义妁,古代四大女名医之首，汉武帝的专用御医

义妁,古代四大女名医之首，汉武帝的专用御医

今天小编就给大家带来义妁的故事，希望能对大家有所帮助。

义妁，是西汉汉武帝统治时期的一位女神医，人们将她列为中国古代四大女名医之首。其余三位女名医分别是鲍姑、张小娘子以及《女医明妃传》中女主的历史原型谈允贤。

汉武帝是一位重视人才的皇帝，据说他听闻义妁不但医术好，而且还长得貌美如花以后，便下令召义妁进宫，成为了他的专用御医。义妁到底来自哪里?她的医术到底是怎样学来的?她的医术到底怎样呢?

后世之人将义妁尊为“女扁鹊”，可见义妁的医术的确非常高明，这一点应该是毋庸置疑的。但是，义妁身为女子，怎么能够学到这一身精湛的医术呢?

女子只需在家相夫教子，这是古人的想法，却不是困住美女神医义妁的束缚。从小，义妁就表现得很不一样。在历史上，也是从西汉这一时期开始，才逐渐有女子行医的事例的。

义妁的家乡在河东，由于对草药有着极为浓厚的兴趣，所以她常常外出，上山采集药草。当地的许多村民，都当过义妁的“实验者”。不过，义妁在医术方面好像非常有天赋，经她医治的病人，都能痊愈恢复，十分神奇。渐渐地，人们就

传开了，义妁成为了民众心目中的女神医。

不过，只会医治小病外伤这些还不够啊，毕竟是人命悠关的工作，还是要严肃对待的。义妁也不全是靠自学而成的，她还经常虚心求教于遇到的有“执照”的正牌郎中们。由于义妁态度积极，又极有天赋，往往一学就会，所以大家也都很乐意教给她医学方面的知识。义妁也从郎中们那里学到了很多正统规范的医药药理知识，加上她丰富的临床经验，医术突飞猛进。

据说，有一次，大家不知从哪里抬过来一位大着肚子的病人，大家抬的时候小心翼翼，生怕撞到哪里，这位病人的肚子就“撑破了”。原来，这位病人的肚子大到比临产的孕妇还要更大，大家哪里见过这样奇怪的事情，所以都不敢轻举妄动，只能求救于神医义妁。

义妁出来一看，哟嚯，这位病人的肚子真不是一般的大。孕妇的肚子虽然也大，但是孕妇胖啊，看起来也和谐很多。这位病人却是瘦骨嶙峋，唯有肚子大到令人惊奇的地步，肚脐眼已经突出来了，进气多出气少，一副快要挂掉的样子。围着的人都不敢大声说话，只能紧盯着义妁的一举一动。

只见义妁围着病人转了几圈，这里摸摸，那里看看、捏捏之后，终于出手了!

义妁取出大夫专用的银针，找到病人腹部以及腿部的一些穴位，连着扎了好几下才停下来。紧接着，义妁又抓来一包药粉撒在病人那突出的肚脐眼上，给病人熬药喂药。几天之后，经过义妁的悉心照料，这位病人的大肚子渐渐消退下去，不到十天，病人就已经能下床走动了。人们再一次见识到了义妁高明的医术，关于义妁的传言也越来越多，越传越广。

汉武帝得知这件事后，深感这样的人才怎么没能为自己所用，于是派人将义妁接到皇宫当御医。最初义妁负责皇太后王娡的身体健康，后来义妁也成为了汉武帝的专用御医。由于义妁医术出色，为人正直不屈，所以不论是皇太后还是汉武帝都非常信任她。

义妁成为了汉武帝身边唯一的一位女御医，其医术自不必多说。在《武帝身边的美女御医：女国医》这本书中，还讲述了义妁波澜起伏的一生。义妁的遭遇和电视剧《女医明妃传》中有些类似，她的父母遭到陷害而遇害，义妁被父亲生前故友领养长大。由于不被允许学习医术，她的医术都是自己偷偷自学的。后来，义妁为了学习更好的医术，也为了给父母洗刷冤屈，进入皇宫，几经波折，最终成一代名医。

