刘备为什么会选择刘禅作为继承人,刘禅真的是扶不起的阿斗吗

刘备为什么会选择刘禅作为继承人,刘禅真的是扶不起的阿斗吗

还不知道：刘禅阿斗的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

现在的人们因为各种电视剧和文学作品的影响，认为刘禅是一个扶不起的阿斗，生的非常蠢笨，完完全全就是一个大傻子，他就是蜀国灭亡的元凶，而他最后还无耻的做了亡国奴，说出了那句流传千古的混账话来。但是作为一个国家的君主，刘禅真的是如此昏庸吗?如果他真的是一如此愚钝的人，刘备又怎么会把他选为自己的接班人，管理蜀国呢?

在很多人的印象里面，好像刘备就只有这么一个傻儿子，选他作为自己的接班人也是一种无奈之举。而他最后在生命的最后一刻的时候说了，如果他是一个不值得辅佐的明君的话，诸葛亮自己可以取而代之管理蜀国，这似乎也佐证了刘禅没有多聪明，但其实我们都误会了刘备。刘备除了刘禅，还有另外两个儿子和一个义字，一个是鲁王刘永，梁王刘义，义子刘封。

从出身上来看，刘禅也并没有什么优势，他的母亲是甘夫人，甘夫人并不是刘备的正室，而只是他的一个小妾。这就说明了刘禅的地位并不比他的两个弟弟高。而且他被立为太子的时候，他的母亲早就已经去世了，也就没有谁能够帮助他，刘备把他立为太子，完全就是经过非常缜密的考虑。所以说，如果他的智力有问题的话，刘备肯定不会把他立为太子，作为蜀国的接班人。

除此之外，在历史上也有很多人夸赞刘禅是一个贤明的君主。首先孔明就在生前多次说过刘禅是一个非常聪明的人，在许多的文献里面都能够看出来，他对刘禅是真的非常喜欢。而孔明这样一个如此精明的人，刘家又对他如此尊敬，他完全没有必要说假话，况且还是在国家继承人这样重要的问题上。后来的许多史学家也说过后主是一个贤才。更加说明刘禅不是一个蠢笨的人。

而刘禅继位当皇帝以后，诸葛亮辅佐了他11年，在诸葛亮死后，他自己还当了30年的皇帝。我们都知道当时魏国的实力非常强大，吴国也是非常有野心，而蜀国因为巴蜀地区天然的屏障能够暂保安全，但是也不能够保证魏吴两国不来侵犯。而刘禅还能够在这样的情况下，稳坐30年的皇帝才灭国，足以说明他还是有一定的自保手段。如果他真的非常蠢笨，那么蜀国早就大乱，诸葛亮死后很快就应该被灭亡。

所以说就算是刘禅称不上是济世，但也算是一个合格的君主。其实从很多的事情都能够看出来他非常的睿智。首先在诸葛亮北伐的时候，他自己虽然说心里对这种做法不同意，但是也并没有公开反对，而且还从各方面来支持这件事。在诸葛亮用人失误，打了败仗的情况下，他也能够主动去安慰，劝他说打仗总有胜败，不用担心这些，能够及时稳定自己和诸葛亮的关系。

他的这种做法说明他明白君臣一定要和睦的这个道理，他明白需要保持政局的稳定，让老百姓过上安稳的生活，才能够使国家实力更加强大。而在诸葛亮去世以后，他立即停止了劳民伤财的北伐，转而大力发展国内生产，并且强调一定要联合吴国的实力，才能够抵抗住魏国的强大铁骑，单单凭借自己的力量是不可能打败魏国的，取得的结果只能是像是以前那样徒劳无功而已。

并且刘禅在用人方面还有很多的见解，他首先废除了蜀国的丞相制度，设立了大将军和大司马。而当时大将军主管军事，兼管行政;大司马主管行政，兼管军事。这两个人全力互有重叠交叉，又能够相互监管牵制，避免了一人独揽大权，对皇权造成威胁。而在蒋琬去世以后，刘禅干脆收了所有的权利，自己一个人处理国家的政务。这种高明的政治手段岂是一个智力有问题的人能够想出来的。

