据《逸史》载,唐代时,一个姓张的书生打算在考前携带自己写的文章去拜见当时正任伊阙县县尉的牛僧孺,想让对方给指点指点。于是主仆二人带着一匹马和一头驴,再加上牲畜背上驮着的行李一起上路了。
半路上忽然狂风大作,电闪雷鸣,豆大的雨点从天而降。这里前不着村,后不着店,连个歇脚的地方都没有。仆人看见路边有一棵大树,忙招呼张生到树下避雨。
雨停后,乌云渐渐散去,月亮从薄薄的云层后面透出光亮,朦朦胧胧的。张生与仆人解下马鞍,将马拴在树上,拿出行李,铺在地上,和衣而卧。由于连日赶路,主仆二人都已困倦到极点,很快就睡着了。
昏昏沉沉地睡了不知多长时间,张生被冻醒了。他迷迷糊糊地听到有个奇怪的声音,便睁开眼睛,朝四周看了看,只见一个面目狰狞、好似夜叉的东西露出白花花的牙齿,正在撕扯他的马,嘴角的鲜血一直洒到胸前。
张生吓得伏在草丛里一动也不敢动,身体却不受控制地哆嗦起来。不一会儿,夜叉就将马啃得只剩下一副白骨,然后又去吃驴。吃完驴,夜叉意犹未尽,一把抓住蜷缩在草丛里的仆人就往嘴里塞。张生心里明白,仆人死后,下一个就轮到自己了,他终于鼓足勇气,“嗖”的一声从草丛里蹿出来,向远处跑去。眼见即将到手的猎物就这么溜了,夜叉暴跳如雷,扔下仆人,跟在后面猛追。张生跌跌撞撞地跑出一里多地,夜叉的追赶声才渐渐听不到了。
张生这才放下心来,扶着路边的大树,剧烈地喘着粗气。他一边休息,一边打量着四周,突然发现前面不远处矗立着一座巨大的荒坟,坟墓旁边还站着一个女子。张生凝聚起全身的力气走到那女子身边,连呼救命。那女子看了看他,问他怎么了。张生把自己的遭遇简要地说了一下。听了张生的述说,女子指了指眼前的巨坟,说:“这是个古冢,里面什么也没有,古冢后面有个孔洞,能够钻进去,你暂且到里面避一避吧!”张生听了,连连道谢,来到坟墓的后面,果然在荒草丛中找到一个黑漆漆的洞口,钻了进去。
这古冢似乎是某位王侯将相的坟墓,里面极深,也很宽敞。坟墓里面随葬的明器早已被盗掘一空,只剩下光秃秃的四壁。他进来的那个洞口,很可能就是盗墓贼挖出来的盗洞。张生在坟墓里面趴了大概一个时辰左右,看到洞口渐渐变亮,心想可能是月亮从云层里爬出来了,便想出去看看。这时,他忽然听到坟头上有人说话,那人声音压得很低,听不清说什么。过了一会儿,说话声停了,有一个东西被人从洞口推了进来。张生睁大眼睛,借着月光,发现是一具男性尸体,且身首异处。
张生往后缩了缩,身子靠在坟墓的石壁上,想尽量和这具死尸拉开一段距离。可就在此时,又一具死尸被从洞口扔了进来,死尸那张肿胀的脸正对着他,张生吓得差点儿叫出声。接着,又有几具尸体被扔了进来。直到此时,张生才明白,自己是才出龙潭,又入虎穴。坟墓外面,分明就是一伙儿强盗正在分赃。过了好一阵儿,强盗们才散去。
张生猜测,这些人很有可能是过路的旅人,身上携带的财物让强盗们看上了,结果人财两失。这个地方不宜久留,可他还不敢出去。于是他靠在角落里,等着黎明的到来。
令他没想到的是,那些被劫杀的人,就在附近的村庄居住。家里人见他们一夜未归,就找来亲朋好友,沿著大路四处寻找。黎明时分,正好找到这座孤坟,并沿着血迹,搜索到隐藏在荒草之间的洞口。为首的朝大家做了个手势,众人纷纷散开,将这座坟墓包围起来。然后几个身强力壮的小伙子拿着起土的工具,沿着洞口开始挖。
洞口越来越大,有个胆子大的自告奋勇,先下去看看。举着火把进入古冢之后,看到那些尸体,他一声惨叫。那人拿着火把四处照了照,陡然发现蜷缩在墙角的张生,猛地大喊一声:“大伙快来看,有个强盗也掉进坟里了!”
