太平天国李秀成最值得铭记的事迹！进攻外国侵略者保家卫国！

太平天国李秀成最值得铭记的事迹！进攻外国侵略者保家卫国！

今天小编为大家带来太平天国李秀成最值得铭记的事迹!希望对你们能有所帮助。

太平天国认为“天下本一家，四海皆兄弟”，称外国人做“洋兄弟”，欢迎外国人来中国通商，当癸好三年(1853年)春，英国公使兼香港总督文翰访问天京时，太平天国就曾经向他正式通知;准许英国人来华经商，惟警告英国不准再卖鸦片，且不承认英国与清政府订立的不平等条约。第二次鸦片战争以后，清政府签订《天津条约》《北京条约》，列强对清政府的态度由打击转到拉拢，最后帮助清政府，共同进攻太平天国。李秀成就在这时，领导太平军担负起了反侵略的任务。

庚申十年(1860年)四月，太平军克复苏州，李秀成决定进军上海。清苏道吴煦、四明公所董事候选道杨坊雇佣美国人华尔募集外国暴徒，在上海组织洋枪队，妄图防守上海，夺回附近各城。五月，李秀成照会在上海的英国全权大臣，声明收复松江、上海的必要，并宣布太平天国对外国的平等互惠的通商政策。英国公使普鲁斯置之不理。干王洪仁到苏州，又照会英、法、美领事，仍不理。六月，华尔洋枪队进犯青浦，太平军守将告急。李秀成从苏州带领人马去救青浦，大败洋枪队，打伤华尔，击毙洋枪队三分之一。七月初九日(8月18日)李秀成照会上海各国公使，宣布大军即抵上海，对外侨加以保护。发出照会后，即进军上海。英、法侵略者则下令军队用大炮和来福枪向太平军轰击，在黄浦江上的英国军舰也发大炮轰击。

辛酉十一年十一月(1861年12月)，英国海军提督何伯、参赞巴夏礼乘着太平军在长江上游战事失败，安庆陷落的形势，跑到天京提出平分中国，愿帮助打倒清朝的谈判，遭到太平天国拒绝，双方发生决裂。李秀成克复杭州后，再次进攻上海，他先传檄外国侵略者，“倘不遵我王化，而转助逆为恶，相与我师抗敌，则是飞蛾扑火，自取灭亡”!这时候，外国侵略者已经取得《北京条约》，与清朝统治者互相勾结，英国海军提督何伯、陆军提督士迪佛立、法国海军提督卜罗德调集了侵略军队集中上海，连同华尔的常胜军，与清军联合，向太平天国反攻。壬戌十二年三月，连陷嘉定、青浦，进犯太仓，自松江、泗泾、青浦、嘉定、宝山、上海连营一百多座，城城都有侵略军把守。李秀成从苏州亲率精兵前来迎敌，四月初五日，大战于太仓，力破敌阵。法国海军提督卜罗德被击毙于奉贤南桥镇。李秀成乘胜直追，把英国陆军提督士迪佛立率领的英法侵略军困在嘉定城内。外国侵略者从上海派兵来救，又被李秀成打败。四月十四日，士迪佛立焚城突围，逃回上海。克复嘉定后，李秀成即下青浦，将常胜军副统领法尔思德围住。华尔率部焚烧青浦城，逃回松江。李秀成督军紧追，生擒法尔思德。克得青浦之后，李秀成一路向泗泾、太仓、松江扫荡，攻破敌营一百三十多座，将华尔围于松江城内，外国侵略军从上海来救，依然被李秀成打败，李秀成叙述当时太平天国的军威说：“那时洋鬼并不敢与我见仗，战其即败”。然而正当太平军在上海节节胜利时，曾国荃部湘军从安庆直下，攻陷芜湖、巢县、无为、运漕、和州、东、西梁山、太平关，直犯天京。天王一日下三道诏旨，命令李秀成立刻撤兵回救天京。五月初八日，李秀成从松江撤退。

虽然，太平天国不曾能完成驱逐外国侵略者的大业，是极可痛惜的，但是忠王李秀成及其部下给予外国侵略者以迎头痛击，把外国侵略者打得一败再败，不敢见仗，表现出了中国人无比坚强的反侵略的战斗精神。

