中医典故三国“医闹”事件

中医典故三国“医闹”事件

提起五禽戏、麻沸散、《青囊书》

你一定无比熟悉

五禽戏助人强身健体

麻沸散开创全身麻醉手术先例

《青囊书》神秘诡谲却了无踪迹

这些事物都足以让人勾起对中医的好奇

而这一切的背后是一位医术极佳

尽心尽责的医家——华佗

华佗，字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名医学家。被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。

史书上有关华佗的记载非常多

华佗医病传说众多

然而妙手回春的外科鼻祖之死又是如何？

今天，小诚想与大家谈谈这件

被后人戏称为“中国最早医闹事件”的

曹操怒杀华佗一事。

曹操常年患头风病，一旦发作，痛不欲生。闻之华佗的医术高明，便派人将华佗请来。华佗随即施展医术，短短几针，曹操头痛便止。曹操知晓华佗医术高明，不肯放他，把他留下来任华佗为随从医官，好随时给他治病。

华佗乐于助人，热心给百姓治病，不愿一直呆在曹操身边。一次，华佗借口回家探亲，曹操准行。回到家里，华佗托人给曹操捎了一封信，说妻子重病，一时回不了许都。曹操心疑，一再催促，华佗还是拖着不去。曹操又命令郡县官吏去催，华佗仍是不肯赴任，郡县官吏也只能无功而返。这一来惹恼了曹操，他派使者到谯县去调查，并下令，若华佗妻子确实有病，就送他四十斛小豆，听任华佗推迟假期；要是华佗谎言搪塞，就把华佗抓来问责。

随后，华佗被捕，被关押到许都。曹操认为华佗大逆不道，故意抗命，下令把华佗处死。谋士荀彧认为处刑过重，替华佗求饶，劝曹操说：“华佗医术高明，他一死，牵涉到许多人的生命，望丞相从宽发落。” 曹操本是爱才之人，然而此刻怒不可遏，哪肯听荀彧的劝阻，气愤地说：“我不信他死了天下就没有像他那样的医生！”说完便将华佗处死。

华佗被捕离开家乡时，随身携带一部医书，这是他根据多年经验写成的。他不曾想到得罪曹操竟招来杀身大祸。华佗认为自己死了倒无妨，然而医书珍贵，华佗不愿它被轻易埋没。临刑前一天，他把狱吏请来，对他说：“请您把这部书好好保存，将来可以靠它救病人。” 那狱吏胆小害怕将来曹操怪罪，自己受到牵连，说什么也不肯保管。华佗十分失望，他叹了口气，向狱吏要了火种，在监狱里把宝贵的医书一把火烧毁了。

华佗死后，曹操头风病发作，就再没有合适的医生给他治疗。但是曹操并不肯承认自己做错了事，说：“华佗这小子是有心不肯根治我的病，即使我不杀他，也不见得会治好我的病。”直到他的小儿子仓舒死了，他才懊丧万分。华佗死后，他的几个学生继承他的事业，继续为百姓治病。可惜那部记载华佗的经验的医书已消失无踪。

医家已逝，后人哀悼。华佗想要回归民间为民治病本身好事，却意外丧失生命，汇聚多年临床经验的医书也毁于一旦，世界上少了一位名医，也少了一部医学巨作。古代医生地位低下，卫生系统不健全，医疗条件恶劣，在多种条件的影响下，医患纷争时有发生。这场“中国史上最早医闹事件”的缘由众说纷纭，谁对谁错我们无法评价，然而结局却是两人自食恶果，我们应当从中吸取教训。近些年来，医患关系越闹越僵，医闹事件频发，处于现代社会的我们更需认真反思。

华佗能够在浩渺云烟的历史长河中屹立不倒

不仅凭借高超过人的医术

更是因为自己不争名利

不慕富贵的崇高品格受人敬仰

这一切都值得我们中医人学习

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图片来源 | 邓佳倪网络

文字来源 | 张文中

图文排版 | 和鹏芬

责任编辑 | 和鹏芬

指导老师 | 张丛一

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如何评价从战国到三国时期中医药学的发展状况

战国到三国时期是中医理论、药理和方剂发展的重要时期。战国的时候，经络学就已经形成了。后来到了东汉，名医张仲景写出了《伤寒杂病论》，是药理名著，到现在很多方子都出自这本书，而且他也是学习中医必学的一本著作。华佗在三国时期推动中医发展，并且也是运动保健的创始人。虽然华佗的医学随着他的死亡而失传，但是他所创立的五禽戏体操却流传下来，成为中国养生术里边的重要组成部分。