那人话音刚落,从洞口又下来两个人,把张生从坟墓里拎了出去,摔在地上,又叫人拿来绳子,把他捆得结结实实。坟墓外面突如其来的光明,晃得张生直流眼泪。等他适应过来时,忽然想起这群村民把自己当成强盗了,要是不讲明白,恐怕会有麻烦。于是他便把自己昨晚的遭遇跟这些人详细地说了一遍。可村民根本就不相信,要将他送到县衙。
村民们浩浩荡荡地走了一会儿,就见迎面过来一个人。张生无意识地朝对面望了望,这一望,惊得他的脑袋里“轰”的一声,整个人差点儿被震得四分五裂。
对面走过来的这个人,左手牵驴,右手拉马,正是昨夜毙命于夜叉手下的仆人。仆人好像还没睡醒,满面风尘,摇摇晃晃的,脸上还带着焦急的神色。等这一人一驴一马同自己错身的时候,他突然大叫一声。仆人听见有人喊自己的名字,回过头来看了看,突然喜上眉梢,惊喜地跑了过来:“公子,公子,可把你给找着了!”等仆人把气喘匀了,张生便问他究竟是怎么回事。
仆人说:“昨天晚上,小的太困了,不一会儿就睡着了,醒来以后,就发现公子不见了。这不,正到处找你呢!”张生又问起昨天夜里夜叉吃人和驴、马的事。仆人说他根本就不知道,还说如果是真的,那他现在不早就成鬼了。说罢,仆人还指了指自己映在地上的影子,以此证明自己还是活生生的人。张生越听心里越冷,难不成昨晚的遭遇是自己的一个梦?村民们听得云里雾里,索性把仆人和张生一块儿扭送到县衙。
说来也巧,这个县的县尉正是牛僧孺。牛僧孺同张生是旧识,知道张生是个手无缚鸡之力的读书人,绝不会干打家劫舍的事,于是出面把张生保了下来。张生把自己趁强盗们分赃时听到的几个强盗名字一五一十地告诉了县令。县令派人将强盗们一一捉拿归案。这些人招认,东西是他们抢的,人也是他们杀的。至此,张生才算洗脱了冤屈。
张生那天晚上的遭遇,真的是一个梦吗?那个女子又是谁?她究竟到哪里去了?为什么张生被冤枉的时候,她不出来作证呢?《逸史》的作者认为,张生进入古冢之前所发生的事,其实是那些死于劫匪手下的冤魂,借助张生擒贼而已。其实,说到底也就只有一句话—法网恢恢,疏而不漏。
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施耐庵(约1296~1370)
中国元末明初作家。名子安,一说名耳。兴化(今江苏兴化县)人,原籍苏州。相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年(1540),高儒《百川书志》载:“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说:此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间,胡应麟在《少室山房笔丛》中指出:“武林施某所编水浒传,特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。
有关施耐庵生平事迹材料极少,搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代,江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,有《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇、卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析,施于元明宗至顺二年(1331)中进士,曾官钱塘二年,因与当权者不和,弃职还乡,回到苏州写作《水浒传》,追溯旧闻,闭门著述,悒悒不得行其志。还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系。
回答者:江户川_新一 - 首席运营官 十二级 3-5 20:04
名耳。祖籍苏州。元末明初著名小说家。他生活在元明之际,目睹当时朝廷的黑暗,统治者的混庸,政治的腐败,社会的不平,便作《水浒传》以抒写胸中的愤慨。
回答者:pxw123 - 见习魔法师 二级 3-5 20:06
