俗话说宁娶寡妇,不娶生妻,古人说的生妻是什么样的女人

俗话说宁娶寡妇,不娶生妻,古人说的生妻是什么样的女人

你真的了解古代生妻吗?小编给大家提供详细的相关内容。

俗语更是一代人又一代人一点点传下来的。因此俗语具有古人的生活智慧，虽然俗语不如古代孔孟老庄一样，但是有很多俗语是根据孔孟老庄的言论进行简化的。在简化的同时，是不会影响原意的，这就是俗语的一种。还有很多俗语是古人在生活中遇到的事情之后，一点点总结出来的。因此这种俗语也是很有道理的。

我国历史悠久，文化博大精深，其中俗语谚语和老古话就是很重要的一种文化遗产。不过，很多俗语都是在古代封建社会中形成的，这其中的一些俗语就不具备影响后人的能力，因此很多俗语消失在了历史上。

只有那些对后人有正确影响的俗语，才得以流传下来。有一些俗语并不能用现代的眼光来看，而是要结合当时的社会实际情况，去仔细分析当时的俗语为什么要这么写。

“宁娶寡妇，不娶生妻”，这句俗语看到之后，人们肯定会想到对女性的贬低，但是事实上，这句话没有对女性有任何贬低。这要结合当时的环境进行解读。寡妇这个词语的意思大家都很好理解，所指的就是那些嫁给了自己的丈夫之后，自己的丈夫却因为一些意外情况而丧生，那么之后这个女子就成为了寡妇。

古代成为寡妇，其中一个重要的原因就是战争。古代的战争常年发生，因此战争的出现，让很多女人成为了寡妇，这一点没什么稀奇的。朝廷征起兵来可是不讲道理的，只要是青壮年的男性，符合上场打仗的身体素质要求就一定会被拉去充壮丁。那么一个男子如果上了战场，能够活下来的几率是很低的。毕竟战争是相当残酷的。

《太平广记》中，“薛仁贵著白衣，握戟橐鞬，张弓大呼，所向披靡。太宗谓曰：‘朕不喜得辽东，喜得卿也。’”，能够上战场成为大将的，肯定是少数人。即使是能够在战场上活下来，也很少有人能够回到家中。因为战争不可能短时间之内结束，因此男人一旦上了战场，那么活下来的几率很低，其次能够回到家中的几率更低。

说过了寡妇是什么，我们再聊一聊生妻的问题，顾名思义，寡妇是丈夫死了的女子，而生妻，就是丈夫还健在，但是丈夫却把她休弃了的女子。古代的婚姻通常情况下是不会休妻的，休妻与现代的离婚相类似。为什么不能娶生妻?有什么讲究?以前的传统观念里，如果哪个男人娶个“生妻”会被很多人指指点点、说三道四。

当然，这个原因并不是不娶生妻的主要原因。在别人的眼中，如果丈夫休妻，那么肯定是这个女人做错了什么事，否则是不会休妻的。这样一来，即使是想要有人娶这样的女子，也会考虑考虑。古代注重孝道、礼乐的情况下，这种女子几乎找不到下一个丈夫，也就是说没人敢娶。是红杏出墙了?还是不能生育?

无论是哪个问题对于古代的男性来说都是无法接受的，红杏出墙意味着自己被背叛，这对于男性的尊严是一种挑衅，而若是不能生育，那可是影响传宗接代的大事，这样的女人更是不能娶回自己的家里。就算是一个单身男性爱上了一个已经被丈夫休掉的生妻，想要把她娶回家，那么这个男性所要面对的压力也是非常大的。

“宁娶寡妇，不娶生妻”，那么历史上第一位“生妻”是谁呢?古代的时候，第一个娶生妻的人就是苏武。苏武或许是一个悲剧，他虽然坚守民族气节19年，忠于西汉，忠于汉武帝。但他的付出并没有得到对等的回报。最悲惨的是，他被关押在匈奴期间妻离子散的经历。

《答苏武书》中记载了“且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾;流离辛苦，几死朔北之野;丁年奉使，皓首而归;老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。”

