朱棣攻进南京城朱允炆真的逃走了吗,真相到底是什么样的

朱棣攻进南京城朱允炆真的逃走了吗,真相到底是什么样的

还不知道：朱允炆的下落之谜的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

朱元璋死后，年轻的皇帝朱允炆即位，是为建文帝。朱允炆知道自己不像父亲朱标，能够让藩王们心服口服，尤其是燕王朱棣，一直有谋反之意。于是朱允炆听信方孝孺等人的建议，进行削藩。结果，朱棣趁藩王们对朱允炆不满之机，起兵造反。

尽管朱棣南征北战，是一位悍将，但以燕地一军对抗朝廷大军，大部分人都不看好。然而，令世人没想到的是，朱棣竟真的击溃了朝廷的数十万大军，兵锋直指朱允炆所在的南京。都城即将陷落，军队溃不成军，藩王们按兵不动，朱允炆开始慌了，他害怕朱棣真的攻入南京，于是打算派人前去和朱棣议和，哪怕和朱棣共治天下也行。

1398年，登基不久的建文帝朱允炆感受到了藩王对自己皇权的威胁，开始了削藩行动。在此之前，他的皇爷爷朱元璋为了他的江山，已经除掉了很多可能威胁到皇权的臣公们，可是朱允炆在这样环境下依然无法安坐，因为他的叔叔们权力太大了。

在接下来的一段时间，朱允炆从周王朱橚开始，逐渐削弱藩王的权力，渐渐地搞定了五位藩王，眼看胜利在望。下面一个，也是十分难搞的一个藩王——燕王朱棣。这位叔叔在朱元璋在世时便得到重用，是朱元璋非常精明强干的儿子。如果不是朱元璋的长子继承制，可能轮不到朱允炆这位长孙继承皇位。

朱允炆在很长一段时间内，不敢与朱棣抗衡，所以才从其他的藩王入手，可是正是因为他的这个决定，朱棣也有了更多时间准备。

导火索发生在1399年，那一年，朱允炆手下的官员抓到了燕王属国的两名官员，并把他们送到南京准备处死，原因是这两个官员煽动他人做出不利于朝廷的事情。朱棣这次终于找到了进攻朱允炆的机会。

朱棣利用这个机会打着“清君侧”的旗号很快向临近的几个州县发动军事进攻，就这样，持续三年之久的夺位大战开始了。这场战争年的结果，我们都十分清楚，燕王朱棣取得了最终的胜利，成为了大明皇帝。

那么朱允炆呢?也没有听说朱棣将这个侄子供养起来，朱允炆去了哪里?

有一个较为流传的说法，说是朱棣进入皇宫后，发现朱允炆早已没了踪影，只看到一套和尚的衣服，说是朱允炆逃出南京，去做了和尚了，而朱棣顾念亲情，并没有继续追究朱允炆的行踪，就这样放了朱允炆一条生路。可是，这是真的吗?

我们来看《明史》的一段记载：“或云帝由地道出亡。正统五年。有僧自云南至广西，诡称建文皇帝。思恩知府岑瑛闻于朝。按问，乃钧州人杨行祥，年已九十余，下狱，阅四月死。同谋僧十二人，皆戍辽东。自后滇、黔、巴、蜀间，相传有帝为僧时往来迹。正德、万历、崇祯间，诸臣请续封帝后，及加庙谥，皆下部议，不果行。大清乾隆元年，诏廷臣集议，追谥曰恭闵惠皇帝。”

这一段是说，朱允炆在皇城被攻破之后，沿着地道逃跑了。后来，民间相传，有和尚常在云南、广西一带活动疑似是朱允炆。看上去似乎是印证了建文帝出家的说法，可是这段记载还讲述了一个冒名顶替事件。说是有一位僧人冒充建文帝，招摇撞骗，不过被官府识破了，抓到了一问，发现这人是钧州人杨行祥，已经九十多岁。

上述事件发生在正统五年，也就是1440年，这一年，如果建文帝还活着，应该是63岁左右。九十岁和六十多岁，差距应该十分巨大，不可能弄错，应该确实是有人假冒了建文帝。所以，建文帝出家为僧的可能性更加没有依据了，建文帝的生死也变得更加扑朔迷离。

