处寻找岳霖，贡祖文在岳霖的身上搜出了他母亲李氏“祖文兄如面，霖儿托据，来世当报”的书信，终于确定了岳霖的身份，他决意为岳飞保存下这一丝骨血。

连夜将岳霖带回军中，好生照顾。可是人多口杂，一旦暴露，留给岳霖的肯定是更加危险的局面，到时候岳飞的这一丝血脉也有断绝的危险，于是他辞官隐居，回到了自己的老家安徽隐居，为了不暴露，后来又迁往江苏镇江。岭南路远，音讯渺茫，根本不知道岳家其他人的情况，贡祖文将岳霖视若己出，悉心培养。

岳霖长大之后，宋孝宗为岳飞平反，岳霖将父亲的灵柩迁杭州，这就是后世的杭州岳王庙，岳霖除了入朝为官，一生也都在收集岳飞的事迹，编纂成书，未成，死后由儿子继续，最后留下《鄂国金佗稡编》28卷、《续编》30卷。贡祖文庇护岳霖的故事，时人皆称赞，宋孝宗评价“忠君爱友”，贡祖文在危难之时庇护岳霖。

岳家后人也将贡家一直视为恩人，两家合同一家，因为同姓不婚的缘由，所以规定后世两家都不再通婚，在岳氏宗祠里，也摆放着贡祖文的牌位。虽然没有明文规定，但是岳秦两家也是不通婚的，不过这个理由和上面的就不一样了。以德报德，以怨报怨，通婚和不通婚的习俗，却隐藏了几个家族穿越千年的恩怨情仇。

