对焚书坑儒很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。
坑儒这个事历来争议就很大,有的人对坑儒是深信不疑,有的则认为是故意污蔑秦始皇。
坑儒这件事的起因,是因为侯生和卢生两个人,因为害怕找不到长生药给秦始皇,怕被治罪。于是在背后说秦始皇坏话,然后一起逃跑了。
秦始皇知道后非常恼怒,自觉对他们不薄,没想到他们不但跑了,而且还在背后诋毁自己。然后命人追查,这一查,查出四百六十余人,‘皆坑之咸阳’。这就是坑儒的大致过程。
焚书坑儒
其实早在很多年前,我在读《史记·秦始皇本纪》的时候就读的晕晕的,一方面是古文晦涩难懂,另一方面就是对坑儒这件事感到疑惑。
为什么呢?我想许多人可能都和我一样,对于秦始皇‘坑’的人到底是术士还是儒生产生过疑问。
按常理来说,侯生和卢生既然是害怕求不来长生药受处罚,那么他们两个理应是装神弄鬼的术士才对。
那怎么术士犯了事,被坑的却是儒生呢?这简直就是不合常理。
史记
当然我也在网上看到过一些说法,有人认为:术士也包括儒生。
有人认为:儒生是受到牵连的。
还有人认为:侯生和卢生就是儒生,坑的也都是儒生。
反正说啥的都有。
对于‘坑儒’这件事,我们不能用现在的道德眼光,去衡量两千多年前的秦朝。放在那个时代来说,一个皇帝被人骗,又被人在背后这么议论都不做反应,那帝王的脸面还往哪放?
秦始皇
我个人对‘坑儒’的看法是:坑的是术士,期间可能有儒生受到了牵连!为啥呢?
首先,《史记》自身的记载就有自相矛盾的地方。
我们为啥会认为秦始皇坑的是儒生呢?
因为《史记·秦始皇本纪》有一段记载,在秦始皇‘坑儒’后,
大儿子扶苏向秦始皇进谏,说:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。唯上察之。”
啥意思呢?简单说就是:用重法制裁这帮儒生,搞不好会引起天下不安。
秦始皇一听就不乐意了,就把扶苏派到了北方上郡去监督蒙恬的军队。
扶苏
这里面有两个点很重要,一是:从扶苏的这段话里才肯定了坑的是儒生!
二是:坑儒发生在秦始皇35年,然后这一年扶苏被派到了北方上郡。
秦始皇的死亡时间是始皇37年,后来胡亥篡改遗诏继位,然后下诏派使者赐死蒙恬和扶苏。诏书上写的是:“今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边,十有余年矣。”
自相矛盾的地方出现了,按坑儒那条时间线来算,扶苏死的时候在蒙恬军中应该只有两三年的样子。
但《史记·李斯列传》又说赐死他的时候,在军中‘十有余年矣’。
那是写错了吗?是哪条线写错了?
史记
个人支持是坑儒那里出了问题。因为从整个坑儒的起因和过程来看,都没有明确说坑的是儒生,只在最后用扶苏的话做了确定。
如果没有这段话,给人的直觉坑的是术士,有了这段话坑的就变成了儒生。
一些学者认为,扶苏的话很可能是后加上去的,目的就是为了坐实秦始皇坑的是儒生!
《史记》曾经多次被人续补过,如少孙、刘向、刘歆、冯商、卫衡、杨雄、史岑、梁审、等......
没准在这一过程中,续补的《史记》已经与司马迁的原版产生了变化。没准哪个看不上秦始皇的儒生进行了篡改也说不定。
禇少孙
另外,对于焚书坑儒,可能跟大汉的舆论宣传也有关系,汉从秦手中夺了天下,有意对秦进行抹黑完全有可能。
鲁迅先生曾经在《华德焚书异同论》中替秦始皇喊冤,说:“秦始皇实在冤枉得很,他的吃亏是在二世而亡,一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。”
鲁迅
历史其实还是多被探讨的好,因为谁也不知道记载会不会有错误。提出疑问和观点,其实也是为了更好的还原历史。
1、焚书坑儒是关于秦始皇的典故。
2、秦始皇三十四年(公元前213年),博士齐人淳于越反对当时实行的郡县制,要求根据古制,分封子弟。丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。此即为焚书。秦始皇三十五年(公元前212年),方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后,私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面,之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒,故而迁怒于方士,下令在京城搜查审讯,抓获460人并全部活埋。
3、焚书坑儒,焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。焚毁典籍,坑杀书生。焚书坑儒,又称焚诗书,坑术士(一说述士,即儒生),西汉之后称焚书坑儒。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀犯禁者四百六十余人。《史记·卷121·儒林列传》的说法是及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉。经常被坑儒观点引作证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话(天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安,唯上察之。),西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言:及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。西汉刘向《〈战国策〉序》:任刑罚以为治,信小术以为道。遂燔烧诗书,坑杀儒士。
1,梵书按照《史记》的记载:《诗》、《书》、诸子百家著作的,都要送到郡守、郡尉那里焚毁。所不烧毁的,有医药、卜筮、农林方面的书籍。这点钱文忠与《史记》一致。 2,坑儒按照《史记》的记载:很多文学方术之士,触犯法禁的四百六十多人,全部在咸阳活埋。其中最主要的2个人是《史记》里提到过的侯生和卢生,他们的主要任务是为秦始皇寻找仙药。这些人我觉得都是方士,只是他们那时候也都读儒家的著作,所以被后世的读书人拿来攻击秦始皇,其实他们和后来的儒生还是有区别的。这点与王立群所说的一致。 我是在《史记》上找的依据,至于他们是否有其他途径的历史资料,我就不得而知了。希望对你有帮助。
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