目前,三国杀OL与华佗相关的武将有两个,标华佗和界华佗。以后出了新将再做补充。
1.标华佗
技能1【急救】
在三国的故事中,华佗最为人熟知的就是给关羽的急救——“刮骨疗毒”。
《三国演义》第七十五回,关羽在北上攻打樊城的战斗中,右臂中了敌人的毒箭,又青又肿不能动弹。本来众将想请关公班师回荆州调治,但关公却说:“岂可因小疮而误大事?”不愿因为自己身体的缘故放弃这个绝佳的战机。正在关羽部下犯难的时候,华佗仙气飘飘地驾到了。“忽一日,有人从江东驾小舟而来,直至寨前。小校引见关平。平视其人:方巾阔服,臂挽青囊;自言姓名,乃沛国谯郡人,姓华,名佗,字元化。因闻关将军乃天下英雄,今中毒箭,特来医治。”
华佗一见伤势便觉严重,“此乃弩箭所伤,其中有乌头之药,直透入骨;若不早治,此臂无用矣。”随后华佗说若要根治,必须“用尖刀割开皮肉,直至于骨,刮去骨上箭毒”。按照华佗的设想,需要“当于静处立一标柱,上钉大环,请君侯将臂穿于环中,以绳系之,然后以被蒙其首。吾用尖刀割开皮肉,直至于骨,刮去骨上箭毒,用药敷之,以线缝其口,方可无事。但恐君侯惧耳。”但英勇一世的关羽何惧这些?只说“任汝医治,吾岂比世间俗子,惧痛者耶!”于是华佗便“悉悉有声”地开刀刮骨,“帐上帐下见者,皆掩面失色”,关羽却“饮酒食肉,谈笑弈棋,全无痛苦之色。”不久,华佗把毒全刮走,敷上药,并把伤口缝合。关公大笑而起,对众将说:“此臂伸舒如故,并无痛矣。先生真神医也!”华佗说道:“我为医一生,未尝见此。君侯真天神也!”
关公箭疮既愈,拿出黄金百两酬谢,并设席款待华佗。华佗本是士人,一身书生风骨,只愿救死扶伤,终究不为财物所动,当即婉拒:“某闻君侯高义,特来医治,岂望报乎!”坚辞不受,留药一帖,以敷疮口,辞别而去。
治病须分内外科,世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将,圣手能医说华佗。——《三国演义》第七十五回
从史实来看,刮骨疗毒确有其事。《三国志·关羽传》中记载:“羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛。医曰:‘矢镞(zú)有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。’羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若”。但史书中没有提及医者的名字,从时间上推算,那医者并不是华佗。华佗早在建安十三年(公元208年)就被曹操杀害,而关羽中毒箭则是建安二十四年(公元219年)的事。
技能2【青囊】
华佗仙术比长桑,神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》第七十八回
“青囊”原本是古代医家存放医书或药品的布袋,后人也有称中医为“青囊”,这种说法就来源于华佗的悲惨结局和那本未能流传下来的《青囊经》。
关于华佗之死,《三国志》记载的故事是这样的:华佗由于治学得法,医术名震远近,曹操闻而相召。曹操早年得了一种头风病,发作起来心乱目眩,头痛难忍。诸医施治,疗效甚微。华佗应召前来诊视后,在曹操胸椎部的鬲俞穴进针,片刻便脑清目明,疼痛立止。曹操十分高兴,要华佗尽弃旁务,长留府中,专做他的侍医。这对以济世作为终身抱负的华佗来说,要他隔绝百姓,专门侍奉一个权贵,自然是不愿意的。加上他脾气倔强,不愿时时被人呼来喝去,因而决心离开曹操,便借口要回家取医书和药方,一去不归了。华佗回家后,曹操曾经多次写信催他,还曾命令郡县官员将华佗遣送回来,但是华佗均以妻病为由而不从。曹操恼羞成怒,遂以验看为名,派出专使,将华佗押解许昌,严刑拷问。虽有谋士一再进谏,说明华佗医术高超,世间少有,天下人命所系重,望能予以宽容,但曹操一意孤行,最终杀害了华佗。
华佗在狱中的时候,有一姓吴的狱卒对狱中的华佗很好,每日以酒食供奉。华佗对他很是感激,就告诉他说:“现在看来曹操是不会放过我了。我没有啥别的遗憾,只恨我的医学秘籍《青囊书》未能流传人世。为了报答你对我一向的照顾,我现在决定将这本书送给你。狱卒怕不敢要,华佗就把这本书烧掉了。记载了华佗毕生绝学的《青囊经》,终究未能流传于世,未免让人深感痛惜。
关于《青囊经》的结局还有另一个版本的故事,当华佗把这本书给狱卒时,这个狱卒很高兴,说:“我若得此书,就辞职去当医生,医治天下病人,以传先生之德。”随后狱卒取了《青囊经》,几日后华佗便被处决。当狱卒回到家中要看《青囊经》时,却发现妻子已将书焚烧得只剩一两页阉割动物的内容,怒骂其妻,妻却说了一句令人感慨万千的话:“纵然学得与华佗一般神妙,只落得死于牢中,要他何用!”
