定军山下产生的三国成语典故（一）

//定军山下产生的三国成语典故（一）//郭清华

笔者从事专业研究三国历史文化四十余年，在《三国志》和《三国演义》以及其他史料中发现和搜集了不少东汉末年与三国鼎立时期所出现的成语典故，为此，笔者与侯素柏合作编著了《三国成语典故》图书，被国家新闻出版署列为工具书，由宁夏人民出版社2009年5月出版全国发行，在这其中，产生于汉中定军山下的三国成语典故就有三十个，它们是：

01刚柔相济


【典故出处】语出《三国演义》第七十一回“占对山黄忠逸待劳”章节。

建安二十三年（218年）秋七月，曹操（155—220年）闻知刘备（161—223年）欲取汉中而攻打定军山（在陕西勉县城南五公里）、天荡山（在陕西勉县城北五公里），便急忙亲率大军赴汉中救援。军到南郑（今汉中市），曹操给定军山守将夏侯渊（？—219年）一封书信，信中说：“凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。若但任勇，则是一夫之敌耳。”但是，夏侯渊未听曹操告诫，恃勇好战，结果被蜀老将黄忠（？—220年）所杀。刚：刚强、强硬。柔：柔和、平缓。相济：相互补充。

【典故释意】今比喻刚强和柔顺相补平衡。

02各霸一方


【典故出处】语出《三国演义》第七十三回“玄德进位汉中王”章节。

建安二十四年（219年）七月，刘备平定汉中后，诸葛亮（181—234年）等众将领劝刘备进位汉中王，刘备不肯，众将公推诸葛亮劝刘备说：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍死亡生而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。今主公避嫌守义，恐失众人之望，愿主公深思之。”于是，刘备在沔阳设坛场（今陕西勉县城东二公里旧州铺），“群臣陪位，御王冠，遂立为汉中王。”

【典故释意】今形容凭借势力、实力各占据一个地区或领域。

03光辉灿烂


【典故出处】语出《三国演义》第七十一回“占对山黄忠逸待劳”章节。

建安二十三年（218年）秋七月，曹操闻知刘备亲自领兵取汉中，攻打阳平关（今陕西勉县城西五公里之老城）、定军山（今陕西勉县城南五公里），于是便统大军往汉中救援。浩浩荡荡的魏军“分五队，每队五千，按青、黄、赤、白、黑五色，旌幡（音帆，用彩色羽毛装饰的窄长旗子）甲马（披铠甲的战马），并依本色，光辉灿烂，极其雄壮”。光辉灿烂，形容军阵色彩鲜明，光芒耀眼。

【典故释意】今形容色彩耀眼鲜明，或赞美事业前程远大辉煌。

04全民皆兵


【典故出处】语出《三国志·蜀书·杨洪传》：“汉中则益州咽喉存亡之机会，若无汉中，则无蜀矣，此家门之祸。方今之事，男子当战，女子当运，发兵何疑。”

建安二十三年（218年）。先主刘备率军欲攻取汉中，与魏将夏侯渊、张郃等以阳平关拒守而攻取不利，便急书成都，问计于留守成都的诸葛亮，诸葛亮召集在朝的文武商议对策，犍为武阳（今四川彭山县）人杨洪说：“方今之事，男子当战，女子当运”，应速再从成都发兵，支援先主刘备攻打汉中，于是便派法正、黄忠等领兵到汉中参战。次年（219年），便发生了决定三国鼎立的“定军山大战”，黄忠袭杀魏将夏侯渊，赵云火烧天荡山魏军粮草，曹操败退关中，刘备平定汉中，设坛称汉中王，奠定了蜀汉政权的基础。

【典故释意】今比喻全民参战、全民皆兵。

05大计小用


【典故出处】语出《三国演义》第九十七回“破曹兵姜维诈献书”章节。

蜀汉建兴六年（228年）十一月，诸葛亮从定军山下率军“出散关，围陈仓”（今宝鸡市东十里之古陈仓城）进行第二次北伐，魏将郝昭（字伯道，今山西太原人）、王双（？—228年，字子全，陇西狄道—今甘肃临洮人）死守，蜀汉军攻二十余日不克。魏都督曹真（？—231年）率大军来解陈仓之围，诸葛亮用计令姜维（202—264年，原魏国中郎将，后降蜀任征西将军）献书曹真，以诈降手段欲里应外合生擒曹真。魏国的中护军费耀恐曹真中了诸葛亮计，便自愿替曹真出兵与姜维里应外合生擒诸葛亮，结果，费耀果然中计被蜀击败，自刎而死。回到汉中定军山下后，诸葛亮十分惋惜地对姜维说：“可惜大计小用矣。”

【典故释意】今比喻用于办大事的计谋结果只办成了小事情。

06等闲视之


【典故出处】语出《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭”章节。

建兴六年（228年）正月，诸葛亮“扬声由斜谷取郿”，自己亲率主力出祁山（今甘肃礼县祁山堡）进行第一次北伐，夺了魏国的南安（郡名，属凉州，治今甘肃省陇西南地区）、天水（郡名，辖县十三，治今甘肃天水市西南）、安定（郡名，属凉州，辖八县，治今甘肃省镇原县南）三郡。魏明帝即遣大军增援，诸葛亮也急派参军马谡率军守街亭（今甘肃秦安县西北九十里的陇城镇）拒魏援军。诸葛亮唯恐马谡有失，又分别派遣高翔、魏延带兵以策应马谡。临行前，诸葛亮向高翔、魏延交代说：“此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。”高翔、魏延领命而去。等闲：寻常，随便。视之：看待、对待。

