民间故事之-雷公显灵

民间故事之-雷公显灵

乾隆年间，古黄县张桥村有个叫张龙的屠户，好吃懒做，相貌丑陋。可他却娶了一个相貌美艳的没落官宦人家的小姐为妻。张龙有一个毛病，特别贪恋杯中之物，而且每饮必醉。更糟糕的是，每次醉酒后，他都会对妻子王氏又打又骂，百般虐待。

一天，酩酊大醉的张龙路过村口的雷公祠时，因为内急，站在神案上向香炉中撒了一泡尿，然后大摇大摆地回家了。第二天，王氏回了邻村的娘家，因为下午下起了雨，不能回家。晚上，张龙凑合吃了些东西，倒头就睡。可是到了午夜时分，突然雷电交加，一声巨雷在张龙家房顶上响过之后，张龙的家变成了废墟，张龙也被雷击得血肉模糊。之后，“雷公老爷显灵，把亵渎神灵的张龙给劈死了”的消息传遍了十里八村。

里正将此事禀报给了县太爷王大人。王大人立刻带上师爷、仵作以及衙役来到了出事地点。王大人仔细察看了被雷劈成废墟的张家和张龙的尸体，劝慰了王氏几句，然后又向村中的人询问了关于张龙的为人以及他在雷公祠中撒尿的事。确认这一切都属实后，王大人就定了案：张龙因对雷公不恭，亵渎了神灵，遭到惩罚，才被雷劈而亡。之后，王大人对王氏说：“三日后，本县将在村口雷公祠中亲自审理此案，还你个公道。”

一转眼，三天到了，十里八乡的百姓都来此看热闹。只见王大人在临时的公案后正襟危坐，一拍惊堂木，说道：“雷公，你可知罪？”可那泥塑的神像雷公并没有回答。就在众人不解之时，王大人又说：“啊？你还不知道犯了什么罪？那好，本县就告诉你。张龙只是个目不识丁、莽撞无知的村野屠夫，行为稍有不检点，冲撞了尊驾，是他的不对。你位列仙班，何苦与这等无知之人斤斤计较？他在你的雷公祠中解手，有失恭敬，而你却视人命如草芥，将他劈死，何其残忍！这难道不是你的罪过吗？”说完，王大人怒气冲冲地看着雷公的神像。当然，泥塑的雷公像自然没有答言。

过了片刻，王大人说：“既然你不说话，那就是无话可讲，认罪了。马师爷，雷公所犯之罪按律应该如何判决啊？”马师爷连忙答道：“雷公用雷劈伤人，那咱们就来个‘以其人之道，还治其人之身’，也用雷劈的办法整治他，让他也尝尝被雷劈的滋味！”王大人听了面露喜色，可一会儿又变得愁眉不展，道：“全天下的人谁会打雷啊？”马师爷提议发一道榜文，重金招纳有奇能异术的能人高士。王大人听后点了点头。

第二天，招纳能士的榜文贴满了大街小巷，可一连五天，没有一人揭榜。直到第六天早上，一个三十岁左右的青年男子手拿榜文，走了进来。这男子自称姓徐名庆元，自幼就习文练武，小有些本事。于是，王大人带徐庆元来到雷公祠，只见徐庆元在供桌旁边点燃了一堆木柴，然后就退了出来，并让所有人都退到离雷公祠十丈以外的地方。这时，王大人试探着问：“你到底要用什么法子劈雷公呢？不会是拿我们取乐吧？”徐庆元淡淡一笑，从身后拿出一个斗大的油布包，打开后，一股刺鼻的味道从里边溢了出来，只见里面包着黑、黄两种粉末。王大人看了好一会儿才说：“这难道是火药？你要用它炸雷公？”“不错！这的确是火药，等小人将这么一大包火药扔进火堆中，这小小的雷公祠不就被炸上了天？和雷劈的效果一模一样！”徐庆元十分得意，正要把火药抛进火堆，王大人突然将他的手死死抓住，与此同时，对身边早已跃跃欲试的衙役大喝一声：“给我拿下！”众衙役一拥而上，将徐庆元打翻在地，用绳子捆了个结结实实。徐庆元心有不甘地问：“王大人，您这是何意？小人在什么地方得罪了大人？”“你没得罪我，而是得罪了王法。就是你制造火药，炸死张龙并伪装成雷劈的。本县略施小计，就把你引了出来。”说完，王大人命衙役将徐庆元和王氏带回了县衙。