战功【乱世名医】
华佗是沛国谯县(今安徽亳州市)人,字元化,幼名旉(fū)(文化小常识:佗是背负的意思,背上担负着一些东西。道德经云,万物负阴而抱阳。元是零,元化是形容易初始素的演化过程。而旉是茂盛的意思)。
华佗生活的时代,是在东汉末年三国初期。那时,军阀混乱,水旱成灾,疫病流行,人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里,写了这样两句:“出门无所见,白骨蔽平原”。目睹这种情况,华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强,十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此,他不愿做官,宁愿捍着金箍铃,到处奔跑,为人民解脱疾苦。
华佗与董奉和张仲景被并称为“建安三神医”。与扁鹊、张仲景及李时珍并称中国古代四大名医。
称号【神医】
人们多用神医华佗称呼他,又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
2.界华佗
技能1名称同标华佗
技能2【除疠】
华佗一生行医济世,声誉颇著,精通内科、外科、妇科、儿科、针灸等。特点是用药少,只用几味药而已,且执药随手抓出,不用称量。针灸也只是针一两处。下针前对病人说:“当引某许,若至,语人” (《三国志》)(针感会到某个部位,若你感觉到了就告诉我),病人说:“已到”,便拔针,不久病便会好。
如针药都不能医治,华佗就给病人用酒服麻沸散,饮后有如麻醉,然后施手术,再缝合伤口,擦下药膏,四、五日后创愈,一月就会平复。但麻沸散与外科手法已经失传。华佗是医史上公认第一位使用麻醉药来麻醉病人,然后进行外科手术的医师,同时也是中国第一位将手术刀组在使用之前用火来杀菌消毒,平时不用时浸泡在酒水里的医生。
在小说《三国演义》中,华佗首次亮相是在医治周泰。当时孙策手下的勇将周泰奋勇杀敌,结果身受重伤,“身被十二枪,金疮发胀,命在须臾”,此时郡吏虞翻推荐华佗前来医治,孙策一见华佗,直观的感受便是“童颜鹤发,飘然有出世之姿”,于是“乃待为上宾,请视周泰疮”,结果华佗只是很淡定地说了一句“此易事耳”,立马开方上药,结果不费吹灰之力就治好了周泰,还让他一月而愈。
华佗还晓得养性之术,年纪虽大,但仍有壮容。他模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作,创造了五禽戏。他认为“人体欲得劳动,但不当使极尔。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬如户枢,终不朽也”(《三国志》)。他的徒弟吴普一直学习,年至九十多岁,耳目仍然聪敏,牙齿完整。
华佗有许多有作为的学生,如以针灸出名的樊阿,著有《吴普本草》的吴普,著有《本草经》的李当之,把他的经验部分地继承了下来。至于现存的华佗《中藏经》,那是宋人的作品,用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容。
战功【苦口良药】
在《三国演义》的故事中, 曹操因疑心和气恼将华佗杀害。后来,曹操的头风病几次发作,诸医束手,他仍无一丝悔意,还说,“华佗能治好,但是故意不给我治,想以此抬高自己的身价。我不杀他,病也不会好。”直到这年冬天,曹操的爱子曹冲患病,诸医无术救治而死,这时曹操才悔恨地说:“吾悔杀华佗,才使此儿活活病死。”
称号【药到病除】
华佗并非完人,仔细观察史书,会发现这位老先生的另一面。
《三国志?华佗传》记载,华佗年少时曾经在徐州一带游学,“兼通数经”,“本作士人,以医见业,意常自悔”。他本来也想跟大多数人一样走仕途,后来却当了医生,虽然医术精湛,但是对自己走上行医这条道路常有后悔之心。或许是因为汉末那个强调战功和重视农桑的年代,医生跟其他术士一样,是“方技”,属于“贱业”,被人瞧不起。 又或者因为生逢乱世,即使给人医好了一时的病,也不免死于战乱饥荒和颠沛流离吧。
