朱元璋刚建立明朝的时候，江南大批士族不服是什么原因

朱元璋刚建立明朝的时候，江南大批士族不服是什么原因

今天小编就给大家带来朱元璋的故事，希望能对大家有所帮助。

在明朝初年，有一个让朱元璋非常头疼的问题——江南大批的士族并不买他的帐。这个问题的来源其实也很简单：在江南士族看来，朱元璋是叛乱分子，元朝才是他们真正的国家。

那么问题来了，为何这帮江南士族不支持“驱逐鞑虏”的朱元璋，反而支持“蛮夷鞑子”元朝呢?这背后都有哪些原因呢?

利益至上的世界

1368年，朱元璋在南京称帝，宣告了明王朝正式登上历史舞台。但是当时的江南士族却出现了极端的两极分化。

一类就是支持新朝，这类人数其实较少。

另一类则是支持前朝，也就是元朝，对朱元璋的明朝完全不感冒。代表人物有：王逢、戴良、杨维桢、倪瓒、顾瑛、蔡子英、周霆震、叶颙等一大批人。

根据清朝人张其淦的记录，当时的元朝有名的江南遗民诗人就高达850人，其中大部分都是著名的学者和大儒。在当时具有强大的影响力，这帮人以遗民自居，表示自己是元朝臣子不对朱元璋效忠。

其中比较过激的，有归隐山林的，有宁死不屈的，甚至还有干脆自杀的。按照我们一般的观念，元朝实行的是“四等人制”，读书人是“臭老九”。按理来说他们根本不应该对元朝如此效忠，为啥他们如此冥顽不灵呢?

其实这背后的第一大原因就是：利益。

很多人会好奇，四等南人有啥利益可言呢?

首先，四等人制并非一种严格执行的制度。这一点历史学家早有公论，事实上元朝从来没有正式的文件说有这么一种“制度”。只是在各种方面歧视是存在的，但是这种歧视可不关这些文人学士的事情。

事实上在元朝百年的历史上，汉人做官科举虽然较少，但是绝非不存在，而且其实还很普遍。毕竟元朝的科举时间虽然短，但是并非没有。其实元朝歧视知识分子的说法也是长久以来的误解，对于绝大部分江南士族而言，元朝就是需要竭智尽忠效力的“本朝”，也是唯一的“正朔”。所谓“言必称本朝，而其本朝则胡元也”。

如果没有元朝，那么他们在元朝所取得的功名也就化为乌有了。朱元璋最初北伐的时候，拿出的口号是“驱逐鞑虏”，这对这些遗民来说是不可接受的。毕竟元朝要是伪朝，自己取得的一切成绩也就化为乌有了，所以自然不待见朱元璋的新朝，而要抱残守缺了。

儒家思维

在儒家思维里面，华夷之辨其实永远都是在第二位的。第一位的，永远是忠君爱国。

这个忠君爱国，就是要忠于君主，爱君主之国。儒家思想里面，忠于皇帝是绝对大于其它任何一切的，毕竟要“修身齐家治国平天下”，没有国，哪来的理想信念和“三不朽”的伟业呢?没有一个君主效忠，自己的一身才华又如何施展呢?

当时这帮人还有不少对元朝能卷土重来抱有幻想，所谓“白发遗民真可哀，途穷犹望北兵来”。颇有陆游，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的风范。简直让人无语。这种情况之下，他们对元朝自然也是要坚持“气节”。

不少人还有沽名钓誉的想法，遁入山里当起了“世外高人”。这些保持着儒家思想的人让朱元璋也是感到非常棘手。毕竟没有士族的支持对于一个封建王朝来说，那始终就是遗憾。就像后来的康熙帝，为了让明朝遗民出山相助，不惜开博学鸿词科，让人抬都要抬到北京。就是这个道理，没有士族就缺乏合法性。

所以朱元璋其实也做出了一定的让步，比如，朱元璋之前的口号是“驱逐鞑虏”，但是自从夺取了元大都之后，朱元璋就是开始意识到自己的问题，如果说自己当年是“驱逐鞑虏”为名反元。那么将来后世子孙不也可能被人拿出其它名义反抗吗?且自己这样做，直接就把江南士族都得罪光了，实在称不上明智。

所以朱元璋的想法突然开始转变，当有臣僚称元朝为伪朝的时候，朱元璋立刻表示：“元主中国百年,朕与卿等父母皆赖其生养,奈何为此浮薄之言?亟改之。”

同时朱元璋大幅度修改《元史》，主要从三个方面，

第一：朱元璋将红巾军等写作“贼”，朱元璋是灭贼平天下，正所谓“取天下于群雄之手。”

第二：隐去了朱元璋效力于龙凤政权的事迹，当然那个韩林儿死的事情也一并就隐去了。

第三：把朱元璋对元朝的作战给隐藏了不少，这样一来给人一种感觉，就是朱元璋完全就是一个元朝守护神，不小心就把元朝的天下给夺了。

无独有偶，当年的清廷对于这种说法也是非常的赞同，后面清廷入关之初就打着“为崇祯报仇”的旗号，到宣传自己夺取天下的时候，同样也是这种说法。大义觉迷录：前明之亡国，亡于流寇李自成之手，与我朝毫无干涉。之所以这种说法，就是因为要宣传：得国最正。

古代价值观之中，造反那是以下犯上，强行推翻原来的王朝，不可取。但是灭贼，那就是戡乱定国，拯救黎民百姓，那才是正途，正如乾隆所说：我朝为明复仇讨贼，定鼎中原，合一海宇，为自古得天下最正。所以在朱元璋改史之后，就完美的符合了这些遗老遗少的儒家思维，可见这些遗老遗少们的影响力之大。