其实，那天王大人来到，出事现场就发觉此案有些蹊跷。因为不但张龙被“雷劈”得血肉模糊，就连张家的几间房子、张龙所睡的火炕都被雷劈得荡然无存，而且，地上还留下了一个大坑。显而易见，这么大的威力是雷电所不具备的。正当王大人陷入沉思时，他想到了张龙那年轻美貌的妻子王氏，不禁心中一动：张龙是一个五大三粗、相貌丑陋的屠夫，怎么会娶到如此美艳的大家闺秀做妻子？而且，出事那天，正巧王氏不在家，得以安然无恙。天下哪里有这样的巧事？一定是王氏与他人有私情，为了长相厮守，才出此狠招，置张龙于死地的。

可是，这一切都是王大人的推想，既无人证也无物证。王大人只好假意说张龙是被雷劈死的，并且要在三日后审理雷公。他这看似荒唐的举动实际上有两重用意：一、让王氏和真凶放松警惕，以便露出马脚；二、拖延时间，以便厘清案件的头绪，查找真凶的犯罪线索。

无奈，这三天之内一无所得，王大人就又施一计，与马师爷合演了一场戏，来了个“出榜招贤”—有办法雷劈雷公的人一定与真凶有瓜葛。为了吸引人，就以千两白银为诱饵。没想到，真凶徐庆元果然中计落网。

第二天，王大人正式审理此案。徐庆元开始死不认账，可当他听到若是不肯招认，他和王氏都少不了皮肉之苦时，一下子就变得老老实实了。他招认了用火药在雷雨大作之夜杀害张龙的事，并一再重申此事是他一人所为，和王氏并无关系。

当王大人问及他杀害张龙的原因时，徐庆元含泪讲了这样一个故事：徐庆元和王氏从小就是青梅竹马。可王氏的父母嫌徐家贫穷，就撺掇徐庆元外出谋条生路，说将来衣锦还乡之日就是他与王氏洞房花烛之时，如果五年之内不能荣归故里，王氏就要嫁与他人了。就这样，徐庆元辞别母亲，到外面闯世界去了。

徐庆元在外出的第四年，果然发了财，兴高采烈地还了乡。可哪知，在他回来之前，王氏因父母病重，无钱医治，只好嫁给张龙，用聘金给父母治病。后来，徐庆元又听说张龙对王氏经常非打即骂，而且下手十分重。眼见心上人受到如此折磨，徐庆元很是气愤，决定假借雷公之名除掉张龙。正巧，一天，徐庆元见日有晕圈，云向北飞，而且此时又是雷雨季节，便断定第二天晚上必有雷雨。于是他就把王氏骗回娘家，趁雷雨大作之时，点燃了早已准备好的火药。

王大人听了徐庆元所说大为感慨，好一会儿才说：“那你为什么要为了这区区千两白银而自投罗网呢？”徐庆元苦笑一声：“我外出几年，本来挣了一份不小的家业，可是得知王氏已嫁他人，便心如死灰，散尽了家财，过起了以前的穷苦日子。可是，近来老母生病，我又身无长物，不能请医买药，只好为了这银子铤而走险了。”

案情至此真相大白，王氏无罪释放。王氏哭着说徐庆元太傻，做这一切都不值得，徐庆元却说他毫不后悔。虽徐庆元所作所为令人感动，但杀人偿命，徐庆元被判处斩首。此后，王氏把徐庆元的母亲当作亲生母亲来照顾。

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神话中的“雷部”：一府两院三司1000多将帅，雷公也只是小兵

“雷神”这一角色在古今中华传统文化中扮演着举足轻重的地位，不论是仙侠小说中的雷劫，还是惩治违誓之人，又或者是处罚大恶之人，雷神往往具有着“代天罚罪”的职能。

上一篇文章中我们共同探讨了世界四大类“雷神”之三，但由于中华文化中的雷神体系过于庞杂，所以要续到本章来说。

在民间，人们往往会将“雷公”等同于“雷神”，这种说若法从上古神话角度来说是没错的，但自从道教将上古传说与现世传说中的神仙体系进行梳理归纳之后，这种说法就不是很准确了。

