秦朝从贵族到百姓偏爱黑色的原因
据说秦文公之前在打猎的时候,曾经抓到过一条黑色的龙,然后就创建了一个全新的皇朝。黑色的龙所代表的就是五行中的水德能够有效保护秦国的发展,所以这就导致全国上上下下都会比较喜欢水,更加也把黑色当成了是一种崇拜的颜色。
上至天子贵族下至平民老百姓,所有的人都会把黑色当做是一种崇拜的颜色,很多秦朝时代的文物记载,就可以看出在秦朝的社会中,凡是使用一些黑色去制作的服饰或者是工具,全部都是比较受到大家欢迎的。这所代表的也就是个人在目前社会中会拥有着较高的地位,而在当时的社会中就是因为封建思想盛行,所以大家对于武德还是比较关注的。
天下局势之所以能够周而复始,这和每一个朝代都有所关系,比如水德如果代表的是整个秦朝社会,那么火德所代表的应该就是汉朝社会。从这里大家就能够明白,这或许就是一个完全不一样的表现,也同样能够让大家知道不一样的时代,喜欢的颜色就会有所区别。专家们通过不一样的颜色也同样能够知道对应的到底是怎么回事,通过这一点相信大家也能够有所理解吧。
从很多资料的记载就可以看到秦国在创建之后,无论是军旗又或者是军装,基本上都是以黑色为主,而且秦军中也需要大量的使用黑色,这是因为在战争中黑色能够有效起到长利的效果,并不容易被敌人发现。而且黑色也非常的耐脏,就算长时间在军营中生活,这种黑色也同样会方便于日常的清洗,还有穿着。
就是这一个原因,秦军一直以来都可以在对战的过程中更好的埋伏下来,往往都可以给敌人致命一击,接着又拥有更多的获胜,所以秦始皇也会觉得黑色可能就是一种非常吉祥的颜色。
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“尚黑”指,崇尚黑色,服色崇尚,往往体现一种与神灵或祖灵相交感的原始观念。
尚黑,读音:【shàng?hēi】
中国南方各族多尚黑。
如彝族中以黑彝为贵族,白彝为平民或奴仆。清代以前,纳西族民间衣服的颜色以黑白为主,青壮年多着白色,而老年人穿黑色,因黑色表示尊贵。
纳西族自称“纳”。“纳”即“黑”,“黑”即“大”。因为在先民的观念时里,“光明”是看得见的,因而是有限的;而“黑暗”是看不见的,因而是无限的。所以在民族语言中把“黑”引伸为“大”。称大江为“黑水”,称大山为“黑山”,称自己为“纳西”即“大族”之意。
拉祜族最喜爱黑色,以黑为美。衣尚黑色是拉祜族 服饰的一个特点。至今,拉祜族仍然非常喜爱穿传统服饰,透过拉祜 族服饰,仍可窥见古代氐羌系统民族衣着形象。
唐代文献中记载,古代乌蛮“妇人衣黑缯,其长曳地。”此外,苗族等南方民族也多此类习俗,服色尚黑,色彩比较深。
始皇帝嬴政,后世称之为祖龙,是中国分封建制的社会结束后,进入郡县中央集权帝制的第一个皇帝。我们一般讲称帝叫做?黄袍加身?,即是皇帝穿的龙袍是黄色的,而作为我们中国古代的第一位皇帝,为什么嬴政穿的却是黑色的龙袍呢?难道仅仅因为他是中国历史上第一个皇帝吗?
有人讲是五行,说是秦朝水德,色黑,事实真的是这样的吗?追根求源,我们需要从嬴秦氏、从秦始皇的族源说起。
嬴秦氏族群原本就尚黑,崇尚黑色。
嬴秦氏族源出自少昊金天氏,秦人自古就祖颛顼,与殷商同源,都属东夷族群,鸟图腾,黑色燕子,整个族群都崇尚黑色,这是他们的民族色,族群固有之崇拜色,本我所有。
嬴秦氏远祖伯益,为帝尧时期的四岳四方伯之一。伯益率领东夷族群辅佐夏后氏禹治水有功,被帝舜赐女、赐皂、赐姓。
帝舜曰:?咨尔费,赞禹功,其赐尔皂游。尔后嗣将大出。?乃妻之姚姓之玉女。大费拜受,佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为柏翳。舜赐姓嬴氏。《史记*秦本纪》
司马迁史记上的这个大费(bi),指的就是伯益。皂游,就是旗子上黑色的飘带。帝舜赐予了嬴秦氏的祖先伯益代表其族源色的黑色的氏族大旗上黑色的飘带,以及赐姓为?嬴?。而事实是,这其实只是司马迁史记笔法的一种表象;所谓赐黑色飘带,赐姓,这是因为作为方伯的伯益功勋卓著,率领东夷族群治水有功,帝舜只是实际上赞颂、赞美、并以部落联盟首领的官宣形式昭告天下、彰显嬴秦氏的黑色崇拜和嬴姓族姓,即是说,帝舜所谓的赐,动作在后,而嬴秦氏的族群?嬴?姓,以及其族源尚黑,崇尚黑色,自上古乃至远古,本来就是这样。帝舜只不过是顺水推舟,做个人情。
由此,所以说,嬴秦氏族群乃至秦始皇,从褐衣平民到贵族王者,都崇尚黑色。
古人的祖先崇拜非常质朴认真。东西周历代秦国国君,都穿黑色的袍子,冠礼、登基,王侯都要去雍城,而不是咸阳附近等地,比如秦始皇,他冠礼、登基就必须要去雍城,为什么?雍城在陇山之上,大山罅隙之间,怎么偏远的地方,他们为什么非要去那里做这个礼仪程序?因为,那是嬴秦氏老秦人的肇兴之地、他们被周王惩罚式西迁后的根基所在。族根,树高千尺也忘不了根。秦始皇尚黑,穿黑色龙袍,也就是情理之中的事情了。
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