唐朝废太子的幸福生活：美女作陪春色无边，逍遥长寿富贵善终

唐朝废太子的幸福生活：美女作陪春色无边，逍遥长寿富贵善终

轶 史 说

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古代的时候，咱们的老祖宗讲究“立嫡以长”。咱们的老祖宗，只能有一个正妻，但是可以有若干个小妾。正妻生的儿子是嫡子，小妾生的儿子是庶子。只要有嫡子在，庶子就没有继承权，这就叫“长幼有序，嫡庶有别”。

举个例子，唐朝自高祖李渊开国以来，一直到睿宗李旦登基，都是嫡子荣登大宝。唐高祖李渊有22个儿子，其中有四个嫡子，18个庶子。在嫡季子李玄霸早夭的情况下，嫡长子李建成和嫡次子李世民，外加嫡幼子李元吉争得不亦乐乎。

其他庶子们，只能眼巴巴看热闹，谁也不敢觊觎太子之位。李渊的三个嫡子在玄武门一决雌雄，最后是嫡次子李世民荣登大宝。

李渊剧照，图片来自网络，感谢原作者。

李世民有三个嫡子，外加十一个庶子。嫡长子李承乾和嫡次子李泰斗得两败俱伤，只能让嫡季子李治上位。庶子李恪“英果类我”，深得李世民的赏识，却也只能靠边站。李治能荣登大宝，不是因为能力比李恪强，而是因为他的生母是长孙皇后。

李治有四个嫡子，外加四个庶子。嫡长子李弘是追封的孝敬皇帝，嫡次子李贤是太子，嫡季子李显是中宗皇帝，嫡幼子李旦是睿宗皇帝。李治的嫡子们，三个有皇帝名号。李治的庶子们，别说是觊觎大宝了，连小命都保不住。

李旦的正妻，是第一次当皇帝时册封的刘皇后。刘皇后生了一个儿子，名叫李成器。李旦第一次当皇帝的时候，册封了一个窦德妃。窦德妃生了一个儿子，名叫李隆基。

李世民剧照，图片来自网络，感谢原作者。

按照宗法制来讲，李成器是嫡长子，李隆基是庶三子。李旦第一次当皇帝的时候，按照“立嫡以长”的原则，册封嫡长子李成器为太子，册封庶三子李隆基为楚王。

李旦被亲妈武则天废为皇嗣，刘皇后和窦德妃则是被武则天杀了。李成器的太子之位被废，降为皇孙寿春王。李隆基的楚王之位也被废，降为临淄王。

李旦第二次当皇帝的时候，就面临着太子选择困难症的问题。论宗法制，嫡长子李成器应该当太子。论功劳和实力，诛杀韦皇后的李隆基应该当太子。太平公主想扶弱除强，积极支持李成器。

太平公主剧照，图片来自网络，感谢原作者。

在李旦不知道该立谁为太子的时候，嫡长子李成器对父皇说：“储副，天下公器，时平则先嫡，国难则先功，重社稷也。使付授非宜，海内失望，臣以死请。”

《资治通鉴》记载，嫡长子李成器在有姑姑太平公主支持的情况下，哭着喊着让出太子之位。李成器寻死觅活，连续三次让出太子之位，这就是“三让天下”的典故。

李成器“三让天下”，李隆基也是“三辞天下”。哥俩演了一出“三让三辞”的双簧之后，李隆基就被册封为太子。李旦主动退位为太上皇，李隆基则是顺理成章当了皇帝。

李旦剧照，图片来自网络，感谢原作者。

自大唐开国以来，只有短命的李重茂和李隆基两个皇帝不是皇后的亲生儿子。李重茂在李显没有嫡子的情况下，被韦皇后收养。从宗法上来讲，李重茂也是嫡子登基。李隆基是盛唐时期唯一的庶子登基，这就是正史上著名的“圣庶抗嫡”的典故。

小妾生的儿子李隆基当了皇帝，正妻生的儿子李成器处境就很微妙了。历史上的废太子，大部分只有死路一条。比如李治的废太子李忠，就被父皇赐死了。李治的废太子李贤，也被亲妈武则天杀了。

李成器身为睿宗皇帝的嫡长子，又曾经当过太子，他深知自己的微妙处境，就开启了花天酒地混吃等死的模式。唐玄宗的生母，被追封为昭成顺圣皇后。李成器借口名字冲撞昭成谥号，主动要求改名。

李治剧照，图片来自网络，感谢原作者。

自古以来，避讳一般是避皇帝名讳。避皇后谥号讳者，纯粹是没事找事。李成器没事找事，把名字改成“李宪”，就是为了向三弟表明：“哥哥不想成为国之重器，只想当一个混吃等死的逍遥王爷。”

李成器在李隆基登基之后，数十年如一日，坚持做两件事情。一件事情是向李隆基要钱，另一件事情就是向李隆基要美女。李成器每年岁末，向李隆基要钱要美女，每次开出的清单“必数百纸”。

李隆基拿着几百页的清单，总是照单赏赐。李成器也乐得当一个逍遥王爷，整天跟美女腻腻歪歪，结果是生了十九个儿子。

李隆基剧照，图片来自网络，感谢原作者。

大家要知道，李世民广纳嫔妃，也就生了十四个儿子。李成器生了十九个儿子，产量之高，由此可见一斑。

李隆基见大哥整天醉卧花丛，混吃等死，对李成器很放心。李隆基感觉不到大哥的威胁，也乐得当一个“天子友悌之祥”的好名声。

李隆基对李成器，除了不给权力之外，尽量满足他在物质和美女方面的要求。李成器有优渥的物质条件，再加上美女作陪让他心情舒畅，结果当了一个逍遥快活的长寿王爷。

武则天剧照，图片来自网络，感谢原作者。

写到这里，我就想起了武则天给李成器的寿春王封号。李成器的人生，果真是像封号一样，不仅长寿，而且是春色无边啊。

李成器富贵善终之后，李隆基给了他一份十分难得的哀荣。李隆基下诏，追封李成器为让皇帝，以皇帝的规格下葬。

李成器活着的时候，享尽了荣华富贵，死后有了皇帝的名号。李成器一辈子装糊涂，结果是名利双收。李成器的人生际遇，验证了“难得糊涂”的精髓啊。

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夏朝：
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孟赢（楚平王夫人）

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卫子夫（汉武帝刘彻的皇后）
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赵飞燕（东汉汉成帝的皇后）
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王嫱（又名王昭君，东汉元帝时的宫女，出为匈奴单于为后）

三国：
蔡琰（又名蔡文姬）
大乔（吴主孙权宠妃）
小乔（周瑜的爱妾）
孙尚香（孙权的妹妹）
貂婵（先后嫁与董卓和吕布）
甄氏（魏文帝曹丕的皇后）

两晋南北朝：
绿珠（西晋石崇的爱妾）
潘妃（南齐东昏侯宠妃）
冯小怜（北齐后主高纬皇后）
张丽华（陈后主的宠妃）

隋唐五代：
宣华夫人（隋文帝宠妃）
萧氏（隋炀帝皇后）
朱贵儿（隋炀帝宠妃）
袁紫烟（袁天罡女儿，隋炀帝宠妃）
袁宝儿（隋炀帝宠妃）
上官婉儿（宰相上官仪孙女，武则天时宫女）
江采萍（唐玄宗宠妃）
杨玉环（唐玄宗宠妃）
关盼盼（唐朝名妓，诗人白居易的相好）
霍小玉（唐朝名妓，诗人李益的相好）
薛涛（唐朝第一名妓）
大周后（南唐后主的皇后）
小周后（南唐后主的皇后）