苏州城阊门外,怀胥桥北施家巷有一户施姓人家,是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。这一支传到施耐庵的父亲已是十四世。元成宗元贞二年(公元1296年)施家添了一个男丁。一位老秀才给婴儿起了个名字,叫彦端,意思是这孩子长大了,定是位行为端正的才子。这个襁褓中的彦端,就是后来写出千古名著《水浒》的施耐庵。
施耐庵7岁时,家里贫穷,无法上学。但他聪明好学,经常借书看,请邻居教,有时还到学府去旁听。就这样,他读了《大学》、《论语》、《诗》、《礼》等许多书。13岁时,已能在大庭广众之中,对答如流,下笔琳琅。
一次,邻居老人病故,约请在浒墅关教私塾的季秀才来写祭文。季秀才未能及时赶到,别人就提议让彦端试试。耐庵少年气盛,欲显其才,也不推让,走过来一挥而就。后来,季秀才看了这篇兼有稚气和才气的祭文,称赞不已。主动提出,带施耐庵到浒墅关去读书,并且不收学费。后来还把自己的女儿许配给了施耐庵。
施耐庵在浒墅关读书,十分刻苦,他不仅熟读诸子百家,而且各种书都去浏览。当时刊行的《大宋宣和遗事》,讲晁盖智取生辰纲”、“宋江杀阎婆惜”、杨志卖刀”等故事,引起了施耐庵的兴趣,他常常在课余阅读。还同小伙伴们一起舞刀弄棒,练习武艺。那时,苏州城里经常说唱些如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《同乐院燕青搏鱼》、《李逵负荆》等话本和杂剧,施耐庵有时也去消遣,对这些“仗义英雄”、“擎天好汉”流露出敬佩之情。
施耐庵(1296~1370?)元末明初小说家,原籍东都,一说钱塘。曾中进士,做过官,与当道不合,弃官回家,从事著述。与刘青田为同门师兄弟,青田先生曾仕胡元,施耐庵以为耻,致书诮之,友谊遂绝。施耐庵博通古今,才气横溢,举凡群经诸子,词章诗歌,天文、地理、医卜、星相,一切技术无不精通。洪武初,隐于江阴,设馆授徒,从学者甚众。每为人卜决疑难,当验如响;邻近有病者,自往诊视,药之无不愈,群诧为神。自言青田刘伯温长于为政而拙于军旅,中驷材耳。若余不仕则已,仕必文为宰辅,武致将帅,握兵十万定天下,如一棋一局而已。尝取梁山泊故事,著成《水浒》一百二十回,文笔精工,状物肖妙,坊贾喜而刻之,风行遐迩。贾因而致富。此书后展转流入禁中,太祖见而恶之,曰:“此倡乱之书。是人胸中定有逆谋。不除之必贻大患。”密令疆吏捕之。兵至日,耐庵先已遁去,莫知所终。
《水浒传》也称《水浒》、《忠义水浒传》。《水浒传》是明代长篇小说,它的作者,明人说法不一,有说施耐庵和他的学生罗贯中合作,现在大都认为是施耐庵所作。它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说,并非一人一时之作,而是在民间口头传说、艺人讲说演唱的基础上,由文人加工编撰而成。全书前半部写“官逼民反”,好汉林冲、鲁智深等一个个被“逼上梁山”,在宋江上山后,写了几场反土豪、打官军的战争;后半部写宋江被招安,攻辽,打方腊,最后以悲剧结局。它反映农民起义发生发展的规律。起义英雄的行动,是由小到大,由个人反抗到集体行动,由无组织到有组织,最后汇成一股浩浩荡荡的起义大军。作者对起义英雄予以充分的肯定和热情的讴歌,特别是对一些出身下层社会的英雄,如李逵、三阮、武松、石秀等,他们受剥削压迫最深重,反抗性也最强,为了正义事业,赴汤蹈火在所不辞。这些朝廷的叛逆,所谓“不赦”的罪人,个个可敬可爱,光辉动人。对封建阶级的黑暗势力则尽情揭露,从最基层的郑屠、西门庆等,到上层的梁中书、高廉之流,以及他们的靠山蔡京、高俅,将他们写得丑恶不堪,和梁山英雄形成鲜明的对比。本书结构严整,以官逼民反、替天行道为主线,每一个故事如林冲上山、武松打虎、智取生辰纲等章回,又具有相对的独立性。语言以口语为基础,明快,洗练,准确,生动。叙事绘声绘色,极为传神。总的说来全书的艺术水平是不平衡的,后半部不如前半部。
回答者:逍遥ゐ航Ж - 魔法学徒 一级 3-8 17:59
施耐庵不是个好东西!!!