在这段记录之前，《明史》还记录了建文帝另一种可能性：“谷王橞及李景隆叛，纳燕兵，都城陷。宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。”这里是说，兵败后，宫中失火，建文帝不知所踪，后来燕王派人找到了建文帝后尸体，把尸体埋葬了。

相对来讲，这段描述更为可信。不过是不是建文帝自己放的火，就值得商榷了。我们知道，建文帝被追封谥号，是乾隆年间完成的。可见，在大明朝建文帝是不能拿出来说事的。如果建文帝当时没死，朱棣作为一个狠角色，不可能不继续追究。如果建文帝自焚而死，朱棣为何不大大方方为自己的侄子追封谥号?就算是他有难言之隐，但是他的后世子孙依然可以追封，何必等到乾隆年，由灭掉自己的人来追封呢?

所以，朱允炆在朱棣攻入皇宫当日就已经去世的可能性是非常大的。说朱允炆逃出了南京，还在云南一带为僧，实在不可信。这也许就是朱棣为了洗白自己篡位事实而编出来的故事，好让自己看起来不那么残忍。可是也骗了我们后人600年啊!

为何很多人都说朱允_打下南京后，偷偷放跑了建文帝？

打下南京的应该是朱棣，也就是朱允炆的叔叔，在朱元璋去世之后，朱允炆上位后采取了一系列的措施削减他的叔叔们手中的兵权，而燕王朱棣不甘心自己的兵权被削，在建文帝登基四年之后击败了朱允炆，当时的朱永炆觉得自己无力回天，放火烧了皇宫，留下了皇后和自己的儿子，但是对于他的去向，历史上依然是个谜。

比较广为流传的说法是，朱永炆在放火烧了皇宫之后，用朱元璋在位时给朱允炆留下的密道逃出了皇宫，而火烧皇宫也只是为了他的逃跑争取时间，留下皇后和自己的儿子是为了让朱棣相信自己真的葬身火海，不再追究他的去向，而在他逃跑成功之后，他来到了一个道观中自己当起了和尚，从此不问世事，死后葬在了附近的山上，也就是为什么人们会说朱棣放走了朱允炆。

但是这种说法的可信度还有待考察，因为整个策划中有很大的漏洞存在，也有很多不能解释的现象，比如，如果有密道，为什么她不带自己的儿子或者是自己的妻子一起逃跑，留下他们会不会太狠心了，其次，当他逃跑成功之后，真的能够在一个道观当和尚而不被发现，还能藏身这么多年，这些目前都是未解之谜。

还有一种说法是，朱允炆在朱棣攻入南京之后，就已经死在了皇宫，和他的妻子，儿子一起葬身火海，但据史料记载，当时朱棣并没有在火烧之后的皇宫内发现朱允炆的尸身或者尸骨的残骸，而只是找到了他的皇后和儿子的残骸，他是否真的死在皇宫，至今仍是一个谜底。

明朝皇帝朱允炆在朱棣入京后，到底去哪里了？

关于明惠帝朱允炆的下落，众说纷纭、莫衷一是。清朝编纂的官修正史《明史》，关于朱允炆下落的的记载是：“谷王橞及李景隆叛，纳燕兵，都城陷，宫中火起，帝不知所终。”接着又来了一句：“燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。或云帝由地道出亡。”而在《明史-郑和传》中又载：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之。且欲耀兵异域，示中国富强。”几段记载颇有些自相矛盾。明代的官修史籍《明实录-太宗实录》中则记载，明成祖朱棣在给朝鲜国王的诏书上曾说：“不期建文为权奸逼胁，阖宫自己焚燃。”

张廷玉等人定稿《明史》时，实际上“靖难之役”已经过去了三余百年，加之明朝流传下来的官方史料都经过明成祖及明朝历代君主的“指导”，《明史》编纂者们能掌握的真实史料其实非常有限。而且，清朝出于自身原因，对其中一些史料又进行了取舍或者修订。此外，《明史》对于有关朱允炆下落的记载采取了存疑的处理方式，其可靠性大幅降低。

