失汉中失阴平！诸葛亮接班人和子孙葬送蜀汉基业！

失汉中失阴平！诸葛亮接班人和子孙葬送蜀汉基业！

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魏灭蜀汉之战，可以说是古今中外评价颇高的一场军事地理经典战役。对于这场开启三国统一之路的战争，大部分人都将原因归结为刘禅的愚蠢指挥外加邓艾的神来之笔。然而当我们纵观这场战争的全程，便会发现上述两个原因仅仅是推动局势发展的次要因素。真正将蜀汉送入坟墓的两个罪魁祸首，是诸葛亮最亲近的两个人——助手姜维与儿子诸葛瞻。

图/魏灭蜀汉之战

01 罪失汉中

众所周知，巴蜀与汉中是两个休戚相关的军事地理模块，无论蜀汉政权丢失其中哪个区域，后果都是致命的。尤其是汉中盆地，这一区域地势险要，为蜀汉门户。自刘备取汉中，便在险要之地交错设置围戍，“实兵诸围以御外敌。”后诸葛亮又于汉中修筑汉(在今陕西勉县东)、乐(在今陕西成固东)二城，以加强汉中防务，与汉中盆地内部诸城形成防御圈层，并亲自屯兵汉中镇守。

简而言之，诸葛亮与刘备的战略，是绝不容许敌人进入汉中盆地半步，御敌于秦岭之外，保证了汉中盆地与阳平关的安定，魏军便无法深入剑阁。

图/汉中盆地

然而，在蜀汉后期，由于姜维数次北伐无功，因而病急乱投医，希望通过自动从秦岭山谷中撤兵诱敌深入，将魏军主力引入汉中盆地后再坚壁清野，意图用关门打狗的方法进行歼灭战。这种冒险的做法就是以汉中盆地做筹码来赌全歼敌军，然而这种危险行为对己方军队的守城素质和忠诚度要求是极高的。

果然，公元263年9月，当钟会率军毫无障碍地通过秦岭之后，便集中力量攻击汉中西部的阳安关口(陕西省宁强县西北)，蜀汉守关副将蒋舒居然临阵投降，从而将这个守卫汉中西入巴蜀的重要关口拱手让人。至此，姜维的意图用汉中围杀敌人的计策宣告失败，钟会打开了前往剑阁的道路，只要用部分兵力围攻汉中各城市，主力一路奔向巴蜀即可。

图/秦岭通道

02 痛失阴平

在魏国发动战争之前，主将姜维居然在阴平郡的沓中进行屯田，而没有在汉中主战场进行指挥。魏国在主力进攻汉中的同时，派出了诸葛绪与邓艾两支军队包抄姜维。在姜维与邓艾对峙的过程中，从祁山一路杀来的诸葛绪袭击了姜维的后路，占领了姜维返回汉中或剑阁的必经之路阴平桥口。

图/姜维

后来姜维虽然迫使诸葛绪退出阴平桥头，但代价是将整个阴平郡与武都郡拱手让给了邓艾。

03 遗恨涪城

当钟会大军堵在剑门关前进退不得时，邓艾向司马昭献策，亲自率军回师阴平郡(甘肃陇南 文县的鹄衣坝，走了一条人迹罕至的阴平小道，向东途径文县县城，翻越了今天文县境的摩天岭，行至无路之处，邓艾便“以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进，如此一路行军265公里，突然出现在涪城(绵阳)以北的江油关(今平武县南坝镇)之前。守关的蜀汉军队面对从天而降一般的魏军直接投降。

图/诸葛瞻父子阵亡

然而，此时的蜀军还有一线生机，从江油关到平原地带依旧有数十里的山路，蜀军依旧可以据险防守。此时的刘禅还有些理智，史料记载后主遗卫将军诸葛瞻督诸军抵御邓艾、尚书郎黄崇劝他“速行据险，无令敌得入平地”。

令人遗憾的是，诸葛瞻，这位丞相的儿子此时竟然屯军涪城(绵阳)，迟疑不决，放任邓艾进入成都平原。如此一来，魏军便如同苍龙入海，无人可挡。蜀军先败于涪城，又败于绵竹，诸葛瞻父子战死。十一月，魏军兵临成都城下，刘禅开城投降，蜀汉至此灭亡。