晚清名臣曾国藩，为何要杀忠王李秀成呢？

李秀成作为太平天国后期的大将，克复苏浙，进攻外国侵略者并一度占有优势，数次解除天京之围，因功被封为忠王，可惜说是不可多得的将才。

可惜洪秀全自建立天国后，十数年不理朝政，一腔忠心尽付流水。

李秀成塑像

英国海军提督何伯、参赞巴夏礼乘着太平军在长江上游战事失败，安庆陷落的形势，跑到天京提出平分中国，愿帮助打倒清朝的谈判，遭到太平天国拒绝，双方发生决裂。

清军与外国侵略者合击，天平天国最终败迹明显，此时在浙江，外国侵略者也先后攻陷了宁波、绍兴，于是余姚、金华、龙游、温州等处的太平军也都陆续撤退，屯扎富阳，癸开十三年八月，富阳又被攻陷，太平军退守余杭，杭州也岌岌可危。

看到这种情势，李秀成知天京不能再守，要回京劝天王撤退。他的堂弟侍王李世贤驻兵溧阳，劝他前去，别作他谋，不要回京，他不听。李世贤要带兵前来，逼他去溧阳，阻止他回京。秀成知道，就轻骑连夜走回京。

李秀成上殿向天王奏陈天京不能再守，请求“让城别走”。他竭尽忠诚，痛切陈词，甚至请死于殿前，以求听从。天王竟断然拒绝，严加斥责。李秀成含泪出了朝门，阖朝众臣都来劝慰，全城百姓也流涕呼留。第二天，天王也赐下龙袍，来安慰他。秀成只得遵天王意旨，留天京死守。他传令李世贤领军去江西就粮，到1863年江南秋收后回救天京。

甲子十四年（1864年）正月十七日，天堡城失陷，天京被合围。四月十九日，天王逝世。秀成扶幼天王（洪秀全长子洪天贵福）嗣位，以安定人心。这时城中军队只有一万多名，能作战的只有三、四千名，粮食又断绝。湘军围城越加紧急，从东门到北门沿城掘地道攻城。李秀成指挥守城军，一连破了几十处地道。

然而五月二十一日，地保城失陷，湘军得以猛烈的炮火作掩护，迫近太平门城根，开掘地道攻城。六月初六日（1864年7月19日）午刻，龙膊子地道发，城垣被轰陷。李秀成率领饥军奔向缺口，用火药倾盆烧死敌人无数，无奈湘军以五万生力军攻城，众寡悬殊，抵挡不住。

李秀成奔回朝门，保护幼天王，把自己的战马让给幼天王骑，自己另骑了一匹不得力的马。幼天王就因为骑这匹快速战马得逃出敌人的追赶。而秀成却因为骑得不是战马，战斗了一天，马不能行被俘。

李秀成被俘后，照理说是要押解回京再处置发落的，但是还没回京就在曾国藩的淮军军营就被处死了，这是为何呢？

李秀成被俘后，每天写以6、7千字的速度写了“自述”，回顾了太平天国的历史。

李秀成6万字的“自述”经曾国藩大加删改后，只剩下了2万7、8千字。把劝他反满独立一段，全部毁灭了；把凡是足以引起清朝皇帝对他猜疑的与藏有李秀成真实意图的关键性的地方，也都撕毁了，然后进呈清政府和刻印传布。就是留在他家里的原稿本，也只有3万3千3百多字。这样一来，我们今天看到的“自述”已经变了质。

历史学家荣梦源先生也认为，他仔细校读台湾世界书局的影印本之后，觉得《李秀成自述原稿》不是李秀成的亲笔真迹，而是曾国藩删改后又找人誊录的抄件。

李秀成以种族之见动曾，说其时汉人已握实权，满人积威已替，不如动以取而代之。

忠王出身贫寒，跟随太平军十四年，南征北战、东挡西杀，是真正从士兵升上来的，对满清统治者有着不共戴天的仇恨。

所以，忠王被捕后，在和曾国藩的直接对话时，总要讲一些反清的大道理，其最终的目的就是规劝曾国藩反戈一击，灭清称帝，即为曾设想，也为自己活命做最后的努力。

当然更主要的是想挑动清廷与曾国藩之间的内乱，这样也算是另一个方式打击清廷。

曾国藩说道“我可以不杀你，但是你必须写一份认罪书，将这些年的事情以及太平天国的余孽的去向交代清楚。”李秀成回答“世人皆知曾公德高，你我皆为汉人，为何要向清妖俯首称臣，何不举事，将汉人的江山夺回来。自古以来功高盖主都没有好下场，我想曾公应该明白。”

