对古人上学很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。
说起学校,现在每个人都不陌生。现在中国教育已经完全普及,可以说学校是每个人毕竟的过程。小学、中学、大学等等。我们比较熟悉的一个日子就是九月一号,这个是我们学校开学的时候。那么,在古代史没有学校的,古人都是怎么上学的呢?
中国在古代在先秦的时候就已经有专门的培养学生的。不过最早的都是官府办的,服务对象也都是贵族子弟。一般的平民子弟是没有机会,也没有条件上学的。在春秋战国的时候开始出现了私学,也就是我们现在的私立学校。私学的出现让所有人都是有上学的可能性。从那个时候起,中国的教学机构可以说是不断地完善了。也不断的增加。我们看一下古代具体是有哪些培养人才的机构。我们从级别低的往高说。
古代没有幼儿园,但是古代对这种地方教的东西叫蒙学,也就是启蒙教学。主要是启发的作用。一般在8岁左右就可以上学了,民间有“八岁孩提子,从师入学堂”的说法。蒙学学的是《三字经》、《百家姓》、《千字文》等。都是一些很简单的基础知识。一般蒙学都是私人承办的,也就是我们说的私塾。都是当地有文化的人来承办的比较多。而上学时间比我们现在要刻苦,清代人唐鉴所办的义学规定每天五到七点到校,17点到19点回家,每年自正月15开学,一直上到腊月十日才散馆,休假时间就只有每年的年末不到一个月的时间。可以说还是比较艰苦奋斗的。
上完蒙学之后,就开始上高级一些的学校了。这个地方都是官府承办的比较多。国家会在全国各地设置学校的。不过这种学校也有私人的。和我们现在的不同,当时官府的学校一般都是贵族子弟上的比较多,普通人几乎不可能进去,而且里面收费也比较高的,普通人即使进得去也没有这么多钱。而私学相对来说教学质量没有官府办的,收费也比较低。但是也有例外,北宋的四大书院前身都是私人的。而且北宋名家大儒比较多,程颐程颢等,好多大儒都办立私学的。
当然,上面的这些都不是最高的,最高级的叫太学。这个在我们国家发展的比较早,据说在三皇五帝的时候都已经有太学的,不过名称和叫法不一样。太学是国家的最高学府,也就是相当于我们现在的最好的大学了。这里面学习的东西也比较多,除了四书五经,还有一些经史、历法、算术等,还有一些本朝律法、礼仪等!能毕业的确实都比较博学多才。而且有时候皇帝要是比较重视太学的话,学生的生活环境还是比较好的,汉质帝在位时,太学生人数已有3万余人。当时国家对这些上学的人还是有工资的。不过只是对于贵族而言,对平民来说所有的费用都要自理。太学一般都是要求上八年的,相当于现在的本硕博连读的时间了。
总的来说,古代是有一套完整的教育体制的,不过历朝历代的标准不一样,做的程度也不一样。要是想上学的话只要条件允许还是可以的。比如明朝朱元璋在位的时候仅仅是在南京就是近3000家学堂。当然这个地方是首都,条件好。只能说如果皇帝认同的话就会好一点。不喜欢的话就会少一点。这一点远远不如我们现在。
1、终身性。社会教育对任何人来讲都具有终身性,活到老学到老对任何人来讲都是不以你的意志为转移的;
2、广阔性。社会教育涉及到社会生活的方方面面,各个角落;凡是有人的地方,社会教育就到什么地方,这就是任何教育所不具备的也不可能实行;
3、层次性。从人的年龄段来分,有婴幼儿;小学;中学;大学和成人。从人的地位和级别来分,有中央级;省部级;市级;县级;
4、多变性。社会教育的多变性是影响社会教育质量的罪魁祸首。
扩展资料
社会教育是一种活的教育,它的深刻性、丰富性、独立性、形象性远非学校教育可比。协调社会教育力量可培养学生积极参加社会活动的能力,能将分散的、自发的社会影响纳入正轨。社会教育的好坏依赖于国家法律法规的建设程度和整个社会教育大气候的形成,需要全社会较长时间的努力。
良好的社会教育有利于对学生进行思想品德教育,有利于学生增长知识、发展能力,有得于丰富学生的精神生活,有得于发展学生的兴趣、爱好和特长。
参考资料来源 :百度百科——社会教育
中国古代儿童启蒙读物也叫“蒙学”,最著名的就是“三百千”了,就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》。一般私塾“开蒙”则必先学这三种。另外再学就是《弟子规》、《幼学琼林》、《朱子家训》、《千家诗》《古文观止》《唐诗三百首》《声律启蒙》《文字蒙求》《增广贤文》等等初级读物。这些都算是儿童启蒙读物。每个私塾所教授的各不相同,但“三百千”却是几乎所有的私塾开蒙的必读书。
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