贺知章一生仕途顺遂身居高位还能善终回乡！“开挂”人生背后的秘密！

贺知章一生仕途顺遂身居高位还能善终回乡！“开挂”人生背后的秘密！

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唐天宝二年，京都，长安城。

在四海的文人墨客都千辛万苦，想要挤进京都长安的时候。

有一个老人却与众不同。

他满头的银发，佝偻的身姿，写了辞职信上书给皇帝，想要辞官回乡。

皇帝犹豫了再三，看着他大病初愈后憔悴的面庞，终于点头答应了他的辞呈，并在皇宫命太子为首，百官设宴，送别这位已经86岁的老人家。

这个在长安呆了50多年，本该可以继续身居高位，享荣华富贵，却嚷嚷着要告老还乡的老人家，就是贺知章。

01 低调，官场仕途顺利

低调是贺知章在官场上的标配。

贺知章36岁成为状元，彼时的大唐方兴未艾，朝廷内部正是风起云涌的时刻。

从武则天登基开始，到唐玄宗李隆基继位后的漫长时间里，慢慢演化出的“拥武派”、“拥李派” “后宫派”，一直在进行着激烈的政治斗争。

而贺知章，却低调的甘愿做一个朝廷小透明，每天默默无闻的上班打卡、下班签到、回家吃饭。

一般来说，这样的人很难混出头。

事实也是如此，直到64岁，贺知章依然是一名负责祭祀的正七品小官。和状元及第，万众瞩目的前半生相比，其仕途实在是很让人担忧。

后来，唐玄宗继位后，其他大臣都在政治斗争中倒下了，但贺知章不争不抢的“低调”，让他从开元十三年起得到了唐玄宗的青眼相加，一路升迁，最后当上了官居三品的太子帝师，工部侍郎。

他以“行到水穷处，坐看云起时”的态度，才可以在翻云覆雨的官场上安然无恙，拥有一份别人艳羡不来的幸运。

这在当时朝廷中的所有文臣里，都是非常罕见的。

02 诗狂，文化圈旷达不羁

在官场及其低调的他，在“文化圈”却是另一种状态，

李白曾说：四明有狂客，风流贺季真。

想必贺知章在听到这句诗的时候，一定会哈哈大笑。

混迹唐朝的文化圈，你会发现这是一个崇尚“疯狂”的时代里，而贺知章就是这些狂人中的一个。

贺知章自号“四明狂客”，史书记载他“性旷达，善谈说”，年轻时就与张旭、包融、张若虚并称“吴中四士”。

关于他狂的事迹很多，但大多都离不开“酒”。

贺知章嗜酒如命，在他的醉眼里，落花似乎都带上了醉意：“落花真好些，一醉一回颠。”

杜甫《饮中八仙歌》把他排于首位，说“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”，大意就是调侃贺知章，说他醉酒落井，还在井底酣睡。

说完了酒，下面我们要说的就是他因狂而产生的才。

关于他的才气，就不得不提一下柳树。

在中国古代，柳树曾作为可咏之物，出现在了众多文人墨客的诗作里。

比如两千多年前的《诗经》里，就有“杨柳依依”这样的句子了。

还有杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”等。

写柳树的诗人很多，但最红的，要数贺知章的《咏柳》，直到今天，小学课本上还会出现这首诗：

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

这首儿童必背唐诗，也被大家戏称为“对小朋友最有影响力的咏柳唐诗”。

03 回家，才是心安之处

俗话说：“树高千丈不忘根，人若辉煌莫忘恩”。

尽管贺知章功成名就，却始终没有忘记父老乡亲，一直将思乡之情深埋于心底。

86岁那年的一场大病，他感觉自己的人生已无多少时日了，“游子归故乡”，贺知章想回家了，所以他将还乡提上了日程。

得到皇帝的允许后，他一刻也没有迟疑，立即启程归乡。

回到故乡之后，看着熟悉而又陌生的一草一木，贺知章感情万千，又写出了一首家喻户晓的诗篇，道出了久别故乡的心酸，这首诗就是《回乡偶书其一》：

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

从诗中可以看出，刚踏上故土时的他，遇到一位正在村头玩耍的儿童，孩子看着满头白发的贺知章，天真的问道：“老人家，您是哪里人啊，到我们村干嘛?”

贺知章虽然客居他乡50多年，青丝已变白发，但家乡话还是说的很溜。

八十六岁老人，看着故乡的风景和旧人，内心和垂髫孩童的心一样澄澈，一样纯真，一样美丽。

回家了，终于心有所安了。

大诗人李白的一生，为何那么的悲剧？

李白，唐代浪漫主义诗人，世称“诗仙”。李白的诗超凡脱俗，清新飘逸，朝气蓬勃，浓浓的少年气息，故此人们常说“李白从未老去”。反观与李白合称“李杜”的杜甫，其诗忧时伤怀，沉郁悲凉，一股暮年的朽味，故此人们常说“杜甫从未年轻”。

诗是诗人抒发情感的凭靠。就如沈从文所说，无论诗人，画家，雕刻家，谁不是因为惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩。

李白、杜甫，无一不是把爱憎移入诗，在文字里驰骋，只是一个略微含蓄隐晦，一个稍稍直白明显。所以，读杜甫的诗，会觉出生活的艰辛，直呼“杜甫太惨了吧”。读李白的诗，会觉得生活之快意潇洒，随口一句就是“李白太浪了吧”。事实是，李白“浪”的背后是辛酸的坎坷经历、十之八九的不如意。他用文字骗了自己，也骗了他的读者。

