古代大臣真的是跪着上朝的吗?
一开始的时候大臣们上朝全部都是坐着的,但是也并不是一直坐着,而是在商议事情的时候就会选择坐着,如果一进来就坐着,这其实就是一种大不敬。
当然也并不是坐在凳子上,而是坐在地上,地上会有一些铺垫,这就是坐而论道的来源。帝王的位置会比较特殊,也能够有效体现九五之尊。这种礼仪一直都会保留下来。秦朝在建立之后也同样会创建君王专制的皇朝,大臣们的地位已经开始逐渐的下降,可是也没有快速的下降,而是不断的下降。
比如在丞相上早朝的时候,皇帝还需要起立,然后还需要给丞相相座。丞相如果患有疾病作为皇帝还必须要前去探视,这其实就是一个客气的表现,一般都是主要针对一些劳苦功高的大臣。
在进入到北宋之前,所有的大臣在上早朝的时候都是坐着,在很多的三国时期作品中也可以看到,当然大臣们虽然坐着可以意味着地位一直都在不停的下降。宋太祖和他的大臣们在商讨的时候也全部都是作者,但是宋太祖的认为如果所有的人全部都是坐着。那么这根本就没有办法体现出自己的尊严,所以他就开始想出一些方法,比如说只有自己是保持坐立,其他的人全部都是站着。一种方法,还比如说真的能够让自己有一种九五至尊的感觉,所以在经过这一件事情之后,所有的大臣在上早朝时全部都是保持站立的方法,而并不是一直保持坐立的方式,从这里大家也会看到每一个不一样的朝代,可能都会有着一些对应的区别。
所以在讨论这一个问题的时候也需要注意并不是所有的朝代都是如此,在每一个细节上都不应该忽视只有注重于每一个细节,那么才能够知道这中间到底是怎么回事。
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历史上有些东西不是越发展就越进步,也是有倒退的可能性的。例如在古代,唐朝的时候官员可以坐着和皇帝商讨国事,到了宋朝可以站着,但是明朝时期就只能下跪了。其实最早皇帝和群臣百官的关系更像是朋友,因为江山是大家一起打下来的,但是发展到一个稳定的时期可能就不需要这层关系了,大家还是君是君、臣是成,朋友肯定是做不成了。
古代上朝,唐朝以前大臣们坐着,宋朝时得站着,明清时需下跪,这是文化的进步还是倒退了。
我国古代的官员上朝方式,一方面体现着礼仪制度的发展,一方面体现着皇帝和大臣关系的演变。随着时代的发展,人类的文明肯定是在不断地进步的。文明的进步或倒退,是从整个社会的方方面面来说的,是从整体的生活水平和思想变化来看的,但仅从官员的上朝方式并不能说明文化文明的进步或倒退。
先秦时期的君臣关系属于二元关系,也就是一种朋友关系,可以坐而论道、促膝长谈,并能“士为知己者死”,君臣关系相对平等。再有,当时没有高桌大椅,人们都是席地而坐,正规的坐姿就是双膝跪席,所以,坐着和跪着差不多。行礼时不过是挺直上身,再配以手、头部的动作,如作揖、稽首、顿首等,以表示对对方的尊敬,而对方也须还礼答谢。这个时候的跪拜礼并没有包含尊卑之意,臣拜君,君也拜臣。
西周开始的分封制,皇帝与诸侯共有天下,故较为平等。
分封制之下,由于分封的诸侯为天子的兄弟和亲戚,本身是亲人关系,所以关系比较融洽,地位比较平等。分封的目的,也是共享天下,共治天下。
所以,他们在一起讨论国家大事的时候,都是坐着的。君臣间面面对坐,膝盖碰着膝盖长谈。
清朝时,专制皇权达到了顶锋。以军机处的设立为标志,清朝基本把大臣们都当奴才看,既然是奴才,那么,怎么可以见着主子不下跪呢,所以就由坐着,改为跪着了。
宋太祖赵匡胤改变了君臣朝堂议事的礼仪,大臣不能坐了,只能站着。唐朝末年,天下大乱,礼乐崩坏。儒家治国思想在军阀混战的年代不起任何做用,臣杀君,父杀子。所以宋太祖建国后,为了消灭这种现象,就“杯酒释兵权”削弱了节度使的权力,军权收归中央,又重文抑武。加强皇权。宰相赵普虽然有半部《论语》治天下,宋太祖就改了其中君臣之礼的部分。后来,宋朝的大臣朝见君王时就只能站着了。实际就是皇帝的权力越来越集中。
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