历史上出生于重庆的著名中医

1.历史上有翁全海医生这个人吗 虚构人物。《老中医》翁泉海的原型人物就是孟河医派传人费伯雄、马培之、巢渭芳、丁甘仁的结合体。这几人都是孟河医派的传人，为了此医派，为了中华民族的传统瑰宝，他们共同努力着，为中医的传承做出了很大的努力。

而电视剧中翁泉海也正是这样的一个人，为了治病救人他先是在自己的家乡开医馆，后来去到了大城市上海开医馆，用他的医术造福了人们，但在那个时代背景下，翁泉海的中医手法乃至自己这个人受到了很大的排挤。

孟河医派作为著名医派之一，其形成可追溯至东汉三国时期。费伯雄、马培之、巢渭芳、丁甘仁为了孟河医派的传承，不遗余力，共和国建国前后许多著名中医专家皆传承于孟河医派，这几位可以说是响当当的人物。

而中医在民国时期是最艰难的时刻，因为西医大举进军，洋人为了赢取暴利不顾及百姓的安危，为此中医西医展开了激烈的竞争，但其实中医跟西医的融合是必然的。

2.历史上记载最为长寿的奇人,李清云真的活了256岁吗 世界最长寿的人——李清云活了256岁！震惊世界 经常看到电视上经常有说有人活了120多、160多岁，其实这个并没什么， 我国的一位老中医，李清云先生，就活了256岁，而他是一位素食主义 者！ 李清云出生于1677年，死于1933年，在世256年岁，是清末民国初年的中医 中药学者，也是世界上著名的长寿老人。

在他100岁时（1777年）曾因在中 医中药方面的杰出成就，而获=的特别奖励。在他200岁的时候，仍常去大 学讲学。

这期间他曾接受过许多西方学者的来访。李清云一生娶过24个妻 子，子孙满堂。

他认为自己健康长寿的原因有三：一是长期素食；二是内 心保持平静、开朗；三是常年将枸杞煮水当茶饮。

3.历史上有没有一位叫李清云的人物 确实有这个人

【基本资料 】

李清云（1677-1933年），是清末民国初年的中医中药学者，也是世界上著名的长寿老人，但无确切史料考证。在他100岁时（1777年）曾因在中医中药方面的杰出成就，而获 *** 的特别奖励。在他200的时候，仍常去大学讲学。这期间他曾接受过许多西方学者的来访。李清云一生娶过24个妻子，子孙满堂，180位后人。当时的 *** 与时代杂志都做了报道。按照这个年代推算，他应该生于清康熙16年（1677年），先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，在世256岁，是世界上极罕见的长寿星。

4.历史上有名的女中医 历史上有名的女中医如下：

1、义妁，汉武帝时河东（今山西省复县）人，是我国历史上第一个有记载的女医生，被誉为“巾帼医家第一人”。

2、鲍姑，名潜光（约公元309-363年），上党（今山西长治）人，是中国古代4位（晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤）女名医之一。她是晋代著名炼丹术家、精通灸法，是我国医学史上第一位女灸学家。

3、张小娘子是北宋嘉祐年间的著名民间女医师，相传其神奇医术为山中仙人所授，并受赠《痈疽异方》。其貌美心慧，精通百草，扶危救弱，声名远播朝野，为我国古代四大女医师之一。

4、谈允贤（1461年-1556年），明朝江苏无锡人，出生于医学世家，中国古代四位女名医（汉代义妁、晋代鲍姑、宋代张小娘子、明朝谈允贤）之一。

5.历史上的李清云究竟是何人 一个网上回复说，他祖上听过他的讲座，他的子孙也在世能证明。

我在网上看到这样一份博客说： 2006年05月23日02:28 重庆晚报 “中国最长寿的人曾在重庆开县生活过，并与当时的川军将领杨森有过交往。他不仅活了256岁，还著书立说，他就是李青云……”近日，重庆开县传媒网上一条100字的短文迅速被各大网站转载，勾起公众对李青云长寿之谜的关注。

