历史上只有开国皇帝才能称祖,康熙身为第四任皇帝为何还能称祖

历史上只有开国皇帝才能称祖,康熙身为第四任皇帝为何还能称祖

很多人都不了解清圣祖康熙的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

纵观中国上下五千年，历朝历代加起来皇帝就有408位，我们对于历代皇帝的印象也多半是来自电视剧、小说等文学作品、其中区分皇帝的重要方式就是皇帝的谥号和庙号。比如汉武帝刘彻、汉景帝刘启、宋仁宗赵祯、明太祖朱元璋等等。

这里我先要和大家普及一个知识，就是皇帝的谥号和庙号。以汉武帝为例，汉世宗是刘彻的庙号，汉武帝是刘彻的谥号。谥号和庙号都是皇帝驾崩后，下一代皇帝和文人封的，并不是皇帝自封，比如现在热播的《清平乐》，赵祯活着的时候是不知道自己叫宋仁宗的。庙号和谥号，有一个好处，皇帝死后，功过留给后人，这种功过便会在庙号和谥号中体现。比如，汉朝的汉废帝，这个谥号就是后人对汉废帝的评价。

其中对于谥号是每个皇帝都有的，不管他在位时政治清明与否，都会有个谥号，古代士大夫一般也有谥号。谥号是可以区分功过的，所有谥号有美谥、平谥、恶谥。比如宋仁宗的谥号是“体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝”，南宋的宋恭宗，谥号就是“废帝”。

庙号作为在庙中被祭拜时用的号，分为“祖”和“宗”。庙号要正规和谨慎的多，起源于商朝，而且并不是所有皇帝都有庙号。后来随着谥号越来越长，谥号对皇帝功过的作用不大，而庙号则更能代表皇帝的功过了。

汉朝对庙号和谥号比较谨慎，西汉除了王莽14位皇帝，拥有庙号的只有四位，分别是汉高祖刘邦、汉太宗刘恒、汉世宗刘彻、汉中宗刘询。

按照历朝历代对庙号的礼仪约束，开国皇帝才能称“祖”，以后本朝的皇帝都得称“宗”。可为什么到了明朝和清朝这个规矩被打破了。清朝一共有三个祖，分别是清太祖努尔哈赤，这个可以理解;清世祖福临，这个就不可理解了，顺治什么都没做，最后为了女人出家，连守业都不算，却被称“祖”;还有就是清圣祖康熙，康熙已经是清朝第四任皇帝了，竟然还被称祖，也有点说不过去。

不得不说，在汉、唐、宋三朝，对庙号还是极其谨慎，这三朝皇帝都只有一个“祖”，后来的皇帝无论功劳多大，都只能称宗。比如汉武帝也只能是汉世宗，唐朝的天下几乎是李世民打下的，李世民的庙号也只是唐太宗，宋朝也只有赵匡胤是宋太祖。所有如果庙号有含金量，汉朝的最高、唐朝次之，宋朝其三。明朝和清朝含金量似乎很低了。

顺治称“祖”完全是不值这个称号，暂且不谈。那么康熙为什么被称为“祖”呢?当然这不是康熙自己定的，而是后人也就是雍正定的。论康熙在位时的功绩，确实堪称千古一帝，平三藩、平准噶尔部，收复台湾，扩大疆域，开创康乾盛世等，都是极其光辉的。但若是称为“祖”，而且是“圣祖”似乎还是有些牵强。

康熙原本庙号应为宗，只是雍正为了自己的政治目的，而拔高为祖。要说康熙的功绩，在清代庙号含金量不高的前提下，祖不是不行，但是圣祖太夸张了，唐代也只是追封老子李耳为唐圣祖，康熙比圣人老子，感觉略虚，这个庙号更多是雍正的政治目的，个人觉得他功绩应高于世祖、成祖之类。

雍正对康熙为什么称“祖”是这样解释的：“我皇考大行皇帝缵继大统，旧典本应称宗，但经云：祖有功而宗有德。我皇考鸿猷骏烈，冠古轹今，拓宇开疆，极于无外，且六十余年手定太平，德洋恩溥，万国来王，论继统则为守成，论勋业实为开创。朕意宜崇祖号，方符丰功。”

雍正的意思是说：“我父皇继皇帝位后，死后按照旧有的规定，应该称为‘宗’，但是古典说的是‘称祖是有功的人，而称宗则是有品德的人’。我父皇在位时间60余年，不但有功而且有品德，这两点他都占有了，所以我的意思就是称父皇庙号为‘祖’，只有这样才能表达出他对大清国的贡献无法估量。”

