董卓也有过卓绝的功绩，为何后来会成乱臣贼子

董卓也有过卓绝的功绩，为何后来会成乱臣贼子

董卓本已获得天下人认可，为何在进京之后，却落得人人讨伐的下场，今天小编就为大家详细解读一下。

董卓这位名将，有过卓绝的功绩，却最终落得被义子所斩的悲惨结局，不得不说是他自身所造就的。

董将军在进京之前曾获得了广泛的认可，不仅是朝廷方面，还有手里的部下，以及天下人的舆论好评。这些都曾有史料明确的记载，可以看出当时的董卓给大家留下了一个好印象，所以要了他命的转折主要在入京之后。

首先是他对于自身武力的过分自傲，本身是保卫皇帝的镇压叛乱之举，却在他的口出狂言里变成了夺权的逆反之举。其次则是他对于权力的迫切渴望没有掩饰。他出于自己的私心，想改立更好控制的刘协为太子，却挑选了刚进京的时机以普通臣子的身份提出这样的建议，把自己的野望完整的暴露在朝廷面前，徒惹非议。

最后则是他对于舆论管控的不重视。当时的时局下，但凡有点势力的，都对权利有着追求。但是任何举动都要师出有名，这个名义最好还能符合传统的价值观念，尤其是忠诚。而董卓在公共场合发表的言论，不说离忠诚相去甚远，还十分粗鄙，让众臣十分反感。

就此看来，董卓的灭亡，是再自然不过的事情了。

曹操与董卓都是奸臣，但曹操为什么被人成为奸雄？如何看待董卓？李儒？

对曹操，一直以来我都比较崇拜。如果说到中国历史上真正意义上的英雄，我想曹操肯定是可以名列前茅的。数千年以来，崇拜曹操的人不计其数，对他的评价也褒贬不一，但是有一点是可以肯定的，就是鲁迅那句话，“他是一个很有本事的人”。

在《三国》当中，曹操被作为一个奸雄的典型来对待了，这是不公平的。这一点也有原因。一般而言，中国历史上都城设在北方的朝代，就会以直接继承曹魏的西晋司马炎的晋朝为正统。而定都在南方的，就会以刘备的蜀国为正统。明朝定都南京，罗贯中于是就取了刘备做正统。另外封建王朝一直认为不是同姓人篡位的就是乱臣贼子，曹丕废汉称魏，所以曹操也就背了另外一个骂名。在《三国》开篇没多久，作者就用一个名叫许韶的人物来评价他：“子，治世之能臣，乱世之奸雄也。”也就是说，作者尽管对他抱有偏见，却还在对他的能力予以认同。治世，顾名思义，就是太平盛世，就是说，曹操这样的人，不论是清平盛世还是混混乱世，他都能在历史上有难以抹杀的一席之地。这说明了什么？首先曹操是有能力的，就是反对他的人在这一点也不得不承认。其次，他对待社会的态度是积极的，他寻求的是入世，而不是遁世。这点诸葛亮就比他不得。诸葛出生到了乱世，试想一个“不求闻达于诸侯的人”又何以能想象他在太平盛世有些什么作为呢？我想，能力与态度，决定这个人注定要成为一个英雄了。

