历史上真的有明教这个组织吗,这个光明顶在什么地方

历史上真的有明教这个组织吗,这个光明顶在什么地方

很多人都不了解明教光明顶的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

说到明教的光明顶，那就要先来说一下明教的由来。明教正式名称为摩尼教，又作牟尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，为公元3世纪中叶波斯人摩尼所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。

明教的主要教义为"二宗三际论"，崇尚光明。摩尼声称自己是神的先知，也是最后一位先知。摩尼教对粟特影响很大，在世界各地广泛传播。摩尼教在唐朝传入了中国，明教一词特指本土化的摩尼教。

在古代中国，摩尼教的发展混合有道教、佛教、白莲教、伊斯兰教等成分。五代十国、宋、元、明农民起义常利用为组织的工具。往往尊张角为教祖，敬摩尼(或译作“牟尼”)为光明之神，并崇拜日月，教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬，讲究团结互助，称为一家，认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。

五代梁贞明六年(公元920年)母乙以此发动起，两宋时流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地，不断组织农民起义，最著名的有方腊起义、王念经起义。说到这里，故事才刚刚开始。

明教和白莲教相联结，在元末农民战争中充当了重要角色。元末农民大起义中的红巾军，多白莲教徒，首领韩林儿又称“小明王”，这个“明”又与明教有关。后来的明太祖朱元璋，当时也是白莲教和明教中人。而《倚天屠龙记》中的明教教主张无忌就是韩林儿的化身，也有说张无忌是真的存在的，他是朱元璋的顶头上司，众反元联盟的头领。那么问题来了，明教的总坛光明顶又在哪里呢?

首先我们来做一下推理，书中所说明教总坛光明顶在昆仑山，但是昆仑山的光明顶只是昆仑山的侧峰，很低，没有书中说的那么险，再说昆仑山也没有发现摩尼教的痕迹，昆仑山也不是摩尼教向东传播中转站，而且在昆仑山冬天不可能开什么武林大会。更重要的是反元的核心区域是安徽河南湖南湖北一带，指挥所设在遥远西方的昆仑山，明教弟子多是汉人，而昆仑山地区有多少人?又有多是汉人?方便招兵买马吗?消息传达方便否?如果明教真的这样做，那这不是傻吗。

再说安徽黄山的光明顶，是黄山的主峰之一，位于黄山中部，海拔1841米，为黄山第二高峰，与天都峰、莲花峰并称黄山三大主峰。顶上平坦而高旷，可观东海奇景、西海群峰，炼丹、天都、莲花、玉屏、鳌鱼诸峰尽收眼底。

民间传说：远古时期，洪水滔天，世界遭到毁灭。洪水退去后，在最高处的山上搁着一只宝船，上面许多的宝贝就滚落在这山下，自然形成许多的聚宝盆。所以，自古就有传说这里是"船山宝藏"。

特别是元末朱元璋兵败凤阳潜逃至搁船尖的慧照寺、隐姓埋名当了和尚，后结交仁人志士，屯兵千亩田和高山草甸、起兵反元建立大明王朝等典故广泛流传在搁船尖一带。而黄山的搁船尖一带，还有一个说法是浙西明教的光明之顶，这里又是反元的核心区域，明军的势力最强。作为总部所在地，自然而然是势力最强的地方。

综上所述，明教的总坛光明顶不在昆仑山，而是在安徽的黄山，因为只有这样才符合实情。你认为呢?

《倚天屠龙记》明教总教在哪里？

《倚天屠龙记》明教总教在光明顶。

《倚天屠龙记》中，光明顶是一个神秘的地方，在杨逍说来，明教经营总坛光明顶已有数百年，凭借危崖天险，有七颠十三崖，实有金城汤池之固；更有光明顶密道蜿蜒曲折，上下相继，外人绝难攻入。

《倚天屠龙记》明教的设定

正如倚天屠龙记所说的一样，明教是从西方传过来的宗教，而创始人，是一个名字叫做摩尼的人，他在公元216年出生于波斯帝国安息王朝的巴比伦北部，也就是如今的伊拉克，摩尼从小出生于神职人员的家庭，他的父亲就是一个小神父，这也为摩尼后来建立自己的宗教提供了很大的启发。

后来的摩尼，开始自称受到了天使的启示，是神派到尘世的“光明使者”，明教的源头：摩尼教也正式诞生了，很快摩尼在波斯背部凭借他个人的魅力，收获了大量的信徒。

历史上存在过明教吗?