而且在交朋友方面，他也表现出了不同寻常的一面，非常果断有人情味。当年夏侯霸的父亲是被黄忠所杀，而后来夏侯霸投降来到了蜀国，刘禅亲自前往去安抚他，说他的父亲并不是自己的先人所杀，立即就与夏侯霸套起了近乎，并且还说他自己的儿子还是夏侯霸的外甥。在魏延被杀的时候，他也并没有把魏延生前的功劳全部否定，而且还赐他棺椁厚葬，对他的家人也很是照顾。

从这些事情就能够看出来，刘禅绝对不是一个懦弱的人，他之所以说出自己不思念家乡的话语，完全就是为了避免蜀国的子民再遭到一次大屠杀，也为了确保自己的安全，他绝不是一个智商有问题的人。

为什么刘禅是扶不起的阿斗？

刘阿斗扶不起的原因如下：

1.刘禅和父亲刘备反差太大

刘禅作为蜀汉皇帝，是继承父亲刘备的基业登上大位的。刘备早年，虽然也被称作是天下少有的英雄，但却是颠沛流离，连一块属于自己的尺寸之地也没有。但这个人始终不放弃，屡战屡败而屡败屡战，愈挫愈勇，一直在夹缝中生存，却从不放弃寻找属于自己的那份成功。

刘备真正的起点是在荆州，这儿是他刘姓兄弟刘表的地盘，刘表觉得自己的两个儿子不行，需要这个兄弟辅助。

但是，这块地方不允许独立存在，曹操要掌握这块地方过长江统一全国，孙权没有了这块地方就没有了院门，这时候的刘备，还没有能力和这两家抗衡。诸葛亮告诉刘备，天下还有一个地方可以属于你，西川。

刘备明白了，上苍只能给他这么一次机会了，而豪强给他的时间却并不多。刘备抓住了这个机会，夺取了西川，有了立脚之地，建立了蜀汉政权。可以说，刘备是在自强不息中走向成功的。

2.刘禅没有像他爹那样，给了他一个国家他还给丢了

另外，刘备的遗嘱也给了刘禅一个不好的影响。刘备的托孤遗嘱有一句话：“若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”过去一般认为，这句话是说，如果刘禅可以辅佐，就辅佐他;如果觉得他不能成器，你就自己当皇帝。

现在另有一种解读：如果刘禅可以辅佐，就辅佐他;如果觉得他不是这块料，你就(从我的其他儿子当中)自己另选一个当皇帝。

不管怎样解读，总感觉刘备对这个儿子也不是那么放心，失望之情溢于言表。这也给了刘禅一个不好的影响，认为刘备觉得这个儿子也是一个扶不起的主儿。

假如刘备能够多少夸奖上几句，事情能不能稍好一点?假如说，这段话是对着诸葛亮说的，多少有点儿说给诸葛亮听的意思，那么，在他当皇帝时册封刘禅为太子，也没有一句夸奖的话。

刘备说：太子刘禅，我遭逢汉室国运艰危，贼臣窃国篡位，社稷没有主宰，体察有识之士与文武百官的良苦用心，尊重上天圣明的命令，我继承了汉朝的帝业。

现在以刘禅为皇太子，以便将来敬奉宗庙，恭谨而严肃地安定国家社稷。特此委派使持节丞相诸葛亮授予印绶，望太子敬听师傅教导，做一件好事便可得到多种益处，不可不努力啊!”这时候，刘禅已经做了两年汉中王太子了!

3.诸葛亮的强势让刘禅无所作为，这也让人觉得，对比之下，刘禅更加无能

刘禅当皇帝的时候十七岁，在此之前并没有自己独立做事的经历，大权在诸葛亮一人手中。刘备临死，专门给刘禅一封诏书，要他像对待父亲一样对待诸葛亮。

刘禅上台后，也有史书说刘禅说过一句话：“政归葛氏，祭则寡人”，意思是说，所有的政务都由诸葛亮说了算，他刘禅只管着国家祭奠一类事务。刘禅不仅仅是这样说，他还真正的这样做了。当皇帝后，刘禅让诸葛亮“开府治事”，就是让他成立丞相衙门，独立办公。