那么，《明实录》呢？实录这玩意儿，自从唐太宗李世民开启了在任皇帝“指导”史官工作的先例之后，其原本具有的录实的作用已经大大降低，可靠性同样大幅降低。因此，想从《明实录》《明史》中找寻真实答案，难度颇大。我们只能根据现有的史料，进行大胆地猜测、分析。朱允炆到底去了哪里？《明实录》《明史》给出的答案无非两种：一、死了，二、逃了。

死了，朱棣最想要的结果。为什么？朱允炆没了，朱棣登基才更加“名正言顺”。因此，明朝的官方史料基本上都采取了这样的一个结论：朱允炆葬生火海、烧死了。那么，朱允炆为什么会被烧死了呢？朱棣给出的答案是自焚！颇有些商纣王帝辛的悲情。但是，细想想似乎又说不通。因为朱允炆的皇太子朱文奎不知所终了。活见人、死见尸，很显然，朱文奎很可能出逃了。否则，无论被杀、还是被烧死了，不可能连具尸身都没有留下，哪怕是残缺的肢体。毕竟，皇宫之中的幼童并不太多，即便是焦尸或者残肢也很好辨认。那么，朱允炆为什么要让儿子出逃呢？留得青山在、不怕没柴烧。既然有让儿子出逃的举动，至少说明朱允炆并没有死心，他的内心依然希望能够东山再起。说到这里问题就来了，一个没有死心、而且还有勇气自焚的人，一个连死都不怕的人，为什么不和朱棣拼个鱼死网破，反而会选择自焚呢？说不通。

如此一来，只剩下两个可能性：一、朱允炆被朱棣或者其他人害死了，放火仅仅是为了毁尸灭迹、掩人耳目。二、朱允炆真的逃了。但是，个人觉得，朱允炆出逃成功的几率其实并不大。为什么呢？

首先，作为皇帝，朱允炆目标太大，燕军肯定是将其定为首要搜寻目标的，而宫中原来的宦官、宫娥不少也是认识朱允炆的，甚至不少朱棣麾下的官员、将领也是认识朱允炆的，在大规模搜捕中、在众目睽睽之下，朱允炆消失得无影无踪，难度不是一般的大。

其次，朱允炆作为皇帝，并不具备民间生存技能，一旦离开皇宫，朱允炆凭什么生存？更何况，明朝虽然没有现代的身份证、户口簿。但是，为了税收等问题，事实上的户籍制度还是存在的。换句话说，朱允炆出逃之后，一段时期内只能作为“黑户”存在。既然是“黑户”，又凭什么生活下去而不易被发现呢？除非去做流民、乞丐。要知道，明朝可不是现代，交通发达、人口流动性大。实际上，明朝的百姓大范围、远距离迁徙者非常少，街坊邻里大多相互熟悉。突然之间生活圈子里闯进来一个陌生男子，很难做到不引人注意，除非是前面说到的流民、乞丐。很显然，流民、乞丐绝对不是朱允炆愿意做的。

再者，或许有人会说，朱允炆是化妆成僧人出逃的。实际上，这种情况更加不可能。中国古代的僧侣是必须经过官方备案、获得度牒的，而略有一些规模的寺院也同样是要在官方备案的。某间寺院忽然多出一个外来的和尚，很难不引起他人注意。更何况，这度牒从何而来？朱允炆似乎不太可能事先料到自己会走到这一步而提前准备好度牒。至于说是明太祖朱元璋准备的，那就更加无稽了。而且，出家之事一旦传到朱棣耳中，想在寺院里找一个目标和尚，难度并不太大。那么，游方僧呢？在男子普遍蓄发的明朝，一个光头和尚在人群之中太过显眼，朱允炆想逃过“靖难”之后朱棣的大搜捕，几乎不可能。

因此，个人觉得，朱允炆出逃的可能性并不大。很可能是被朱棣派人放火烧死的，或者是与燕军鱼死网破，被燕军杀死，朱棣为了不担“弑君”的恶名，自导自演了自焚这场戏。又或者是被有心之人杀了、向朱棣邀功，朱棣未免自己背上“弑君”的恶名，故而给出了自焚这个理由。不管怎么说吧，总之朱允炆是死了。而《明史-郑和传》里提到的理由，要么是清朝给朱棣抹黑，要么找的是朱文奎而不是朱允炆。当然，我们也无法完全排除朱允炆自焚或者外逃的可能性，以上内容仅仅是本人的一家之言，大家姑妄听之吧。如有谬误、不足，敬请指正、补充，拜谢！

朱允文到底逃到哪里了?