在苏武被匈奴囚禁的时候，苏武的母亲去世，其次妻子改嫁。其中“老母终堂，生妻去帷”一句，就是“生妻”的出处。这里的生妻是指在封建社会时代，丈夫还在世，而妻子抛弃丈夫改嫁。

男子休妻有七出的说法，就是“不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”在古人眼里被夫家休妻的女子往往都不是“良家少女”，因此生妻是没人娶的。在你看来，如果在寡妇和生妻之间选一个，你会娶谁呢?欢迎分享你的观点。

俗话说：“宁娶寡妇，不娶生妻”，其中的“生妻”有何含义？

当今社会婚恋已经非常的自由，只要男女双方自愿的情况下也就能够结为夫妻，对于过去封建社会大都知道是要依靠“父母之命，媒妁之言”才算是被认可，但在这些流程上的仪式之外，其实对结婚的人选也是有着很多的讲究，如“男不娶五，女不嫁六”，“宁娶寡妇，不娶生妻”，其中的“生妻”有何含义？

其实对于“男不娶五，女不嫁六”，更多是对人品的考量，从脾气秉性上去衡量对方是否值得嫁，这都对未来两人是否拥有美满婚姻的一项基础标准，但是“宁娶寡妇，不娶生妻”这句俗语的流传可以说就充满着对女性的歧视与不公了。

“寡妇”一词非常的通俗易懂，在过去到现在的释义都是说失去丈夫的妇人的统称，不管她们年几何，身份如何，尤其是在古代医疗条件低下，人口也少，因此男性是非常重要的劳动力，因而在失去了家庭支撑之后的寡妇们，在古代生存是十分艰难的，而一直流传的“寡妇门前是非多”也是对她们生活的真实写照，虽然失去了劳动力，但是她们也不能轻易与别人交往，甚至说说话可能都会引起非常严重的后果。

而且寡妇也是非常不幸的代名词，在家庭里面本就失去丈夫十分的艰难，同时她们也要面对社会的歧视，那就是她们会成为的代表，人们不会认为丈夫的死亡是什么原因，她们只看到结果就是丈夫死了，那么他们的妻子就自带不详，甚至过分的还会直接说她们克夫害死了丈夫，周边的人也是非常不乐意与他们交往的，在封建时候寡妇可以说就是被社会排斥在外的一群人。

说到这里或许对于寡妇的生活，很多人都会报以同情，但是在封建的时代还有一群女性比寡妇更加的艰难，他们就是“生妻”，在如今的释义上说的是年轻的妻子，但是在古代是对一群很难定义的特殊群体的女子的统称，比如被休弃的女子，现在男女不合离婚已经是非常常见的，甚至几乎人人身边总会有着一些离婚的朋友或者认识的亲戚，但这在古代是完全不能想象的事情，因为离婚不管对男女都是非常不好的事情，也会被身边的人看不起，甚至有的还会影响自己的前途。

而且在古代离婚代价是非常大的，尤其是男尊女卑的思想已经深入骨髓，一般能够做到和平离婚的，那一定是女方父母对她非常爱，女方的原生家庭一定要具有相当的分量，而且女方在这场婚姻中还不能有错误，三者齐聚才有可能会和平离婚，否则大都是男方直接一纸休书就可以了，根本不用管究竟是谁的问题，谁的错，这也是为什么在古时候常常会出现读书人抛弃糟糠之妻的事情，因为男子休妻非常的容易。

而这些被休弃的妻子就被称之为弃妇，她们也属于生妻中的一种，但是她们对比寡妇，同样是没有丈夫，但是她们的地位与寡妇是完全不对等的，因为在当时的人们看来成为寡妇是没有办法的被动选择，人们无法去评判她们的人品，加上在不同的朝代上对寡妇再嫁也是有着一定支持的，尤其是在过去医疗条件低下，男子是经常会被拉去做苦力服役或者去当兵，因为这种“国家”大事成为寡妇的也不在少数。