明教－－摩尼教

唐代，摩尼教也都在长安设有寺院。
以下仅供参考
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明教源流考
又名明教。
历史上的摩尼教即明教，也叫未尼教、明尊教、是波斯人摩尼在公元3世纪所创立，当时大约相当于中国的魏晋时期。唐代摩尼教传入中国，以后逐渐发展起来。摩尼教教义的核心，是说在世界的一开始，就有光明和黑暗两个王国并存着，光明占据北、东、西三方，黑暗占据南方。在光明王国里，光明、善美、和平、秩序、洁净，摩尼教经典《下部赞》“叹明界文”说：

光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅；

彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。

常受快乐光明中，若言有病无是处。

如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。

处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；

快乐充遍常宽泰，言有相陵无是处。

光明王国的统治者，波斯称为察宛（意为永恒），东土称为明父、大明尊。黑暗王国到处充满烟火、闷气、飓风、污泥、毒水，由黑暗魔王统治，住着五类魔，整天沉溺在情欲和争吵之中。光明和黑暗数次大战，黑暗魔王使恶魔生下了人类的祖先。因为人类是黑暗之魔的子孙，大明尊便派遣光明使者，用光明分子来拯救人类的灵魂。

到了宋代，摩尼教被意译为“明教”，教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。教徒白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉明使为教内尊神。、当时因为处于秘密状态，教名也有了多种别称，除浙江称摩尼教、福建称明教外，据陆游《渭南文集》卷五《条对状》，淮南称二桧子，江东称四果，江西称金刚禅，福建又称揭谛斋等。

明教在宋元时期进一步和中国本上文化结合起来，成为下层人民和江湖对抗朝廷的秘密斗争形式，由于明教长期受到朝廷压抑，行事极为诡秘，有时也为江湖“白道”所误解，比一般的江湖面临着更大的压力，因此反抗朝廷也更坚决，在历史上几次掀起大的波澜。第一次是北宋未年，方腊利用摩尼教组织群众，举行了声势浩大的起义，震动东南半壁河山。第二次是南宋以后，明教和白莲教相联结，在元末农民战争中充当了重要角色。元末农民大起义中的红中军，多白莲教徒，首领韩林儿又称“小明王”，这个“明”又与明教有关。后来的明大祖朱元璋，当时也是白莲教和明教中人。只是他。取得大权以后，因为深知秘密教派的厉害，逐渐与两教不大和睦。等到他当上皇帝，便采纳李善长的建议，下诏严禁白莲社、明尊教，并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一《礼律》，用法律形式固定下来。其后，白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展，明教却逐渐衰落了。在武侠小说中，由于金庸的武侠名著《倚天屠龙记》写到明教，使明教蜚声一时，成为侠的文化形式中秘密教派的一个典型。

历史上真正的明教，到底是个怎样的组织呢？

明教为大家所熟知，得益于金庸的武侠小说《倚天屠龙记》。在这部小说里，明教人多势众，异常神秘。他们无一例外地一袭白衣，嘴中一边吟诵着?焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故?等内容，一边义无反顾地踏上战场，迎接下一场厮杀。

那么，历史上真实的明教，到底是个什么组织？和小说里所描写的有多大区别呢？

历史上还真有明教，它源于波斯人创立的摩尼教。摩尼教创立于公元3世纪中叶，是由一位名叫摩尼的人所创立的。虽然到现在，摩尼教早已消失了，但在其创立后的1000多年里，曾广泛流传于世界各地，特别是在欧洲和亚洲的影响极大。

摩尼教有着西方基督教和波斯拜火教的影子，是古老宗教琐罗亚斯德教的一支。它在传入中国的过程中，又逐渐吸纳了佛教、中国道教，以及一些民间的其他信仰，形成了自己的教义。