民间传说开县一老人活了256岁 民间关于李青云的传说大约有出生地、年龄和与川军将领杨森的交往等内容。有的说李青云1677年出生于云南，死于1933年。

他100岁时（1777年），曾因在中医中药方面的杰出成就，获得当时go-vern-ment的特别奖励。他200岁时，仍去学校讲学。

又有传说，李青云是四川綦江（今重庆市）人，主要生活于清代。还有传说他是生于上海附近。

李青云酷爱体育运动，足迹遍布四川、陕西、甘肃、河南、湖北、湖南、广西、江苏、安徽、福建，乃至新疆、 *** 一带。他每到一地，都要详细考察当地的民情风俗，重点了解中老年人从事体育锻炼和气功导引活动的情况。

关于他的年龄，据说主要是根据他1928年所撰《长生不老秘诀》一书的自述。他在书中说，长寿的关键在于健身。

李青云提出用“刚柔相济，阴阳调和”的方法锻炼身体。他认为自己健康长寿的原因有三：一是长期素食；二是内心保持平静、开朗；三是常年将枸杞煮水当茶饮。

还有一种版本是，1926年（亦说1927年），杨森驻军万县（今万州），听他的副官说开县陈家场有一位奇人李青云，有250多岁。杨森当即命副官把李青云接来万县传长寿之道。

李到时，万县城万人空巷观看。他一袭蓝布长袍，一双厚黑布袜，脚穿草鞋，望之如五六十岁，目光炯炯，声若洪钟。

据称李13岁随三位采药老者云游四海走遍天下，常年在深山老林，靠药材充饥，吃得最多的是何首乌、黄精等，一晃就是200多年。 也有一种传说是，1926年杨森在万县主持建“森威桥”（后改为“万安桥”）时，邀李青云赴万州参加大桥落成仪式，当时万县万人空巷争相观看这位200多岁的李神仙云云。

记者调查 “神仙”原来是传说 既然是一位地方传奇人物，那么史书上有没有记载呢？ 近日，记者先后到开县、万州等地图书馆、档案馆以及地方史志编纂部门和民间走访，并查阅了重庆图书馆历史文献中心的民国人物志等资料，试图找寻李青云的蛛丝马迹。 在开县档案馆，工作人员说，民间的确有传言，李青云在开县一带活动过，但档案馆里没有找到关于此人的资料。

《开县志》老编辑向明阳说，上世纪90年代，在修《开县志》时，有人送来一篇关于李青云长寿的文稿，内容与民间传说相差无几。文中记载：1806年—1814年间，李青云居开县陈家场，以采药治病为生。

“因为当时提供这条史料的人无法找到更可资证明的材料，在审定此稿时编辑们认为不可作正史收录。但考虑到他是地方传奇人物，就收录到县志的‘附录’里。”

记者来到开县陈家场，先后走访了几位70岁以上老人，得到的回答是“确有其人”，但谁也不能确证。至于李的后人更是无人知晓。

万州区史志研究编辑办公室总编室主任黄玉华在编辑《万州志》时收集到同样的资料，但他认为不可信，就没有收录。 那么，更早的史志上有没有记载呢？黄带记者查阅了编纂于民国二十七年（1938年）的《民国志》，均未找到李青云的踪迹。

而万州图书馆里也没有关于李青云的只言片语。 对于李青云1928年所撰《长生不老秘诀》一书，记者在三地图书馆都没有找到索引。

而李青云1927年应杨森之邀参加万县“万安桥”落成庆典之事，记者查阅了《重庆市志—报业志》、《万县市志》（桥梁篇）等，关于“万安桥”记载中并无李与杨交往的记载。 李青云生于我市綦江的说法也无从考证。