不仅如此，刘禅当皇帝初期有很多决策都是出自诸葛亮，如和吴国建立亲善友好关系、平定南方诸郡叛乱、出兵伐魏等。

尤其是和吴国建立友好关系，不应该是刘禅做出这样的决定，因为刘备就是征吴失败而死。对于和魏国的关系，诸葛亮在世时，基本上都是出于攻势，也就是蜀国主动对北方用兵。

这很符合后世那些惋惜汉家灭亡的士人们的心理，因为诸葛亮北伐中原，提出的口号就是恢复汉家天下。而诸葛亮死后，蜀汉国对魏国的军事行动，再也难有诸葛亮那样的声势。

在这种比较当中，也让人觉得，有诸葛亮这种大才之人主政，蜀汉帝国尚可支撑，没有了这个栋梁，蜀国颓势立显。这一切，从正反两个方面证明了刘禅的无能，也说明了刘禅的确是一根软绳索不是一根竹竿——扶不起来!

受《三国演义》的影响，刘禅还葬送了诸葛亮北伐的大好局面。诸葛亮在北伐走得最远，也就是取得最大胜利的时候，刘禅下诏让诸葛亮回来，诸葛亮不知道都城发生了什么，只得班师。

回来后，诸葛亮问刘禅为什么让他班师?刘禅没有话可说，只得以想念丞相搪塞。这被认为是蜀汉政权失去了最好的一次统一全国的机会，也是认为刘禅的的确确是个成事不足，败事有余的扶不起的主儿。

实际上，诸葛亮走的是当年刘邦、韩信楚汉相争所走的路，而他的对手绝对不是惊弓之鸟似的三个秦朝降将，而是强大的曹魏政权。

诸葛亮的军队从来就没有望见过长安城，更不用说曹魏政权的都城许县!所谓“平定中原”、“复兴汉室”，实在是八字还没有一撇。不过，小说家言自有这番魅力，刘禅也只有自认倒霉吧!

4.“乐不思蜀”被认为是最没有骨气，这样的人连个官家少爷也不如，何况是皇帝

公元263年夏天，魏国调集大军进攻蜀国，开始了统一全国的大决战。冬季，魏国将军邓艾攻下绵竹以后，刘禅接受了臣下的建议，投降了魏国。刘禅全家迁到洛阳以后，被封为安乐县公。

这时候，魏国皇帝已经成为傀儡，大权实际上掌握在司马氏手中。司马昭设宴招待刘禅，用的是蜀地的歌舞，蜀汉旧官员看到后都感伤而悲怆，只有刘禅如常，像没事人一样。

司马昭对贾充说：“一个人无情无义，是不是像这个人一样就到了头了!即便是诸葛亮在，也不能长久成全他，何况能力差一些的姜维呢?”贾充说：“如果不是这种情况，殿下又怎么能这样轻易兼并他呐!”这大概是最早说刘禅是一个不值得扶持的主儿吧!

过了一些日子，司马昭又问刘禅：“是否很想念蜀地?”刘禅说：“此间乐，不思蜀”。这就是成语“乐不思蜀”的出处。

这种无心无肺的言论，大概实在是让人看不下去了，原蜀国官员郤正听说后，要求见刘禅，然后对他说：“如果王(司马昭)以后再问，应该哭泣着回答说‘先人坟墓远在陇、蜀，因此常常心内悲伤，没有一天不思念’，然后闭上眼睛。”

等到司马昭再一次问他，刘禅按照前面的话回答了，司马昭说：“这番话怎么听起来像是郤正说的!”刘禅吃惊地看着司马昭说：“就是您说的这样。”司马昭周围的人都哈哈大笑。

如果说刘禅前面的表现是一个扶不起来的主儿的话，后面这番话则说明，刘禅根本就是一个不值得扶持的主儿。

封建时代，帝王区别于常人，在于他有一份“基业”，不管是祖上留下的，还是自己挣来的。刘禅作为一个亡国之君，当然不敢奢谈蜀国的那份儿“基业”，但作为一个常人，按照他所处的那个时代的要求，每逢节日、忌日要祭奠一下父母，这是起码的孝道。

刘禅连这个“人之常情”都不讲究了，他还是个人吗?这种连一个草民都不如的“主子”，又怎能扶持起来呢?