《后汉书?方术列传》说他“为人性恶,难得意”。让人想到了某些技术高明的专家,脾气大,恃才傲物,耿直倔强,说大实话得罪领导的形象。耿直的华佗闲云野鹤惯了,不鸟丞相的征召才招致杀身之祸。在大医华佗眼里,地位再高的丞相也是病人,而在政治家曹操的眼里,再高明的医生不过是医生而已。当荀彧劝谏留下这个技术人才时,曹操说:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”。一代神医就此而终。
华佗家乡沛县有华祖庙,庙里的一副对联总结了华佗的一生:
医者刳(kū)腹,实别开岐圣门庭,谁知狱吏庸才,致使遗书归一炬;士贵洁身,岂屑侍奸雄左右,独憾史臣曲笔,反将厌事谤千秋。
元宵佳节
END
蜀
刘备
仁德――出牌阶段,你可以将任意数量的手牌以任意分配方式交给其他角色,若你给出的牌张数不少于两张时,你回复1点体力。
◆分出的牌,对方无法拒绝。
激将――主公技,当你需要使用(或打出)一张〔杀〕时,你可以发动激将。所有蜀势力角色按行动顺序依次选择是否打出一张〔杀〕“提供”给你(视为由你使用或打出),直到有一名角色或没有任何角色决定如此作时为止。
张飞
咆哮――出牌阶段,你可以使用任意数量的〔杀〕。
关羽
武圣――你可以将你的任意一张红色牌当〔杀〕使用或打出。
◆若同时用到当前装备的红色装备效果时,不可把这张装备牌当〔杀〕来使用或打出。
诸葛亮
观星――回合开始阶段,你可以观看牌堆顶的X张牌(X为存活角色的数量且最多为5),将其中任意数量的牌以任意顺序置于牌堆顶,其余以任意顺序置于牌堆底。
空城――锁定技,当你没有手牌时,你不能成为〔杀〕或〔决斗〕的目标。
◆当你在“决斗”过程中没有手牌无法打出杀时,你仍然会受到〔决斗〕的伤害。
赵云
龙胆――你可以将你手牌的〔杀〕当〔闪〕、〔闪〕当〔杀〕使用或打出。
马超
马术――锁定技,当你计算与其他角色的距离时,始终-1。
◆马术的效果与装备-1马时效果一样,但你仍然可以装备一匹-1马。
铁骑――当你使用〔杀〕指定一名角色为目标后,你可以进行判定,若结果为红色,此〔杀〕不可被闪避。
黄月英
集智――每当你使用一张非延时类锦囊时,(在它结算之前)你可以立即摸一张牌。
奇才――你使用任何锦囊无距离限制。
吴
孙权
制衡――出牌阶段,你可以弃掉任意数量的牌,然后摸取等量的牌.每回合限用一次。
救援――主公技,锁定技,其他吴势力角色在你濒死状态下对你使用〔桃〕时,你额外回复1点体力。
甘宁
奇袭――出牌阶段,你可以将你的任意黑色牌当〔过河拆桥〕使用。
吕蒙
克己――若你于出牌阶段未使用或打出过任何一张〔杀〕,你可以跳过此回合的弃牌阶段。
◆换言之,此回合你的手牌无上限。
黄盖
苦肉――出牌阶段,你可以失去一点体力,然后摸两张牌。每回合中,你可以多次使用苦肉。
◆当你失去最后一点体力时,优先结算濒死事件,当你被救活后,你才可以摸两张牌。换言之,你可以用此技能自杀。
周瑜
英姿――摸牌阶段,你可以额外摸一张牌。
反间―― 出牌阶段,你可以令另一名角色选择一种花色,抽取你的一张手牌并亮出,若此牌与所选花色不吻合,则你对该角色造成1点伤害。然后不论结果,该角色都获得此牌。每回合限用一次。
大乔
国色――出牌阶段,你可以将你的任意方块花色的牌当〔乐不思蜀〕使用。
流离――当你成为〔杀〕的目标时,你可以弃一张牌,并将此〔杀〕转移给你攻击范围内的另一名角色。(该角色不得是〔杀〕的使用者)
陆逊
谦逊――锁定技,你不能成为〔顺手牵羊〕和〔乐不思蜀〕的目标。
连营――每当你失去最后一张手牌时,可立即摸一张牌。
孙尚香
