春秋第一毒士文种，他的伐吴七术有多厉害

春秋第一毒士文种，他的伐吴七术有多厉害

今天小编给大家带来文种的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

文种是春秋末期的一位著名谋略家，他和范蠡同为越王勾践的左膀右臂，他们一起辅佐勾践成功复仇。不过范蠡及时地看清楚越王勾践的面貌：一个人为了复仇，宁愿忍受巨大的屈辱，去给敌人当奴隶，还尝他的粪便，这个人的内心得多拧巴啊。

于是，在越王勾践灭吴之后，范蠡就告诉文种：”咱们赶快撒丫子跑吧，越王不是可以同享福的主“。文种没有听范蠡的建议，或许是因为他对勾践抱有幻想，或许是他留恋富贵，总之，他成立历史上的第一只”走狗和良弓“。

勾践赐死文种时，所说的话非常有意思，他说：你当初为了帮助寡人干掉吴国，对寡人提出了“伐吴七术”，很厉害啊，寡人只用了其中的三条就灭了吴国，剩下4条你带给去地下找先王，让先王打败吴国的先王吧。

文种的“伐吴七术”是什么?它真的有这么这么利害吗?不同的书籍里对伐吴七术的内容有不同的记载，比较令人信服的是《东周列国志》的版本。

伐吴七术之一：捐赠货币以悦其君臣。简单来说就是贿赂，不仅贿赂敌国的臣子，还有贿赂敌国的国君。

伐吴七术之二：贵籴粟囊。简单来说就是到吴国那里去购买粮食，让他们的粮仓空虚，粮食价格上涨，在其社会中制造不稳定的因素。这一招很厉害，都开始使用经济的武器了。

伐吴七术之三：遗美女。这就是为什么西施被送到吴国的原因，在那个国君一人说了算的时代，只要迷惑了国君，就等于祸乱了整个国家。

伐吴七术之四：遗之巧工良材。这一招也比较阴险，而且还披着极难察觉的外衣，越王把大量的珍贵难得的木材哐哐往吴王哪里送，说的是我来孝敬您的，其实是鼓动夫差用这些木材去盖宫殿，这样就可能把他们的国库变空虚了。

伐吴七术之五、之六：遗之谀臣，疆其谏臣。就是贿赂敌国的那些谄媚的佞臣，以此来打乱敌国的战略部署;限制敌国忠心耿耿的谏臣，“使自杀以弱其辅”，让敌国的国君自己把忠臣杀掉，一次来削弱敌国的辅助力量。伍子胥就是这么被搞死的，后来的陈平也是这样害死了范增。

伐吴七术之七：坚厉甲兵，以承其弊。打铁还需自身硬，在扰乱敌国的同时，加强自己的力量，等到敌国的弊端都出现后就可以发兵攻打它了。

这七条计策招招直指要害，堪称“毒计”，把这七招往吴国身上使，吴国怎么会不灭亡呢?

灭吴七术的翻译

史书记载：句践自回国后，心念会稽之耻，日欲复仇，乃卧薪尝胆，誓报国耻。当是时也，文种献计于越王句践。
文种之所献破吴之术，一般有两种说法：一说为七术；一说为九术。为七术者，乃一日捐货币以悦其君臣，二日贵籴粟藁以虚其积聚，三日遗美女以惑其心志，四日遗之巧工良材使作宫室以罄其财，五曰遗之谀臣以乱其谋，六日强其谏臣使自杀以弱其辅，七日积财练兵以承其弊。而《越绝书》所述之九术，多了“尊天事鬼”一术，其余皆有异曲同工之处。
《史记·越王句践世家》中记载：越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子……”此一说，我以为乃句践故意为难文种之说，正所谓“欲加之罪，何患无辞”，既是君王有意要杀文种，当然需找一个让人觉得有理的罪名来置其之罪。又据《越绝书》与《吴越春秋》所载，句践灭吴的二十二年间，文种所献之计已一一实践。
文种进谏于越王句践的破吴之术，细细揣摩，实乃用兵之良策，与孙膑所著《孙子兵法》又有诸多切合点。《孙子兵法》之《始计篇》中就提及“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。”文种所献破吴之术中有捐货币以悦其君臣，其意为表面逢迎，使人以为忠于吴王，心怀复仇大计，却因实力尚且不足、敌强我弱而不得不采取软化政策，使敌疏于戒备，此所谓“利而诱之，卑而骄之”。而“遗之谀臣以乱其谋，强其谏臣使自杀以弱其辅”，则采取的就是反间计，使吾子胥与夫差之间的矛盾不断激化，达到“亲而离之”之效，最终除去了吴国的一根顶梁柱，一位忠臣，一名智勇双全的卓越将才。孙膑所述的“五事”己缺其一，乃“将”也。所献破吴之术的“诡”更在于向吴国借粮，又以熟蒸之粮偿之。吴国种其偿粮，结果颗粒无收，造成粮食危机。而历来都有“民以食为天”之说，国家一旦粮食匮乏，极易引起民心动荡，怨声哀道。后又借伯罴之口，说服夫差大举伐齐，战争又加剧了国家的动荡不安，民不聊生。文种所献的破吴之术中还涉及“美人计”。以西施迷惑夫差，使其为博红颜笑，劳资劳民，建造馆娃宫，此举又引起吴国百姓的埋怨。所谓“道”已失，“法”亦失也。民心之所向才是一个国家存亡的根本，文种的破吴之计其本质上正是基于这种民本思想的。
战争，从某种意义上来说，是敌对政治集团之间经济实力的较量。孙子曰：“善用兵者，役不再籍，粮不三载：取用于国，因粮于敌。”于是就有“积财练兵以承其弊”之计，结果，吴国大败。可见，经济与军事有着极为密切的联系。
我只是略谈了以上几点自己的看法，并未完全透析文种的破吴之术，但从上面的论述中，就足以见文种确为足智多谋、善于用兵之人。可惜一代忠良并未得好的结果，只在于他只知“将之五德”，却不知“五德”亦可以丧命也；只知句践“大德不报”，不知“狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。”实为千古教训。