三国形成于诸侯争雄的时代，走向统一也是历史的必然。像刘禅这种表现，在一般年代都有可能丢掉江山基业，在三国这种英雄辈出的年代，他能够“安乐”而死已经是他的幸运了，谁又敢指望他成为“霸主”呢?

所以，当诸葛亮以管仲自居得到了人们认可，汉室的江山却并没有得以延续，阿斗这个扶不起的主儿，自然就要承担这个责任啦。当然还有一点值得指出，在刘禅之后再有这样的皇帝出现，人们就说成是他像刘禅一样，刘禅已经成为“扶不起来”的代表人物，其他人就不值得一提了。

刘阿斗并不是扶不起的，理由如下：

刘禅虽然不是一个聪明有为的君主，也不是一个完全懦弱无能的人，他起码拥有中等的智慧，那一顶”扶不起来的阿斗”的帽子，实在应该给他摘掉。理由是:刘禅于公元223年登基，至公元263年降魏下台，称帝在位41年，是在三国时期所有国君中在位时间最长的一位。

在那种群雄割据、兵连祸结的动乱年头，能执政这么久，没有相当的才智是不行的。有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐。其实，诸葛亮死于公元234年，他死后，刘禅还做了29年的皇帝，很难说全是诸葛亮的辅佐之功的。

为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让其多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他读；又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此，还令其学武。《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”

对于刘禅的表现，诸葛亮是很满意的。诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”这个敏字可说明阿斗并非愚蠢之人，不然诸葛亮岂不是有心讽刺了？

《晋书·李密传》中也记载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。

不仅如此，在北伐的问题上，刘禅的头脑也非常清楚，诸葛亮急于北伐的时候，他规劝说：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。

诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，“须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”魏延造反，却诬奏杨仪造反。

刘禅听完魏延表奏，马上提出疑问，说：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道？”魏延被杀后，刘禅也没有对魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”

为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主管政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。

蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，大权独揽，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政局。因此，从历史的真相来看，刘禅绝不是个庸主。

刘备为啥非要让扶不起的阿斗当皇帝？

刘阿斗虽然不是做一国之君的料子，但是他仍然是刘备儿子，是蜀国的继承人，由刘阿斗继承刘备的皇位是理所应当的。刘阿斗也就是刘禅性格比较懦弱，刘备义子被杀，年龄适合继承大统的也就只有刘禅一人，所以刘备让这样一个孩子继承皇位也是一种无奈之举。

刘禅虽然不如刘备但是也是从小就被刘备着重培养的对象，另外还有诸葛亮对刘禅的辅佐，刘禅做君主也未尝不可。历史上的刘禅性格怯懦，资质平庸，这一点他的父亲刘备很清楚，所以在刘备去世之前就特地向诸葛亮进行了托孤，希望诸葛亮会帮助刘禅好好做一名君王，如果刘禅实在不适合，诸葛亮也可以自己登上皇位。刘备对诸葛亮有知遇之恩，诸葛亮一生都为其鞠躬尽瘁，现在刘备对诸葛亮说出这样的话，诸葛亮不可能不感动，所以在刘禅继位之后就一直尽心尽力辅佐。

刘备虽然是一国之主，但是论才华谋略他比不上诸葛亮，论眼光长远也比不上曹操，刘备心底太过善良仁慈，身处乱世还有一颗?仁心?这是万万不可的。刘备在托孤的时候，蜀国已经是气数已尽，就算是诸葛亮坐上皇位也不一定可以救得回来。刘禅看起来虽然愚笨，但是也有说刘禅是一种不同于他父亲的智慧，他时常表现的乐不思蜀，没心没肺，但是也这是他唯一可以保全自己性命的方法。

与其让自己被敌军残忍杀害，倒不如让敌军对自己放下防备放自己一马，这种看起来很懦弱的做法也是一种在乱世中生存的方法。刘禅更适合在一个普通人家做一个普通孩子，他身上没有帝王之气，平白无故的将这样一个孩子推到高位上对他何尝不是一种残忍呢。

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