中医“四大美誉”的典故

中医“四大美誉”的典故

中医是中华医术或医家的传统代称，是一种具有文学色彩的尊称和美称，多出现在牌匾、诗文以及带有情感内容的文章句子中。

尊称中医为“杏林”，有“橘井”美誉，以盛赞行医救世之道，寓意颇为深刻。

苍生大医
唐代药王孙思邈少时因病学医，不但对医学有较深的研究，而且博涉经史百家学说，兼通佛典。他医德高尚，堪称医界的楷模，在《千金要方》一书中，他提出了“大医精诚”的思想，并被后世视为行医的道德标准。

他主张：“若有疾厄(灾难)来求救者，不得问其贵贱贫富，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想。不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。

深心凄怆，勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可成苍生大医。”后人便将医德高尚的医生尊称为“苍生大医”。

誉满杏林
三国时的名医董奉，医术高明，医德高尚。他为人治病有个特点，既不受谢又不收礼，只要求治愈者在他房前栽杏树作为纪念。重症愈者种五棵，轻症愈者则种一棵。多年后，住处蔚然成林，红杏累累。处方开药需要杏果时，他又嘱咐病家不用付钱，只要拿一斗谷子换一斗杏果即可。

这样一来，用杏果换来的谷子堆积满仓，等到灾年的时候，他就用这些谷子救济贫民。当地的人们非常感谢他，送给他的匾额上写着“誉满杏林”、“杏林春暖”等话语。这些赞誉之词久经流传，便成了医德高尚、医术高明的代名词。
再世华佗
华佗是东汉著名医家，精通内、外、妇、儿各科，尤其擅长外科。

施针用药简而有效，行医各地，声名颇着。一次出诊的途中，华佗碰到有人家出殡，他看见棺材缝里流出来的血血色鲜红，凭着医生的本能，他认为病人尚未死亡，决定立即开棺救人。经过抢救，终于救活了尚未死亡的休克产妇，遂被人们誉为“神医”。

后来，人们在赞扬某位医生医术高明时，常会情不自禁地伸出大拇指说道：“您真是再世华佗啊。”

橘井泉香
现在的一些中药店内，仍在显眼处悬有“橘井泉香”匾额。据<辞海)“橘井”条释：相传汉代苏仙公得道仙去前，对母亲说“明年天下疾疫，庭中井水一升，檐边橘叶一枚，可疗一人。”

第二年，果然发生疫病，远近皆求治，悉数痊愈。{药海拾奇}一书中也介绍了苏仙公成仙，其母以井水、橘叶疗疫的神话传说，此后世人便以“橘井泉蚕”称颂救人功绩，医者也常将其刻于匾上以明志。

河南女中医：生前救人无数，去世后将秘方刻在墓碑公布于众，是谁呢？

京剧、国画与中医并称我国的三大国粹。国粹是我国绵延不绝的文化传承，是我国的珍宝。其中承担着救死扶伤的中医文化，更是珍贵无比。中医追溯到最早应该是神农尝百草，形成中医理论是在春秋战国，那个时候已经有了分科治疗的先进理念了。中医发展到如今，凝聚了无数先人的探索，浸透了中华民族的智慧。

中国很多珍贵的文化传承都是家学渊源，基本都是一个家族的传家的东西。由于文化家传，很多宝贵的技艺因种种原因，消失在历史的长河之中。让人惋惜不已。而我们今天要讲的，就是一个愿意把家传秘方公布于众的河南女中医——袁淑芳。

医生这个职业是危险的。如今的医闹事件，也是屡见不鲜。医生要在医治时精准判断病情，还要开合理有效的药品，中医更是其中用药的翘楚。

战火打开封闭的国门，枪炮带来了伤害，同样带来了文明。比如，见效极快的西药。西药对中医的冲击，是毁灭性的。在现代文明里的我们，生病了会去药店买点药，就水送服。不会去中医那里，把脉开药，回家熬煮后送服。如今我们在潜意识里更信任的，是西医。