在春秋时期称霸的越国，为啥到了战国时期没能成为强国?

越王勾践是处在春秋和战国交界处的一个非常重要的君王，也是春秋时期最后一个称霸的君王。这样的君王，出现在这个节点上，照理说，他应该让越国跻身战国时期，最强大的国家行列的。

（越王勾践剧照）

道理很简单，比如说，咱们开运动会，搞竞技比赛。那些实力弱小的人，肯定早早就被淘汰了。而实力最强大，又是最后阶段出场的运动员，肯定会走得更远一些。

而且实际上，在整个春秋时期，只要这些国家称过霸，他们最终基本上都成了战国时期最强大的国家之一。比如齐桓公的齐国、楚庄王的楚国、秦穆公的秦国。晋文公的晋国更厉害，虽然晋国已经分成了韩、赵、魏三家，但是这三家竟然都进入了战国七雄的行列之中。唯一在春秋时期称过霸，但在战国时期不太有名的，就是宋国。不过，我们也知道，宋国的宋襄公称霸，本来就是一个笑话。他的所谓称霸，也就是邀请了几个小国来开了一场会，然后就说自己接替了齐桓公，称霸了。而最终，楚成王好好地教训了他一顿，把他打死了。

排除掉宋襄公的宋国，春秋时期称过霸的所有诸侯国，最后确实都成为了战国时期最重要的国家之一。

那么，越国的勾践处在春秋战国的交汇点，又是最后一个称霸，为什么却没有成为战国时期的强国呢？

我认为，最重要的原因，是因为越国没有人才储备。

（范蠡剧照)

在帮助越国称霸的时候，有两个重要的人才：一个是

文

种，一个是范蠡。

越国被吴国打败以后，勾践被抓到吴国去当奴隶，越国国内，就完全交给文

种

来管理。勾践在吴国当了三年奴隶，在这三年期间，文种在越国出色地完成了任务。他没有让越国垮掉，而且把民心聚集起来。等到三年过去，勾践回来以后，文种又帮助勾践进行了?十年生聚，十年教训?，并最终强大起来，打败了吴国。

文种能够帮助勾践打败吴国，是他给勾践献上了?伐吴七术?。结果，勾践用了其中的?三术?就打败了吴国。打败吴国后，勾践最文种说，我只用?三术?就打败了吴国，还有?四术?用不上，你去地下，把这?四术?告诉我父亲，让他报仇吧。

勾践的爹阖闾是夫差打死的，勾践的意思，就是让文种去帮阖闾再打夫差。

这种说法，在那个时代叫做殉葬。也就是说，勾践让文种去给阖闾殉葬。

说起来，这种做法，也并非勾践独创。在那个年代，为先祖殉葬，其实是一件很普遍的事情。秦穆公也曾经让国内的三个贤明的大臣为他殉葬。

但是，勾践的这个做法,却明显就是一种杀功臣。由于文种在越国建立了极大的威信，因此，他害怕文种取代他，因此才找借口赐死文种。

(文种剧照）

勾践对文种简单粗暴的做法，让天下的有识之士都非常的心寒。

实际上，在文种被杀之前，勾践的另外一个重要大臣范蠡就已经离开了他。范蠡曾陪伴在勾践身边，去吴国当了三年奴隶的。他为勾践出谋划策，尽心尽力帮助勾践小心谨慎讨好夫差。最后让夫差认为，勾践是大大的良民，因而把勾践放回国内。

但是，大约也正是在这朝夕陪伴之间，范蠡看明白了勾践这个人。明白这个人是只能共患难，不能同享乐的。如果他不等到勾践复国后，就赶紧选择离开。

范蠡在离开前，还专门去劝过文种。但是文种舍不得离开富贵，所以并没有听范蠡的话。

范蠡在离开勾践以后，说了一句非常有名的话，?蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。?这句话，可以说给勾践进行了非常反面的宣传。再加上勾践最后很无理地杀掉了文种。这样一来，勾践的形象，也就固定下来了。

本来，越国就是一个边陲国家，是一个没有什么文化的地方。而君王又那样的嫉贤妒能，因此，中原的那些人才，根本就没有人去越国。当越国没有人才来帮助它时候，它就失去了向上生长的力量。

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