记者托云南昆明的朋友到当地文史部门查找，也无李青云的记载。 昨日，第三军医大学遗传教研室王燕副教授认为，人活到256岁是不可能的。

1986年《气功》杂志第六期又刊载开县籍人刘成勋所写“忆二百五十六岁的长寿老人李庆远”（即李青云）的文章。笔者利用参与编修地方志之便，对李青云在开县的活动情况，广为收集，现将所得资料加以整理，供有兴趣者参考。

李青云，原名陈远昌，籍贯不详，传说是上海附近的人，又说原籍云南省。约在清嘉庆二十五年（1820）前单身一人来到开县陈家场上。

李身材魁伟，体态肥胖，秃头无发，皮肤光滑无皱纹，肌肉结实，来时约摸五十有余岁年纪。但自称已一百五十多岁（一说九十多岁到开县定居），在一百年前来过开县，能讲出陈家场附近百年前的人名和情况。

李会武功，以卖草药为生，先借住于陈家乡石龙村（现龙凤村），后移往开县（现兼善乡平和村），并娶妻向氏，定居于此。

6.名中医李阳波的出生年月 李阳波是我院名医，虽然英年早逝，所幸其三名弟子，刘方，刘力红，唐龙皆有大成。

李阳波，号八卦，生于1947年，卒于1991年，广西平南人氏。其父为当地著名中医。其幼就学城，为南宁市第一中学“老三届”高才生，逢“文革”失上大学之机，愤而励志，自学中医焚膏继晷，埋首岐黄，并得多名异人传授方术。1982年毕业于南宁业余中医专科学校。生前致力于医、易、道的系统研究及现代运用，并于传统经、史、子、集诸学均有广泛涉猎，从中创造性地提取了宇宙生物观和宇宙社会观的重要思想观点。1983年于“医易道阴阳术教隐谦斋”授徒多人。

他的病因我们学生不是很清楚。

7.历史上李庆远真有此人吗 从现有的网上所收集到的资料来看，这是一个炒作或人为编织的谎言；首先，有关他的故事传言的出现是在最近几年所谓的‘历史揭秘’等以猎奇和八卦为主栏目的话题中的。既没有正式的比较官方的记录文档佐证（他去世的是1933年，已经应该留有比较官方的记录，比如户籍资料等），也没有任何比较留长的民间的传说（比如讲，他家乡周围1940-2000年代之间有关他的传说的记录。不管怎么说家乡出了一个活了200岁，世上仅有的人，肯定是会吸引周围人的关注而成为话题，也就会有很多有关他的传说的等等。）。而且，即使现在这种网上的‘揭秘’描述也是错误百出，牛嘴不对马嘴的。比如，说他出生是1677年（即是康熙16年），是清初年间；100岁时“获 *** 的对其中医成就的奖励”，那就是1777年（乾隆41年），是清朝中期锁国，近代的西洋文明（包括西医）尚未进到中国，哪有中医西医之说？何来“ *** 的表彰”？

而‘揭秘’中所举的唯一“正式”文件证据是一个当地的县志。但县志上并没有任何他的岁数描述，只是讲他对百年前之事熟知而已，根本没法佐证他的“长寿”

古装剧中的宫中三婆是什么，宫中三婆的地位怎么样？

热衷于古装宫廷剧的朋友,可能会接触到这样-个生僻的词语一?宫中三婆? 。在多数人的历史认知里,古代在宫中从事服务工作的女人，主要就是一些宫女，而这?宫中三婆"，他们分别是：奶婆、医婆、稳婆。