图/邓艾灭蜀

可以说，邓艾的谋略虽然高深，但刘禅也并非完全昏庸无用。正是因为姜维放弃汉中的错误战略以及其滞留沓中的错误行动，外加诸葛瞻逡巡不进的战术懦弱，才让蜀汉政权彻底崩溃瓦解。

姜维在诸葛亮死后二十年才北伐，在此之前蜀国在干什么？

众所周知，三国时期的蜀汉致力于兴复汉室，一统中原。而对此壮志，身为蜀汉军师的诸葛亮自然也是不遗余力的想要实现。于是自公元228年至公元234年，诸葛亮先后发动了五次北伐战争，想要进一步扩展蜀汉势力。但很不幸，建兴十二年（公元234年），诸葛亮因北伐之事心力憔悴，最终病死于五丈原。而蜀汉大军随后便退回汉中，北伐之事就此搁浅。

而诸葛亮在逝世之前，也曾向自己信任的几位蜀汉支柱言明自身以及先主刘备的遗愿。而身为诸葛亮接班人的姜维，自然也知晓诸葛亮最后的遗愿的。但是令所有人都感到不解的是，诸葛亮死于公元234年，而被诸葛亮寄托重任的姜维，却足足拖了20年之久，直到公元253年才再次开始北伐之旅。这又是为何呢？以下便是个人的观点。

第一、诸葛亮数次北伐中原，蜀国早已元气大伤，无力再次北伐。在三国之中，蜀汉本就处于较为弱势的地位。而先主刘备与诸葛亮又有壮志，想要北伐以谋天下。但是诸葛亮却显然忘了一件事，那就是战争对于国力的消耗之大。诸葛亮一生中共有五次北伐壮举，而每次都几乎举全国之力，这样的行为虽然有利于北伐战争的胜利，但是却也导致了蜀汉自身实力的逐渐消磨。

而上文也提到了，蜀汉是三国之中实力最弱的一国。而经过诸葛亮的数次北伐，战争给蜀汉的百姓带来了难以言喻的压力和痛苦。本身蜀汉百姓才不足百万余户，又因北伐所展开的大规模战争，几乎十名百姓就要负担起一位士兵。这样的举动，自然也就导致了一个结果——川民食不果腹，面有菜色。但因为有足智近妖的诸葛亮指引，他们咬牙承担起了这份苦难。

而在诸葛亮死后，百姓遭受了数年战争之苦，普遍都不想再让蜀汉进行战争。而作为诸葛亮接班人的姜维，也没有人认为他会比诸葛亮更有才能，会带领蜀汉北伐成功，正是因此，姜维就算有心即刻北伐，再次发动战争，也是无法实现的。况且诸葛亮的多次北伐战争已经导致蜀汉自身实力下降，急需休养生息，恢复国力。自然而然，姜维只能选择休养生息，过段时间再进行北伐。

第二、诸葛亮死前，推举的另有大臣辅佐朝政，而他们并不主张北伐。

据《三国演义》记载，诸葛亮死前曾推举过几位大臣:"吾死之后，可任大事者，蒋公琰其宜也。"福曰："公琰之后，谁可继之？"孔明曰："费文伟可继之。"而这里提到的蒋公琰和费文伟，便是我们所熟知的蒋宛与费祎。而这两位大臣，在诸葛亮死后也是迅速稳定了蜀汉朝中的局势。

但是对于姜维来说，蒋宛与费祎得权并不是什么好事。因为这二人都是消极北伐派，他们对于北伐之事并不十分重视，只想要蜀汉先休养生息，恢复国力。而姜维此时也只是费祎的部下，对于费祎的命令即便心有不甘，也只能遵从。而姜维每每有北伐之意时，费祎总是劝告姜维:"且不如保国治民，敬守社稷，如其功业，以俟能者，无以为希冀徼幸而决成败於一举。若不如志，悔之无及。"