请问中国有姓“贡”的吗？

现在就有个女明星好象是叫贡米吧` 一、姓氏源流
　　贡（Gòng 贡）源流纯正，源出有一：
　　起源于端木氏，是孔子的弟子子贡的后代。子贡本名端木赐，字子贡，春秋时期卫国人，他曾经担任过鲁国的宰相，善于辞令，精明能干。其家族昌盛，他的后世子孙中有一部分人为了避祸，就以祖上的字“贡”作为自己的姓氏，成为贡氏，世代相传，成为今天贡姓的起源。另有一部分人以父字为姓，姓端木。
　　得姓始祖：子贡。据《元和姓纂》指出，贡的祖先是仲尼弟子端木赐，他的后代以其字“子贡”为氏。”这在《姓氏急就篇》一书中也有类似的说法。据《元和姓纂》考证，端木这个复姓也是源自端木赐。姓贡和端木的中国人，尽管姓氏不同，但追本溯源，本是同宗而不同姓的一家人，统统都是子贡的后裔。根据史书的记载，子贡是春秋时期的卫国人，历史上的卫国，在今河南、河北一带。我国的贡氏家族和端木、端氏等姓，最初都是发源在这里。望族居广平郡（今河北省鸡泽县一带），故贡氏后人奉子贡为贡姓的得姓始祖。
　　二、迁徙分布
　　（缺）贡姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时候，孔子有一个很有名的弟子叫作端木赐，字子贡，是卫国人。子贡善于经商，还当过鲁国宰相。他的后代有的用“贡”作为姓氏，成为贡氏，世代相传，成为今天贡姓的起源。
　　三、历史名人
　　贡 禹：西汉大臣、博士，前汉琅琊人。官至御史大夫，他曾因年岁收成不好、郡国贫困而上书抨击朝廷奢侈过度，建议减轻徭役赋税。汉元帝听从他的建议，采取了一些措施赈济贫民。
　　贡 奎：字仲章。元朝宣城人。天性颖敏， 10岁能属文。长益博综经史。仕元为斋山书院山长。著有《云林小稿》、《听雪斋记》、《青山漫吟》、《倦游录》、《豫章稿》、《上元新录》、《南州纪行》等共120卷。
　　贡祖文：字仁德（1103-1182），宋长垣（今北京市）人。靖康时（1126年），贡祖文和汤阴人岳飞同时参加了抗金义勇兵，扈从康王（即赵构，宋徽宗的九子）南渡。从济州（山东巨野）到应天（河南商丘）至康王登基，历史上谓称高宗皇帝。因贡祖文护驾有功，且又武艺高强，被封为‘都总军将’，此间也与抗金名将岳飞成了“莫逆知己”。因金兵追打，高宗皇帝南下于建康（南京），贡祖文随从；高宗直达明州（宁波），金人又攻陷明州；高宗被迫舟航于东海，金兀术望海叹之，只好退却镇江，准备渡江而北去。遇韩世忠兵力阻击于黄天荡（镇江金山寺南岸口），走投无路的金兀术只得潜逃建康（南京），又遇镇守秣陵要冲的贡祖文率兵阻击，在此与宜兴赶来的岳飞相会合，将金兵破于新城（今江苏省江宁）。无奈的金兀术只好从长江南岸败逃北去，从此再不敢再犯贡祖文所辖境域。因贡公战功显赫，被任命为“秣陵总镇”，并嘉封为“武德大夫”。贡祖文终年80岁，殁后追谥文宪，其妻黄氏追谥诰命夫人合葬于柳茹村。
　　贡师道：元朝时文士。做翰林学士和国史编修的官，参加朝廷的编史,是位重要的史学家。对宋朝、辽代、金代的史书编撰，很有功绩。
　　贡师泰：元文学家。字泰甫（1298-1362），号玩斋，宣城（今属安徽）人。官至礼部、户部尚书。元末以诗文擅名，著有《玩斋集》等。
　　贡沛诚：江苏省武进人。先后任中央政治学校训导、中央政治学校附设边疆学校副主任兼研究部边务组组长、甘肃省第六区行政督察专员、甘肃省第一区行政督察专员、重庆市政府地政局局长、浙江省政府委员、浙江省建设厅厅长。新国成立后，任芜湖市第四中学地理教员。为民革中央团结委员会委员，江苏省民革顾问，镇江市政协委员。著有《县政经验谈》、《鸟瞰河西走廊》等。
　　四、郡望堂号
　　1、郡望
　　广平郡：汉景帝中元元年（公元前149年）分邯郸郡置郡，治所在广平（今河北省鸡泽东南）。相当于今河北省任县南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北肥乡东北一部分地区。
　　2、堂号