因此为了人口的繁衍，朝廷也会鼓励这些寡妇能够再嫁，争取能够再多生一些孩子出来，为人口大计做贡献，但是生妻就完全不一样了，她们是丈夫还活着，对于“一女不事二夫”一词下，她们是非常让人看不起的，人们也不会探究为什么她与丈夫分开，人们只会看到她被休弃的结果，而女子被休弃是大事，无论怎样都是在说这位女子不够贤良淑德所以才被休弃。

因此同样都是独居已婚过的女子，但是一个是被动成为寡妇，但是另外一个在别人看来是“主动选择”的生妻，寡妇可以再嫁，但是生妻就不应该有“二夫”的念头，而且对成为生妻，人们也只会怪女子不够好，而不会问为什么。

农村俗语：“宁娶寡妇，不娶生妻”，其中的“生妻”是何意思？

夫妻本来是一个很美好的词汇，以至于很多诗人写诗来歌颂夫妻的感情，但是古人对于嫁娶却很有自己的一套看法，农村俗语说：“宁娶寡妇，不娶生妻”，这句话是对的吗？其中的“生妻”又是何意思呢？

娶妻不管对于古代人还是现代人来说，都是一件非常重要的事情，古人认为一个妻子对于家庭的作用非常大，妻子能够让一个家族强大起来，也能够让一个家族落魄下去。所以选择妻子，对于古人是非常重要的，古人也为此流传了许多的忠告给后世，“宁娶寡妇，不娶生妻”，就是其中一条。

“宁娶寡妇”从字面意思上其实很好理解，就是宁愿娶寡妇，寡妇大部分人都知道是什么意思，死了丈夫的女人，大家就叫寡妇。其实在古人眼里，这种女人是不太吉利的，很多人都会认为是她的命太硬了，而克死了自己的丈夫，从而变成了一个寡妇，而寡妇在丈夫死去后的生活，非常不容易，不能和外男接触，生计也难以维持，所以很多寡妇会选择改嫁，很多没有选择的男人也会选择娶寡妇，但这其实是最下下策的选择，寡妇在很多人眼里，还是不能娶的，但是和“生妻”相比，娶个寡妇，更容易让人接受，那么生妻到底是什么呢？

生妻在古时候，其实是指丈夫没有死去，却离婚的女人。古代时候的婚姻，其实嫁过去了就是一辈子，很少有离婚的，即使有离婚的，更多的也是因为休妻，休妻的理由也不能太过离谱，在古代的时候，休妻只有七条理由。

人们习惯称呼这七条理由为“七出”，又叫“七去”，分别是：不孝顺父母，没有子嗣，淫乱，嫉妒，有恶疾，多嘴，盗窃。如果犯了这七重罪的女人，是要被夫家一纸休书赶出家门的，所以一般的生妻都至少拥有这七种罪的其中之一，所以很多人说“不娶生妻”。娶了犯有七出之一的生妻，其实对于古人来说是一场灾难，但古代有些奇女子却不会这样坐以待毙，她们敢于休夫，抗倭英雄戚继光的妻子便是如此。

王氏下嫁给戚继光之后，贤良淑德，对戚继光的家人照顾有加，戚继光家族的人都对王氏赞不绝口，但是王氏终究不是完人，她聪颖智慧但却无法生育，古人对于子嗣很看重，戚继光也不例外，于是他在中年的时候纳了一个小妾，想要为戚家传宗接代，王氏没有子嗣，自然不能阻止他纳妾，只能忍了下来，但是戚继光尝到了妾的小意，觉得比王氏合心意多了，于是再次动了纳妾的心思，这个时候王氏再也忍不了了，和戚继光和离了，但戚继光的家财全部都拜王氏所赐，王氏一和离，戚继光就变成了一个实打实的穷光蛋，一代名将就这样变成了生病也没钱抓药的穷光蛋，最终死去了。

结语

古人留下的俗语有对有错，身为思想在进步的现代人，我们一定要分得清对错，再运用在生活之中，不可以一味地相信古人的言辞。譬如现代人离婚，其实是一种常态了，不必于听从古人的俗语了，婚姻是两个人的事情，没有一个人是完全没错的，不应该把原因都归咎于妻子。

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