商鞅、韩非子都没好下场，法家大师结局为何都不好

商鞅、韩非子都没好下场，法家大师结局为何都不好

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我们都知道，战国时期的争霸和兼并战争中，法家最有效，魏国在魏文侯时期用法家始祖李悝进行变法，成为战国首霸。

楚国用吴起变法，于公元前381年棘蒲之战中打败魏国，饮马黄河。秦国用商鞅变法，秦国从一个被东方六国看不起的野蛮落后国家，一跃成为第一大国，国富兵强，并最终统一六国。但法家有三位代表人物都没有好结局。吴起于公元前381年，在楚悼王死后，被楚国贵族射杀之后分尸;公元前338年，秦孝公去世后，商鞅被贵族车裂;公元前233年，因同门李斯陷害，法家的集大成者韩非子被秦始皇下令毒死狱中。这三位人物可谓法家的代表人物，尤其是商鞅，功劳巨大，但没有什么好结果。原因是什么呢?

第一、法家触动旧贵族利益。我们对吴起、商鞅被杀，给的共同原因是触动了旧贵族的利益，当时楚国和秦国的旧贵族势力十分强大。吴起颁布"减爵禄之令"，"罢无能、废无用、损不急之官"，"使封君子孙三世而收其爵禄"，针对尚在位的高官，"平其制禄"。为了开发边远地区，让贵族"往实广虚之地"。商鞅变法废除世卿世禄制，不管出身的高低贵践，没有军功，一率不能得到爵位，并且实行二十军功爵制。所以楚国和秦国的贵族对吴起和商鞅是恨之入骨的，他们二人结局也是相似的，被贵族杀了。

第二、法家功利心太强而人情味太薄，大臣之间斗争十分激烈。《史记商君列传》记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。……日绳秦之贵公子。……公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝欢而黥公孙贾。……畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉?”简单的说商鞅只服务了君主一人，其他人能得罪的都得罪了。所以秦孝公一死，商鞅的死期也就到了。韩非子之死就是因为李斯等人的妒忌，所以不断的在秦始皇面前进谗言，终于秦始皇下令将韩非子赐死。

第三、法家治理下的国家，大臣与君主的斗争激烈。可以说君主专制体制下皇权与相权之争在秦国已经显现。商鞅之死实开其端。秦孝公其实已经在防着商鞅了，所以临死前才会试探性的让商鞅 为秦君。秦惠王杀商鞅也不是复仇那么简单，而是商鞅之权已经太大，威胁到了王权，这者是主要原因。包括后来白起之死，也是这方面的原因。后来赵高与李斯联合控制朝政，更是例证。君权与相权是你死我活的斗争。

法家自身的主张，让法家之人处于残酷的政治斗争之中，这也成了中国古代政治的一 种常态，所以才有“半君如伴虎”的名言。

法家集大成者韩非子，为何会死在秦国呢？

韩非子之所以会死，那完全是因为树大招风，他的才能受到了别人的嫉妒。韩非子作为法家的集大成者，他刚刚来到秦国的时候，就为秦始皇嬴政写下了许多著名的建议。这充分体现了韩非子非常出色的才华，但是当时在秦国还有一个人，这个人就叫做李斯，他和韩非子一样都是为秦始皇效力的，但是他的才华却远远没有韩非子厉害，所以说当韩非子在为秦始皇嬴政献祭的时候，李斯他就专门来到秦始皇的耳边说韩非子的坏话，在这样的挑拨离间之下，秦始皇嬴政居然相信了，因此他就把韩非子打入了大牢，让韩非子自生自灭，最终韩非子不堪受辱，自杀在了牢房里面。

首先我们来对韩非子做一个简单的认识，韩非子是春秋战国时期法家的一个著名的人物，他是儒家学派荀子的学生之一。虽然说他师从儒家学派，但是韩非子却是一个不折不扣的法家代表人物，在韩非子的思想之中，他以法家思想为中心，同时博采众长，吸收和接受了道家，墨家，儒家一系列的优秀文化。这一系列的继承和发展，让韩非子的法家思想变得更为的完善，这也因此让韩非子的思想得到了秦始皇嬴政的欣赏。

但是韩非子并不是一开始就在秦国效力的，当时他在自己的祖国韩国为自己的国家大王献出了很多条建议，希望当时韩国的统治者可以整顿国家的法治，只有这样才能让国家变得更为的强大，但是当时韩非子的建议受到了很多人的反对，这也因此让韩非子在自己的国家混不下去了。但是秦始皇是一个非常擅长发现人才的一个人，在一次偶然的机会之下，秦始皇发现了韩非子写的一些著作，并且从他的著作之中了解了韩非子这个人是一个不可多得的人才，因此就高薪聘请韩非子来到自己的国家。

韩非子来到秦始皇身边之后，大力发扬了自己的法家思想，但是在这样的过程之中，他却忽视了自己的一个同门师兄弟李斯。因为李斯他也是荀子的一个徒弟，但是他的才华远远没有韩非子厉害，所以说在韩非子到来之后，李斯的地位却大受打击，这也因此让李斯对韩非子怀恨在心，因此李斯就在秦始皇的面前挑拨离间，加上韩非子他并不是秦国的正统血脉，所以说在李斯的挑拨离间之下，秦始皇就相信了韩非子是一个间谍，最后把韩非子打入了牢房，让韩非子死于自杀。

商鞅变法的结局？

商鞅虽然被杀害了，但他创立的法制却在秦国流传下来
商君虽死,秦法未败,新法深入人心,连妇女儿童都能"言商君之法".从此法家思想一直成了占统治地位的政治思想,这对封建制的发展和巩固是有积极意义的. 但法家的严刑峻法,特别是商君"焚诗书禁游说"思想极端压制了人民群众的政治思想,
但是商鞅变法的措施并未废除,韩非子说“商君虽死,秦法未败”。那么,秦法为何“未败”呢?我认为主要原因有以下几...总而言之,商鞅的悲剧性结局与秦国因变法而振兴形成了强烈的反差,“商君虽死,秦法未败”更值得后人深思

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