柳下惠“坐怀不乱”，却活成百岁老寿星，长寿秘诀是什么

柳下惠“坐怀不乱”，却活成百岁老寿星，长寿秘诀是什么

柳下惠“坐怀不乱”，却活成百岁老寿星，长寿秘诀是什么？

有个成语，叫“坐怀不乱”，说的是春秋时期，鲁国贵族柳下惠人品高洁、见色不乱之事。“坐怀不乱”的典故最早见诸《荀子·大略》：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”

故事说的是，在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家可归的单衣女子。漫漫长夜，寒气逼人，柳下惠怕她冻死，就叫她坐进自己怀里，并解开自己的外衣，把她裹在胸前。孤男寡女的同坐一夜，柳下惠并没有趁机非礼那位女子。于是，柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。

鲜为人知的，作风正派的柳下惠（公元前720年—公元前621年），还是个长寿老人，在那个缺医少药的年代，他竟然活到100岁才去世。远古时代，一般人的寿命都不长，“人生七十古来稀”，柳下惠竟然活过百岁，他延年益寿的秘诀是什么呢？

柳下惠本不姓柳，而是姬姓，展氏，名获，字子禽，又称展禽。上古的姬姓，都不是普通人，柳下惠之姬，就源自周文王一脉。柳下惠，是鲁国大夫展无骇之子，展无骇是谁？这个老黄得慢慢往上捯饬，才能说清楚。周朝建立后，武王分封开国元勋，其弟周公旦以公爵位封于鲁国，建都曲阜。

由于周公旦要留朝执政，就由其长子禽父（字伯禽）代为就封，史称鲁公。周公旦的其五代孙名“称”，系鲁国的第十二位国君——鲁孝公。鲁孝公有季子，字子展，子展有个孙子，就是展禽的父亲无骇。无骇病死后，鲁隐公便命其族人以其祖父之字（展）为姓。

另外，因展禽的食采在柳下，他生前执掌刑狱，多谋善断，谈论兵法，才能出众，死后谥号为“惠”，所以，被世人称为柳下惠。死后的谥号为“惠”，所以，又称柳下惠。柳下惠除了人品高洁外，他的官声也非常好，是孔子与孟子都追捧的圣者。

柳下惠曾任鲁国的士师，掌管一国的刑罚狱讼之事。担任士师，是件得罪人的苦差事，加之柳下惠为人耿直，秉公断事，所以，很快成为权贵们的眼中钉。因遭人忌恨，他在官场上三起三落。于是，有人劝他说，鲁国不善待你，你何必还要给鲁国做事呢，外面的世界大着呢，出国去发展吧！

柳下惠却说，自己在鲁国之所以屡被黜免，是因为坚持了做人的原则。如果一直坚持下去，到了哪里也难免遭遇被黜免的结果；如果放弃做人的原则，在鲁也可以得到高官厚禄。那又何必离开生我养我的故乡呢？

柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”（《论语·微子》）

面对种种不公，柳下惠始终持之以平和超然的态度。有人问他：“你被连续黜免三次，怎么看不到一点忧虑的表情呢？”柳下惠回答：“枯茂非四时之悲欣，荣辱岂吾心之忧喜？”这才是真正的不以物喜，不以己悲。难怪，孔子赞其为“被遗落的贤人”，孟子称其为“和圣”。一个“和”字，就道出了柳下惠的长寿秘诀。

都说，“心底无私天地宽”，不论遇到什么变故，都保持着宠辱不惊的平和心态，负面情绪就会远离你，生命的律动才铿锵有力。

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柳下惠究竟为何“坐怀不乱”