势力对抗

对于朱元璋来说，这些遗老遗少们不少还有另一重身份——张士诚的旧臣。

很多遗老遗少都是出身张士诚的地盘，虽然陈友谅是朱元璋自称“最强的对手”，但是张士诚和朱元璋作对的时间不仅更长，而且很明显仇恨值更大。以至于利玛窦都认为：苏州被视为叛乱城，收取更高的赋税。

所以说朱元璋对于张士诚手下这帮遗老遗少自然也是多加打压。明初的文字狱，虽然不少都是捏造的，但是针对张士诚原来统治地区人大部分确实都是真的。这就是朱元璋的“良苦用心”了。

所以综合来说，那些遗老遗少们并非怀念元朝有多么好，而是对明朝实在是一时难以接受。所以江南士族大部分不与朱元璋合作也就不足为奇了。

朱元璋建立明朝后，分派子孙驻守天下各地，为何反成了明末起义军的钱库？

朱元璋建立藩王制度，让他的子孙后代享受了荣华富贵，但这种制度让各个封地藩王都拥有很多财富，在明末农民起义时候，自然成为农民起义军必定攻击目标。

1、朱元璋建立藩王制度，使得天下都是朱家的地盘。在建立明朝后，朱元璋总结以前朝代骨肉相残夺权的教训，决定将自己的儿子们都分封各地，等他们成年后都当王爷。这样在明朝中央政府中，只留下太子作为接班人，这样确实有效避免了皇子们之间的夺嫡之战。

2、朱元璋给予藩王过多特权，导致藩王们占有明朝太多财富。朱元璋以家天下的想法，将儿子们封到各地，让他们监管各地，不但地方掌管被控制，当出现什么情况，这些亲王自然拥护明朝中央政府。所以在藩王制度下，朱元璋授予他们很多土地，在农业经济时代，土地就是财富，还不用缴税。还规定这些藩王都是皇室子孙，他们的后代都有朝廷供养，随着这些人后代繁衍，明朝廷的经济负担越来越重。当这些人犯错的时候，不是按照明律处理，而是从轻处罚。

3、藩王制度持续推行下去，朱元璋后代在各地都成了土财主，自然成为农民起义军抢夺目标。明朝末年天灾人祸，老百姓连饭都吃不上，而这些藩王坐拥大量土地，生活无忧。在李自成等农民起义军造反时候，首先提出的就是打击豪强势力，将他们的财物分给老百姓。这些朱元璋分封各地的子孙，就成了农民军进攻目标，他们手中大量财富，也成了农民起义军继续战斗下去的钱袋子。

朱元璋得到一位江南才女，宠幸一晚就将其杀害，这是为何？

元朝末年，统治者只顾自己享受，不顾百姓死活，宫门内山珍海味，宫廷外易子相食，百姓们被迫揭竿而起，一时间，各地都出现了义军，当时，濠州有一支义军的力量不容小觑，这支义军的领袖是郭子兴，他有一个部下叫做朱元璋，便是后来的明太祖了。

那是公元1355年的一天，郭子兴年老体弱，加上常年征战，积累了不少旧伤，不幸驾鹤西去，根据小明王的旨意郭天叙继承了帅位，朱元璋成为了左副元帅，但是郭天叙把个人的技能点都点在内部的争权夺利上了，并没有大局观念，见朱元璋深得民心，担心自己地位不保，就用一些阴谋诡计找朱元璋的麻烦，好在都被朱元璋一一化解了，后来郭天叙战死，朱元璋的机会终于来了，他重用徐达、汤和和常遇春等武将，一路攻城略地，实力迅速提升，和张士诚、陈友谅形成了三足鼎立之势，有问鼎九五的实力，朱元璋率先攻下了浙江这块富庶之地，使得自己的财政收入有了保障。

当时“浙西四贤”的名声很大，朱元璋也听说过很多次，据说这四个人各个上知天文下知地理，都有着“修身齐家治国平天下”的本事，于是朱元璋就想把他们纳入到自己麾下，他派出很多人去打探，同时还在城中贴满了告示，但是告示上的公文写得比较晦涩难懂，老百姓不知道说些什么，这个时候苏坦妹看到了告示上的公文，将其翻译成通俗易懂的话语，解释给了老百姓。

这个时候，朱文正在城中巡逻，他看到苏坦妹以后，迅速被其精致的外貌、婀娜的身段迷惑，色上心头，计从心来，他们以“祸乱百姓”为借口，将将带回了军营中。

朱文正并没有把美人据为己有，而是将其送给了朱元璋，朱元璋看到以后也很动心，宠幸了苏坦妹，但是过了不久，又下旨杀掉了苏坦妹，这是为什么呢？

原因是因为当时朱元璋正在整顿军纪，他明确下旨进城后不可以扰民，不可以强抢民女，但是胡德济却破了这个规定，把青楼女子掳回了自己家中，这无疑是在啪啪的打朱元璋的脸，朱元璋在审问胡德济的时候，对方却理直气壮的说道：“前有车，后有辙”，意思是朱元璋在前边做了不好的表率，宠幸了苏坦妹，自己才有样学样的。

朱元璋为了整顿军纪，决定牺牲苏坦妹，将其处死，可怜的苏坦妹，才24岁就失去了生命，她只是因为长得好看不幸被朱正文盯上了，才卷入了各种是是非非，自己什么都没有做错啊，后来朱元璋也认识到了自己的错误，在苏坦妹的坟前立了一个“罪己碑”，算是给苏坦妹一个交代，但逝去的生命，怎么能回来呢？

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