结姻――出牌阶段,你可以弃两张手牌并选择一名受伤的男性角色:你和目标角色各回复1点体力。每回合限用一次。
◆使用结姻的条件是“有受伤的男性角色”,与你是否受伤无关。
枭姬――当你失去一张装备区里的牌时,你可以立即摸两张牌。
◆例如这些时机:你受到〔顺手牵羊〕、〔过河拆桥〕等锦囊的影响以及你自己替换装备时。
魏
曹操
奸雄――你可以立即获得对你造成伤害的牌。
护驾――当你需要使用(或打出)一张〔闪〕时,你可以发动护驾。所有魏势力角色按行动顺序依次选择是否打出一张〔闪〕“提供”给你(视为由你使用或打出),直到有一名角色或没有任何角色决定如此做时为止。
司马懿
反馈――你可以立即从对你造成伤害的来源处获得一张牌。
◆一次无论受到多少点伤害,只能获得一张牌,若选择手牌则从对方手里随机抽取,选择面前的装备则由你任选。
鬼才――在任意角色的判定牌生效前,你可以打出一张手牌代替之。
夏侯敦
刚烈――你每受到一次伤害,可进行一次判定:若结果不为红桃,则目标来源必须进行二选一:弃两张手牌或受到你对其造成的1点伤害。
张辽
突袭――摸牌阶段,你可以放弃摸牌,然后从至多两名(至少一名)角色的手牌里各抽取一张牌。
◆摸牌阶段,你一旦发动突袭,就不能从牌堆获得牌;只剩一名其他角色时,你就只能选择这一名角色;若此时其他任何人都没有手牌,你就不能发动突袭。
许褚
裸衣――摸牌阶段,你可以少摸一张牌;若如此做,该回合的出牌阶段,你使用〔杀〕或〔决斗〕(你为伤害来源时)造成的伤害+1。
郭嘉
天妒――在你的判定牌生效时,你可以立即获得它。
◆判定牌生效时即判定结果决定后。
遗计――你每受到1点伤害,可摸两张牌,将其中的一张交给任意一名角色,然后将另一张交给任意一名角色。
甄姬
倾国――你可以将你的黑色手牌当〔闪〕使用(或打出)。
洛神――回合开始阶段,你可以进行判定:若为黑色,立即获得此生效后的判定牌,并可以再次使用洛神――如此反复,直到出现红色或你不愿意判定了为止。
群
华佗
急救――你的回合外,你可以将你的任意红色牌当〔桃〕使用。
青囊――出牌阶段,你可以主动弃掉一张手牌,令任一目标角色回复1点体力。每回合限用一次。
吕布
无双――锁定技,你使用〔杀〕时,目标角色需连续使用两张〔闪〕才能抵消;与你进行〔决斗〕的角色每次需连续打出两张〔杀〕。
◆若对方只有一张〔闪〕或〔杀〕则即便使用(打出)了也无效。
貂蝉
离间――出牌阶段,你可以弃一张牌并选择两名男性角色。若如此作,视为其中一名男性角色对另一名男性角色使用一张〔决斗〕。额外的,此〔决斗〕不能被〔无懈可击〕响应。每回合限用一次。
◆使用离间时,你决定是由哪个角色对另一个角色使用〔决斗〕。
闭月――回合结束阶段,你可以摸一张牌。
1、刘备
仁德:出牌阶段,可以将任意数量的手牌以任意分配方式交给其他角色,若给出的牌张数不少于两张时,回复1点体力。
激将:主公技,当玩家需要使用(或打出)一张【杀】时,可以发动激将。所有蜀势力角色按行动顺序依次选择是否“提供”打出一张【杀】,直到有一名角色或没有任何角色决定如此作时为止。
2、张飞
咆哮:出牌阶段,可以使用任意数量的【杀】。
3、关羽
武圣:可以将任意一张红色牌当【杀】使用或打出。
4、诸葛亮
观星:回合开始阶段,可以观看牌堆顶的X张牌(X为存活角色的数量且最多为5),将其中任意数量的牌以任意顺序置于牌堆顶,其余以任意顺序置于牌堆底。
空城:锁定技,当没有手牌时,不能成为【杀】或〔决斗〕的目标。 ?
5、赵云
龙胆:可以将手牌的【杀】当【闪】、【闪】当【杀】使用或打出。
6、马超
马术:锁定技,始终可视为装备有一匹-1马。
铁骑:当使用【杀】指定一名角色为目标后,可以进行判定,若结果为红色,此【杀】不可被闪避。
7、黄月英
集智:每当使用一张非延时类锦囊时,(在它结算之前)可以立即摸一张牌。 ? 奇才――使用任何锦囊无距离限制。 ?