而据《三国志》记载："每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。"朝中大臣皆主张休养生息，而姜维虽有北伐之志，却无兵权与势力，无奈也只能选择暂时蛰伏。况且诸葛亮死后朝中局势不稳，各派官员都想要争权夺利，后主刘禅又年纪尚轻，并无威信。此时此刻，选择休养生息，恢复国力也不失为一良策。

第三、姜维起初位卑言轻，后来得权后便逐渐开始北伐路。上文也提到了，诸葛亮死前推荐掌管朝中局势的大臣另有其人。而姜维即便十分得诸葛亮信任，又是诸葛亮选定的接班人，但姜维始终逃避不了他降将的身份，在蜀汉也难免暂时无权无势，位卑言轻。此时的姜维，自然没有办法即刻纠集兵力，出兵北伐。

所以姜维只能等，等到蜀汉朝中坚持休养生息的大臣去世，大权落到自己手中时，再进行北伐。据《三国志》记载："十六年春，祎卒。夏，维率数万人出石营，经董亭，围南安，魏雍州刺史陈泰解围至洛门，维粮尽退还。"这便是姜维第一次北伐的开端。以上便是姜维为何会在诸葛亮死后二十年才北伐的原因了。

关于出师表的一个问题

不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，

经研究，部分史学者认为此文（《后出师表》）并非诸葛亮所写，而是后人伪托诸葛亮之名所写。（虽然大多数人仍认为此文确是诸葛亮所写。）
《后出师表》的作者史学界有争议．不过较多历史学家认为《后出师表》非诸葛亮所做，因为，诸葛亮写的《出师表》（或称《前出师表》）写的十分恳切，在第一次北伐曹魏失败后，诸葛亮自己也承担起责任，自贬三级．然而《后出师表》的语气写的好像是为自己的战争失败做狡辩的，说了很多理由，姑且不论对错，它不符合诸葛亮的风格．诸葛亮是一个有担当的人，不会说诸如“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”这类逃避责任的话．我觉得最有可能是晋朝人所作．当然这个人写《后出师表》时，陈寿已经去世，因为陈寿的《三国志》里都没有提到《后出师表》，但有提到诸葛亮所做的《出师表》（或称《前出师表》）．

公元221年，刘备称帝，诸葛亮为丞相。223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，夺取凉州，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。这就是《出师表》。
《出师表》分为《前出师表》和《后出师表》两篇，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次北伐（227年与228年）曹魏前，上呈给后主刘禅的奏章。《前出师表》作于建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五，文章情意真切，感人肺腑，表明诸葛亮北伐的决心。他在表中告诫后主要“亲贤臣、远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。
有学者认为《后出师表》并非出自诸葛亮之手。陈寿修《三国志》时未收录《后表》。裴松之注《三国志》时，引用《汉晋春秋》的说法，《后出师表》并没有收录《诸葛亮文集》之中，而是出于东吴张俨的默记，这显然不合常理。而且，《后出师表》内容与正史亦有出入，如“自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、……”即与《三国志》记载的赵云卒年（建兴七年，229年）不合。另外里面的语气非常沮丧：“然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？”，与《前出师表》积极的文辞截然不同。另外，诸葛亮此时独揽大权，当时没有人质疑北伐的前景，而文中却谈到“议者所谓非计”，不符合蜀汉当时的情况。因此有学者怀疑这是东吴诸葛恪为了执行自己北伐政策而一手炮制的伪作。至今尚无定论。
(另一人，我认为《后出师表》不太可能是诸葛恪所做，首先，诸葛恪是诸葛亮之侄，诸葛亮、诸葛瑾兄弟二人虽分事二主，但关系一直很不错，诸葛恪岂敢借叔父之名而作？还有，上文已说，《后出师表》中记载的赵云卒年与正史有出入，那么，处于同一时期诸葛恪，应该知道这些；哪怕他不知道这些，但他既然是伪造，总得考证一下吧，要万一有一个人质疑，那诸葛恪就麻烦了）
《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章，文中以恳切的言辞，劝说了后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。
出师表评：
这是蜀汉后期诸葛亮安邦定国的一种策略：以攻代守，与其坐以待毙还不如主动出击，但后来的事实证明，这种策略在当时的情况下弊大于利。
“臣受命之日，寝不安席，食不甘味。”字里行间透露出诸葛亮时刻不忘报答刘备的知遇之恩，诸葛亮将“鞠躬尽瘁，死而后已”体现得淋漓尽致，但是，这也导致了他"出师未捷身先死"。可惜，天妒英才！