清朝不是宋朝，文人没那么大力量和皇帝抗衡，既然雍正那么说了，大臣便在雍正帝的授意下，尊康熙庙号为“圣祖”。康熙帝的谥号全称为：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝简称：仁皇帝。

其实清朝庙号上的“三祖一宗”确实拉低了自古以来对庙号的含金量。最为祭祀之用的庙号，在汉族传统文化里面及其重要，即便是皇帝都不可随意改动或加封。而清朝作为满族统治阶层，对于汉文化自然会显得没有那么庄重。这也是清朝为何大兴文字狱、在苗号上如此拔高的最根本原因。

拥有开国之功的皇太极，死后享有“宗”的庙号，为何康熙却可以被称为“祖”？

因为在古代，只有开国皇帝才配拥有“祖”的称号，而一个朝代只有一个祖先。皇太极虽然是继承了努尔哈赤的位子，但是康熙建立了清王朝立下了丰功伟绩，称他为“祖”是不过分的。

皇太极统治后，不仅将国名改为清朝，还模仿了清朝六部，真正创造了清朝的君主制。皇太极功德无量，也可以当“祖”，但是他只是“宗”，一方面，他的父亲已经是“祖”了，不再适合称他为“祖”。

中国最后一个统一王朝是努尔哈赤，在1616年建立的清朝，它的前身后金王朝，由于政权的建立是有价值的，所以努尔哈赤死后当然被授予了开国皇帝“太祖”的称号。

康熙虽然是都城的统治者，但他的开创性贡献也可以称为“祖”，其实也适用于雍正皇帝的说法，毕竟康熙皇帝一生的成就确实很多：平定三潘、收复台湾、平定准客尔丹等。但在康熙帝成功的背后，我们必须看到前辈们的努力，就像秦始皇世界的统一，如果不是前辈们的努力奋斗，他很难取得这一不成功的成就，所以从这个角度来看，康熙皇帝所称的“祖”可能是在别人努力的基础上。

其实皇太极也可以获得“祖”的称号，他让一个分裂的政权变成一个团结全国的统一政权，就可以得到“祖”这个庙号，而黄太极之所以没有得到“祖”的庙号，最大的原因是他多年来没能活着把清军带入关，最后为儿子做了嫁衣。

只有开国帝王才能称“祖”，为何清朝有3个“祖”？

在古代只有开国的皇帝才能被称为祖，可想而知祖是一个很不同寻常的称呼，所以三位皇帝应该也是伟大而重要的存在所以才会称为祖的，祖其实是一个庙号，皇帝在死后都是会有一个庙号的，庙号也就是写在神主木牌上的称号。之所以清朝有三个称祖的那应该也是各有千秋的，那就先来看看清朝都有什么人才被称为祖吧。

1、清太祖努尔哈赤

清太祖努尔哈赤是明朝后期女真族的杰出首领。后金政权的创立者。在位11年。建国是在1616年赫图阿拉，也就是辽宁省抚顺市新宾县，国号称之为“金”，史称为“后金”。后来起兵攻打明朝几年的时间就夺取了明朝辽东七十多座城。

随后就签到了沈阳后来改称为盛京。努尔哈赤完成了统一女真各本民族的大业，建立了新的政权，推动了发展，极大的影响了中国历史的进程。他是中国历史上杰出的政治家，军事家。后期还发展了生产力，扩大了兵力。国家也随之势力增强。

2、清世祖顺治帝

清世祖顺治帝是清太宗第九个儿子，也是清朝的第三位皇帝。登基时，年龄仅仅只有六岁，但这并不妨碍他以后的丰功伟绩，亲政后，也在他的母亲孝庄文皇后的帮助下。整顿始自注重农业生产，提倡节约，减免苛捐杂税，招贤纳士，让清朝走向强盛的局面打下了坚实的基础。

清圣祖康熙

3、清圣祖康熙

康熙这个名字应该大家都比较熟悉一点，康熙并不是开国的皇帝，是后来他的儿子雍正要求称祖的，所以最后他同意了，但他确实也有着非常多的丰功伟绩，他也是在位时间最长的皇帝。

由于他平定三藩，除去了吴三桂鳌拜等势力，开拓疆土，统一了台湾，平定叛乱，抵抗其他国家对我国领土的入侵，又实施了多项有利于民生的政策，修黄河，鼓励垦荒，废除了圈地令，优待知识分子，还多次举办博学鸿儒科，等等一系列的政策，都为“康乾盛世”奠定了基础，也是康熙被称为祖的重要原因，所以庙号“圣祖”。

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