朱允文底逃到寺庙里去了。

朱棣攻破南京城的时候，建文帝知道大势已去，又不想跟四叔妥协，所以就带着后妃们准备自焚。这时候一个老太监赶紧过来说，万岁您先别冲动，太祖皇帝给您留下了一个函匣，说让您在危难时刻把它打开。

朱允文赶紧让太监把盒子打开了，里边放着剃刀、十锭白银、三张度牒、三套袈裟和一张字条。字条的大意就是如果朱允文遇到危险无力抵抗，可以按照纸上的路线逃跑到指定地点去当和尚。从此以后，朱允文为了躲避朱棣安排的特务，在西南地区和东南沿海一带的寺庙里当和尚。

为政举措

朱允炆改进了明太祖所实行的严厉的法律制度。洪武帝曾经颁行了一整套法典，使之成为全帝国的法律准则。他有时用诰的形式来给法典做补充，有时又用榜文的形式来发布典型的案例。榜文第一次出现在《大诰》中；这种《大诰》在1385年和1387年之间曾经编纂、修订和扩充。

它们出现在1397年版的《大明律》中；《大明律》把这些诰和榜文都收在它的附录中。朱允炆认为他祖父的律令法典的某些部分过于苛严，特别是那些在诰和榜文中所定下的惩罚条款更是如此。据说，他在他祖父生前即已敦促洪武帝从他的法典中取消73条这样的条款。

历史建文帝朱允炆最后到底去哪里了？

建文帝是明朝所有皇帝中结局最神秘的一个，因为关于他最后结局的说法竟然有上百个，但没有一个比较有说服力的说法，但这么多说法中，无非就是2个结局：

一、逃走了。包括不知所踪和下落不明。二、被杀了。包括自杀和他杀。建文帝是朱允炆是朱元璋的长孙，太子朱标的儿子，在朱标去世后，年仅15岁的朱允炆被朱元璋立为皇太孙，6年后朱元璋去世，21岁的朱允炆成为明朝第二位皇帝，年号建文，所以称为建文帝。

朱允炆在朱允炆刚当皇帝几个月后就开始削藩，一年时间废除四位藩王，逼死一位，手段可谓强硬，朱允炆总给人仁厚柔软的印象，事实上并非如此，朱允炆的手段绝不比他祖父朱元璋差多少，至少在皇帝位子，他逼死自己的叔叔们，那是眉头都不皱一下的。

但在靖难之役中，朱允炆却输给朱棣，朱棣在得到朱允炆身边宦官的告密后，得知南京空虚，于是率领一支军队长驱直入南京，谷王朱橞与李景隆打开南京金川门投降，然后朱棣的军队就攻进了南京城，之后南京城起了大火，朱允炆就下落不明。

朱棣据说明朝的南京城有31座城门，内城有13座，外城有18座城门，朱棣的军队是从金川门进入南京的，而且南京城是非常大的，从两个相反方向的城门骑马，需要一天时间才能相遇，朱棣是不可能有这么多军队来包围南京城的，最多也就是包围皇宫，朱棣兵临城下的时候，朱允炆当然是知道的，如果想逃走的话，朱允炆是有足够的时间和条件的。关于朱允炆的下落有这样一些说法：

一、被烧死。这是被记载在明朝正史中的，朱棣攻入南京后，皇城起火，后来在大火中发现了几具尸体，经盘问太监，说是朱允炆与长子朱文奎，朱棣从来没见过朱允炆，也不知道是不是，反正太监说是，估计朱棣自己都不信吧，要不然他也不会在后来到处派人去寻找朱允炆的下落。

朱元璋与朱允炆那么朱允炆有没有可能自焚而死呢？首先，人都是有求生欲望的，当朱棣的军队节节胜利，快要打到长江以南时，朱允炆曾派与朱棣求和，愿意划东而治，但朱棣没同意，朱允炆以皇帝身份委屈求全，还被拒绝，这只能说明朱允炆在乎自己的性命吧。当朱棣打到南京时，其实留给朱允炆的只有三个选择，一要么逃走，二要么被俘虏后受尽折磨而死，三要么自杀保留个脸面和全尸。