回答者:mlsxy123 - 魔法学徒 一级 3-10 20:04
施耐庵,原籍江苏兴化。他出身船家,家境贫寒。童年时随父至苏州。13岁时在苏州附近的浒墅关读书。二十九岁时中举人,30岁赴元大都会试,结果落第。经友人推荐,到山东郓城任训导。在山东他遍搜梁山泊附近有关宋江等人的英雄事迹,熟悉了山东的风土人情。施耐庵35岁考中进士,到钱塘任县尹。但只当了两年,便因与当道权贵不合,愤然悬印回到苏州。张士诚农民起义队伍占据苏州以后,施耐庵投笔从戎,为张士诚的幕僚,这使他熟悉了农民起义军的军营生活和许多起义军首领。后发现张士诚等首领日益骄逸,料日后必败,随后离开张士诚部,随居在常熟河阳山和江阴祝塘一带以教书为生,并潜心创作《水浒传》。张士诚失败,朱元璋在苏州搜捕有关人员,施耐庵只得为避祸而回到苏州,到现属大丰市的白驹镇定居,并继续《水浒传》的创作。
施耐庵,原籍江苏兴化。他出身船家,家境贫寒。童年时随父至苏州。13岁时在苏州附近的浒墅关读书。二十九岁时中举人,30岁赴元大都会试,结果落第。经友人推荐,到山东郓城任训导。在山东他遍搜梁山泊附近有关宋江等人的英雄事迹,熟悉了山东的风土人情。施耐庵35岁考中进士,到钱塘任县尹。但只当了两年,便因与当道权贵不合,愤然悬印回到苏州。张士诚农民起义队伍占据苏州以后,施耐庵投笔从戎,为张士诚的幕僚,这使他熟悉了农民起义军的军营生活和许多起义军首领。后发现张士诚等首领日益骄逸,料日后必败,随后离开张士诚部,随居在常熟河阳山和江阴祝塘一带以教书为生,并潜心创作《水浒传》。张士诚失败,朱元璋在苏州搜捕有关人员,施耐庵只得为避祸而回到苏州,到现属大丰市的白驹镇定居,并继续《水浒传》的创作。
回答者:601059258 - 魔法学徒 一级 3-11 18:43
元成宗元贞二年丙申(1296)1岁
十月初二诞生于泰州海陵县白驹场(现属江苏大丰市白驹镇),取名彦端,字子安。属相:猴。父亲施元
德,字长卿;母亲卞淑贞,与苏州枫桥迁盐城便仓卞氏为同一支。
元武宗至大元年戊申(1308)13岁
在苏州城外的浒墅关季氏家塾就读。
元至大三年庚戌(1310)15岁
继续在季氏家塾就读。
延佑元年寅(1314)19岁
实行科举,史称“延佑科举”,此前的元朝科举已废。这一年考中秀才。因在季氏家塾就读时间较长,交谊
甚厚,所以与季氏女儿季丹红结婚。
延佑七年庚申(1320)25岁
被苏州官吏于诸户内特别推荐为孝行信义。
元泰定帝泰定元年甲子(1324)29岁
赴杭州参加江浙行省乡试,中举人。
天历三年至顺元年庚午(1330)35岁
赴大都(北京)会试途中,考察梁山泊,应试不第。
至顺二年辛未(1331)36岁
因地方政府推荐称“乡贡进士”或“赐进士”。经国子监司业刘本善推荐,任郓城县训导。
元宁宗至顺三年壬申(1332)37岁
继续在郓城县训导任上,力倡农桑,搜集水浒英雄轶事。
至顺四年元惠宗元统元年癸酉(1333)38岁
再赴大都(北京)会试,应试不第。浙江青田(现文成)人刘伯温作《龙虎台赋》,中三甲第二名进士。因
同为江浙行省人,同应会试,故有同窗之称。
元统二年甲戍(1334)39岁
赴任钱塘县丞,想有所作为,但大权掌握在达鲁花赤手中。
元统三年至元元年乙亥(1335)40岁
继续在钱塘县丞任上。从元代中叶起,元杂剧的中心由大都南移至杭州,搜集整理水浒戏。
至元二年丙子(1336)41岁
“官钱塘二载”之后辞官归苏州故里。苏州怀胥桥北有施家巷,阊门外有施子祠。先祖是孔子高足施之常后
裔,唐朝时从吴兴(湖州)迁至苏州,传至施耐庵是十五世。这一年,刘伯温任江西瑞州路高安县丞。