对此曾国藩仔细思量。

曾国藩在初克太平军，攻陷武昌后就已显露。当时咸丰帝在曾攻陷武昌后，短时间内曾先后下过两道谕旨：一是封曾为湖北巡抚，二是下令撤封。

对于此事曾国藩知道，朝廷即在利用他，又在防范他。至于说曾想不想“黄袍加身”，那只能问曾本人了。

明知被杀头，为何李秀成还要写几万字“爆料”太平天国？

虽然明知必死无疑，但是内心有太多需要发泄的地方。再说写下起事过程就和现在的口供、笔录是一样的性质的，是当时的掌权权所要求的。

其实当时太平天国“进北攻南”的计划失败，并且损失了10余万精兵，城池陷落已经是板上钉钉的事情。这个时候李秀成向洪秀全提出“让城别走”的建议是非常正确的。按照李秀成的建议执行的话，挽救太平天国还是有一定希望的。可惜，洪秀全连考虑一下都没有就直接拒绝了李秀成的建议，并且还怒斥了李秀成。

没办法，不听李秀成的建议。太平天国只能以失败告终。1864年7月，九帅曾国荃麾下“吉字营”攻破天京，太平天国灭亡，李秀成在突围时被俘虏。作为“匪首”之一，李秀成必死无疑，清廷不会放过他。那为什么明知必死无疑却还要写下几万字来“爆料”太平天国？主要有四个方面的原因导致他写下所谓的“自述书”。

第一就是李秀成被俘虏后写数万言自述，算是“例行公事”，也就是录笔录照做前人之事而已。第二是在感觉自己在太平天国时有委屈，发泄这种委屈的情绪。第三缓兵之计，妄想可以让敌方放松警惕，好让幼天王洪天贵福顺利抵达陕西。第四是李秀成忧国忧民之情怀，对于近代中国屡屡遭受列强侵略，一步步沦为半殖民地，而清廷却不思抵抗的担忧。所以自述书其实最重要的就是对清廷不满，希望曾国藩能继续传承太平天国抗击列强之精神。