据《三国志》记载，曹操小时侯“性聪敏，多机变”，喜欢打猎，终日游荡无度。有一次他的叔叔为此责怪他，他于是就装作劳累过度中了风，此后他的叔叔就不再勉强他努力了。曹操起家是靠举孝廉，后来就镇压黄巾起义，逐步靠近了封建统治集团的核心。当时东汉王朝已经走到了末途，外戚宦官专_政，军阀四处割据，战祸频仍，民不聊生。曹操在镇压黄巾起义的过程中逐步树立起来了自己的势力。同时军阀势力的此消彼长也造成了小军阀的衰落和大军阀的合并。曹操在混乱中发挥自己的军事才能渐渐剪除了这些势力，他最可称道的一个战役就是历史上有名的以少胜多的战役之一——官渡之战。据《三国》记载，当时曹操人困马乏，已经很难支撑了。他的对手是拥有四世三公身份的河北大族出身的袁绍，无论从哪方面说，他都不占优势。可是有一个很偶然的因素帮了他。那时侯袁绍手下的一个谋士许攸因不满袁绍的刚愎自用投奔了他。据载许攸问曹操还有多少粮草，曹操说“一年”，许攸说怕未必，曹操又说“六月”，许攸说人言曹孟德奸雄，今日一见，果不其然。曹操于是附在许攸耳朵上，说粮只三月耳。许攸于是拂袖而去，道：“粮已尽矣”，终于道出了曹操的窘迫状况。这个故事反映了曹操的性格，也从侧面反映了他的才能。官渡之战奠定了曹操在北方的地位，也为他谋求进一步统一中国奠定了基础。

曹操并未统一中国而结束战乱的局面，可是他对统一的贡献是不可抹杀的。相反，诸葛亮在此就有点阻碍历史发展的嫌疑了，尽管诸葛半人半仙的智慧令很多人欣羡不已。

评价曹操，除了政治军事才能，还不能忽视他的文学造诣。曹操与他的两个儿子曹植曹丕在历史上并称“三曹”，他们在文学中已经有了生命意识，对后人的文风影响很大。在三曹当中，曹操无疑是最有地位的，他的两个儿子无论从哪方面看，都与其父的雄才大略相距甚远。从来源上看，曹操的诗歌主要吸收了古代乐府诗的精华，而他另外创造了一种大气磅礴的文风。他的诗歌流传的并不多，可是影响很大。《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》等等至今看来仍然不失为诗歌中的极品。“何以解忧，惟有杜康”反映了他的豪气，“老骥伏枥，志在千里”反映了他的志向，“千里无鸡鸣，白骨露于野；生民百遗一，念之断人肠”则反映了他对民众的同情。就是在清代，一些文人还每每还一边朗诵曹操的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”一边敲打桌子泪流满面，可见他对人们心灵的震撼程度。

总之，曹操是一个英雄，一个不可多得的大英雄。

同样挟天子以令诸侯，曹操成功董卓失败，差距在哪，你怎么看呢？

一、对朝廷的政局来说，董卓是乱政者，曹操是治乱者

东汉末年，宦官专权，外戚受到排挤，党锢之祸上演得很激烈。其实就是宦官集团与外戚集团对权力的争夺。宦官集团以十常侍为代表，外戚集团以大将军何进为代表。

何进为了诛杀十常侍，听从长了一个猪脑子的猪队友袁绍的建议，请董卓带领凶悍的西凉兵入京，想借助外力除掉宦官集团。不想做事不密，计划泄漏，董卓还没进京，何进的猪脑袋就被宦官砍下了。

董卓已经来了，不管何进死不死，都要进京的，借着为何进报仇的名义，诛杀了宦官集团，并挟持了少帝刘辩。

为了显示出董卓同志的至高无上权威，董卓又擅行废立，废了少帝刘辩为弘农王并派人杀之，立陈留王刘协为帝，这就是汉献帝，以便自己更好地控制朝政。

董卓任命自己为相国，封郿侯，?赞拜不名、剑履上殿?，如果仅仅如此，董卓大不了是个?权臣?。

然而，董卓全面掌控京师后，血液中的?兽性?一面就暴发出来。随意杀人、奸宿深宫、甚至把老百姓的头砍下来冒充贼人，把民间妇女抢来给西凉军当小妾种种兽行，惹得朝政大乱，天下人都起兵讨伐董卓。

曹操为了讨伐董卓，散家财，招义兵，率先举起讨董大旗，天下诸侯响应。虽然讨董最终失败，但也挫伤了董卓的锐气，逼得董卓迁都长安。这位董太师，临走时还不忘祸害天下，把洛阳烧了，把皇陵挖了，把陵墓中的随葬品抢了，生怕天下人恨他轻了！