两宋：
李师师（宋朝名妓）
唐婉（诗人陆游的表妹、夫人）
李清照（女词人）
梁红玉（宋朝名妓，韩世宗夫人，民族英雄）
琴操（宋朝名妓，苏轼相好）
严蕊（宋朝名妓）

元明：
郑贵妃（明神宗的皇贵妃）
客印月（明熹宗乳母、魏忠贤入宫前的情人）
陈圆圆（明朝苏州名妓）
顾横波（明朝南京名妓）
董小宛（明朝南京名妓，诗人冒辟疆相好）
卞玉京（明朝南京名妓）
李香君（明朝南京名妓，汉奸候方域相好）
寇白门（明朝南京名妓）
马湘兰（明朝南京名妓）
柳如是（明朝浙江名妓，诗人钱谦益相好）

满清：
董萼妃（满清顺治宠妃）
灵箫（清朝名妓，诗人龚自珍相好）
顾太清（恪亲王奕绘的王妃，诗人龚自珍相好）
赛金花（清末名妓）

最后补充 苏小小 （美女加才女，偶非常欣赏） 祝英台
梁祝可谓是中国历史上最凄美的爱情故事，因为它不是墓穴阴森森地合上，故事就带着凛冽之气地结束，它化了蝶，象征着高尚的爱情挣脱封建主义牢笼，以另外的方法获得自由，双宿双飞去。这个开放式的尾巴使整个故事变得抒情而唯美，无限开拓了想象空间。
整个梁祝的故事，其实是祝英台一人在独撑，而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴，起的是烘托作用。要么是祝英台演技太好，要么是梁山伯实在迟钝。三年来，对于祝英台的性别从不怀疑，十八里相送时，祝英台的种种借物喻人，都像是对牛弹琴，搞不好，梁山伯还以为祝英台有断袖之癖。
其实马文才也很委屈，他连面都没露，就成了第三者，在他人生中最美好的一天，妻子竟跳进了别人的坟墓，叫他怎么不郁闷。
梁祝这样的悲剧是肯定不会再有了，现在的女子有了更多的自由，求学的，工作的，婚嫁的，想要嫁给男子，也没有封建主义这座大山压着，而父母的权威性也沦落为参考意见。可我们这些祝英台真的如愿以偿嫁给了梁山伯，却苍凉地发现，其实梁兄不过如此。
关盼盼
关盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帅张愔纳为妾氏。白居易远游徐州，张愔设宴款待他，席间，还让宠妾关盼盼歌舞助兴，白居易大为赞赏关盼盼才艺，写下了“醉娇胜不得，风袅牡丹花”一诗。
两年后张愔病逝，姬妾们作猢狲散，只有关盼盼难忘恩情，移居旧宅燕子楼，矢志守节，过着与世隔绝的生活，一晃，十年过去了。
白居易听闻了关盼盼守节一事，认为她既已坚持这么久，何不索性以死殉夫，留下贞节烈妇的名声，成就千古美谈呢。于是提笔作诗，托人转交关盼盼——黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚，歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。
关盼盼看到这首诗，立刻大哭一场。她之所以不死，是唯恐别人误会张愔自私，让爱妾殉身，反辱没了张愔名声，所以苛延残喘，偷生了这些年，而白居易竟以诗作讽，逼她殉夫，怎不悲愤性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。
关盼盼也是死于扼杀过阮玲玉的那四个字——人言可畏。随着时代的发展，女人已经越来越不惧流言袭击，比如璩美凤、木子美。
红拂
仅有一双妙目是不够的,须得像红拂那样，目光如矩，一抬眼就能识辨庸才与英雄。红拂，隋末唐初的奇女子，出身风尘，却身居一品诰命，这般的直上青云，恐怕泱泱数千年，只有她一人做到了。
当然，红拂的美丽也功不可没，如果不是美女，深更半夜去敲陌生男子的门，他怎么肯冒着被杨素追杀的风险收留？如果不是美女，大丈夫虬髯客怎么会惊艳一场，以致于不能自拔，还对李靖爱屋及乌？
一个女人，既美丽又聪明仍然不够，像柳如是，那么的人秀于群，还是不得善终。她也曾像红拂那样大胆追求真爱，走到钱谦益面前去。从某种程度上说，嫁人，就是嫁给了一种命运。
一个有智慧的美女，如果不想下半辈子太凄凉，那么，她的最大任务就是找到那棵树。
步非烟
唐朝美人也不尽是丰满型，也有步非烟这样轻盈纤弱的，步非烟工于音律，精通琵琶，更敲得一手好筑，堪称当时一绝。
步非烟由父母作主，嫁给了河南府功曹参军武公业。武公业身为武将，虎背熊腰，性情骠悍。与心思细腻的步非烟完全是两种人，根本无从沟通。故而，步非烟经常郁郁。
有一日，她在院中赏花，神情萧索，柳眉微蹙，正好被隔壁舞剑时腾跃而起的赵象瞥见，赵象年方二十，长相俊秀，正在家里攻读科举课业——他的朗朗读书声，也曾掠过步非烟的心波，使她伫足墙下，凝神细听。
惊鸿一瞥后，赵象再不能忘记步非烟，他重金买通武家的守门人，恳求转达渴慕之情。守门人让自己的妻子去试探步非烟口风。赵步两人经仆人之手，对诗数首，定了情分。终于，机会来了，武公业在公府值宿，赵象逾墙而过，自此之后，武公业不在家过夜，赵象便与步非烟欢会。
就这么过了两年，事情再也瞒不住了，风声传到了武公业的耳中，他拷打守门人妻子，逼她道出始末。强压怒火，佯称值宿，伏于墙下，于二更时分抓住了赵象一片衣角，赵象本人跌回自家院落。武公业冲回房内，对正在梳妆打扮的步非烟怒吼，步非烟见事情败露，淡淡说了句，生既相爱，死亦何恨。武公业扬起马鞭，活活打死了步非烟。最后，以暴疾而亡的名义葬了她。
整整两年，作为一个男人，满足于这样的偷情之中，无所作为，甚至连私奔的念头都没有，私奔是要付出代价的。
他不知，那女子淡定从容，不置一辩，任凭毒打，始终不开口求饶，承担了这场孽情所有的悲哀与不幸，她用自己的生命赎了罪。
霍小玉
霍小玉是唐朝的歌舞伎，那年，十六岁，喜欢上了李益的诗，李益状元及弟，正在等待官职。长安城中，才子佳人初初邂逅，一见钟情，说不尽的缠绵，道不尽的缱绻。
而后李益负心，霍小玉将死，长安城人人皆知，有一黄衫客，路见不平，将李益架到了霍小玉门口。霍小玉抱病起身，泼酒在地，以示覆水难收，然后，说出了那句凄厉的诅咒——我死之后，必成厉鬼，使君妻妾，终日不安。
历来弃妇总是悄无声息的死，比如苏小小，崔莺莺，就算杜十娘，也不过是抱了一大堆金银珠宝自寻短见，不曾想过要报复谁。
霍小玉不是，她以命相酬，但绝不自认倒霉，善罢干休。亦没有像三流小说那样，见到情郎来了，回光返照之际，头上笼一层圣洁的光，原宥他的背叛，体恤他的难处，十指交握，约定来生再聚，凄美地死去——比如张国荣最后一部电影《异度空间》，正是女鬼念及旧情，放弃了索命。
原谅，这么一个高尚伟大的词，不是那么廉价的，比如《被侮辱的与被损害的》一书中，有原谅，也有永不原谅，这与自尊有关。
杜十娘
杜十娘是一个美丽而工于心计的女人，不然，无法在七年“货腰”生涯中悄然积下如此巨资。她本来就是京中名妓，怎样骗男人是她的拿手好戏，当她有本钱从良时，将终身托付给了老实人李甲，可偏偏就是这个怯懦无能的男人，给了她最狠的一刀。在孙富的几句浮言下，就客串了人贩子，把刚刚获取自由的她，重新推向火坑。
这是她平生最看错的一个人，也是最致命的。这场怒沉百宝箱的悲剧，本可以避免，只消她打开箱子，李甲的嘴脸马上会转变。可是她没有，她选择了玉石俱焚的结局，因为心碎，因为绝望，不想再活了。
杜十娘曾经如此接近过幸福，她计划浮居苏杭，逍遥度日，她什么都有了，金钱，自由，青春，爱情——只可惜，她的爱情是假象。面对李甲的背叛与残忍，已不愿抗争，洞悉了人性的丑陋与自私，曾经步步为营小心谨慎的杜十娘选择了死亡。
遇人不淑是女人最大的不幸，而识人不明更是主动犯下的错。无论时代怎么进步，女人依然会看错人，选错郎，因为，恋爱中的女人是瞎子。
绿珠
一直以来，晋代的梁绿珠都得到了很高的评价。
石崇为她得罪了孙秀，四面楚歌之际，她纵身一跃，以酬石崇。这样的贞烈，连士大夫也不一定能做到，比如洪承畴、钱谦益。