相传在春秋时期的某个寒冬，鲁国柳下惠夜宿于城门，遇到一无家可归的美女。柳下惠恐她冻死，但当年他可叫不到红十字救护车，也没有110报警电话可打，于是赶紧叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是，柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。》》柳下惠坐怀不乱 怀中女子乱不乱？ 柳下惠 更有一个明朝人叫曹鼎的，年轻有为，就任山东泰和典史，相当于现在的公安干部。一次执行任务时，押解一名绝色女贼，也是来不及回城，天晚了，俩人夜宿破庙。当晚绝色女贼使出浑身解数，频频以色相引诱，那曹鼎快要支持不住了，便在一纸片上写了“曹鼎不可”四字贴在墙上警示自己。过了一会，那曹鼎又揭了下来烧毁。那女贼再挑逗，曹鼎坚持不住时，再写，再烧，你来我往数十回较量，终于天亮了，曹鼎战胜了自己。 不管是“坐怀不乱”还是“曹鼎不可”，人们也许认为是不真实的故事。他们虽然没有做出越轨的行为，可难道心里就没有一点越轨的想法吗？从性科学的角度分析，他们不可能心如枯井，这是任何圣徒都难以做到的事。他们之所以没有越轨之举，是因为他们认为君子就该守身如玉，洁身自好，而不是想入非非。 在《百家讲坛》里讲过，中世纪西方宗教史更是令我们大开眼界。一位红衣主教曾在“唯灵论”的漂亮幌子下发表奇谈。他说，一个信奉天主的牧师只要心不怀邪念，就尽可以抚摸修女的乳房了，绝对不算犯罪。 可是，“唯灵论”的纯度大有问题，自教皇以下，私生子层出不穷，这些违规出轨的纪录无疑是他们“打肿脸充胖子”。其实，聪明的人稍稍动一动脑筋，肯定会觉得不可思议，主教无端让足以乱性的年轻修女坐在怀中，双手双眼没一样闲着，天下哪有这邪了门的修行？他们吹嘘的什么“真金不怕火炼”，“战胜魔鬼即能接近上帝”，哄哄傻瓜还差不多。 莎士比亚《皆大欢喜》就写道：美貌比金银更容易引起歹心。想想孔子告诫弟子的16字真言——“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，面对美女，我们还能“坐怀不乱”“曹鼎不可”？恐怕早已经是坐怀就乱了。 说到美女，古人云：爱美之心，人皆有之。但美的最高境界，不在于美的本身，而是在于美引起的效应。十八世纪德国启蒙文学理论家莱辛在美学论著《拉奥孔》中说：“诗人啊，替我把美所引起的热爱和欢欣描绘出来，那你已经把美本身描绘出来了。”“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美”。

柳下惠坐怀不乱的典故

柳下惠坐怀不乱的典故如下：

柳下惠当时外出办事，因路途遥远便借宿他人门下，那天夜里十分寒冷，便有一个没有住处的女子前来投宿，寒夜中一直赶路的女子此时已经被冻的说不出话，加上寒风萧瑟，其是寒冷。

遂柳下惠收留了女子，见其受冻已久，在屋中仍不得舒展暖和，恐其冻死，便让女子坐在他的怀中取暖，他解开外衣将她包裹于衣内，就这样一起坐了一个晚上，柳下惠怀抱女子丝毫没有发生越轨的行为，于是此事被广为流传，认柳下惠为正人君子，成为男子的典范。

而另一个说法是在某个夏天，柳下惠外出访友，路途中忽遇大雨，便为了躲雨向着郊外的古庙跑去，但还没进去，只脚踏入门槛，便发现已有一女子裸着身子在庙中拧着被雨打湿的衣服，便急忙退出，站在槐树之下，任暴雨倾袭，后庙中的女子发现，立着湿衣。因此便被传为佳话，故有其“坐怀（槐）不乱”的美名。

故世人便用柳下惠“坐怀不乱”来称叹男子在两性上的正直美德。

柳下惠个人简介：

柳下惠（公元前720年到公元前621年），姬姓，展氏，名获，字季禽（展氏族谱记载），又有字子禽一说，鲁国柳下邑人（今孝直镇人）。中国古代思想家、政治家、教育家，鲁国大夫展无骇之子。

曾任鲁国士师，掌管刑罚狱讼之事。作为遵守中国传统道德的典范，其“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子以为“被遗落的贤人”，孟子尊为“和圣”。周襄王三十一年（公元前621年），卒于鲁地故赵村，享年一百岁，谥号为惠。因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”，是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。

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