至元三年丁丑(1337)42岁
在苏州设塾教书。并漫游四方。
至元六年庚辰(1340)45岁
刘伯温辞官江西,赴丹徒任教,在苏州教书的施耐庵应欧阳修后裔、丹徒太守之邀,与刘伯温相会。
至正元年辛已(1340)46岁
应刘伯温之邀,赴温州(鹿城)同游江心屿,赴处州青田县南田山武阳村(现属文成县)访刘伯温故里。刘
伯温隐居力学三年,作《百战奇略》。
至正七年丁亥(1347)52岁
在苏州设馆,收太原清徐人罗贯中为门徒,罗贯中约18岁,是“有志图王者”。
至正八年戊子(1348)53岁
台州方国珍起兵反元。
至正十一年辛卯(1351)56岁
四月,贾鲁治黄河。
五月,韩山童、刘福通在颖州起义。
八月,徐寿辉在蕲州起义,国号天完,改元治平。
芝麻李占领徐州,次年被元军镇压。
刘伯温带病从杭州返回青田,施耐庵往来于苏州与泰州白驹场之间。(上)
元成宗元贞二年丙申(1296)1岁
十月初二诞生于泰州海陵县白驹场(现属江苏大丰市白驹镇),取名彦端,字子安。属相:猴。父亲施元
德,字长卿;母亲卞淑贞,与苏州枫桥迁盐城便仓卞氏为同一支。
元武宗至大元年戊申(1308)13岁
在苏州城外的浒墅关季氏家塾就读。
元至大三年庚戌(1310)15岁
继续在季氏家塾就读。
延佑元年寅(1314)19岁
实行科举,史称“延佑科举”,此前的元朝科举已废。这一年考中秀才。因在季氏家塾就读时间较长,交谊
甚厚,所以与季氏女儿季丹红结婚。
延佑七年庚申(1320)25岁
被苏州官吏于诸户内特别推荐为孝行信义。
元泰定帝泰定元年甲子(1324)29岁
赴杭州参加江浙行省乡试,中举人。
天历三年至顺元年庚午(1330)35岁
赴大都(北京)会试途中,考察梁山泊,应试不第。
至顺二年辛未(1331)36岁
因地方政府推荐称“乡贡进士”或“赐进士”。经国子监司业刘本善推荐,任郓城县训导。
元宁宗至顺三年壬申(1332)37岁
继续在郓城县训导任上,力倡农桑,搜集水浒英雄轶事。
至顺四年元惠宗元统元年癸酉(1333)38岁
再赴大都(北京)会试,应试不第。浙江青田(现文成)人刘伯温作《龙虎台赋》,中三甲第二名进士。因
同为江浙行省人,同应会试,故有同窗之称。
元统二年甲戍(1334)39岁
赴任钱塘县丞,想有所作为,但大权掌握在达鲁花赤手中。
元统三年至元元年乙亥(1335)40岁
继续在钱塘县丞任上。从元代中叶起,元杂剧的中心由大都南移至杭州,搜集整理水浒戏。
至元二年丙子(1336)41岁
“官钱塘二载”之后辞官归苏州故里。苏州怀胥桥北有施家巷,阊门外有施子祠。先祖是孔子高足施之常后
裔,唐朝时从吴兴(湖州)迁至苏州,传至施耐庵是十五世。这一年,刘伯温任江西瑞州路高安县丞。
至元三年丁丑(1337)42岁
在苏州设塾教书。并漫游四方。
至元六年庚辰(1340)45岁
刘伯温辞官江西,赴丹徒任教,在苏州教书的施耐庵应欧阳修后裔、丹徒太守之邀,与刘伯温相会。
至正元年辛已(1340)46岁
应刘伯温之邀,赴温州(鹿城)同游江心屿,赴处州青田县南田山武阳村(现属文成县)访刘伯温故里。刘
伯温隐居力学三年,作《百战奇略》。
至正七年丁亥(1347)52岁
在苏州设馆,收太原清徐人罗贯中为门徒,罗贯中约18岁,是“有志图王者”。
至正八年戊子(1348)53岁
台州方国珍起兵反元。
至正十一年辛卯(1351)56岁
四月,贾鲁治黄河。
五月,韩山童、刘福通在颖州起义。
八月,徐寿辉在蕲州起义,国号天完,改元治平。
芝麻李占领徐州,次年被元军镇压。
刘伯温带病从杭州返回青田,施耐庵往来于苏州与泰州白驹场之间.