绿珠是白州人，石崇去越南出差途中，带回了她，身价明珠十斛，擅吹笛。彼时石崇已是微微发福的中年人了，当然，他也非碌碌之辈，二十多岁就当上县令，在荆州做刺史时，瞅准机会，靠劫掠富商而暴发。从此过上了挥霍糜烂的生活，天天开PARTY，纵情声色，结交权贵，是上流社会的中坚分子。但后来，石崇的靠山陆续倒了，而敌人司马伦却掌握了实权。在那么关键的时候，司马伦的心腹孙秀反复索要绿珠，石崇仍然坚拒。
整个故事里，最无辜的就是绿珠本人，她什么也没有做过，只是天生丽质，天姿聪颖，随石崇来到长安，死心塌地伺奉主人。她是一只金谷园里的笼中鸟，没有自由，连死都是石崇所暗示的。他们都说，这是以死报答石崇之恩，有什么恩呢？享了几年福，然后香消玉殒，倒不如在白州无拘无束，嫁一个人，过平静安稳的日子。
嫁与富贵权势，不一定是幸事，比如戴安娜王妃。
白素贞
故事发生了苏杭，西湖，断桥，烟雨。百年修得同船渡，然后，以一柄伞延续了邂逅，再然后，做了人间夫妻。
白素贞的梦想很简单，只不过是做一个寻常的人，她本是妖，如果努力，是有可能修炼成仙的。成仙，是多少妖精梦寐以求的事，但白素贞对许仙一见钟情，竟摒弃了光明大道委身做人。
但最终素贞死在心爱男人的手里，现出原形时，兀自昂头看着许仙——是什么样的眼神呢？在这桩传奇里，雷峰塔起先只是法海令人搬砖运石所砌，后来，许仙化缘，砌成七层宝塔，将白素贞永镇塔底。
不过是爱一个人，却被他亲自修理。曾对他百依百顺，温柔体贴，一心做他贤淑的妻，在其他版本里，甚至怀了身孕，白素贞的付出是勇往直前的，便为他冒犯天条又如何？可许仙，犹豫，惊慌，防范，最后终于要躲避了，也许并不能一味指责许仙，换作任何男人，都不能明知是妖，仍恩爱如常。比如《聊斋》里那些书生与妖，相爱一场，但从来就没有结局，所谓道不同不相为谋，只可视作午夜艳遇，天亮说分手。
除非爱得很深，很深，深到不忌讳非我族类，深到无论你是什么都一样，深到恨不得我亦是妖，与你共背了罪。妖不知道，想得到一个男人的真心，是多么困难，纵然给了他全世界，他还是会嫌你出身不好。
那一日，在断桥，白素贞选错了人，或者说，错的是她自己，她没有妖的决绝，竟有人的痴缠。
鱼玄机
鱼玄机，字幼微，晚唐女诗人，出身寒微，十六岁嫁与李亿为妾，为其原配裴氏所不容，只得入咸宜观修行。
李亿携裴氏转赴扬州任官后，鱼玄机在墙上贴一纸公告，鱼玄机诗文候教。从此大开艳帜，咸宜观车水马龙，她本人从弃妇变成了荡妇，过上了半*式的生活。
鱼玄机在诗的名义下，结交权贵名士，如温庭筠、李郢，艳名远播，但命运随即出现悲剧性的转变，她怀疑侍婢绿翘与情夫陈韪私通，笞杀绿翘，埋于后院的紫藤花下。在某个夏夜，有人发现苍蝇聚于花下浮土，暗召官衙勘查，事情败露，二十四岁的鱼玄机亦被处死。
女诗人不过寥寥几位，而手染血迹以身试法的只有鱼玄机。是什么使一位曾饱受正室欺凌的弱女子，变成对侍婢痛下杀手的悍妇，是什么使才貌双全的鱼玄机，一瞬间血脉贲张，理智全失？
遭受了个人生活的种种不幸，鱼玄机性情中的恶已经被激发，她残忍，狂暴，压抑——诚然，开门纳客，看上去更自由，但女人真正想要的，绝不是频换舞伴的自由。她不甘心长伴孤灯，无声无息地过，于是，走上烟花路。
鱼玄机短短一生并没有很好的爱情，李亿已老，且惧内，裴氏虐待鱼玄机时，他并没有挺身佑护，鱼玄机甚至无法在丈夫的羽翼下，做一个面目模糊的女人——像大多数妾氏那样。
女人，特别是鱼玄机这样美丽且聪明的，一旦感情受挫，难免会偏激，乖戾，对生命充满了憎恶，这是极端的自暴自弃，也是带有自毁性质的怨恨，一经触碰，便转化成腾腾的杀气。
王宝钏
女人能有几个十八年呢，最好的时光怎么过的呢？ 王宝钏，唐代的著名牌坊，被男权社会用虚无的光环，借以掩饰自私与卑劣。
隐隐有一种声音在浮现——女人要像王宝钏那样，十八年保持同样的姿势，一定会有苦尽甘来的那一天。
王宝钏的结局是传统式的大团圆，与薛平贵夫妻相认，和代战公主共事一夫，简直就是千古美谈——可惜，十八天后，王宝钏死了，没能将这种虚伪的美满进行得更为天长地久。
而这十八天的荣华富贵，对薛平贵来说，是卸下了良心上的一个枷锁，如果他还有良心的话。他们都说，王宝钏挣脱了封建牢笼，反抗家长权威，追求自由爱情，可歌又可泣。我觉得，歌就不必了，泣倒是必然的。怎么不哭呢，以为自己找到了良人，却误了终生，他确实成了气候，但不属于她，她牺牲了自己，到头来，不过是场梦。
她的死，绝对不是愿望得偿后的含笑合眼，而是，发现自己坚守的信仰可笑地碎了。
现在，仍然有留守女士的悲剧，赠了钱财送情郎去他国求学，一年半载后，那边捎话来，对不起，我有了新欢，你不必再等。
时代果然在进步，至少通讯的便利，使女人等待的时间再不用十八年那么久了。
莺莺
写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这一名句的是才子元稹。
我要说的是以元稹为原型的《莺莺传》，与王实甫改写的才子佳人大团圆的喜剧不同，这是一出元稹始乱终弃的悲剧，更让人不齿的是，元稹还在文章里为自己开脱。他说莺莺是尤物，不祸害自己，定祸害别人。我只有克服自己的感情，跟她断绝关系。
莺莺并没有挽救自己注定成灰的爱情，她知道自己一着不慎，满盘皆输，不该抱枕而去，以至再不能光明正大做人妻，但她没有露出恨意，甚至去信，嘱元稹好好生活，不用牵挂她。
这是一种悲凉的清醒，她愿赌服输，另嫁他人，终身不再见张生，她看着自己的爱情成了废墟，掩埋了这些，淡出了。倒是元稹还很无耻地追忆着，因为这个女子没有纠缠他，很安静地走开了。有一些类似于张爱玲对胡兰成的态度。
无论是封建社会的唐朝，还是公元二十一世纪的今天，同居对于女子始终弊大于益，除非一开始就不想要结果，否则，最好还是不要在没有任何保障的情况下，与一个男子演绎现代版西厢记。
芸娘
将《浮生六记》译成英文版的林语堂说，芸娘是中国文学中最可爱的女人。
芸娘姓陈，夫君沈复，字三白。芸娘自幼丧父，擅女红，全家生计都凭她一双巧手。生性聪颖，自学诗文，亦能写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这种句子来。削肩长颈，瘦不露骨，牙齿有微瑕，更有缠绵之态——沈复说的，估计是情人眼里的西施。
沈复是一个寒士，做过幕僚，经过商，会一些风花雪月的东西，写写诗，赏赏画，还有爱花癖。封建社会向来是父母之命媒妁之言，真有什么伉俪情深，也属于瞎猫逮着死老鼠的侥幸，而且，就算一见钟情，也会有《孔雀东南飞》这样的惨剧。
芸娘因为女扮男装随夫君出游，失去了公婆的欢心，乃至于闹到分家，其实就是逐出家门。好在夫妻感情甚笃，于苦中作乐，依然和和美美，竟然没有应了贫*夫妻百事哀的套路。
芸娘之所以为人称道，更重要的一个原因是，她实在太大度了，也不知中了什么邪，绞尽脑汁想给沈复纳一个妾，而且要求还很高，美而有韵。
在两人生活水平只是温饱的情况下，芸娘竟主动考虑沈复的其他需求，纵然沈复谢绝，她依然微笑着物色。
听闻名*温冷香，便拉沈复去看，结果认为冷香已老，其女憨园正中她意，送了个翡翠钏给憨园，后来憨园给有权有势者夺去，芸娘便大病一场，最后，竟死了。
越听越觉得不对劲，这是中国历史上唯一一个强烈要求夫君纳妾的正室，而且她看上去极为真诚，即使没有钱，也宁缺勿滥。是对自己与沈复的感情太有信心，不怕失宠，还是因为太爱沈复，恨不得将天下最好的东西都拿来给他？
无论是唐朝宁死不让丈夫纳妾的房玄龄老婆，还是写下《白头吟》的卓文君——闻君有二意，故来相决绝。译成口语就是你如果讨小老婆，我们就玩完。
对比这些态度强硬的原配，再看温柔的芸娘，怎不叫男人怦然心动神往之。但芸娘始终是一个奇特的个案，或者说，她的爱已经超脱了男欢女爱的狭窄桎梏，到了那种你好我也好的高尚境界。
芸娘的情操其实是不真实的，爱，说到底不能与人分享，允许我阴暗地猜测一把，这类似于一种强迫症，我就是要找个比我好的女子，看看你会不会变心——仅仅是考验。
芸娘要替夫君纳妾，是一种姿态，还是确有其心，值得商榷，总之，男人还是不要对女人的胸襟抱有太多幻想。