诸葛亮(181--234年)，字孔明，号卧龙，琅玡阳都(今山东省沂南县)人，曾隐居躬耕于南阳卧龙岗十年。诸葛亮是三国时蜀汉丞相，历史上有名政治家、军事家。陈寿说他“少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟”。汉末避乱荆州，躬耕隐居。常以管仲、乐毅自比。后辅佐刘备，联合孙权，在赤壁地方火烧打败曹操，与孙权,曹操瓜分荆州(刘备只占有一小部分)，西取益州,后攻打汉中，建蜀汉政权。刘备称帝，他任丞相。刘备死，受托辅助后主刘禅。他志在恢复汉室，统一中国，曾先后五次北伐中原，建兴十二年(234年)死于军中，终年五十四岁。著有《诸葛亮集》。诸葛亮是历史上一个很值得尊敬的人。古往今来的政治家，诸葛亮几乎可以说称得上是完人。他起初跟着刘备，后来刘备死后，他又辅佐刘禅，刘禅是一个庸人，诸葛亮辅佐了他，大权都在诸葛亮手里。但这个人没有野心，没有把刘禅弄下去，自己来作皇帝，从没有这种心。刘禅什么事都交给诸葛亮，从没有怀疑过诸葛亮会不会夺他的权，夺他的皇位，从没有过。也从来没有一个人在他中间来挑拨，没有一个人对刘禅说："诸葛亮权限大了，对你不利。"或对诸葛亮说："刘禅那么不中用，应该夺他的天下，自己作皇帝"。除了刘备托孤时说过这句话外，没有人说过这句话。君臣相信，群臣彼此之间相信，这点在历史上是很突出的，不容易，群臣之间古往今来的很少人做到这一点，皇帝如果不行的时候，权臣权力大的时候，总是发展到篡位夺权。皇帝如果要是有点力量的时候，相权力大时，总是一定要把他做掉，好的把他贬掉，坏的就杀。
这篇表写于蜀汉建兴五年（227年）诸葛亮第一次出师伐魏之前。其时蜀汉已从夷陵（今湖北宜都）战役的惨败中初步恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻于成熟。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；还陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。
附诗一首：
蜀相
唐·杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹏空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

诸葛亮为蜀汉基业“鞠躬尽瘁，死而后已”蜀汉建兴五年（227），他率师北伐，在出师前写下这篇表文。 阅读本文应着眼于“出师”这两个字。具体地说，一是要看诸葛亮对出师后国内政事的安排。诸葛亮跟后主刘禅之间既是君臣关系，又是辅政者与被辅政者的关系（刘备临终托孤）。诸葛亮这次出师时，刘禅只有20岁，昏庸无能，不懂得治理政事；如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到重大影响。因此，出师后的国内政局就成了辅政者诸葛亮最放心不下的问题。要解决这个问题，就必须有正确的政治路线和组织路线。为此，诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听，严明赏罚，一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事，并殷切地阐明亲贤远佞的道理。这个问题解决得好，国内政局稳定，有了“平明之理”，诸葛亮才能无后顾之忧，可以专力伐魏，可见讲治国大计和政事安排正是为了出师。二是要看诸葛亮怎样说明出师的理由。北伐的决策，实际上是诸葛亮的决策。当时在蜀国内部也有不同意见，有些人持静观态度，“欲以长策取胜，坐定天下”，反对立即出兵。在这篇表文里，没有重提这种争论，只是对出师原因做了适当的说明。这种说明没有反复陈说得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原”看做自己“报先帝而忠陛下之职分”。为此，他历叙自己的身世，从“躬耕”说到“许先帝以驱驰”，又从刘备的“寄大事”说到这次北伐的决心，其间五次提到“先帝”，极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情。这种方式既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人。
据以上说明，可将本文分为三个部分：
第一部分（1～5段）作者以敏锐的政治洞察力，分析了当前形势，提出了1.广开言路 2.严明赏罚 3.亲贤臣远小人（亲贤远佞）的主见
第二部分（6～7段）追叙三顾茅庐之事。
第三部分（8～9段）总结全文，提出要求，归结责任。
全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。具体地说，
第一部分是寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。因此一开始就提到“先帝创业”，接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”、“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。
第二部分是寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命以来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。
第三部分中，“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话辞情恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。
诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举（孔融，字文举）之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”感人之深，于此可见。

