明朝女首领唐赛儿起义失败后的下场有多惨,有人说唐赛儿被骑木驴游街,最后还被凌迟处死,还有人说唐赛儿升天成了神仙,当然这个是民间美好的愿望,说起来唐赛儿的结局就跟建文帝的结局一样,都是不知所终了。
作为一名女性,唐赛儿能在朱棣手底下发动起义,可以说是神奇的很。
朱棣是明朝第三个皇帝,明朝在他的治理下,经济高度发展,国力也是空前强盛,后世称之为“永乐盛世”,而且朱棣是靠造反得了天下,军事才能了得,坐上皇位后还几次亲自率军北征,巩固北部边防,按理说在永乐年间不应该发生农民起义这种事,因为这时候明朝国力蒸蒸日上,老百姓没必要冒着杀头的危险起来造反,然而唐赛儿领导的白莲教起义却是真实发生了,还打击了明王朝统治,让朱棣对老百姓有所让步,减少了对百姓压榨和剥削。
唐赛儿号称白莲教“佛母”,据说能预知未来,通晓法术兵法,还能剪纸成兵,是个厉害不得了的人物,唐赛儿是山东蒲台县人,说到她起兵造反,就跟梁山好汉一样,是“官逼民反,民不得不反”,唐赛儿率领“白莲军”起义事件是发生在永乐十八年(1420年),山东这个地方在明初过的并不好,因为朱棣起兵靖难的时候,山东是主要战场,可以说是重灾区。
朱棣登上帝位之后,又想着把京师搬到自己的封地北京去,这北京要成为京师之地,就得大修宫殿,这得征调大量民夫,还有为了供养京师的官员和军队,朱棣又组织了南粮北调、开凿运河,这些都是要大量民夫的,而山东这个地方首当其冲,老百姓被征调去当民夫,自然就影响了田地的耕种,粮食大量减产,更倒霉的是还连续发生水旱灾害,老百姓靠吃树皮、草根度日,都已经陷入绝境了,朝廷对他们仍然是没停止抓服劳役,依然是横征暴敛。
唐赛儿的丈夫林三和乡人饿的实在没办法,冲到官府去想让官府开仓赈灾,结果被官府打死了,这时候唐赛儿的父母也双双离世,悲愤之下唐赛儿就想起义为夫报仇,不过起义需要人马,唐赛儿就想到了在民间盛行的白莲教,于是就传出了唐赛儿在给林三祭拜时得到了白莲教的宝典和宝剑,学得白莲教的法术,成了白莲教的“佛母”,披上了一层神秘的宗教色彩在古代是很有用的,唐赛儿很快就拉起几千人马,选中益都县境内的卸石棚寨作为起义的地点。
唐赛儿起义后,朝廷派兵征伐,结果被唐赛儿连杀了两员大将,让朱棣震怒不已,只不过唐赛儿最终还是因寡不敌众,起义失败。
唐赛儿有白莲教佛母的光环在身,其本身也是从小学武,武艺高强,山东青州卫指挥使高凤得到命令去围剿唐赛儿,到了卸石棚寨那里安营扎寨,准备第二天攻打起义军,唐赛儿在夜间带着人摸到明军营寨,将明军打了个措手不及,这批明军连高凤在内被全歼了,这一战起了很大作用,那些已经活不下去却还在犹豫的人都纷纷起来响应唐赛儿,一下子拉起了十几支队伍。
一份份告急文书飞到朱棣案前,朱棣也不想把事情扩大化,就派了个大臣去招安唐赛儿,没想到唐赛儿把使者给杀了,朱棣顿时大怒,派了安远侯柳升去镇压,这柳升跟随朱棣打过几次战,立下了不少战功,面对唐赛儿起义军时,觉得唐赛儿不过是一妇人,能有什么大本事,很是看不起,唐赛儿利用柳升轻敌的心理,就假装投降明军,柳升居然相信了,到了晚上唐赛儿又带人偷袭明军,杀死了都指挥使刘忠,唐赛儿趁势逃脱,柳升到天明时才发现唐赛儿不见,带兵追击却只抓到百余名党羽,唐赛儿就此不知所终。
唐赛儿逃脱后,朱棣下令通缉她,为了防止唐赛儿混入尼姑、道姑里面,朱棣下令将山东、北京境内的尼姑、道姑都抓到京师审问,先后有一万多人遭了殃,因此传出唐赛儿不忍这些人被明政府虐待,自己跑出来自首,不过唐赛儿是白莲教佛母,自然是有法术的,所以九朝野记中记载:
既而捕得之,将伏法,恬然不惧。裸而缚之,诣市临刑。刃不能入。不得已,复下狱,三木被体,铁钮系足,俄皆自解脱,竟遁去,不知所终。
唐赛儿有悲天悯人之心,所以自首让那些因为她而被连累的道姑、尼姑可以被放出去,明军抓到她后,把她衣服剥光后绑着用刑,结果唐赛儿刀枪不入,根本没办法杀她,只好用铁链锁住她重新关进监狱,唐赛儿轻轻一抖,铁链就自动掉下来,随后唐赛儿就在狱卒面前消失了,关于唐赛儿的传说还有好多,因为唐赛儿根本没被明军抓住,谁也不知道她到哪里去了,自然就没有下场有多惨的说法。
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