【典故释意】今形容把事件看的很平常、很随便。

07反客为主


【典故出处】语出《三国演义》第七十一回“占对山黄忠逸待劳”章节。

建安二十四年（219年），刘备率军进取汉中，“自阳平南渡沔水”（阳平：指阳平关，在陕西勉县城西5公里，秦、蜀间重要雄关。沔水：在陕西勉县城南，今统称汉水、汉江），派遣黄忠为主将，法正为监军直逼定军山（陕西省勉县城南五公里），准备攻打曹魏守将夏侯渊。法正向黄忠建议说：“夏侯渊为人轻躁，恃勇少谋。可激励士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。”后来，法正果然用此计诱惑夏侯渊下山出战而被老黄忠袭杀，夺了定军山。

【典故释意】今形容客人当主人，变被动为主动。

08身先士卒


【典故出处】语出《三国演义》第七十二回“诸葛亮智取汉中”章节。

建安二十四年（219年），曹操闻夏侯渊被杀，汉中失利，急亲率大军赴汉中与刘备决战，此时，正遇其子曹彰引军相救。曹彰，字子文，曹丕的同母之弟，少善射骑，臂力过人，能与野兽格斗，但不喜读书。因此，曹操当时告诫曹彰说：“你不读书而好弓马，此匹夫之勇，将来怎能显贵？”曹彰回答说：“大丈夫应当学卫青、霍去病（皆汉武帝时大将，曾北击凶奴，屡获大胜），立功沙场，长驱十万之众，纵横天下，怎能去作博士。”（汉代专掌经学传授的官员）曹操又问曹彰志向时，曹彰答说：“好为将。”曹操问“怎样为将？”曹彰回答说：“披坚执锐，临难不顾，身先士卒，赏必行，罚必信。”曹操听后大笑。身先士卒：将帅亲自带头作战，走在士兵的前面。

【典故释意】今形容领导带头，处处干在前面。

09耀武扬威


【典故出处】语出《三国演义》第七十二回“曹阿瞒兵退斜谷”章节。

建安二十四年（219年），曹操与刘备争汉中地而在阳平关（今陕西勉县城西四公里之老城）败阵。其子曹彰在平定代郡（属幽州，辖县十一，治所今山西省高阳县）的烏桓叛乱后，引军到汉中助战。刘备派遣义子刘封及孟达二将迎战曹彰，结果，刘封与孟达的军队被曹彰打的大败而回。

恰在这时，忽然之间，只见曹军大乱，落荒而逃，原来是蜀将马超、吴兰两军纷纷杀来。马超的军队蓄锐日久，士气很旺，因此，一上战场便奋勇杀敌，他们个个左冲右突，如入无人之境，“耀武扬威，势不可档。”孟达、刘封复引兵夹击曹军，使曹军大败，不得不败退于褒谷口（指褒斜道南口，即今勉县东北六十里之褒城镇与褒河水库一带）。

【典故释意】今形容悬耀武力，显示威风。

010味如鸡肋


【典故出处】语出《三国演义》第七十二回“曹阿瞒兵退斜谷”章节。

建安二十四年（219年），蜀、魏大战定军山，黄忠刀劈魏将夏侯渊后，曹操急率大军往汉中救援。为作长久计，曹操在天荡山下的米仓山屯集大米“数千万囊”，结果又被赵云、黄忠连夜烧毁，曹操进不能取胜，退又丢不下汉中，所以扎营拒守，相持对阵。当时，正值阴雨连绵月余，魏军帐内积水尺余，将士苦不敢言。一天晚上，庖官给曹操送来炖鸡，曹操最喜吃鸡肋，十分高兴。正在这时，将军夏侯惇入帐，请示当夜值勤巡夜口令，曹操脱口而出，连说“鸡肋”，夏侯敦就以“鸡肋”作为当夜的口令。行军主薄杨修闻知当夜口令是“鸡肋”以后，便收拾行装，准备归程，值勤将夏侯惇问杨修何故？杨修说：“鸡肋者，食之无肉，弃之有味，今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归，来日魏王必班师也。”于是，将士们纷纷收拾行装，准备来日撤军起程。是夜，曹操私行，见将士纷纷准备好行装，于是大惊，便问缘故，得知是杨修分析“鸡肋”而至，曹操大怒，便以“扰乱军心”之罪将杨修推出斩之。后来，便将此类事情引伸为“味如鸡肋”。

【典故释意】今比喻对所作之事没多大兴趣，或形容事情得益不大。

011绥怀开导


【典故出处】语出《三国志·魏书·杜袭传》：“拜袭驸马都尉，留督汉中军事，绥怀开导，百姓自乐出徙洛、邺者八万余口。”

建安二十年（215年），曹操率大军征讨汉中“五斗米”道首张鲁而平定汉中，为夺取西川奠定军事基础。夺取汉中后，他留夏侯渊、张郃、徐晃、郭淮等固守定军山、天荡山与阳平关（均在今陕西勉县）等关隘、屏障，又拜杜袭为驸马都尉，“留督汉中军事。”杜袭，字子绪，颖川定陵（今河南郾城西北）人，曾任侍中，又与王粲、卫凱、和洽等人尊曹操为魏王，深得曹操信任。他留督汉中军事后，即“绥怀开导”，安抚关切和说服动员汉中百姓，自愿地迁徙移民到洛阳（今河南洛阳市）、邺城（今河北临漳县）者有八万余口，充实了洛、邺二都城，使其人口兴旺，但却使汉中从此“地广人稀”。

绥怀：安抚关怀。开导：说明动员。

【典故释意】今比喻安抚关怀，说服动员。

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