谁有中国近现代史纲要高频考点之二太平天国农民战争的详解？

　太平天国是中国清朝后期，由洪秀全（称号“天王”）所建立的政权1851年，洪秀全发动了金田起义，并建立了太平天国政权；1853年，太平天国定都天京，颁布了《天朝田亩制度》；1856年，太平天国军事上达到了全盛时期；领导集团内部矛盾激化引发的天京事变大伤了太平天国的元气；1864年，太平天国运动失败。洪秀全领导的太平天国运动，体现了新时代农民战争的特点。太平天国的一些领导人，开始向西方寻求真理，探索中国独立、富强的途径，勇敢地担负起反封建、反侵略的任务。太平天国运动是中国农民战争的高1843年（道光二十三年），洪秀全与表亲冯云山、族弟洪仁玕从梁发《劝世良言》中吸取某些基督教义，后来自行洗礼，并在广东花县首创“拜上帝教”。
　　1844年，洪秀全和冯云山到广西传教。
　　1847年，洪秀全和洪仁玕到广州跟随美国美南浸信会传教士罗孝全学习《圣经》，因听洪秀全说曾梦见他自己是上帝的儿 子，罗孝全拒绝给他施洗。洪秀全离开广州，重返广西桂平，与冯云山会合。7月，洪秀全与冯云山一起制定“十款天条”。
　　1848年春天，拜上帝会的领导人之一冯云山被地方团练逮捕，送往广西桂平知县衙门囚禁。洪秀全前往广州欲以“传教自由”为由，找上层关系营救。后冯云山被信徒集资贿赂桂平知县，而得到释放。
　　1849年，洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开结为异姓兄弟。
　　1850年9月初，洪秀全发布总动员令，会众立即到金田团营编伍，达两万人。同年11月太平军在蓉村江木桥伏击清军成功。农历十二月，他们在金田村内的韦氏大宗祠，举行拜上帝仪式，并宣布国号为太平天国。
天王洪秀全　　1851年1月11日，洪秀全生日，拜上帝会众万人在金田村“恭祝万寿”起义，是为金田起义。洪秀全称天王，建立“太平天国”。同年3月23日，洪秀全封杨秀清为“左辅正军师”、萧朝贵为“右弼又正军师”、冯云山为“前导副军师”、韦昌辉为“后护又副军师”。同年秋季，太平军占广西永安州（今蒙山县）。12月在永安封东、西、南、北、翼五王，其他四王皆归东王杨秀清节制。南王冯云山制订了太平天国初期的官制、礼制和军制，又创造了一套独特历法，在太平天国内使用，并且实行公有财产制。
　　1852年（咸丰二年）4月5日，太平军自永安突围，5月19日离开广西进入湖南省，5月太平军路经全州时，冯云山被清军炮火击中，6月伤重死亡。8月21日萧朝贵、石达开攻长沙(太平天国第一场硬仗)，9月12日萧朝贵在攻城时战死。太平军攻长沙近三个月仍未能成功，撤围北上。
　　1853年1月太平军攻克武昌，人数增至五十万，3月攻占南京，进城后洪秀全下令，全城捕杀旗人，“有擒得旗人者，赏银五两”。于是城中的汉人都起来搜捕追杀旗人，旗人两万余人无论男女老幼几乎全部被杀[1]，改名“天京”并定都在此，随即展开北伐及西征。
　　北伐军虽然一度进至天津附近，因孤军深入，最终在1855年全军覆没。西征军的进展比较顺利，先后攻下安庆、九江、武昌等地。
　　1854年西征军在湖南遭遇新建立的湘军抵抗，湘军反攻至九江附近。
　　1855年初，翼王石达开大破湘军，复陷武昌。
　　太平天国前期，军政大事由军师负责，洪秀全退居幕后少理朝政，大权落在东王杨秀清手上。
　　因太平天国首义发生在广西，故有大量壮族人民参加了太平天国起义，西王萧朝贵，北王韦昌辉，翼王石达开（他的母亲是壮族人），北伐主将林凤祥、李开芳等等，皆为壮族人。太平天国第一位烈士、后被追封为嘏王的卢六以及后封的慕王谭绍光、赞王蒙得恩皆为壮人。卢六是太平天国起义前的洪秀全、冯云山最得力的助手，为发动太平天国革命作出了重要贡献。（摘自黄现璠撰《太平天国革命中的壮族子弟》——载于1956年5月10日《光明日报》）
　　 天京事变1856年（咸丰六年）6月，太平军攻破清军向荣的江南大营，解天京三年之围。向荣在8月9日死后，其死讯不久便传入天京，东王杨秀清见当时太平天国形势大好，另有图谋，假装“天父下凡”迫天王封他为“万岁”。
　　北王韦昌辉在这时请求天王诛杀东王，天王不肯。后来陈承瑢向天王告密，谓东王有弑君篡位之企图，天王密诏北王、翼王及燕王秦日纲铲除东王。