8、孙权
制衡:出牌阶段,可以弃掉任意数量的牌,然后摸取等量的牌,每回合限用一次。
救援:主公技,锁定技,其他吴势力角色在濒死状态下使用〔桃〕时,额外回复1点体力。
9、甘宁
奇袭:出牌阶段,可以将任意黑色牌当【过河拆桥】使用。
10、吕蒙
克己:若于出牌阶段未使用或打出过任何一张【杀】,可以跳过此回合的弃牌阶段。
11、黄盖
苦肉:出牌阶段,可以失去一点体力,然后摸两张牌。每回合中,可以多次使用苦肉。
12、周瑜
英姿:摸牌阶段,可以额外摸一张牌。
反间:出牌阶段,可以令另一名角色选择一种花色,抽取一张手牌并亮出,若此牌与所选花色不吻合,则对该角色造成1点伤害。然后不论结果,该角色都获得此牌。每回合限用一次。
13、大乔
国色:出牌阶段,可以将任意方块花色的牌当【乐不思蜀】使用。
流离:当成为【杀】的目标时,可以弃一张牌,并将此【杀】转移给攻击范围内的另一名角色。(该角色不得是【杀】的使用者)
14、陆逊
谦逊:锁定技,不能成为【顺手牵羊】和【乐不思蜀】的目标。 ? 连营――每当失去最后一张手牌时,可立即摸一张牌。
15、孙尚香
结姻:出牌阶段,可以弃两张手牌并选择一名受伤的男性角色:和目标角色各回复1点体力。每回合限用一次。
16、曹操
奸雄:可以立即获得造成伤害的牌。
护驾:主公技,当需要使用(或打出)一张【闪】时,可以发动护驾。所有魏势力角色按行动顺序依次选择是否打出“提供”一张【闪】,直到有一名角色或没有任何角色决定如此做时为止。
17、司马懿
反馈:可以立即从造成伤害的来源处获得一张牌。
18、夏侯敦
刚烈:每受到一次伤害,可进行一次判定:若结果不为红桃,则目标来源必须进行二选一:弃两张手牌或受到对其造成的1点伤害。
19、张辽
突袭:摸牌阶段,可以放弃摸牌,然后从至多两名(至少一名)角色的手牌里各抽取一张牌。
20、许褚
裸衣:摸牌阶段,可以少摸一张牌;若如此做,该回合的出牌阶段,使用【杀】或【决斗】(为伤害来源时)造成的伤害+1。
21、郭嘉
天妒:在判定牌生效时,可以立即获得它。
22、甄姬
倾国:可以将黑色手牌当【闪】使用(或打出)。 ? 洛神――回合开始阶段,可以进行判定:若为黑色,立即获得此生效后的判定牌,并可以再次使用洛神――如此反复,直到出现红色或不愿意判定了为止。
23、华佗
急救:除自己的回合外,可以将任意红色牌当【桃】使用。 ? 青囊――出牌阶段,可以主动弃掉一张手牌,令任一目标角色回复1点体力。每回合限用一次。
24、吕布
无双:锁定技,使用【杀】时,目标角色需连续使用两张【闪】才能抵消;进行【决斗】的角色每次需连续打出两张【杀】。 ? ◆若对方只有一张【闪】或【杀】则即便使用(打出)了也无效。
25、貂蝉
离间:出牌阶段,可以弃一张牌并选择两名男性角色。若如此作,视为其中一名男性角色对另一名男性角色使用一张【决斗】。额外的,此【决斗】不能被【无懈可击】响应。每回合限用一次。
闭月:回合结束阶段,可以摸一张牌。
三国杀基本玩法?
1、身份:身份是你做出一切动作、行为的依据。三国杀中身份有四种,分别是主公、忠臣、反贼和内奸。首先,介绍一下主公,从它的名字就可以知道,重要性不言而喻。反贼希望杀死主公,结束游戏;忠臣需要保护主公,获得胜利;而内奸,则是一个演技派,希望成为最后的赢家。
2、忠臣:从阵营上分,忠臣隶属主公一方,需要保护主公、并且杀死反贼,并且在必要的时候,还要演戏配合内奸,以取得最后的胜利。
3、反贼:反贼,从字面上就知道,他们的主要任务就是杀死主公,获得最后的胜利。但是有时候,直接杀死主公是完成不了的任务,至于为什么,以后你就会知道。所以在这个过程中,他们就要清楚忠臣。
4、内奸:内奸可以说是最考验智力的身份,从阵营上来说,他不属于任何一方,因为他胜利的条件是杀死除自己以外的所有人。但是,他只有一个人,所以为了完成任务,他只能扮演忠臣,要比忠臣还忠臣,让其他相信自己不是内奸,然后在最后露出自己的獠牙。
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