唐代女性遭受性摧残的悲惨命运

? 相对于其它封建王朝来说，唐代的妇女地位要高一些，行动的自由度要大一些，但是从本质上看，她们还是男子的奴隶，她们的生活充满了泪水，而命运往往是很悲惨的。
? ? 先看看那些宫廷中的后妃，她们是女性中最上层的人物，富贵、荣显、优闲、舒适——占尽了人世间的风光，可是她们的命运最不稳定，比一般民间女子更无力把握自己的命运，因为她们太容易受到政治风云的冲击，也因为她们的命运完全系于最高权势的爱憎与好恶上。
? ? 在两唐书《后妃传》中有记载的36个后妃中竟有15个不得善终，其中有2个死于后宫争宠，2个因战乱流落失踪，1个自杀殉葬，1个作为太后获罪于皇帝而死；其余9个全都死于政治权力斗争、宫廷政变，而这9人中有3人是因为干预朝政而为政敌所杀，另外6人完全是政治斗争无辜的牺牲品。
? ? 政治斗争是最残酷的。高宗王皇后与肖淑妃和武则天斗争失败，被各打200杖，截去手足，装到酒瓮中，而后惨死。中宗的赵后在作王妃时，因为母亲长公主与武则天有矛盾，被囚禁起来，无人照看，死后几天才被发现，尸体已腐烂。睿宗的窦后、刘后受人诬陷，在同一天内被秘密处死，尸体下落不明。肃宗作太子时的韦妃因兄长被赐死，被迫与肃宗离婚，终身为尼。唐末昭宗的何皇后下场也很惨，在昭宗被朱全忠杀死后，她被缢死，成为改朝换代的牺牲品。
? ? 即使不受政治权力斗争的影响，她们的命运系于皇帝一人，也时常受到失宠与皇帝死去的威胁。人老珠黄、色衰爱弛是许多后妃的共同命运。例如王皇后和玄宗是患难夫妻，曾参与玄宗发动的宫廷政变，可是当武惠妃得宠后，逐渐受到冷遇。她向皇帝哭诉，希望能念及当日患难与共之情，玄宗一时也受了感动，但最后还是废为庶人。即使受宠不衰，但如果皇帝一旦死去，就失去了靠山，往往凄凉潦倒终生。
? ? 唐代后妃中还有自杀殉葬的事例，那是武宗王贤妃。她原先是才人，能歌善舞，十分得宠。武宗病危之际，问她道：“我死，汝当如何？”答曰：“愿从陛下于九泉。”武宗就以巾授之，于是王才人自缢于帐下。宣宗即位后，赠号“贤妃”，以嘉奖她的“节操”。其实，这位可怜的女子很可能是迫于无奈，因为如果不回答“愿从陛下于九泉”也是死，如不自缢也是死。这类事例充分地说明了封建统治者的残忍与女子命运的悲惨。
? ? 在宫廷之中，还有大量宫女，她们在宫中地位是最低贱的，因此所受的迫害和痛苦也要严重得多。在唐代，宫女之众几乎到了封建社会的顶峰。杜甫曾有“先帝侍女八千人”之句，白居易又有“后宫佳丽三千人”之说，这并不是艺术夸张，唐代宫廷女性实际上远远超过此数。唐太宗时，李百药上疏曾说到：“无用宫人，动有数万”。《新唐书·宦者上》则记载：“开元，天宝中，宫嫔大率至四万。”后者大概是唐代宫廷女性的最高具体数字，那正是盛唐风流天子唐玄宗在位的时候。
宋人洪迈说这是自汉朝以来帝王妃妾人数最多的时代。唐朝的最多人口数字是天宝十三年（公元754年），共有52880488人，假设其中女性占一半，则有2600多万人，那么宫廷女性占当时妇女总人数的1/600，即平均每600名女子中，有1名宫廷妇女。直至唐末，国事凋零，江山残破，仍然是“六宫贵贱不减万人”。这样惊人的数字，不知造成了多少旷夫怨女，难怪唐末诗人曹邺感叹说：“天子好美女，夫妇不成双”了。
? ? 宫女由于身份低贱，常常会被加上莫名其妙的罪名，随便地被处死，生命如同草芥。例如，文宗因为听信杨贤妃的诬陷，杀了太子，事后又十分后悔，他不怪自己昏庸，却斥责宫人张十十等：“陷吾太子，皆尔曹也。”于是这些宫女都被处死。宫人杜秋在穆宗时是皇子的保姆，因为皇子受诬陷，她也被株连遣回乡里，老来饥贫交迫，孤苦伶仃，杜牧等名士都为之伤感，作了有名的《杜秋娘》诗悲叹她的命运。宫女受皇帝宠幸也可能是一场大祸。
? ? 宣宗得到进献的一个美丽的宫女，十分宠爱，数日内赏赐无数。有一天早晨他忽然闷闷不乐，说：“明皇帝只一杨妃，天下至今未平，我岂敢忘！”于是将美人召来说：“应留汝不得。”左右奏言可以放还，宣宗却说：“放还我必思之，可赐鸩一杯。”这个可怜的女人就这么被毒死了。宣宗是唐朝后期一个比较有见识的皇帝，而对宫女竟如此残忍，一时心血来潮就把人杀害了，就像随便踩死一只蚂蚁一样。这种事并不是个别的，懿宗的爱女同昌公主死后，懿宗不顾宰相刘瞻的劝谏，将同昌公主的乳母、保傅等一一殉葬，这真是太惨了。
? ? 对于更多的宫女来说，即使生命没有受到残害，一生的青春也在深宫中被埋葬，这种慢性的煎熬可能是更摧人心肝的。在中国的封建王朝中，除清朝有宫女退休制度，只要不曾被皇帝收用，年满22岁就可被发放出去、准其择配外，历代宫女多为终生制，所以唐代诗人元稹的《行宫》诗中说：“寥落古行宫，宫花寂寞红；白头宫女在，闲坐说玄宗。”白居易的《长恨歌》中也有“椒房阿监青娥老”之句。
? ? 几千年来，封建帝王搜罗大量良家女子置于后宫，这实际上是一种性压迫、性摧残。这些女子在宫廷中尽管不愁衣食，但不可能与男子有性接触，得到皇帝宠幸的可能又是微乎其微，生命被如此葬送，内心是十分痛苦的。唐代文学发展到一个高峰，宫怨是许多文人雅士吟咏的内容，同时，还流传了许多哀事、韵事，都反映出这方面的情况。
? ? 唐代描写宫怨的诗文，流传下来的很多，例如杜荀鹤的《春宫怨》：
? ? 早被迫娟误，欲妆临镜慵。
? ? 承恩不在貌，教妾若为容？
? ? 风暖鸟声碎，日高花影重。
? ? 年年越溪女，相忆采芙蓉。
? ? 这首诗描写了春天是幸福降临的标志，春天是勃勃生机的象征。然而，对幸福感到渺茫，对生机感到去而不返的人，春天只会令她更添一层怨苦。
? 刘皂的《长门怨》（其一）也很有名，漫漫的长夜，冷滴的秋雨，其中含有多少失宠妾妃的凄冷孤独和哀怨忧愤：
? ? 雨滴长门秋夜长，愁心和雨到昭阳。
? ? 泪痕不学君恩断，试却千行更万行。
? ? 还有杜审言的《赋得妾薄命》，描写了宫女们秋扇见捐的悲哀：
? ? 草绿长门掩，苔青永巷幽。
? ? 宠移新爱夺，泪落故情留。
? ? 啼鸟惊残梦，飞花揽独愁。
? ? 自怜春色罢，团扇复迎秋。
? ? 白居易的《上阳白发人》一诗，描写唐玄宗时期宫女闭锁深宫、青春流逝的怨恨，也是描写宫怨最好的作品：
? ? 上阳人，红颜暗老白发新。