命运的选择

医生是难做的，中医的处境是尴尬的。选择成为中医，是需要很大勇气的。袁淑芬从小选择了中医，一生救死扶伤。高明的医术让她救人无数，高尚的医德让她被无数人牢记。

袁淑芳，出生在河南省的盘龙村袁家。袁家也是当地有名的医药世家，袁淑芬从小就爱泡在药房，咿呀学语的念药名。中医的学习需要大量的积累和经验，知识储备量对其很是重要。成千上万种中药材的药名、药性、药方都是要熟知的。所以明确自己学医的目标后，小小的她便开始为行医事业打下了坚实的基础。

袁淑芬真正开始系统学习中医，是在她16岁的时候。她的行医技术，也在家里的教导下，有了脱胎换骨般的进步。可以独自出诊后，袁淑芬在家附近，开了一家小小的诊所，取名袁氏妇科诊所。从名字可以看出，袁淑芳是专注于妇科疾病治疗的。

对此她有自己独特的想法，她本身是女性，她对女性的构造包括被病痛伤害的感觉，是感同身受的。她在救治的过程中，将心比心，给病人亲人般的关怀，她的医德，令人敬重，她的医学素质，值得很多医生学习。

在行医的过程中，她的心里也受到了很大的触动。

病人是痛苦的，病人的家属也是痛苦的。病人缠绵病榻，面黄肌瘦，家人心疼不已，面露祈求。一切的一切，让袁淑芬深切感受到了无力。当时从医的人，太少了。好医生，更是一医难寻。

中医本来就是代代相传的经验积累，是一门传承科学。而中医学的家传化，让很多珍贵的古方，无重见天日的机会。意识到这些的她，开始有意识的记录自己的行医经验，包括一些奇特的病历。

无私的中医师

她90高龄的时候，看着这些密密麻麻的记录，她露出了轻松地笑容。她做了了很多年前，她想做的事：把这么多年攒下的经验和家里的秘方公布出去。而察觉到自己命不久矣，她把秘方定成了自己的墓碑。

她临终前，亲自把这些资料和秘方，按照类别标注好。她告诉自己的儿子，一定一定要把这些东西刻在碑上，公布于众，绝不可藏私。

儿子王泰升看着虚弱的母亲，含泪答应了。

从小给村里人治病的经历，让袁淑芳认为：好的医生绝不是自私的，她经常和其他的医生交流经验，分享一些古方。只有大家都做到"仁爱无私，"中医才能真正地发扬光大。

袁淑芳婚后和丈夫孕育了三个孩子。其中二子王泰升继承了母亲的衣钵，成为了一名医生。王泰升自幼跟着母亲学医，深受母亲的影响。他在医学上，取得了不菲的成就，作为医药世家的十八代传人，他的母校是河南中医学院。

他如今在河南省现代医学研究院任职。他获得过很多荣誉和奖项，医术精湛，是当地有名的好医生。他被美国的专家邀请，参加学术讨论，让外国人看到了中国独特的中医技艺，不少外国医生为此啧啧称奇。

袁淑芳去世后，儿子王泰升按着母亲的想法，请人来雕琢这珍贵的医学碑文。他专程从北京的医院回到故土，监督刻碑的师傅完成雕刻。医学典籍是严谨的，王泰升在整块碑完成后，仔细检查过后，将碑立在了母亲坟前。

这份无私感动了很多人。很多医生也定了机票来祭奠袁淑芬老人。古时的家传秘方是概不外传的，这不只是是传承，更是一个家族的立足之本，是养家糊口的营生。袁淑芬的行为，显得格外令人动容。

有人会说，袁淑芬凭什么有这样的权利和底气公布秘方呢？除了无私，袁淑芬最大的底气来自于她的身份。

她是袁家的家主，就是掌门人。在她很小的时候就被定下了继承人的身份。要知道，一个医药世家继承人，一般是家族里，最优秀最有天分的孩子。而袁淑芬没有愧对她的天分，成为了建国初期妇科疾病治疗方面的名医。袁淑芬老人已经过世，她的事迹和珍贵的治疗经验却永远留在人间。

中医这个伟大的职业，值得我们所有人尊重。中医在现代文明的冲击下，有些许的颓势，但其强大的生命力和包容性，让它在新的道路上焕发生机。所有的中医师如同袁淑芬老人一般，相互交流沟通。中医的光大，指日可待！

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