　　秀野堂：源自南宋贡祖文镇守秣陵时，岳飞刚刚取得项城大捷，就遭到朝中主“和”派奸佞秦桧等人以“莫须有”罪名的陷害，岳飞及长子岳云被关押在临安大理寺监狱里，岳飞一家老小也被发配到了当时尚未开化的蛮夷之地岭南。当时任秣陵关总镇的贡祖文表示愿意用全家四人（夫妇二人及两个儿子）的性命担保释放岳飞、岳云，并星夜兼程前去营救。但时值寒冬腊月，风雪交加，又加路途遥远，交通不便，等贡祖文由秣陵辗转赶至临安时，岳飞父子已经在风波亭残遭奸佞毒手。贡祖文悲愤之余为保护岳飞后代，冒着全家生命危险，从临安将岳飞当时仅十二岁的三子岳霖带回来隐慝于秣陵总镇军部。又恐怕日久生变，于是上书朝廷，以体弱多病为由辞官隐退，并将全家由宣城迁至今天的江苏省丹阳县延陵乡柳茹村（秀野堂）居住。岳霖也埋名隐姓为贡，与贡祖文的两个儿子贡铁、贡贤一起习文练武，过着植柳养鱼的淡泊生活。直到宋孝宗即位（1163年），岳飞21年前的沉冤才得以昭雪，贡祖文适时献出了当时已三十二岁的岳霖。孝宗为表彰贡祖文的忠肝义胆，特赐他“旌表忠义”御匾一块。
　　此外，贡姓的主要堂号还有：“南湖堂”、“明洁堂”等。
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　　【贡姓宗祠通用对联】
　　〖贡姓宗祠四言通用联〗
　　南渡扈跸；
　　北阙弹冠。
　　——佚名撰贡姓宗祠通用联
　　上联典指南宋·贡祖文护高宗南迁有功。下联典指汉·贡禹与王吉友善，吉为益州刺史，禹弹冠待荐，果召为谏议大夫。
　　汝南世泽；
　　端木家声。
　　——佚名撰贡姓宗祠通用联
　　全联典指贡姓的始祖端木赐，字子贡，孔子弟子，其后以字为氏，称贡氏。
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　　〖贡姓宗祠五言通用联〗
　　儒门贤弟子；
　　商业旧家风。
　　——佚名撰贡姓宗祠通用联
　　全联典指春秋时卫国人子贡，即端木赐，孔子弟子，善于辞令。曾说：“君子的过错，就像日蚀和月食。有过错时，人人都看得见；改了错，人人都仰望着。”在曹、鲁之间经商，富至千金。并参与政治活动，先后在鲁国、卫国做官，曾游说齐、吴等国，促使吴国攻齐救鲁。其后人以他的字“贡”为氏。
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　　〖贡姓宗祠六言通用联〗
　　随南迁而扈跸；
　　向北阙以弹冠。
　　——佚名撰贡姓宗祠通用联
　　上联典指南宋大名人贡祖文，字仁德，靖康年间任武德大夫都总军将，扈从高宗南渡有功。与岳飞友善，立志恢复，岳飞被害后，他曾藏匿岳飞后裔，保护起来。扈跸，为皇帝护驾。下联典指西汉琅邪人贡禹，字少翁，以明经征为博士，官梁州刺史；又举贤良，任河南令。元帝时为谏议大夫、光禄大夫、御史大夫，多次上书议论朝政得失。他与谏议大夫王吉（字子阳）友善，世称“王阳在位，贡禹弹冠”，意为二人取舍相同，王吉做官，贡禹也准备做官。北阙，古代宫殿北面的门楼，是臣子等候上朝或上书奏事的地方。又作朝廷的别称。
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　　〖贡姓宗祠七言通用联〗
　　古岸水流宣广建；
　　名宗人著宋元明。
　　——佚名撰贡姓宗祠通用联
　　此联为贡氏宗祠“秀野堂”堂联。
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　　〖贡姓宗祠七言以上通用联〗
　　协志恢图，潜匿孤于别墅；
　　明经洁行，乐同道以弹冠。
　　——佚名撰贡姓宗祠通用联
　　上联典指南宋·贡祖文，与岳飞友善，协志恢复，及秦桧当国，废于家，岳氏受祸，贡祖文潜匿其裔于别墅。联典指汉·贡禹，以明经洁行徵为博士，元帝称其有伯夷之廉，史鱼之直。禹尝与王吉友善，吉字子阳，钜言王阳在位，贡公弹冠，言取舍同也。

岳飞死了以后，他的后代怎么能逃托哪

岳霖于宋建炎四年(公元1130年)11月15日出生，出生地点在当时驻扎于宜兴唐门的岳飞军中。岳飞被杀害时，岳霖刚12岁，到宋孝宗时岳飞得到昭雪，岳霖已32岁。这20年问，岳霖如何度过，史书上说法不一，岳顺元说，一个广泛流传的说法是，岳霖得到了丹阳人贡祖文的救抚，一直躲藏在丹阳乡下。岳霖之子岳珂后任丹阳县令，还在当地修建岳氏宗祠，其中就供奉了贡祖文的牌位。 岳霖生有三子，依次叫做岳琮、岳琛、岳珂。岳霖当官后，回到过宜兴，当地人感激岳飞曾为当地平定太湖水寇的功德，邀请岳霖在宜兴定居，岳霖婉拒了，但他的大儿子岳琮后来定居在宜兴，并形成了当地一个有名的大家族，据说，清康熙朝名臣岳钟琪就是出自这个家族。元末，因为战乱，宜兴岳飞后代中的一支迁居到了今天的常州武进，岳顺元正是出自这个家族。

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