　　韦昌辉在9月1日到天京，与秦日纲在夜间入城，2日凌晨突袭东王府，杨秀清及其家人被杀，东王部属、他们的家人及其他军民共2万多人亦被杀，史称“天京事变”。
　　翼王石达开抵达天京后，责备韦昌辉滥杀，二人不欢而散，石达开当夜逃出城外，韦昌辉其后尽杀翼王府中家属。
　　石达开从安庆起兵，声讨韦昌辉，此时在天京以外的太平军大多支持石达开。洪秀全为平众怒，11月2日将韦昌辉处死，不久又处死秦日纲和陈承瑢。
翼王出走
　　1856年12月，太平军撤出武昌。
　　1857年春天，李秀成与陈玉成击败清军秦定三部，北上六安、霍丘，与捻军会合。
　　天京事变后，洪秀全开始提防石达开，任用洪氏兄弟牵制他，石达开日益不安，从天京出走到安庆，再从安庆出走，脱离天王指挥，跟随他出走的太平军有二十万人，严重削弱太平天国的力量。
　　1858年石达开经浙江到福建，再到江西。同年5月，九江失守，湘军进围安庆，11月太平军在三河之战获胜，湘军撤安庆之围。
　　1859年石达开入湖南，攻宝庆府（今邵阳市）不克，南下广西。
太平天国　　1860年李秀成在击破清军的江南大营后，乘胜攻下江苏南部多个地方。同年9月，太平天国部署第二次西征，以陈玉成、李秀成军为江北江南两支主力，目的为进攻清军后方以援救安庆。同年，在广西的石达开与部众出现分歧，部将彭大顺、朱衣点、吉庆元等人与之决裂，次年重返天朝。
　　1861年上半年，北路的陈玉成因英国官员干预而不敢进攻武汉；南路的李秀成进至湖北东南部，在附近地方招兵30万人，李知道其他太平军吃败仗后，放弃进攻武汉三镇，改向东进军，攻下浙江大部份地区。
　　1861年9月安庆失守（见安庆保卫战）。同年石达开率十万之众北上湘西，经湖北进入川东。
　　1862年1月李秀成率军攻上海，在清军和洋人联合抵抗下，太平军久攻之下，仍未能占领上海。
　　1862年（同治元年）6月，洪秀全命令李秀成回援天京，李集结二十万人兵力，10月起大战湘军四十多天，未能取胜。同年6月陈玉成被清军处死。12月，李秀成奉命北渡长江。同年李鸿章攻江苏南部，左宗棠攻浙江。
　　石达开在四川南部时，多次企图渡过长江北上，为清军所阻。1863年初，石达开渡过金沙江，5月到达大渡河边，当地土司千户王应元拆桥防河，加上河水暴涨和清军堵截了太平军的进路和退路，石达开部队在紫打地进退无路，困二十余日，粮食将尽，部队损失过半。6月13日，石达开向清军主帅骆秉章请降以救全军，清军伪称同意，缚送成都，6月25日在成都被凌迟处死。石达开的降兵中，老弱及新加入者被遣散，剩下的二千人不久被杀。
　　1863年12月4日苏州守将谭绍光被部下杀死，苏州失守。
陷落败亡
剧照　　1864年6月1日，洪秀全在多日以野草充饥后病逝，幼天王洪天贵福继位。7月天京失守，李秀成带领幼天王突围，混乱中失散，于同月22日在江宁方山被俘，亲书供状数万字后，于8月7日被曾国藩杀害。10月幼天王洪天贵福在江西石城荒山山洞被搜俘，11月18日在南昌被凌迟处死。
　　长江以南的太平军余部谭体元部队在1866年初于广东梅县被肃清，江北的太平军赖文光部投入捻军，于1865年杀清军名将僧格林沁，继续对抗清军直至1868年。
　　东捻军于1868年1月5日在扬州东北瓦窑铺覆灭，西捻军于同年8月16日在山东茌平徒骇河被李鸿章消灭。
　　最后一支使用太平天国年号的残余捻军袁大魁部于1869年在陕北保安被左宗棠消灭。
　　1874年太平天国亡国十周年，杨辅清自美国易容潜返回福州加入绿营发展组织，遭到闽浙总督发现逮捕殉难，证实确有为数不详太平军涌入太平洋部份岛屿。
政治纲领
　　太平天国是中国近代的一次大规模农民起义，其疆域最广阔之时曾占有长江中下游数省。因此它有着当时时代的显著特征。另一方面，洪秀全在这次起义假借了当时从西方宗教传入的新兴宗教基督教，亦使一般老百姓感到新鲜。这可能与当时老百姓希望求变的思想有关。
　　太平天国的理论纲领都包括在《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》等几本书之内。洪秀全的太平天国声称结合西方基督教义、中国儒家大同思想、农民平均主义。不过，太平天国排斥儒家，称儒家经书为“妖书”。他们接受基督教上帝，教名为“拜上帝教”，但其实对基督教一知半解。他们的宗教思想，可能全部源于当时的中国籍基督教传教士梁发所写的《劝世良言》。后来有外国传教士知道了这件事，试图向他讲述圣经的道理，反而被洪秀全斥为异端。不过，洪秀全从基督教得到启发的这些思想，对于当时处于半殖民地社会的群众有着很大的号召力。