在民间，“尖嘴猴腮雷公脸”应该是最深入人心的“雷神”形象了，但你知道他出自哪里，原型是什么吗？

《山海经·海内东经》说：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹则雷”。

相传华胥在嫁给燧人氏后，有一天外出巡游，行至雷泽岸边时，忽然见一巨大的“雷神”足迹，于是便沿着足迹走，没想到就这么一走，便有了身孕，历时十二年后诞下伏羲。

据考古发掘证明，雷泽即为今天的山东濮城范围，伏羲氏族和华胥氏族世代居住在这里，那时候，这里气温还比较高，雨水充沛，是鳄鱼最好的生存环境，每到雷雨天气时，成群的鳄鱼便大声嘶吼，齐声如雷。

因为每次鳄鱼吼叫便会伴随雷雨，再加上人们对这种巨大生物的畏惧，所以尊它们为“雷神”，直到后来，在故事的流传中，雷神的样貌逐渐变为“尖嘴猴腮”的雷公形象。

上一章中有读者评论说：“第一代雷公其实就是伏羲之父”，这话说对也不对，说他“不对”是因为伏羲之父是有史可考，名正言顺的“燧人氏”；而说他“对”是因为在《帝王世纪》、《太平御览》、《河图握矩起》等数十部古籍中都有记载：“伏羲是因华胥履雷迹后应感而生”。

关于这上古先辈“感生”的问题，我在下一章中再与大家细聊，接下来，我们再说说其他雷神。

在道教神仙体系中，雷部虽为天庭部署，但其权力与管辖范围以及内部结构之大，相当于古时的诸侯国，而正神“九天应元雷声普化天尊”即为这个国的国王， 直辖五方雷帝、五方雷王以及五大元帅。

其权力机构可大致概括为一府两院三司，一府即是神霄玉清府，由天尊居之，两院即是五雷院和驱邪院、三司即是万神雷司，雷霆都司，雷霆部司，仅“将”、“帅”以上的神职就有200多个，另外还有下设的各中司、曹局等等估计不下千人。

雷祖即为“九天应元雷声普化天尊”，在小说《封神演义》中，帝乙临终前将商纣王托孤于太师闻仲，立纣王后闻仲为保殷商，常年南征北战，最终死于云中子所炼的通天神火柱。姜子牙归国封神时，封闻仲为“九天应元雷声普化天尊”，督率雷部二十四正神。

这位天尊于雷部的地位不管是在小说、民间、还是在道教体系中都是公认的“雷祖”，但关于他的身份确是众口不一，除了上述小说中的身份外，又有民间一说为：少典之妻附宝外出游玩，忽然雷神大作，一道闪电降下，绕附宝周身几圈后又飞上北斗星，所以在民间，也有很多人认为黄帝就是“九天应元雷声普化天尊”本尊。

五方雷帝、五方雷王这十位对于我们来说，其实就是个职称而已，他们隶属雷祖统帅，不负责具体工作，与民间也没有多少交集，只是分布在各方，只有重大变故的时候才现身，所以这里也就不过多赘述了。

这个级别的雷神们就和民间息息相关了，因为传说中的他们常常穿梭于天上地下，行驶着手中的权力，履行着他们的职责，推节换季、行云布雨、阴晴旱涝、惩恶罚罪等等，都是由他们来实操的。

古人起誓，动辄就拿“五雷轰顶，神形俱灭”来表决心，其实这样的“誓言”就是归天庭下属单位“雷部”负责监督并施行的，而负责具体实施的，就是雷部五元帅之一的“毕元帅”和“辛元帅”，两神掌十二雷霆，专职负责人间五方琐事、诛瘟役鬼、惩罚不仁不义。

另外雷部也负责天庭的安保工作，主要负责人就是雷部五元帅之一的“庞元帅”，敕号“混气元帅”，手执金刀，护卫天门。

这位元帅职能比较特殊，他没有兵权，也没有“执法”权，但他属于雷部的核心职能：“行政”。刘天君本名刘后，东晋人，玉帝任命其为元帅，长官雷部各种事物，包括人事、后勤等等。

最后一位元帅虽然名字可能没多少人知道，但是他的职称可说家喻户晓，那就是“律令”，邓元帅本名刘忠，他具有雷的速度，跑起来风驰电掣，所以便任命其为“律令神”，为五元帅之首，负责雷部律令考召工作，统筹调度，比如下界哪位“天师”开坛行法，并且念了“奉某某某急急如律令”，那么信息就会传到到邓元帅这里，然后再由邓元帅调兵遣将前去援助。