分析形势――提出三条建议―――叙经历感帝恩――出师目标 ―――归结责任
作者思想感情：报先帝而忠陛下
（1）赏罚同一标准：陟罚臧否，不宜异同；
（2）三条建议是：①开张圣听（广开言路）；②严明赏罚(赏罚分明）；③亲贤臣，远小人( 亲贤远佞)
最重要的一条是：亲贤臣，远小人
（3）分析形势：① 不利的客观条件：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，
②有利的主观条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。
（4）作者志趣（无意功名、淡泊名利）：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
（5）临危受命（创业艰难、患难与共的经历）：“受任于败军之际，奉命于危难之间”
（6）先后汉兴衰原因：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也
（7）出师目标（“大事”、政治愿望）：北定中原， 攘除奸凶， 兴复汉室，
还于旧都
（8）三顾茅庐（追随先帝驱驰原因）：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
（9）表达感情：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
【诸葛亮生平大事年表】
建安十三年（208），先主遣亮自结于孙权，与曹军战于赤壁，大破之。
建安十六年（211），先主入蜀，亮与关羽守荆州。
建安十七年（212），先主攻刘璋，亮与张飞、赵云等将兵溯流定白帝、江州、江阳诸地。
建安十九年（214），先主领益州牧，亮为股肱，法正为谋主。
建安二十三年（218），先主占汉中，进位汉中王。
蜀汉章武元年（221），先主称帝，以亮为丞相，许靖为司徒。秋七月，先主率师伐吴，亮留守成都。
章武三年（223），先主兵败后还白帝城，亮自成都到白帝，先主托孤于丞相亮。后主即位，亮遣邓芝通好吴国。
建兴三年（225）春，丞相亮南征四郡，四郡皆平。十二月，亮还成都。
建兴五年（227），亮出屯汉中，上《出师表》。
建兴六年（228）春，亮出攻祁山，不克。冬，复出散关，围陈仓，粮尽退。
建兴七年（229），亮遣陈式攻武都、阴平，克定二郡。
建兴九年（231），亮复出军祁山，始以木牛运，粮尽退军。
建兴十年（232），亮休士劝农于黄沙，作流马木牛毕，教兵讲武。
建兴十一年（233），亮使诸军运米，集于斜谷口。
建兴十二年（234）春，亮由斜谷出。秋八月，卒于渭滨。

诸葛亮为什么葬在定军山？

滚滚长江东逝水，

浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，

惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

诸葛亮为何要遗命葬汉中定军山下，从当时的历史背景来看，有其深远的政治和军事意义。汉中，乃蜀汉北部屏障，“若无汉中，则无蜀矣”。

关羽失荆州后，汉中的地理位置更加重要，它关系着西蜀的存亡，因此，自公元219年蜀、魏“定军山之战”，黄忠袭杀夏侯渊而刘备夺取汉中地以后，蜀汉就一直占据汉中设险固守，刘备在此设坛称王，为建立蜀汉政权奠定了坚实基础。诸葛亮北伐曹魏以汉中为营，在定军山下屯兵八年，五次北伐的出军、退兵皆以此为基。

但是，诸葛亮八年中的五次北伐，未能实现“北定中原、兴复汉室”而让蜀后主“还于旧都”的意愿，结果病死于北伐军中，成为千古遗恨，因此，他遗命“死后葬汉中定军山”是对先主刘备的怀念，是他忠君思想的体现，亦是对他“鞠躬尽瘁、死而后已”辅佐蜀汉基业、北伐曹魏艰辛业绩的眷恋。更重要的是，他要以自己的“死虎余威”震摄扼守汉中，教育和鼓励蜀汉将士以汉中定军山为基，继续北伐曹魏，去完成和实现自己的“北定中原、兴复汉室”的遗愿。