如果你是朱允炆，第二个选择肯定抛弃，如果朱允炆不想死，那么就只能选第一个选择：逃走。其实《明史》对此的记载也是自相矛盾，一会说朱允炆被烧死，一会说朱允炆不知所踪，其实只要这么说，就不能肯定他死了，如果朱允炆死了，朱棣早就安心了，但事实上，朱棣一直不安心，这也从侧面说明朱允炆没死。另外，绝大多数的史学家和明朝官员都不认为建文帝被烧死，而认为建文帝逃走了。

靖难之役二、逃走了。前面讲过了朱允炆逃走是有可能的，关于朱允炆到底去了哪里这个问题，后来的万历皇帝朱翊钧也问过首辅张居正，张居正回答说：建文帝当和尚去了。张居正生活的年代离建文帝有一百多年了，至于张居正为什么说建文帝当和尚，是因为在当时有不少野史就记载了这事。

有一个叫程济的明翰林院编修，也就是史官，曾经预言在建文年间北方会有战事，结果因妖言祸众罪下监狱，后来果然发生了靖难之役，建文帝想起程济马上就放他出来，在朱棣将要攻进南京城时，建文帝想自杀，程济劝他逃走

然后找到朱元璋当年留下的一个箱子，箱子中有三张度牒（古代官府发给僧尼用来证明身份的文件）、和尚的袈裟、帽子、鞋子、剃刀，以及银元宝十锭，建文帝看到后痛哭流泣，然后装扮成和尚的样子与程济等人一起逃走。程济后来还写了一本《从亡随笔》说明了此事，后来一行人途径吴江、襄阳，一直向西逃到了云南，才在当地深山中隐居了下来，最后老死深山。

朱允炆但是这个程济的《从亡随笔》虽然有一定的道理，历史上又没有其他证据能推翻的，但这个一直是孤证，而且《从亡随笔》一直被视作禁书，难以流传，这成为建文帝下落的一个说法，就是逃走了，然后隐居下来终老一生。

其实关于朱允炆逃走的记载远远多过自焚而死的记载，朱棣当皇帝后，还派出两个人专门寻找朱允炆的下落，一个是胡濙(yíng)，另一个是大名鼎鼎的大航海家郑和，胡濙曾经受朱棣命令找了朱允炆14年，连母亲去世，朱棣也不让他回家奔丧

后来在某一天，胡濙大晚上的来拜见朱棣，两人交谈了一个晚上，没人知道他们谈什么，从这之后，朱棣不再担心朱允炆了，从此没再派人寻找，而郑和那边也是没有什么消息。如果朱允炆早死了，也就没必要派人找他了

另外关于朱允炆的下落，野史中还有个故事，出自《明史纪事本末》和《明朝小史》，前面都一样，说是朱允炆逃走了，在某地当了和尚，然后朱允炆喜欢写诗，和他住在一起的一个老和尚看到了，就偷了朱允炆的诗稿，跑到官府知州岑瑛那里说：我就是建文帝。然后官府大吃一惊，把朱允炆和那个和尚一起抓起来送到京城。

朱棣后来经过审判，那个告密的和尚年龄不对，然后真正的朱允炆被审判过后承认自己是真的建文帝，并且经过宫中老太监的辨认，尤其是真的朱允炆还说出了那个宫中老太监曾经吃掉了一块掉到地上的鹅肉，老太监又查证了朱允炆的左脚趾有黑痣，这下确认就是真的朱允炆

这一年，朱允炆64岁了，当朝的皇帝已经是明英宗了，明英宗把朱允炆迎入宫中养老，一直到去世。不过这个故事太过美好，不像是真实的，尽管是野史，在当时也有人信，关于朱允炆的下落，出现得最多的就是几个词：和尚、逃亡、下落不明，谁也无法证实，但个人更倾向于：朱允炆逃出了南京，然后当了和尚，最后终老一生这个结局，没有人真正知道他去了哪里，只知道他逃了出来。

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