回答者:zhou112900 - 魔法学徒 一级 3-15 18:42
施耐庵自幼聪明好学,元延佑元年(公元1314年)考中秀才,泰定元年(公元1324年)中举人,至顺二年(公元1331年)施耐庵三十六岁登进士。元顺帝至正十三年(公元1353年
),大丰白驹场盐民张士诚率广大灶丁起义反元。张士诚再三邀请施耐庵做他的军幕,施耐庵抱着建造“王道乐所”的宏愿欣然前往,后遭张冷落,遂离张。此后,施耐庵浪迹江湖,替人医病解难。后经友人帮助,在白驹镇修建了房屋,从此在这里隐居不出,专心撰写《江湖豪客传》。书成后,施耐庵感到书名太浅露,依据《诗经》“古公禀公,朝来走马,率西水浒,至于歧下”诗句,更名为《水浒传》。
施耐庵的一生,虽有小成,但终究未达成风云际会之势。施耐庵做过两年政府小官,任钱塘县尹,但只当了两年,便因与当道权贵不合,愤然悬印回到苏州。张士诚农民起义队伍占据苏州以后,施耐庵投笔从戎,为张士诚的幕僚,这使他熟悉了农民起义军的军营生活和许多起义军首领。后发现张士诚等首领日益骄逸,料日后必败,随后离开张士诚部,根据数十年的所见所闻,潜心创作不朽巨著《水浒传》。(
回答者:hinada1 - 试用期 一级 3-15 21:12
施耐庵(1296~1370?)元末明初小说家,原籍东都,一说钱塘。曾中进士,做过官,与当道不合,弃官回家,从事著述。与刘青田为同门师兄弟,青田先生曾仕胡元,施耐庵以为耻,致书诮之,友谊遂绝。施耐庵博通古今,才气横溢,举凡群经诸子,词章诗歌,天文、地理、医卜、星相,一切技术无不精通。洪武初,隐于江阴,设馆授徒,从学者甚众。每为人卜决疑难,当验如响;邻近有病者,自往诊视,药之无不愈,群诧为神。自言青田刘伯温长于为政而拙于军旅,中驷材耳。若余不仕则已,仕必文为宰辅,武致将帅,握兵十万定天下,如一棋一局而已。尝取梁山泊故事,著成《水浒》一百二十回,文笔精工,状物肖妙,坊贾喜而刻之,风行遐迩。贾因而致富。此书后展转流入禁中,太祖见而恶之,曰:“此倡乱之书。是人胸中定有逆谋。不除之必贻大患。”密令疆吏捕之。兵至日,耐庵先已遁去,莫知所终。
《水浒传》也称《水浒》、《忠义水浒传》。《水浒传》是明代长篇小说,它的作者,明人说法不一,有说施耐庵和他的学生罗贯中合作,现在大都认为是施耐庵所作。它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说,并非一人一时之作,而是在民间口头传说、艺人讲说演唱的基础上,由文人加工编撰而成。全书前半部写“官逼民反”,好汉林冲、鲁智深等一个个被“逼上梁山”,在宋江上山后,写了几场反土豪、打官军的战争;后半部写宋江被招安,攻辽,打方腊,最后以悲剧结局。它反映农民起义发生发展的规律。起义英雄的行动,是由小到大,由个人反抗到集体行动,由无组织到有组织,最后汇成一股浩浩荡荡的起义大军。作者对起义英雄予以充分的肯定和热情的讴歌,特别是对一些出身下层社会的英雄,如李逵、三阮、武松、石秀等,他们受剥削压迫最深重,反抗性也最强,为了正义事业,赴汤蹈火在所不辞。