公元234年8月，诸葛亮在五丈原军中迎来了一生中最后的时刻，出师未捷身先死，这也是他一生中最伤感的时刻。此时，他心中最放不下的是西蜀北大门-汉中的安全。他让人将自己葬在定军山下，依山造墓，能容下棺材即可，人殓时穿平常衣物，不必有随葬的器物。

生而治蜀，死犹护蜀。定军山武侯墓殿内，就有这样一幅楹联：生为兴刘尊汉业；死犹护蜀葬军山。人们普遍认为此联语体察了诸葛亮“遗令”葬定军山的隐衷。《三国演义》也据此创作了诸葛亮“显圣”定军山的故事，托梦给征蜀大将钟会：“汝入境之后，万勿妄杀生灵”云云。

北伐壮志未酬。柳春藩《诸葛亮传》就认为：诸葛亮之所以要“遗令”葬在汉中定军山，是因为北伐壮志未酬，想让后人不忘北伐曹魏。唯其如此，诸葛亮的后继者姜维才不顾一切而坚持“八伐中原”。

在封建时代，忠臣难做，尤其是像诸葛亮那样集权于一身而又未完成“复兴汉室”之重任者，他不能不处处小心。在当时，实际上就有人对诸葛亮的权力至大产生过疑虑，明察秋毫的诸葛亮对此不会没有认识。所以，他“遗令”葬定军山，或许正是为了避免身后被君臣猜疑，以保全国家与家人之平安。这从他死后，百姓请为立庙而朝廷却一直不同意，可见诸葛亮的苦衷是不无道理的。

诸葛亮一生，为辅佐蜀汉帝业，呕心沥血，勤政廉洁，他的聪睿才智，被历代歌颂，他的道德思想被世人尊崇。特别是，他生能舍己，死不还家的忠君敬业精神为后世所敬仰和感叹，在武侯墓祠中，至今保留着这方面的楹联，如：“未定中原，此魄何甘归故土；永怀西蜀，饮恨遗命葬军山”。“故国不归，山河未遂中原志；忠魂尤存，道路争瞻汉相坟”。“生为兴刘尊汉室；死犹护蜀葬军山”。这些楹联，准确地道出了诸葛亮遗命葬汉中定军山的缘由，更是对诸葛亮高风亮节的唱咏。

为何张苞死的时候，诸葛亮大哭到吐血？

蜀国后期人才凋零，只有诸葛亮一个人撑得起整个蜀国，所以非常珍惜一些带兵打仗的将领。五虎将之子张苞死时，诸葛亮却吐血晕倒的原因很简单。

孔明发兵祁山，大败了郭淮和孙礼两个人，当郭和孙两个人丢掉马匹，爬山逃离了。张苞这个人贪图功劳，就骑着马赶来了，一不小心，就连人带着马掉到了沟中，摔得头破了，血流的比较多。当孔明赶来以后就抓紧派出人将他送回到了成都进行养病。张苞便因为被乱石击中，回去养伤，不治而亡。

张苞作为张飞的儿子，可以说在当时的年轻一代中最为出色的了，蜀中的未来就是靠张苞这一代人了。加上张苞能力确实很不错，所以诸葛亮也是把张苞作为大将来培养的，其实在张飞，关羽这一代人死了之后，蜀中还有谁呢？已经是青黄不接了，好不容易看到了个张苞，看到了希望。?

张苞可以说是蜀汉武将里面的新秀，还特别的年轻气盛，蜀汉政权稳固还要多依靠他。张苞死的时候很年轻，而且也算是死于意外吧，是诸葛亮难以预料的，诸葛亮为张苞之死痛苦吐血，是因为难以找到类似张苞的接班人来稳固蜀汉基业，是为蜀汉前途痛苦吐血。因为本来蜀国后期本来就人才凋零了，又损失一名大将，还是极为有前途的大将，诸葛亮他自然很难过了，所以他难过吐血也是情有可原的。

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