刘关张桃园三结义，真的亲如兄弟

轶 史 说

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刘关张桃园三结义，不求同生，但求同死，这段兄弟情谊感动国人数千年，但三个来自不同阶级的、带着君臣所属关系的人，真的亲如兄弟么？

阶级不同，真能相处如意？

先说刘备，中山靖王之后，虽然门庭没落多时，但也是王族后裔，早年间师从九江太守卢植，与辽东公孙瓒、同宗刘德然为同窗，结交游侠豪杰，侠义仁德名声在外，自有豪商资助，往来俱是世家豪门子弟，鹿鸣鼎食，本就公子风范。

再来说张飞，演义里说张飞本是杀猪的屠夫，再看张飞的自我介绍,“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。"翻译成白话就是，我家里比较有钱，应该跟你招兵买马，一起创业，怎么样？一阵土豪的气息扑面而来，从此分析，张飞极大可能就是本地地主豪强一流，也属于当时的统治阶级；另外。据明代卓尔昌《画髓元诠》记载，张飞不但喜欢画美人，书法上更是擅长草书。 《丹铅总录》中记载，涪陵有一刁斗铭，上面的铭文就是张飞所写。 元代画家吴镇曾作诗对张飞的书法进行了高度评价，说魏国的钟繇、吴国的皇象在书法上的造诣恐怕都难及张飞。 虽然这明代的说法存在争议，但空穴不来风，至少说明张飞起码也是地主公子，在那个生存堪忧的年代，家产不是特别丰厚，谁还能去学画画？

后说关羽，翻遍《三国演义》，在提到关羽出身的时候，基本语焉不详，若是出身士族高门，必然会介绍其宗族父辈、家庭门楣，但三国演义里基本毫无介绍，从其出场的介绍而言，“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣”，从这寥寥几句话里，关羽估计是出自普通农家，一般百姓而已，典型的平民阶级。

刘备为中山靖王之后、没落的世族公子，张飞是颇有资产的地主豪门，而关羽只是个普通的农家子弟，在那个知识和信息极度匮乏的年代，若是三人坐在一起喝酒，就比如一个平凡老百姓跟两个富二代在一起喝酒一样，你聊的是生活琐碎，生存不易，而他们聊的是风花雪月，政治财经，能聊到一起么？

就算三人背负着共同的理想——中兴大汉，但刘张二人话题多，世界观、价值观、消费观接近（毕竟同属一阶层），平时自然交流多，关羽出身农家，自然相形见绌，只看不说，时间久了，这三人相处不会觉得别扭么？又或者说，刘张二人出则香衣美婢，进则锦衣玉食，一个农家子弟的关羽真能适应？若是我有这样两个豪门朋友，肯定是很尴尬的。

关羽离曹归刘，张飞见面就喊打喊杀，兄弟信任在哪里？

关羽被曹操逼降之后，收到刘备的消息，辞别曹操，过五关斩六将，方找到张飞，且看原著中兄弟见面的场景“关公望见张飞到来，喜不自胜，付刀与周仓接了，拍马来迎。只见张飞圆睁环眼，倒竖虎须，吼声如雷，挥矛向关公便搠。关公大惊，连忙闪过，便叫：“贤弟何故如此？岂忘了桃园结义耶？”飞喝曰：“你既无义，有何面目来与我相见！”关公曰：“我如何无义？”飞曰：“你背了兄长，降了曹操，封侯赐爵。今又来赚我！我今与你拼个死活！”

关羽是喜不自胜，而张飞见到了兄弟，二话不说就是喊打喊杀，真刀子的动刀，试问兄弟的信任在哪里？在说到原著下文的描述，张飞见到刘备的二位夫人，两位夫人解释了原由，张飞还是不信，见到曹军到来，更是信任度为零，逼到关羽斩杀了来将，捉了一个曹军过来，将事情说的明明白白了，张飞才相信，原文是这么描述的，“飞将关公在许都时事细问小卒；小卒从头至尾，说了一遍，飞方才信。”只能说，这个小卒不会离间计，不然，还真是后果难料？

说到这里，有的读者朋友肯定会说，张飞本就性如烈火，嫉恶如仇，听闻关羽投降曹操，只是操之过急了，这可是你桃园结义的兄弟啊，盟誓说的不求同生，但求同死啊，关羽回来了，难道就不能先问问具体情况么？难道不应该关心关心么？见面二话不说，举刀就杀，这是何道理？兄弟信任何在？盟誓何在？

关羽张飞死后，刘备竟无追封

在刘备称帝直到病逝，在位期间，只是追封了法正为翼候，法正虽然在取得益州时，立下了汗马功劳，但相对于关羽、张飞而言，岂可等言？而反观，刘备的两位结义兄弟，关羽、张飞在死后竟然没有一个追封，还是后主刘禅上位后，追封关羽为壮缪侯，追封张飞为桓侯。虽然关羽大意失了荆州，但这么多年跟随刘备，没有功劳也有苦劳，何况关羽还是战功赫赫，为何刘备一个追封都没有？而张飞了，虽然问题颇多，但也是对刘备忠心耿耿之人，更有颇多功业，为何也一个追封都没有？只能说，在刘备成功立业之后，三兄弟名为兄弟，实为君臣，兄弟情谊早被君臣之属所取代，衡量二人价值的也变成了帝王心术，早就不是情谊所在。

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