? ? 绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。
? ? 玄宗末岁初选入，入时十六今六十。
? ? 同时采择百余人，零落年深残此身。
? ? 忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭；
? ? 皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。
? ? 未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。
? ? 妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。
? ? 宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明；
? ? 耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。
? ? 春日迟，日迟独坐天难暮；
? ? 宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。
? ? 莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。
? ? 唯向深宫望明月，东西四五百回圆。
? ? 今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。
? ? 小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。
? ? 外人不见见应笑，天宝末年时世妆。
? ? 上阳人，苦最多。
? ? 少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何？
? ? 君不见昔时吕向《美人赋》；
? ? 又不见今日上阳白发歌！
还有一些故事从另一个侧面反映出宫怨。如玄宗时，赐边军扩衣，制自宫中。有兵士于袍中得一诗，曰：
? ? 沙场征战客，寒夜苦为眠。
? ? 战袍经手作，知落阿谁边。
? ? 蓄意多添线，含情更着棉。
? ? 今生已过也，愿结后生缘。
? ? 得诗的兵士向主帅作了报告，主帅又奏于帝。唐玄宗遍示后宫，查问是谁写的，声明承认的不加罪。有个宫女承认了，说自己万死，玄宗发了怜悯之心，说：“吾与汝结今生缘。”把她嫁给了得诗者。
? ? 这件事似乎很动人，但只是个例外的例外。宫女的解放不可能寄托在帝王一时的恻隐之心上，帝王一时高兴，可能成全一个宫女，但不可能成全后宫几万宫女，以下这个写诗的宫女就没有结果了：
? ? 孟ぁ侗臼率》载红叶题诗的故事，说唐诗人顾况在洛阳时暇日与一二诗友游于苑中，流水上得大梧叶，上题诗曰：
? ? 一入深宫里，年年不见春。
? ? 聊题一起叶，寄与有情人。
? ? 顾况明日于上游也题诗叶上，泛于波中，诗曰：
? ? 愁见莺啼柳絮飞，上阳宫里断肠时。
? ? 君恩不禁东流水，叶上题诗寄与谁？
? ? 后十余日，有客来苑中寻春，又于叶上得一诗，因以示顾况，其诗曰：
? ? 一叶啼诗出禁城，谁人愁和独含情。
? ? 自嗟不及波中叶，荡漾乘风取次行。
? ? 从诗中看，此事不了了之。又有一说是这“红叶题诗”的宫女名韩翠苹，诗为一读书人于v所得，于题诗于叶又为韩所得，韩25岁时被放出宫，又做了于妻。这么凑巧，也许是某个文人托伪杜撰。总之，可能当时宫女们以写诗作为一种性心理渲泄，打发光阴不是个别的。“一入深宫里，年年不见春”，很能反映一起愁苦之情，她们的性压抑是多么惨重。
关于宫女的性苦闷，明人洪升的杂剧《长生殿》中有很深刻的描绘，在其书第二十一出“窥浴”（描写宫女偷看唐玄宗和杨贵妃同浴）中，开场“字字双”借宫女之口说：“自小生来貌天然，花面；宫娥队里我为先，归殿；每逢小监在阶前，相缠；伸手摸他裤儿边，不见。”这性苦闷的宫女竟在太监身上发泄了。“窥浴”中还有一段宫女和太监的对话，说两名宫女偷看唐玄宗和杨贵妃共浴，看得正兴起时，一名太监上前调笑道： “两位姐姐看得高兴呵！也等我们看看。”宫女说：“我们侍候娘娘洗浴，有甚高兴？”太监笑说：“只怕不是侍候娘娘，还在那里偷看万岁爷哩！”这一语道破了宫女们的性苦闷和 *** 。在历代，太监们当是宫女发泄性苦闷和 *** 的对象。
? ? 当然，在某些特定的情况下，宫女们也会以某种形式反抗。古人笔记曾记载有一年正月望日，唐中宗和皇后微服出宫，在市上徜徉游览，而且也让一批宫女出游，“皆淫奔不还”。这是抓住机会解放自己了。
? ? 当然，这种机会是不多的，有些宫人也不敢这么做，那么还有一种反抗的做法就是以自尽了此余生。韩在《迷楼记》中写了隋炀帝时有一个叫侯夫人的妃妾上吊死了，人们从她尸体上所悬的一个锦囊中发现了几首诗，以献炀帝，其中有《自感》三首、《看梅》二首、《妆成》一首，还有一首《自伤》，是她的绝命词：
? ? 初入承明日，深深报未央；
? ? 长门七八载，无复见君王。
? ? 春寒侵入骨，独坐愁空房；
? ? 飒履步庭下，幽怀空感伤。
? ? 平日深爱惜，自待聊非常；
? ? 色美反成器，命薄何可量！
? ? 君恩实疏远，妾意徒彷徨；
? ? 家贫无骨肉，遍亲老北堂。
? ? 此方无羽翼，何计出高墙；
? ? 性命诚所重，弃割良可伤。
? ? 悬帛朱栋上，肝肠如沸汤；
? ? 引颈又自惜，有若丝牵肠。
? ? 毅然就死地，从此归冥乡！
?这首诗第一段写初入承恩一次后，七八年不见君王的苦处，第二段写她自己的感伤怨慕，第三段写想家，第四段写几次想死的情况，诗情十分哀婉动人。据说隋炀帝见其诗，反复伤感，说：“此已死，颜色犹美如桃花。”于是厉责一个名叫许延辅的宫使，问他这么美貌的女人，为什么不荐送迷楼来供帝挑选、接触，并赐这个宫使自尽。此事与王昭君出塞而杀毛延寿相似。隋炀帝后来还将侯夫人诗令乐府歌之，所以这几首诗很出名。如此看来，炀帝似乎还真动了感情，其实，他只不过是痛惜失去一个死后“颜色犹美如桃花”的玩物而已，他怎能反躬自问这根本上是谁造成的，又应怎样对待这千万宫女，使悲剧不再重演呢？
命运唐代悲惨