而曹操迎奉天子于许都时，拜董卓乱政所赐，天下诸侯各自为政，互相攻伐，民不聊生。天下百姓渴望汉室正常，早日结束乱世。曹操奉天子以顺民望，帮助汉献帝东征西讨，努力想把倾覆的朝纲正过来。

在这治乱的过程中，才逐步挟天子以令诸侯的。

但董卓把一个正常的朝政搞乱，不得不说这是他失败的第一个原因。而曹操要把董卓搞乱的朝政恢复正常，既顺应天意，也顺应民意，成功也是必然的。

二、对汉帝的生活来说，董卓是破坏者，曹操是拯救者

不管是汉少帝还是汉献帝，本来过着正常的锦衣玉食般的生活。何进也好，十常侍也罢，谁把持朝政，至少皇帝的正常生活没受什么影响。

但董卓乱政以后，天下大乱，皇帝的生活也受到影响。少帝刘辩直接被杀了，汉献帝也颠沛流离。先是从洛阳迁到长安，一路颠簸。后又从长安逃到弘农、再逃到洛阳。再一次颠簸。

更悲惨的是，到了洛阳，竟然连一间完整的宫殿都没有，这些本来皇帝起居办公的房子都被董卓这个破坏分子烧成瓦砾。

只能借住在已故的宦官赵忠的家里。在人家住宿和办公。办公时上朝的地方都没有，上朝时官员们都站在瓦砾和荆棘丛中。

最悲惨的是，地方官都拥兵自立，割据分裂，停止向朝廷上交贡赋，导致汉献帝君臣没有吃的。官员们都自己出去找吃的，找不到就饿死，甚至有的官员被兵士杀死，整个大汉朝廷整得跟?丐帮?似的。

《后汉书孝献帝纪》：是时，宫室烧尽，百官披荆棘，依墙壁间。州郡各拥强兵，而委输不至，群僚饥乏，尚书郎以下自出采稆，或饥死墙壁间，或为兵士所杀。

在饥寒交迫的时候，曹操来了，他把汉献帝及文武官员迁到许昌当?国宝?保护起来，安排舒适的房屋居住，供给可口的汤饭及温暖的棉被。可以说，在汉献帝最困难的时候，是曹操拯救了他。

董卓是大汉天子美好生活的破坏者，曹操是落泊中的皇帝的拯救者，对汉献帝来说，曹操有?活命?之恩。活过来的汉献帝对曹操恩赏有加，同时，也愿意放权给曹操行政，这样，曹操的成功率自然大增。

三、对天下的诸侯来说，董卓制造割据，曹操消灭割据

董卓乱政，其实大汉朝廷的管理中枢已经瘫痪，大汉王朝对各地方长官已经失去了控制，不受制约的地方长官们野心膨胀，纷纷割据自立。

对他们来说，董卓乱政正是给了他们割据自立、称王称霸的机会。照理说，他们应该感谢董卓，但如果真的感谢董卓，那在舆论上就成乱臣贼子了。为了与董卓划清界限，这帮割据的地方诸侯还要假模假样地发起讨伐董卓的战争，让他们的割据显得更正义一点。这是典型的?既要放?烟花?又要立牌坊?！

曹操本可以做伊尹霍光，最后却做了王莽董卓。只不过成功了，最终不过是乱臣贼子

每个历史人物，现世人物都是具有多面性的，同时我们判断或评定一个人，也是多面性的，都无法一言言之。
曹操是个比较有历史争议的人物，但仔细想想，那个人物不是呢？所不同的是，曹操是个伟人。
如果从所谓的正统思潮、或刘汉家天下的视角看，无疑曹总是个乱臣。但从朝代更迭，时代发展的视角看，正是刘汉王朝不行了，所以才需要有人去颠覆他们，曹总正好是这个人而已，是时代育成了他。
正如中国近代：开始蒋介石骂毛泽东是匪，后来我们骂他是匪。怎么理解？不同视角，不同理解罢了。

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