一、奶婆

奶婆,顾名思义,就是我们通常所说的奶妈，古代又被称为乳母、奶口、嬷嬷等。古代宫廷之中何时第一次出现奶婆，现今已不可考 ,但成书于战国时期的《礼记》就早有记载:?大夫之子有食母。大夫?先秦时代的贵族阶层,而这里的?食母?指的就是奶婆。但实际上,对于一个母亲来说,放下自己嗷嗷待哺的孩子,去宫中为他人哺乳,这显然有违人性。但天也是公平的,这些出身卑微的奶婆,往往也能历史上享有显赫的地位。这是因为,?一些朝代为了防止后妃干政,往往把刚出生的皇子直接交给奶婆照顾。这样-来,虽然后妃对皇子有生育之恩,但却没有哺育之情。而皇子们被他们的奶妈精心呵护,自然也把她们当做最为亲近的人。虽然许多朝代都有?立嫡立长?的皇位继承制度，但实际上,每个皇子都有荣登大宝的可能性。因此，一旦奶婆们所抚育的对象成为皇帝,那么奶妈们也将成为一时无两的风云人物。比如在东汉末年,汉灵帝就极其尊重他的奶妈程夫人，几乎到了言听计从的程度。汉灵帝爱好卖官鬻爵,许多大臣想买官,都要先找程夫人。一个叫崔烈的人本来想买一个?司徒?当,却又嫌一千万的标价大贵,于是他找到程夫人,只出了五百万就搞定了。汉灵帝拜官时,后悔哀叹这官卖便宜了。旁边的程夫人不高兴了,说:这崔烈乃天下名士,他这种人肯屈尊花钱买官,全都是看我的面子!我们熟知的末代皇帝溥仪,三岁时即登基为帝,而他也把自己当时的奶妈王连寿，称为是自己在宫中唯一的亲人。

二、医婆

医婆,其实就是宫中的女医,又被称为"医妇?、?药婆"。女几乎是我国古代最早的职业女性。在史籍记载中，早在 上古洪荒时代,我国就出现了女医这一职业。古代最早的一位女医,还是黄帝的老师,她被称为素女,著有《素女脉诀》一书,与《神农本草》名。进入信史时代以来,我国关于宫中女医的历史记载不在少数。那么问题来了,宫中为何要专门设置女医一职呢?其实很简单,就是为了避免男性医生与宫中的后妃、宫女等直接接触,产性不必要的麻烦。特别是随着后来封建礼教的加深，"男女之防?愈发严重,女病人由于无法向男医生直接描述病情或面对面治疗,这更给许多女医生发挥实力的空间。西汉时期，有一位名叫义妁的女好,她是中国古代?四大女医?之一,精通之针灸 ,是汉武帝宫中的女名医。汉宣帝时,汉言中又出现了一位名叫淳于衍的女名医,其医术精湛,深得权臣霍光喜爱。不过遗憾的是,她最后成为宫廷斗争的工具,被霍光指使毒杀了许皇后。到了明代，宫中的女官制度已十分完善,设有"六局一司?, 其中除了被历史剧爱好者所熟知的?尚宫局?之外,还有一个?尚食局?, 它下设的?司药司?, 就是负责后宫女眷疗事务的机构。明代最著名的女医,恐怕就是在《女医明妃传》刘诗诗所饰演的角色谭允贤。她的历史原型,是古代"四大女医?中的另-位一谈允贤。谈允贤不仅活到96岁高龄,还著有《女医杂言》一书,为中医史上最早的女医医案。