古代的有名的女子

夏朝：
妺喜(夏朝最后一位国王桀的王后)

商朝:
妲己(商朝最后一位国王纣的王后)

西周:
褒姒(周幽王宠姬)

春秋战国:
骊姬(晋献公夫人)
南子(卫灵公如夫人,传与孔子调情)
夏姬(陈灵公的情妇,以妖冶闻名)
西施(越王勾践献给吴王的著名美女)
郑旦(和西施一起被献给吴王的美女)
文姜（鲁桓公夫人）
孟赢（楚平王夫人）

秦、两汉：
虞姬（西楚霸王项羽宠姬）
戚夫人（汉高祖刘邦的宠姬）
李夫人（汉武帝刘彻的宠姬）
陈阿娇（汉武帝刘彻的皇后）
卫子夫（汉武帝刘彻的皇后）
秦罗敷（汉朝民间的著名美女）
卓文君（司马相如的夫人）
班昭（斑超的妹妹）
赵飞燕（东汉汉成帝的皇后）
赵合德（赵飞燕姐姐，东汉汉成帝的宠妃）
王嫱（又名王昭君，东汉元帝时的宫女，出为匈奴单于为后）

三国：
蔡琰（又名蔡文姬）
大乔（吴主孙权宠妃）
小乔（周瑜的爱妾）
孙尚香（孙权的妹妹）
貂婵（先后嫁与董卓和吕布）
甄氏（魏文帝曹丕的皇后）

两晋南北朝：
绿珠（西晋石崇的爱妾）
潘妃（南齐东昏侯宠妃）
冯小怜（北齐后主高纬皇后）
张丽华（陈后主的宠妃）

隋唐五代：
宣华夫人（隋文帝宠妃）
萧氏（隋炀帝皇后）
朱贵儿（隋炀帝宠妃）
袁紫烟（袁天罡女儿，隋炀帝宠妃）
袁宝儿（隋炀帝宠妃）
上官婉儿（宰相上官仪孙女，武则天时宫女）
江采萍（唐玄宗宠妃）
杨玉环（唐玄宗宠妃）
关盼盼（唐朝名妓，诗人白居易的相好）
霍小玉（唐朝名妓，诗人李益的相好）
薛涛（唐朝第一名妓）
大周后（南唐后主的皇后）
小周后（南唐后主的皇后）

两宋：
李师师（宋朝名妓）
唐婉（诗人陆游的表妹、夫人）
李清照（女词人）
梁红玉（宋朝名妓，韩世宗夫人，民族英雄）
琴操（宋朝名妓，苏轼相好）
严蕊（宋朝名妓）

元明：
郑贵妃（明神宗的皇贵妃）
客印月（明熹宗乳母、魏忠贤入宫前的情人）
陈圆圆（明朝苏州名妓）
顾横波（明朝南京名妓）
董小宛（明朝南京名妓，诗人冒辟疆相好）
卞玉京（明朝南京名妓）
李香君（明朝南京名妓，汉奸候方域相好）
寇白门（明朝南京名妓）
马湘兰（明朝南京名妓）
柳如是（明朝浙江名妓，诗人钱谦益相好）