摩尼教的立教宗旨是?二宗三际论?。所谓?二宗?就是指光明与黑暗。他们认为，凡光明都是善美的、理智的、平和的、有秩序的。凡黑暗都是凶恶的、无知的、愚痴的、混乱的。而?三际?指的就是过去、现在和将来。创教人摩尼认为，在世界存在之初，黑暗和光明是截然分开的，两者互不侵犯。黑暗里全是丑恶和野蛮的事物，而光明则带来美好和希望。

但在后来，黑暗不安本分，逐渐侵入了光明的世界，引发了大战，摩尼教正是为了引导教众脱离黑暗，回归光明。摩尼还认为，世界发展到最后必将毁灭，又将回到黑暗和光明泾渭分明的最初情景。

摩尼教大约是在唐朝初年，随着丝绸之路传入中国的。史籍中对摩尼教的最初明确记载是在《佛祖统纪》里。其中记载，公元694年，一位波斯人带着《二宗经》朝见武则天，得到了武则天的接见。这表明，这时的摩尼教，已经在唐朝传播开来了。

摩尼教此后迎来了在中国的鼎盛发展，尤其是在平定安史之乱的战争中，回鹘军队帮朝廷出了一把力。而回鹘的牟羽可汗恰好受到摩尼教的感化，不但自己改宗摩尼教，还将它定为国教。作为受到过回鹘帮助的唐朝也只好任由摩尼教在中国肆意扩张，时间长达数十年。

到公元843年左右，伴随着回鹘的衰亡，唐朝开始禁止摩尼教的传播。大量的寺庙被毁，经书被烧，教众也遭到屠杀，摩尼教不得不转入地下，渐渐沉寂下来。不过，摩尼教依然还有大量的信徒潜伏在民间，只不过他们为了逃避打击，将摩尼教改头换面，以另外一种宗教形式呈现而已。

在宋朝时期，有很多上层人士也成为摩尼教的信徒。他们效仿其它宗教，陆续将摩尼教改成了明教，并在全国建起了寺院。这些人平常便隐居在寺院中，暗自修炼。

明教出现后，不但吸纳了大多数原来的摩尼教众，还吸引了很多希望解脱现实困苦的老百姓。因为明教?二宗论?深受百姓欢迎，它告诉老百姓：善为光明，恶为黑暗，只要依宗教之真理，光明必会战胜黑暗。

因此，在北宋末年，和明教有关的农民起义频发，其中大多数都能看到明教的影子，包括与弥勒教、白莲社相结合而产生的白莲教，以及著名的方腊起义。

方腊自号?圣公?，这表明他既是军事领袖，同时也是明教领袖。所以当他振臂一呼之后，?其徒处处相约而起，数日有众十万，途连陷郡县数十，众殆百万，四方大震?。

如果没有明教的背景，方腊要在短时间内召集?百万之众?，并占领数十个郡县的，那是不可想象的。

由于方腊起义声势浩大，对北宋的统治造成了空前的威胁，北宋政府因此下令拆毁各地的明教寺院，焚毁明教经像，明教又一次遭受重创。不过，由于明教拥有雄厚的百姓基础，以及严密的组织构架，其发展势头已不可遏制。

南宋期间，又爆发了以王念经为首的明教徒起义，南宋统治者派刘世光率军镇压，屠杀了数万参与起义的教众。王念经也被俘，押解京城遭弃市，起义也随之失败了。

元末明初，由于社会矛盾日益突出，明教也成为历次农民起义的主力之一。明朝的开国皇帝朱元璋就曾加入过明教，这也让后世之人认为，明朝国号的来历似乎就源于朱元璋的明教徒经历。

不过，朱元璋恰好是明教全面衰亡的始作俑者。

他在开创明朝，登上皇帝宝座之后，充分认识到了诸如明教这些秘密教派的危险性，便下令取缔白莲教、明教等民间教派，并把取缔?左道邪术?写进《明律》中，用法律的形式固定下来。

其后，白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展，而明教却逐渐衰落了。到明清之际，明教就在中国完全消失了。

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