不仅如此，雷部所负责的内容远远要超出“掌刑罚罪”的范畴，从五行的角度来说，雷属木，所以雷部也有生化万物的职能，就如北欧神话中的雷神托尔，就是兼职农业之神。

而负责这一项的，就是同为雷祖直辖下的雷公、电母、风伯、雨师四大使者，别看它们名为使者，其实职级和五元帅是相同的。

这里需要说明一下，上述的这位“雷公”其实就是那个原型为鳄鱼的“尖嘴猴腮雷公”。

在前一篇文章中，我们共同探讨了世界四大雷神之三，只有中国神话中的雷神因为体系庞杂所以没有细说。

如果一定要在中国神话中选出一位“雷神代表”的话，你认为哪个最合适呢？

是民间传说最多的“雷公”？还是位高权重具有雷祖之称的“九天应元雷声普化天尊”？又或是你所知的哪位大神呢？快来评论区留下你的想法吧。

为什么在打雷的时候不能大声喊叫?

分类:理工学科
解析:

传说中雷公是很显灵的,它能分辨人间的善恶,替人间收拾恶心毒行的歹人。所以它无事就不发雷,既发了雷,就要击死人的。

故老相传，打雷的时候不能大声喊叫，乃是对雷公的敬畏，不足为据。

《西游记》中雷公到底是什么来历？

《西游记》中雷公电母虽然戏份不多，但是每个人都知道他们的存在，那么他俩有什么故事吗？?

雷公又称雷神或雷师。古代神话传说中的司雷之神，道教奉之为施行雷法的役使神。传说雷公和电母是一对夫妻。雷公是司雷之神，属阳。电母是司掌闪电之神，属阴，故称母，又称金光圣母、闪电娘娘。

雷公电母是古代中国神话传说中司闪电打雷的神。雷公是司雷之神，属阳，故称公，又称雷师、雷神。电母是司掌闪电之神，属阴，故称母，又称金光圣母、闪电娘娘

在中国民间传说里，捉雷公也有是为了迫雷公下雨的。

相传很久以前，天上没有金、木、水、火、土等星星。那是有一年，有一个老妇人病倒了。她身边有六个儿子，因性格和特长的不同分别叫做：千里眼，顺风耳，长脚拐、铁铮脑、冷热不怕和皮袋。他们请来一位郎中为娘治病。那位郎中诊断后觉得没有什么办法医好老妇人的病，又不好明说，就随便说了句：“雷公的脑汁能治好。”可说者无意，听者却有心了。六个兄弟就真的商量了一个捉雷公的办法。

这天早上，他们一切准备好了，分工千里眼看，顺风耳听，长脚拐来捉。一会儿，雷公刚露脸，千里眼就看见了，顺风耳听到雷声，赶快告诉长脚拐。长脚拐站起来脑袋顶到了天。不一会功夫，雷公就被他捉住了。

他们高兴地回家把雷公放在锅子里盖住，就放火去煮。心想只要煮熟后就可以给妈妈治好病，就都跑去告诉他们的妈妈。

正巧，他们前脚刚一定，就进来了一个强盗。他以为锅子里煮了什么好吃的东西，就伸手去揭锅盖，刚一打开，把他吓了个半死。雷公趁机跑回天上去了。雷公跑上天后到天王那里告了一状。于是，天王派了天兵天将捉他们。先捉到了铁铮脑，天兵就使劲地打，但是不管那些天兵怎么打，铁铮脑一点也没为痛。

天兵没法，就又抓住了另一个。天兵改变了方法，把他放在锅里去煮，等他们煮了半天，打开锅盖一看，他却冷得在抖，原来里面那人冷热不怕。天兵又没法，只得另想办法又抓住了一个，全部抽出宝剑乱杀乱砍，但是尽他们怎么砍也都砍不进，原来那个是皮袋。天兵制服不了他们只得回天宫去了。

等他们回到房中，母亲已经死去。他们悲痛欲绝，留最小的皮袋守住母亲的尸体，其余的去大闹天宫。长脚拐站起来双手一撑，顿时天空乌云滚滚，昏昏沉沉，整个天宫也被搅成了一锅粥。天王没办法。只好分别封予长脚拐、铁铮脑、千里眼、顺风耳和冷热不怕为金、木、水、火、土五大神。后来，天上出现的金星、木星、水星、火星、土星五大行星，据说就是他们五兄弟。

让我看来雷公就是封神榜中的雷震子。大家说对不？

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