天朝田亩制度　　《天朝田亩制度》是太平天国解决生产资料与产品分配的政治纲领，要求废除旧有土地所有制。
　　《资政新篇》是干王洪仁玕在后期提出的中国第一套具有发展资本主义意愿的政治纲领，由于客观上周边环境的恶劣与主观上农民阶级的漠视，没有起到预期的作用。
　　另有意见认为，太平天国存在本质上的缺陷，进步的表征底下存在理性的倒退。政治上，太平天国由神权与王权结合，朝中不但阶级森严，为王为官者的为所欲为，更甚于儒家思想约束下的朝廷。文化上，太平天国对固有传统文化完全推倒，对传统知识分子仇视。洪秀全诸王定都天京后，生活糜烂腐化，朝政纲纪紊乱，圣灵乱封。制度上，天朝田亩、资政新篇等纲领只属纸上谈兵，从未有认真推行，亦不见有任何成效可言。至于所谓“开放科举考试予女子应考”，仅有一次。
　　这个政权在历史上存在非常大的非议，他的“先进性”并没有得到所有历史学家的赞同；有观点认为太平天国是建立在欺压人性基础上的另一个残暴的政权，更加倾向于一个封建社会暴力政权。洪秀全本人也并不被认为是理解基督教教义，他的政策大都未能成功实施或取得成效。郭廷以在《太平天国的极权统治》一文认为：“太平天国是一个低级的迷信，绝对的暴力集团，神权、极权、愚昧的统治，只为满足自己的无限欲望，丝毫不顾及大众的福利，所造成的是遍野的白骨，满地的荆棘，丧失的生命最少为二千万至五千万。”值得注意的是，中国史学界近年来也有对太平天国和洪秀全重新评价的声音。峰。太平天国反对中国传统儒家思想，因此得不到国内知识分子的普遍支持。
　　定都天京后，太平天国领导层日益腐化，他们贪图享乐，大兴土木建造宫室，并实行严格的阶级制度（早年由南王冯云山制订），愈来愈脱离民众。加上太平天国强制推行一些违背民意的措施，例如在首都天京强制男女分开居住（1855年起放宽），凡此种种皆不得民心。
　　主要领导人争权夺利，最后引致领导集团的分裂。1856年秋，正当太平军在战场上不断取得胜利的时候，东王杨秀清自恃功高，挑战洪秀全的地位，引致洪秀全下密诏诛杨，触发“天京事变”，杨秀清、北王韦昌辉及二万余人被杀，太平天国元气大伤。后来翼王石达开因受洪秀全猜疑，带领大军出走，从此太平天国走向衰落。
　　洪秀全晚年用人唯亲，不太信任外人，政事混乱，人心更加涣散。
　　太平天国未能争取外国支持，后期清军却得到洋人支援，形势此消彼长。西方国家认为太平天国的拜上帝教与基督教相差甚远，实为异端。太平天国又不承认清朝与外国订立的不平等条约，加上禁止鸦片入口，损害西方国家的利益，因此英、法两国跟清廷签订北京条约后即支援清军对付太平天国。
　　李秀成进攻上海不成功，导致战局更为不利。
　　天王洪秀全后期不肯放弃天京，不肯转移至外国列强不能深入的内陆地区发展。
　　太平天国连年战争，造成中国人口大量流失，使生产遭到破坏。江南繁华之地繁华不再，江苏、浙江两地人口锐减，太平天国再也无法得到人民支持。
历史影响
　　太平天国历时14年，占领长江中下游富庶地区多年，战事波及半个中国，使清廷国力大伤。
　　由于清廷倚赖汉人组建的湘军和淮军才能打败太平天国，曾国藩、李鸿章等汉臣平乱有功，逼使清廷更加重用汉人，汉人在清廷的权位因而大增，同时满人对军队的控制权减弱。
　　清廷曾借助外国人镇压太平军，因而产生效法西方，推行改革的想法，促成后来“洋务”改革的出现。
　　太平天国的事迹及它提出的一些主张，宣扬了民族思想和革命精神，对日后的反清革命有一定的影响。
　　太平军在江南征战时，大量富户及平民逃到上海避难，促进了上海的发展。
　　太平天国是一次反帝反封建的农民的运动，是中国几千年来农民战争的最高峰，它沉重的打击了中外反动势力。并对亚非人民的反殖民斗争起到了巨大的鼓舞作用。
后期太平天国的人们不懂得提前商定好战术，等敌人来时才临时抱佛脚，所以这也是失败的原因之一
太平天国运动打破了西方侵略者把中国迅速殖民化的企图；它是中国农民战争的最高峰

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