三、稳婆

跟女医一样,稳婆也是一种非常古老的职业。它在西方叫?助产士?, 在东方则有"产婆?、?接生婆?、 "老娘婆" 等更加接地气的名字。严格来说,稳婆其实也可称为女医中的一个分支,只是她们负责的项目只有接生而已。不过,与女医相比,稳婆的社会地位是不高的,多由没有文化的市井妇人担任,还被列入不入流的?三姑六婆?。这是因为,虽然古代重视人口繁衍、传宗接待,但在传统文化中,分娩却是一件晦气事,所以负责接生的产婆,其社会地位也就可想而知了。在今天各种题材的文艺作品中,古代接生婆给人的印象一般颇为恶劣。 其实,古人对于稳婆的职业要求并不是很高,她们并不需要懂得多少医学知识,而是要性格老成忠厚、从容镇静，具备接生的基本心理素质就可以了。不过,对于皇家来讲,血脉传承是头等大事,因此皇室挑选稳婆的要求也是极其严苛的。在明代的宫廷中,就专门配有月子房,配备稳婆、医婆、乳婆等数十人，以保证后宫嫔妃们安稳孕产。这里要求的稳婆,不仅要技术娴熟、经验丰富,而且还要相貌端庄、品行优良。我们刚才提到，古代有极其严格的?嫡长子继承?制度,因此,作为出生见证人的接生婆,其责任亦是相当重大。在明代，宗室子女出生后,都要将其身份记录在玉碟之上,其上除了写明他(她)的出生年月、母妃是谁外,还要记录稳婆的姓名。可见,这里的稳婆,还担当着见证正统皇族血脉的重要职责。

宫中三婆可能在当时也是有极大的地位吧。

女医谈允贤是明朝首位女医 她所著的医书是什么

谈允贤所著医书

《明妃传》谈允贤剧照

只不过这本书不是由她亲自书写的，因为当时的环境为题，即社会问题，她处在一个男尊女卑的社会制度下，作为一个女子她书写的书，是不会有人出版的。因此，这部书是由他的儿子帮忙记录的。

其实一开始的时候，她并没有要写书的想法，她只不过是想救助那些碍于男女而有病不能治的女病人。一直在外游历为人救治。经过多年的救治，关于她医术精湛，美丽大方的说法，也是远近闻名。这使得主动来找她治病的人越来越多。

后来，在她五十岁那年的一天夜里，她做梦的时候梦见她的祖母告诉她一句让她印象深刻的话。之后感触良深，经过思考之后便开始准备着手将自己所理解的关于医学的知识写下来，以供后世之人参考。之后经过多翻修改，编辑，终于完成了这部传世之作《女医杂言》。

上面记录了多年来谈允贤在救治过程中所遇到的奇难杂症。其中大部分是以女性为案列，就这部书中的许多病症也是现在的很多女性最烦心的问题。后来的人们以这部书籍作为参考，在对于女性的病例救助上有了很大的进步。

女医谈允贤

《明妃传》谈允贤剧照

她是中国古代史上少有的女名医之一。她分别和晋朝、宋朝和西汉时期的其他三位女医并称为中国古代四大女名医。她们的医术精湛，可谓是女性之中的华佗级人物。其他三人分别是鲍姑，张小娘子和义妁。

谈允贤是出身于明朝时期，出生时是公元一千四百六十一年，在史料的记载中是在公元一千五百五十六年的时候死去。她的出生地就是我们国家如今的江苏无锡这个地方。

她是医学世家出生，她的祖辈世代都是名医，还曾任职过南京的刑部侍郎的郎中。就连将她打小带大的祖母也是对于医药方面十分的精通。受到家族的熏陶，谈允贤也就是十分的喜欢医学。只不过由于家族锒铛入狱，之后便给家族留下了在后世子孙中不得已行医的祖训。只不过，从小便跟随在祖母身边的她，早已在心中埋下了对于医学感兴趣的影子。但是要知道在那个只有男子行医的年代，她的行医路比起其他人来艰难的不是一点两点。可是在心中的梦想之下，她并没有被面临的一重重困难所吓倒。反而是态度越来越坚决，追求梦想的决心越来越强大。终于由于她不畏险阻的研究，实践终于写出了一本造福后世之人的著作《女医杂言》。

