顺治问高僧大清国运如何

顺治问高僧大清国运如何

顺治问高僧大清国运如何

我们中国从古至今历史悠久，皇帝也很多，他们每一位都很关心我们的国家大事，他们有努力去维持国家的安危，他们也很重视皇位继承的问题，并且对这件事也很保密。很多人都知道清朝从汉族手里夺来的，而且当时清朝还是满族人新建立的，当时汉族人很多，满族用自己的实力来挤出外族。

所以清朝建立很不容易，当时的清朝在前半时期更是动乱，这也是顺治帝为什么要重视清朝国运的长短问题。当时一位高僧来到京城，甚至就特别亲切接待了这位高僧，两人交流了很多。当然会问高僧，关于清朝国运怎么样？当时听那个高僧想了想说道，我身不残，国诈不灭。当时就听了这两句话，不知道啥意思。然后让高僧解释，高僧回答他，天机不可泄露。然后顺治帝又问高僧，清朝可以传几代人？高僧又说了一句话，也让人不是很理解，那就是十帝在位九位囚，还有一帝在幽州。

后来人们开始解释这两句话的意思，他们认为如果皇帝没有疾病，那么清朝可以继承下去。在顺治帝去之后，接下来的皇帝没有能够理解高僧的两句话，而且后来的清朝也没有动乱，相当稳定。自然而然，人们就忘了高僧的那两句话。在当人们想起来两句话的时候，已经是清朝快要灭亡的时候。那个时候是溥仪在位的时候，古代那个仪有个是我的意思，而且仪字写的时候经常少写一笔，所以这个字不完整也就残缺了。这就应了高僧之言的说了话，我生不残，国家不灭这句话。

那么高僧说的第二句话是什么意思？因为在清朝时期，皇帝有十位，而且在位的九个皇帝就是光绪帝，在那个时候，他的权力全部由慈禧太后掌握，最后因为他和慈禧太后闹矛盾，然后被关到了瀛台，这就是所谓的九囚。那么幽州是什么意思？在清朝灭亡的时候，伪满洲在东北建立起来，东北就是幽州，可想而知，高僧说的两句话藏有清朝的兴衰之意。

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清顺治帝爱新觉罗。福临在即位18年后究竟是患天花驾崩了，还是到五台山当和尚去了

爱新觉罗.福临离位死亡之谜 第一种就是世祖章皇帝在顺治十八年因病而死。具体原因是因为爱子、宠妃的相继病亡，福临受到了巨大的精神打击，身体每况愈下，后又染上了天花，顺治十八年（1661年）正月初七日子刻崩于紫禁城内的养心殿，年仅24岁。中国历史第一档案馆的档案支持第一种说法。据历史文献记载，福临确实想要出家，但受到皇宫内保守势力的极度反对，最终未能成行；民间传说顺治死于天花。也传说顺治其实是诈死，用亲随的太监冒充他诈死，自己私下去五台山出家，隐居五台山。他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。
　　另一种民间传说就是说因爱妃董鄂妃因病去世，爱宗教的福临去当了和尚，而且这种说法一般还把董鄂妃与董小宛当作同一人。根据史学界的考证已经基本否定这种说法。
　　最近历史学家又提出了第三种说法，即炮击致死说，认为顺治在试图征服台湾时，被郑成功的大炮炮击致死。 政治上的失意，使顺治帝沉湎于与其弟媳董鄂氏的爱情之中。随着与佛教高僧木陈忞等人的交往，他产生了遁入空门的思想。当他挚爱的皇贵妃董鄂氏死后，他的精神支柱完全崩溃，健康状况每况愈下，24岁时又染上天花，很快便撒手人寰。顺治帝在位18年。卒谥体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功圣仁纯孝章皇帝。庙号世祖。骨灰葬河北遵化清东陵“孝陵”。

我记得我上学的时候老师教过我清朝皇帝在位年限歌 我只记得几句 有 木 立 斗 记住这三个

　　这个我相对清楚一点，在1877年左右的光绪年间，我爷爷的二大爹曾就职北京，当时带学生留学日本，在京时就听说了这方面的情况。
　　关于十个字的前奏：因为当时还在光绪年间，不可能知道清朝共会出现多少个皇帝、也不会知道清朝整个朝代的年限、更不会知道清朝会在第几个皇帝手里结束。但当时就已经知道这十个字了，据说这十个字是顺治时留下的。
　　传说的由来是，清刚定都北京后，一天小顺治皇帝（当时顺治皇帝只有6岁左右，所以称为小顺治皇帝）在皇宫中听说一个西藏活佛到了北京，给人看相看得很准，而且不收分文。小顺治十分感兴趣，就命人请活佛到宫中，想问一些事情。活佛到达后，顺治帝一看原来是一个衣冠不整、精神委靡的喇嘛，但因有敬奉佛教的传统，也没嫌弃他，而是很客气的对他说，听说活佛你看相看得很准，想问下活佛，大清国能有多少年江山？活佛眯着眼睛说：请问一下现在年号何称。众人告之“顺治”。活佛张口说道：顺顺顺，二百八（喇嘛的意思是说清朝江山会有280年，据传说，当时“顺”这个字的左边只有两撇，而不是现在的三撇，现在“顺”字的三撇是小顺治皇帝改的，因为顺治想多要一百年的江山。当时的左边只有两撇的“顺”字拆解后就是“二百八”。）
　　随后，活佛要了笔墨，在纸上留下十个大字后，一句没说就走出了宫，尔后再无消息。
　　那十个大字就是　“木、立、斗、平......