问题的出现，是主、客观因素共同作用的结果。李白悲剧的一生，既有主观原因，又有客观原因。

导致李白一生悲剧的主观因素李白五岁诵六甲，十岁观诸子百家，十五岁已有诗赋多首，得到了一些社会名流的认可。

由于父亲从商，李白没有参加科举考试的资格，只得通过干谒实现济世心愿。从十五岁起，李白开始从事干谒活动。

对于自己的才学，李白信心满满，但是理想很丰满，现实很骨感。一次次地干谒，一次次地失望而归。

李白游历渝州时谒见渝州刺史李邕，他的不拘小节和高谈阔论让李邕很是不满，这预示李白将空手而回。可是，李白太高傲，太轻狂，临别时以一首《上李邕》作为回敬。诗中，李白以大鹏自喻，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；诗的末句写到，孔圣人尚且说后生可畏，大丈夫（李邕）不可轻视年轻人啊！

由此可以看出，李白心气高，耿直，有着强烈的自尊心。即便如此，出于雄心壮志的考量，且身在屋檐下，不得不低头，因此纵使碰壁，李白始终没有停止干谒的步伐。什么是愈挫愈勇，什么是不撞南墙不回头，看李白就是了。

李白隐居岷山时，广汉太守推荐他去参加有道科的考试，此乃天赐良机，距离梦想只一步之遥，可被李白拒绝了，原因是不屈于权贵。

“不屈于权贵”似乎与李白在干谒过程中对所谒见官员的盛赞和溢美之词相互冲突。可见，李白的内心是矛盾的，一方面不想谄媚权贵，一方面为了前程又不得不降低身段，做出屈于权贵的举动。

正是不屈于权贵，不违背内心，李白做了皇帝的御用文人之后，发现职位与志向毫不沾边，才从“我辈岂是蓬蒿人”的美梦里醒来，继而沉浸在“玄宗呼之不朝”的醉汉角色里。“赐金放还”于有着远大抱负的李白而言，不失为解脱，离开错误的位置，正视内在的需求。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，与其说李白不愿摧眉折腰事权贵，不如说翰林供奉一职与他拯济苍生的宏大愿景相去甚远。“天生我材必有用，千金散尽还复来”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这些诗句看似豪情万丈，积极向上，其中不乏经历仕途上的不如意之后自我安慰的意味。

导致李白一生悲剧的主观因素可概括为：知识分子的清高，桀骜不驯，狂放不羁。

导致李白一生悲剧的客观因素不被外界认可。前有渝州刺史李邕不认可李白，后有李白被安州裴长史所拒，尽管李白曾多次谒见裴长史，却因人馋谤，失去了被举荐的机会。之后，李白到长安谒见宰相张说，又谒见其他王公大臣，均无结果。

唐玄宗的私心。李白曾为玄宗献《明堂赋》《大猎赋》，依然无果。后经玉真公主和贺知章大加称赞，玄宗终为所动，召李白进宫。

李白来到宫里，玄宗“降辇步迎，以七宝床赐食于前，亲手调羹”，这让李白颇为风光。但是，玄宗看中的是李白吟诗作赋的才情，而不是经世致用的政治才能。可以说，玄宗将李白定位为诗人、才子，利用他能诗能文的才华记录盛况，以向后人夸耀，因此给予李白翰林供奉的头衔，每每宴请郊游，必令李白侍从。后李白遭人馋谤，被玄宗疏远，只得“赐金放还”，结束了与初衷大相径庭的仕宦生涯。

受皇室内部权斗牵连。755年，安史之乱爆发，李白与妻子宗氏隐居庐山。756年12月，永王李璘的谋臣韦子春“三顾茅庐”，请李白出山辅助李璘平定中原乱军，收拾河山，李白应允。不曾想，一场危机正等待着李白。

关于永王李璘，有两种说法。一种是李璘听从唐玄宗的命令，在南方建立一支能够与支持李亨登基称帝的朔方军抗衡的武装力量，使唐玄宗有足够的筹码与唐肃宗争夺实权。因此，唐肃宗将李璘视作威胁自己的对手，安排人事布局除掉了李璘，给李璘扣上了谋反的罪名。另一种说法是李璘本就有反叛的野心，加上手握重兵，于是出兵大举东进，开启了造反的征程，最后一败如水，匆匆落幕。

不管哪一种说法，李白身为李璘的近臣，自然脱不了干系，于是锒铛入狱，转而流放夜郎。李白济世的愿想刚刚燃起，再一次破灭，与上一次相比，有过之而不及。《早发白帝城》就作于流放夜郎途中偶遇大赦之际，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”写尽李白当时喜从天降的欢愉舒畅。

《红楼梦》里，和尚见香菱的第一眼，说她有命无运，之后的人生际遇恰验证了这一点。纵观李白郁郁不得志的一生，也可用有命无运一词概括。导致李白一生悲剧的客观因素可归结为时运不济。

苦难贯穿李白的一生，也造就了他在诗歌上神圣的地位，牢固不可动摇。上帝为你关上了一扇门，同时会打开一扇窗。诗人就是李白得以名垂千古的那扇窗，闪耀而明亮。

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