满清：
董萼妃（满清顺治宠妃）
灵箫（清朝名妓，诗人龚自珍相好）
顾太清（恪亲王奕绘的王妃，诗人龚自珍相好）
赛金花（清末名妓）

最后补充 苏小小 （美女加才女，偶非常欣赏）

失贞女在中国古代有什么下场

例一：不过如此——祝英台梁祝可谓是中国历史上最凄美的爱情故事，因为它不是墓穴阴森森地合上，故事就带着凛冽之气地结束，它化了蝶，象征着高尚的爱情挣脱封建主义牢笼，以另外的方法获得自由，双宿双飞去。这个开放式的尾巴使整个故事变得抒情而唯美，无限开拓了想象空间。整个梁祝的故事，其实是祝英台一人在独撑，而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴，起的是烘托作用。要么是祝英台演技太好，要么是梁山伯实在迟钝。三年来，对于祝英台的性别从不怀疑，十八里相送时，祝英台的种种借物喻人，都像是对牛弹琴，搞不好，梁山伯还以为祝英台有断袖之癖。其实马文才也很委屈，他连面都没露，就成了第三者，在他人生中最美好的一天，妻子竟跳进了别人的坟墓，叫他怎么不郁闷。梁祝这样的悲剧是肯定不会再有了，现在的女子有了更多的自由，求学的，工作的，婚嫁的，想要嫁给男子，也没有封建主义这座大山压着，而父母的权威性也沦落为参考意见。可我们这些祝英台真的如愿以偿嫁给了梁山伯，却苍凉地发现，其实梁兄不过如此。案例二：燕子楼的悲剧——关盼盼关盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帅张愔纳为妾氏。白居易远游徐州，张愔设宴款待他，席间，还让宠妾关盼盼歌舞助兴，白居易大为赞赏关盼盼才艺，写下了“醉娇胜不得，风嫋牡丹花”一诗。两年后张愔病逝，姬妾们作猢狲散，只有关盼盼难忘恩情，移居旧宅燕子楼，矢志守节，过着与世隔绝的生活，一晃，十年过去了。白居易听闻了关盼盼守节一事，认为她既已坚持这么久，何不索性以死殉夫，留下贞节烈妇的名声，成就千古美谈呢。于是提笔作诗，托人转交关盼盼——黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚，歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。关盼盼看到这首诗，立刻大哭一场。她之所以不死，是唯恐别人误会张愔自私，让爱妾殉身，反辱没了张愔名声，所以苛延残喘，偷生了这些年，而白居易竟以诗作讽，逼她殉夫，怎不悲愤？性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。关盼盼也是死于扼杀过阮玲玉的那四个字——人言可畏。随着时代的发展，女人已经越来越不惧流言袭击，比如璩美凤、木子美。走我的路，让白居易说去。案例三：找到那棵树——红拂仅有一双妙目是不够的，须得像红拂那样，目光如矩，一抬眼就能识辨庸才与英雄。红拂，隋末唐初的奇女子，出身风尘，却身居一品诰命，这般的直上青云，恐怕泱泱数千年，只有她一人做到了。当然，红拂的美丽也功不可没，如果不是美女，深更半夜去敲陌生男子的门，他怎么肯冒着被杨素追杀的风险收留？如果不是美女，大丈夫虬髯客怎么会惊艳一场，以致于不能自拔，还对李靖爱屋及乌？一个女人，既美丽又聪明仍然不够，像柳如是，那么的人秀于群，还是不得善终。她也曾像红拂那样大胆追求真爱，走到钱谦益面前去。从某种程度上说，嫁人，就是嫁给了一种命运。一个有智慧的美女，如果不想下半辈子太凄凉，那么，她的最大任务就是找到那棵树案例四：红杏出墙——步非烟唐朝美人也不尽是丰满型，也有步非烟这样轻盈纤弱的，步非烟工于音律，精通琵琶，更敲得一手好筑，堪称当时一绝。步非烟由父母作主，嫁给了河南府功曹参军武公业。武公业身为武将，虎背熊腰，性情骠悍。与心思细腻的步非烟完全是两种人，根本无从沟通。故而，步非烟经常郁郁。有一日，她在院中赏花，神情萧索，柳眉微蹙，正好被隔壁舞剑时腾跃而起的赵象瞥见，赵象年方二十，长相俊秀，正在家里攻读科举课业——他的朗朗读书声，也曾掠过步非烟的心波，使她伫足墙下，凝神细听。惊鸿一瞥后，赵象再不能忘记步非烟，他重金买通武家的守门人，恳求转达渴慕之情。守门人让自己的妻子去试探步非烟口风。赵步两人经仆人之手，对诗数首，定了情分。终于，机会来了，武公业在公府值宿，赵象逾墙而过，自此之后，武公业不在家过夜，赵象便与步非烟欢会。就这么过了两年，事情再也瞒不住了，风声传到了武公业的耳中，他拷打守门人妻子，逼她道出始末。强压怒火，佯称值宿，伏于墙下，于二更时分抓住了赵象一片衣角，赵象本人跌回自家院落。武公业冲回房内，对正在梳妆打扮的步非烟怒吼，步非烟见事情败露，淡淡说了句，生既相爱，死亦何恨。武公业扬起马鞭，活活打死了步非烟。最后，以暴疾而亡的名义葬了她。整整两年，作为一个男人，满足于这样的偷情之中，无所作为，甚至连私奔的念头都没有，私奔是要付出代价的。他不知，那女子淡定从容，不置一辩，任凭毒打，始终不开口求饶，承担了这场孽情所有的悲哀与不幸，她用自己的生命赎了罪。案例五：永不原谅——霍小玉霍小玉是唐朝的歌舞伎，那年，十六岁，喜欢上了李益的诗，李益状元及弟，正在等待官职。长安城中，才子佳人初初邂逅，一见钟情，说不尽的缠绵，道不尽的缱绻。而后李益负心，霍小玉将死，长安城人人皆知，有一黄衫客，路见不平，将李益架到了霍小玉门口。霍小玉抱病起身，泼酒在地，以示覆水难收，然后，说出了那句凄厉的诅咒——我死之后，必成厉鬼，使君妻妾，终日不安。历来弃妇总是悄无声息的死，比如苏小小，崔莺莺，就算杜十娘，也不过是抱了一大堆金银珠宝自寻短见，不曾想过要报复谁。霍小玉不是，她以命相酬，但绝不自认倒霉，善罢干休。亦没有像三流小说那样，见到情郎来了，回光返照之际，头上笼一层圣洁的光，原宥他的背叛，体恤他的难处，十指交握，约定来生再聚，凄美地死去——比如张国荣最后一部电影《异度空间》，正是女鬼念及旧情，放弃了索命。原谅，这么一个高尚伟大的词，不是那么廉价的，比如《被侮辱的与被损害的》一书中，有原谅，也有永不原谅，这与自尊有关案例六：识人不明——杜十娘杜十娘是一个美丽而工于心计的女人，不然，无法在七年货腰生涯中悄然积下如此巨资。她本来就是京中名妓，怎样骗男人是她的拿手好戏，当她有本钱从良时，将终身托付给了老实人李甲，可偏偏就是这个怯懦无能的男人，给了她最狠的一刀。在孙富的几句浮言下，就客串了人贩子，把刚刚获取自由的她，重新推向火坑。这是她平生最看错的一个人，也是最致命的。这场怒沉百宝箱的悲剧，本可以避免，只消她打开箱子，李甲的嘴脸马上会转变。可是她没有，她选择了玉石俱焚的结局，因为心碎，因为绝望，不想再活了。杜十娘曾经如此接近过幸福，她计划浮居苏杭，逍遥度日，她什么都有了，金钱，自由，青春，爱情——只可惜，她的爱情是假象。面对李甲的背叛与残忍，已不愿抗争，洞悉了人性的丑陋与自私，曾经步步为营小心谨慎的杜十娘选择了死亡。遇人不淑是女人最大的不幸，而识人不明更是主动犯下的错。无论时代怎么进步，女人依然会看错人，选错郎，因为，恋爱中的女人是瞎子。案例七：嫁与富贵——绿珠一直以来，晋代的梁绿珠都得到了很高的评价。石崇为她得罪了孙秀，四面楚歌之际，她纵身一跃，以酬石崇。这样的贞烈，连士大夫也不一定能做到，比如洪承畴、钱谦益。绿珠是白州人，石崇去越南出差途中，带回了她，身价明珠十斛，擅吹笛。彼时石崇已是微微发福的中年人了，当然，他也非碌碌之辈，二十多岁就当上县令，在荆州做刺史时，瞅准机会，靠劫掠富商而暴发。从此过上了挥霍糜烂的生活，天天开PARTY，纵情声色，结交权贵，是上流社会的中坚分子。但后来，石崇的靠山陆续倒了，而敌人司马伦却掌握了实权。在那么关键的时候，司马伦的心腹孙秀反复索要绿珠，石崇仍然坚拒。