这些朝廷的叛逆,所谓“不赦”的罪人,个个可敬可爱,光辉动人。对封建阶级的黑暗势力则尽情揭露,从最基层的郑屠、西门庆等,到上层的梁中书、高廉之流,以及他们的靠山蔡京、高俅,将他们写得丑恶不堪,和梁山英雄形成鲜明的对比。本书结构严整,以官逼民反、替天行道为主线,每一个故事如林冲上山、武松打虎、智取生辰纲等章回,又具有相对的独立性。语言以口语为基础,明快,洗练,准确,生动。叙事绘声绘色,极为传神。总的说来全书的艺术水平是不平衡的,后半部不如前半部。
回答者:zhangyun654 - 魔法学徒 一级 3-15 21:12
施耐庵(1296~1370?)元末明初小说家,原籍东都,一说钱塘。曾中进士,做过官,与当道不合,弃官回家,从事著述。与刘青田为同门师兄弟,青田先生曾仕胡元,施耐庵以为耻,致书诮之,友谊遂绝。施耐庵博通古今,才气横溢,举凡群经诸子,词章诗歌,天文、地理、医卜、星相,一切技术无不精通。洪武初,隐于江阴,设馆授徒,从学者甚众。每为人卜决疑难,当验如响;邻近有病者,自往诊视,药之无不愈,群诧为神。自言青田刘伯温长于为政而拙于军旅,中驷材耳。若余不仕则已,仕必文为宰辅,武致将帅,握兵十万定天下,如一棋一局而已。尝取梁山泊故事,著成《水浒》一百二十回,文笔精工,状物肖妙,坊贾喜而刻之,风行遐迩。贾因而致富。此书后展转流入禁中,太祖见而恶之,曰:“此倡乱之书。是人胸中定有逆谋。不除之必贻大患。”密令疆吏捕之。兵至日,耐庵先已遁去,莫知所终。
《水浒传》也称《水浒》、《忠义水浒传》。《水浒传》是明代长篇小说,它的作者,明人说法不一,有说施耐庵和他的学生罗贯中合作,现在大都认为是施耐庵所作。它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说,并非一人一时之作,而是在民间口头传说、艺人讲说演唱的基础上,由文人加工编撰而成。全书前半部写“官逼民反”,好汉林冲、鲁智深等一个个被“逼上梁山”,在宋江上山后,写了几场反土豪、打官军的战争;后半部写宋江被招安,攻辽,打方腊,最后以悲剧结局。它反映农民起义发生发展的规律。起义英雄的行动,是由小到大,由个人反抗到集体行动,由无组织到有组织,最后汇成一股浩浩荡荡的起义大军。作者对起义英雄予以充分的肯定和热情的讴歌,特别是对一些出身下层社会的英雄,如李逵、三阮、武松、石秀等,他们受剥削压迫最深重,反抗性也最强,为了正义事业,赴汤蹈火在所不辞。这些朝廷的叛逆,所谓“不赦”的罪人,个个可敬可爱,光辉动人。对封建阶级的黑暗势力则尽情揭露,从最基层的郑屠、西门庆等,到上层的梁中书、高廉之流,以及他们的靠山蔡京、高俅,将他们写得丑恶不堪,和梁山英雄形成鲜明的对比。本书结构严整,以官逼民反、替天行道为主线,每一个故事如林冲上山、武松打虎、智取生辰纲等章回,又具有相对的独立性。语言以口语为基础,明快,洗练,准确,生动。叙事绘声绘色,极为传神。总的说来全书的艺术水平是不平衡的,后半部不如前半部。
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