下次有时间继续把内容补充完整，先到这里，我一定会再回来的。

多尔衮为大清算命，老道士说了什么，后面让他心惊？

公元1644年8月，多尔衮带领年仅六岁的顺治皇帝福临，挥师入关，问鼎中原。

此时的多尔衮身居带将军位，年轻有为、踌躇满志、意气风发。多尔衮说：?福临才六岁，他是在我的极力支持下才登上王位的，博尔济吉特氏(孝庄太后)和福临这一对孤儿寡母，若是他们离开了我多尔衮，真不知道是何种境况。?

多尔衮率军入关之时，一想到马上要定鼎京城、国家一统，建万年不拔之基业，他就非常得意。但在同时，他也很想知道大清的国运如何，能存活多久。

当多尔衮率军走到京郊的青龙桥时，遇到了一个瞎眼的老道，老道在摆摊算命，旁边悬挂着一副对联，上联写着：眼瞎能明古往今来事，下联写着：手残善断痴男怨女情。

多尔衮看到这副对联后，立即来了兴致，他想着，这位道人必是位高人，关于大清的国运和气数，不妨去请教他，况且他眼睛是瞎的，肯定不会认得我。

想到这里，多尔衮命令队伍停下，他走到道长面前问道：?道长，我听说这清军要从关外入关了，他们能否安坐天下？?

?能坐天下也。?老道答道。

多尔衮听后暗自窃喜，他又问道：?敢问道长，他们能坐多久天下啊?何时亡？?

老道听后，过了片刻，只是?呵呵?两声，并未回答问题。

又过了片刻，老道说：?得之于摄政王，失之于摄政王；得之于孤儿寡母，失之于孤儿寡母。?

多尔衮听了老道士的这番话后之后，心里一惊，多尔衮心想：此道长果真神人也！道长所说的孤儿寡母就是博尔济吉特氏(孝庄太后)和福临。而这摄政王就是我自己，也正是因为有我，清军才能入关。但是，这?失之于摄政王?和?失之于孤儿寡母?又是什么意思呢？

多尔衮继续追问道长，但是道长并未回答他。这大概也是多尔衮只做摄政王而不取代福临的原因吧。

多尔衮问大清国运，算命先生说了一句什么话？

古人信奉天命，迷信谶纬，常常有一些预言流传，《史记秦始皇本纪》就记载了一个关于秦国灭亡的预言，“亡秦者，胡也”，秦始皇以为“胡”是北方的匈奴族，于是派蒙恬防备匈奴，然而秦国灭亡，却应在了他的儿子胡亥身上。

到了南北朝时期，有“亡高者黑衣”的预言，后来从小穿黑色僧衣，由尼姑抚养长大的杨坚，取代了北周，建立了隋朝；隋朝也有“十八子做天子”的预言，隋炀帝为此灭了一个陇西李氏大族，然而，最后却是他的表亲李渊做了天子。

宋朝和明朝同样也有这方面的预言，到了清朝，也有一个预言广为流传，那就是“得之于摄政王，失之于摄政王；得之于孤儿寡母，失之于孤儿寡母”，这个预言的由来有一个传说。

传闻清军入关后不久，摄政王多尔衮一日夜间，微服外出，行至北京青龙桥，见一卦铺，门前高悬一幅对联，“能明古往今来事，善断痴男怨女情”，当时清军尚未完全统一中原，多尔衮见此卦铺，忽然想卜上一卦。

于是多尔衮信步进了卦铺，见一算命先生，便以路人的身份问道：“关外的军队开进来了，不知他们能不能坐天下？”“能坐天下。”算命先生不假思索地肯定回答。

多尔衮又问道：“能坐多久？”算命先生没有正面回答，却说出了一句预言：“得之于摄政王，失之于摄政王；得之于孤儿寡母，失之于孤儿寡母。”

听到这个预言，多尔衮是又喜又惊，喜得是“得”，惊的是“失”，回府后，他立刻派人去抓算命先生，然而，当抓捕的人赶到时，早已人去铺空。

这个预言“得之于摄政王”，“得之于孤儿寡母”，很好理解，因为当时已发生，但下半句“失之于摄政王”，“失之与孤儿寡母”，却无人理解。

这个预言一经产生，便伴随着大清的建立与繁荣，在民间朝野广为流传，然而却一直无人能解，转眼就到了清朝末年。

1908年11月14日，光绪帝去世，慈禧太后也病危，临死前她命溥仪继承帝位，由光绪皇后隆裕和载沣摄政，于是三岁的溥仪登基，溥仪的父亲载沣便成了摄政王，然而此时的大清朝却已风雨飘摇，繁华不再！

1912年2月12日，隆裕皇太后颁布《退位诏书》，溥仪退位，清朝正式灭亡，想起那句预言，人们恍然大悟。

“得之于摄政王，失之于摄政王”，第一个摄政王是多尔衮，顺治帝福临即位时，年仅六岁，他以摄政王的身份总揽朝政，1644 年，他带兵入关，建立了清王朝；第二个摄政王即宣统皇帝溥仪的父亲载沣。

“得之于孤儿寡母，失之于孤儿寡母”，第一个孤儿寡母，即孝庄太后及其子顺治帝福临，第二个孤儿寡母即隆裕太后及宣统皇帝溥仪，溥仪退位时年仅五岁。

清朝的建立时，是摄政王和孤儿寡母，到清朝灭亡，又是摄政王和孤儿寡母，这是冥冥中注定，还是巧合？“得之于摄政王，失之于摄政王；得之于孤儿寡母，失之于孤儿寡母”，这个预言，可以说浓缩了清朝二百年多年的历史。

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