整个故事里，最无辜的就是绿珠本人，她什么也没有做过，只是天生丽质，天姿聪颖，随石崇来到长安，死心踏地伺奉主人。她是一只金谷园里的笼中鸟，没有自由，连死都是石崇所暗示的。他们都说，这是以死报答石崇之恩，有什么恩呢？享了几年福，然后香消玉殒，倒不如在白州无拘无束，嫁一个人，过平静安稳的日子。嫁与富贵权势，不一定是幸事，比如戴安娜王妃。案例八：只羡鸳鸯不羡仙——白素贞故事发生了苏杭，西湖，断桥，烟雨。百年修得同船渡，然后，以一柄伞延续了邂逅，再然后，做了人间夫妻。白素贞的梦想很简单，只不过是做一个寻常的人，她本是妖，如果努力，是有可能修炼成仙的。成仙，是多少妖精梦寐以求的事，但白素贞对许仙一见钟情，竟摒弃了光明大道委身做人。但最终素贞死在心爱男人的手里，现出原形时，兀自昂头看着许仙——是什么样的眼神呢？在这桩传奇里，雷峰塔起先只是法海令人搬砖运石所砌，后来，许仙化缘，砌成七层宝塔，将白素贞永镇塔底。不过是爱一个人，却被他亲自修理。曾对他百依百顺，温柔体贴，一心做他贤淑的妻，在其他版本里，甚至怀了身孕，白素贞的付出是勇往直前的，便为他冒犯天条又如何？可许仙，犹豫，惊慌，防范，最后终于要躲避了，也许并不能一味指责许仙，换作任何男人，都不能明知是妖，仍恩爱如常。比如《聊斋》里那些书生与妖，相爱一场，但从来就没有结局，所谓道不同不相为谋，只可视作午夜艳遇，天亮说分手。除非爱得很深，很深，深到不忌讳非我族类，深到无论你是什么都一样，深到恨不得我亦是妖，与你共背了罪。妖不知道，想得到一个男人的真心，是多么困难，纵然给了他全世界，他还是会嫌你出身不好。那一日，在断桥，白素贞选错了人，或者说，错的是她自己，她没有妖的决绝，竟有人的痴缠案例九：鱼玄机的杀气——鱼玄机鱼玄机，字幼微，晚唐女诗人，出身寒微，十六岁嫁与李亿为妾，为其原配裴氏所不容，只得入咸宜观修行。李亿携裴氏转赴扬州任官后，鱼玄机在墙上贴一纸公告，鱼玄机诗文候教。从此大开艳帜，咸宜观车水马龙，她本人从弃妇变成了荡妇，过上了半娼式的生活。鱼玄机在诗的名义下，结交权贵名士，如温庭筠、李郢，艳名远播，但命运随即出现悲剧性的转变，她怀疑侍婢绿翘与情夫陈韪私通，笞杀绿翘，埋于后院的紫藤花下。在某个夏夜，有人发现苍蝇聚于花下浮土，暗召官衙勘查，事情败露，二十四岁的鱼玄机亦被处死。女诗人不过廖廖几位，而手染血迹以身试法的只有鱼玄机。是什么使一位曾饱受正室欺凌的弱女子，变成对侍婢痛下杀手的悍妇，是什么使才貌双全的鱼玄机，一瞬间血脉贲张，理智全失？遭受了个人生活的种种不幸，鱼玄机性情中的恶已经被激发，她残忍，狂暴，压抑——诚然，开门纳客，看上去更自由，但女人真正想要的，绝不是频换舞伴的自由。她不甘心长伴孤灯，无声无息地过，于是，走上烟花路。鱼玄机短短一生并没有很好的爱情，李亿已老，且惧内，裴氏虐待鱼玄机时，他并没有挺身佑护，鱼玄机甚至无法在丈夫的羽翼下，做一个面目模糊的女人——像大多数妾氏那样。女人，特别是鱼玄机这样美丽且聪明的，一旦感情受挫，难免会偏激，乖戾，对生命充满了憎恶，这是极端的自暴自弃，也是带有自毁性质的怨恨，一经触碰，便转化成腾腾的杀气。案例十：十八春——王宝钏女人能有几个十八年呢，最好的时光怎么过的呢？王宝钏，唐代的著名牌坊，被男权社会用虚无的光环，借以掩饰自私与卑劣。隐隐有一种声音在浮现——女人要像王宝钏那样，十八年保持同样的姿势，一定会有苦尽甘来的那一天。王宝钏的结局是传统式的大团圆，与薜平贵夫妻相认，和代战公主共事一夫，简直就是千古美谈——可惜，十八天后，王宝钏死了，没能将这种虚伪的美满进行得更为天长地久。而这十八天的荣华富贵，对薜平贵来说，是卸下了良心上的一个枷锁，如果他还有良心的话。他们都说，王宝钏挣脱了封建牢笼，反抗家长权威，追求自由爱情，可歌又可泣。我觉得，歌就不必了，泣倒是必然的。怎么不哭呢，以为自己找到了良人，却误了终生，他确实成了气候，但不属于她，她牺牲了自己，到头来，不过是场梦。她的死，绝对不是愿望得偿后的含笑合眼，而是，发现自己坚守的信仰可笑地碎了。现在，仍然有留守女士的悲剧，赠了钱财送情郎去他国求学，一年半载后，那边捎话来，对不起，我有了新欢，你不必再等。案例十一：始乱终弃——莺莺写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这一名句的是才子元稹。我要说的是以元稹为原型的《莺莺传》，与王实甫改写的才子佳人大团圆的喜剧不同，这是一出元稹始乱终弃的悲剧，更让人不齿的是，元稹还在文章里为自己开脱。他说莺莺是尤物，不祸害自己，定祸害别人。我只有克服自己的感情，跟她断绝关系。莺莺并没有挽救自己注定成灰的爱情，她知道自己一着不慎，满盘皆输，不该抱枕而去，以至再不能光明正大做人妻，但她没有露出恨意，甚至去信，嘱元稹好好生活，不用牵挂她。这是一种悲凉的清醒，她愿赌服输，另嫁他人，终身不再见张生，她看着自己的爱情成了废墟，掩埋了这些，淡出了。倒是元稹还很无耻地追忆着，因为这个女子没有纠缠他，很安静地走开了。有一些类似于张爱玲对胡兰成的态度。无论是封建社会的唐朝，还是公元2003年的今天，同居对于女子始终弊大于益，除非一开始就不想要结果，否则，最好还是不要在没有任何保障的情况下，与一个男子演绎现代版西厢记。案例十二：芸娘的胸襟——芸娘将《浮生六记》译成英文版的林语堂说，芸娘是中国文学中最可爱的女人。芸娘姓陈，夫君沈复，字三白。芸娘自幼丧父，擅女红，全家生计都凭她一双巧手。生性聪颖，自学诗文，亦能写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这种句子来。削肩长颈，瘦不露骨，牙齿有微瑕，更有缠绵之态——沈复说的，估计是情人眼里的西施。沈复是一个寒士，做过幕僚，经过商，会一些风花雪月的东西，写写诗，赏赏画，还有爱花癖。封建社会向来是父母之命媒妁之言，真有什么伉俪情深，也属于瞎猫逮着死老鼠的侥幸，而且，就算一见钟情，也会有《孔雀东南飞》这样的惨剧芸娘因为男扮女装随夫君出游，失去了公婆的欢心，乃至于闹到分家，其实就是逐出家门。好在夫妻感情甚笃，于苦中作乐，依然和和美美，竟然没有应了贫贱夫妻百事哀的套路。芸娘之所以为人称道，更重要的一个原因是，她实在太大度了，也不知中了什么邪，绞尽脑汁想给沈复纳一个妾，而且要求还很高，美而有韵。在两人生活水平只是温饱的情况下，芸娘竟主动考虑沈复的其他需求，纵然沈复谢绝，她依然微笑着物色。听闻名妓温冷香，便拉沈复去看，结果认为冷香已老，其女憨园正中她意，送了个翡翠钏给憨园，后来憨园给有权有势者夺去，芸娘便大病一场，最后，竟死了。越听越觉得不对劲，这是中国历史上唯一一个强烈要求夫君纳妾的正室，而且她看上去极为真诚，即使没有钱，也宁缺勿滥。是对自己与沈复的感情太有信心，不怕失宠，还是因为太爱沈复，恨不得将天下最好的东西都拿来给他？无论是唐朝宁死不让丈夫纳妾的房玄龄老婆，还是写下《白头吟》的卓文君——闻君有二意，故来相决绝。译成口语就是你如果讨小老婆，我们就玩完。对比这些态度强硬的原配，再看温柔的芸娘，怎不叫男人怦然心动神往之。但芸娘始终是一个奇特的个案，或者说，她的爱已经超脱了男欢女爱的狭窄桎梏，到了那种你好我也好的高尚境界。芸娘的情操其实是不真实的，爱，说到底不能与人分享，允许我阴暗地猜测一把，这类似于一种强迫症，我就是要找个比我好的女子，看看你会不会变心——仅仅是考验。芸娘要替夫君纳妾，是一种姿态，还是确有其心，值得商榷，总之，男人还是不要对女人的胸襟抱有太多幻想.

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