谈允贤的扮演者

《明妃传》谈允贤像

在这部电视剧中，女医谈允贤是由刘诗诗来饰演的。在该部电视剧中，刘诗诗通过她精湛的演技将谈允贤这个人物很好的完美的演绎了出来。

刘诗诗的中文名字就是刘诗诗，英文名为SS，不过很少有人叫过，当然她也还有着其他的名字，是别人对她的爱称或是昵称，就比如诗诗、诗宝又或是诗爷之类的，当然了，熟悉刘诗诗的人都应该知道她还是一个特别爱吃的人，自然而然的就逃躲不了“吃货”这样一个称号。她出生于我们国家的首都北京，属于我国的少数名族――回族。从前学习舞蹈，在毕业之后进入演艺圈，经过多年的打拼，现在可谓是事业有成。她自从出道以来参演过诸多的有着很大的影响力的作品，就如曾经火到不行的青少年必看的步步惊心她在里面饰演女主角若曦，还有就是在有着侠肝义胆的怪侠一枝梅中饰演神偷燕三娘，更是在让人们留有印象深刻的轩辕剑之天之痕中饰演天真烂漫，聪明智慧的公主玉儿以及让人们感到惊艳的仙剑奇侠传三之中一心为哥哥的双龙葵。她的身高为一米六五，如今的男朋友是多年前红遍大江南北的小虎队之一的吴奇隆。两人同属演员，应该有很多相同的话题。

谈允贤到底爱谁

《明妃传》谈允贤剧照

首先，抛开这个电视剧不讲，历史上的谈允贤和朱祁镇并不是一个年代的，朱祁镇逝世的时候，谈允贤不过才三岁，不可能和他有什么关系，所以只从这一点就可以看出谈允贤最后爱的人应该是朱祁钰。

不过电视剧里面却做了改动，谈允贤一开始其实在朱祁镇兄弟之间徘徊不定，之后与朱祁镇一起流落异乡经历了三年才回了朝堂，却发现朱祁钰已经夺了皇位的时候，谈允贤开始慢慢的偏向了朱祁镇。因为朱祁钰将朱祁镇囚禁，谈允贤也被他的爱禁锢在宫中，对比之前朱祁镇在异乡的时候为了保护谈允贤连曾为皇帝的尊严都可以放下，谈允贤这个时候其实已经爱上了朱祁镇。

之后朱祁镇复辟成功，更是帮忙谈允贤建立她的女医制度，这时候谈允贤是真的发现一直陪在她身边的朱祁镇才是她心底的深爱，至此，她也就看透了一些事，渐渐的安下心，一心写她的医术。

所以说，如果抛开历史的话，电视剧里面的谈允贤最后应该爱的是朱祁镇。不过电视剧改动比较大，将两个不是一个时代的人凑到了一起，应该也只是为了增加看点，至于谈允贤爱的是谁其实也不是这部电视的重点，所以也不用太过的查证这个与史实相差了多少。

谈允贤的丈夫

《明妃传》谈允贤剧照

电视剧中，谈允贤最后的丈夫是明英宗朱祁镇，而他们经过层层的磨难也确实是相互爱着对方的。但是这一说法却经不住历史的考证，因为谈允贤和朱祁镇两个人根本不是一个年代的人，谈允贤生于公元1461年，而朱祁镇卒于1464年，也就是说朱祁镇逝世的时候，谈允贤那时才三岁，想也知道不可能和朱祁镇有什么关系。

反而是在电视剧里面和谈允贤遗憾错过的朱祁钰在历史上很有可能是谈允贤的丈夫。因为根据她的事迹可以看出来，谈允贤的原型应该是朱祁钰的第二任皇后――杭皇后。

也就是说，《女医明妃传》对历史做了较大的改动，里面的人物可以说是重新塑形，利用三人的爱恨纠葛讲述了谈允贤在女医这条道路上的坚持，直到最后建立了女医制度，被世人认可的励志故事。所以说，爱情在剧里面应该是辅助作用，所以不用太过较真是否符合历史。

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