春秋时期的打仗到底是什么样的,打仗可是要讲究礼仪的

春秋时期的打仗到底是什么样的,打仗可是要讲究礼仪的

很多人都不了解春秋打仗的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

《孙子兵法》有云：兵者，诡道也。我的理解就是用各种出其不意的计谋，用各种诡诈之术打赢敌人。为了胜利嘛，根本不要讲什么礼仪，讲什么仁义，以弄死对方为目的。

《孙子兵法》作者是春秋时代末期的孙武，在他那时的战争已经有点“兵者，诡道也”的味道了，而在此之前大多数时候的春秋战争却是十分讲究战争礼仪的。

打仗还要讲究礼仪?听起来很不可思议，这就是真实发生过的事实。

有人称春秋战争为“贵族战争”，一方面正是因为贵族打仗自然是要讲究得体的，要表现出贵族气派，不能搞的那样肮脏。

另一方面是因为春秋的战争都是那些贵族上层阶级的争权夺利，基本上不涉及到平民老百姓的利益。

春秋贵族们的战争第一是要讲究道义，不符合天道、不符合礼法的战争是不能打的，要被人戳脊梁骨的。所以开战前一定要昭告天下，敌人是多么的坏，多么的不守礼法，宣布完一万条罪状后，相当于拿到了战争许可证。捋一捋胡子，嗯，可以开干了!

然后你不能搞偷袭，要递交战书，约定一个时间开打。趁你晚上熟睡，偷摸翻墙进来干仗，那是不行的，得按套路来。就像当年北京老炮们茬架一样，约好时间地点打架。趁人家一个人时，堵在胡同口一顿揍，那是要被天下人耻笑的。

须派使臣去递交战书，“两军交战不斩来使”的规矩就是这时候形成的。

而且这仗也不是想打就打的。有一些不成文的规矩，比如敌国的君主死了，敌国朝堂动荡，这时候不能攻打对方的，乃属小人之举。包括敌国闹瘟疫、闹灾荒等等也是不能去攻打。

春秋时期贵族们对名誉看的很重，“趁你病，要你命”这种无道义的行为是绝不能做的。

在打仗时也有一套规矩。到达约定开战的地方后，如果对方还没摆好阵型，是不能发动攻击的。双方都摆好阵型后，会开始击鼓，一来是鼓舞士气，二来也是告诉对方我准备好了，可以开战。

春秋的战争大多为战车战，你出10辆战场，我也出10辆战场，不能以多欺少。据说春秋时晋国与楚国交战，战车战第一回合中，晋军失败了，战车都退回阵地。其中有一辆晋国战车却停着不动，楚国士兵甚至还过去问咋回事啊?晋国士兵说车坏了，动不了。然后楚国士兵就帮忙一起修战车。

春秋时代战争还有一个法则，如果战士在战斗中受伤，表示他已打败，你就不能再冲上去补刀，总之是尽量不伤人性命。

有个成语叫“五十步笑百步”，说的是作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。然而在春秋战争中，后退五十步的人，还真有理由讥笑后退百步的人。因为春秋战争规矩是当对方后退五十步，你就不能再追击了，不能揪住不放。

春秋战争后退百步那就相当于是逃兵，人家后退五十步的人当然有理由讥笑逃兵了，一点荣誉感都没有。

春秋时代战争还有“不擒二毛”的规矩，就是不能俘虏头发花白的老者——这就是一个周礼鼎盛的时代。

生于春秋末期的孔子一生都在追求恢复周礼的荣光，可他所在时代周礼已被渐渐摒弃。单从战争方面来说，已然没有了春秋战争的规矩，征战愈加凶残血腥，弄死算数，哪里会管那些古老的战争礼仪。

古人打仗竟然还要讲规矩（古时候打仗怎么打）

众所周知，我国从古至今都是一个懂得利益的国度。在历史上的春秋时期，就连打仗也是要讲礼仪的。

在《左传》中就有说到：“国之大事，在祀与戎。”在春秋战国时期，祭祀有着很多繁琐的礼仪细节，但是让人意外的是，打仗也会像祭祀一样，有着很多的规矩，需要各个诸侯国共同遵守。

第一条：两军交战，不斩来使。 而且要战争，必须师出有名，不能随便发动战争，而且还有“不加丧，不因凶”的限制，就是不允许乘敌国国君去世或闹灾荒等重大变故之际发病打仗。在交兵前要由使者代表国君去交代交战的理由，因此杀使者等同于杀国君，这是违反礼仪的行为，会被所有诸侯鄙视。

第二条：交战时，礼待国君。 遇到对方国君非但不能攻击，还必须行礼，然后再继续找其他对象PK。晋国和楚国的鄢陵之战，晋军主将打着打着三次遇到楚王，三次都下车脱帽行礼，楚王十分高兴，派人赏赐了晋国主将一把弓箭，主将这哪敢收，又行了三个肃拜之礼后找别人对决去了。

第三条：不鼓不成列。 也就是对方没摆好阵势不可以打对方，宋襄公就是因为坚持这个原则，吃了个大败仗，被后人一直说是愚蠢。

第四条：如果有人受伤，不能再继续攻击第二次。 宋国内战中，死对头华豹和公子城狭路相遇，华豹一箭射出，箭头从公子城的耳边穿过，惊魂未定的公子城搭箭准备回击，但华豹手快又把弓箭拉满了，公子城便大叫：你已经射一箭让我受伤了，不给我还击的机会么，卑鄙无耻。华豹为了保持风度，竟然真的放下了弓箭，等公子城回击，于是公子城一箭把华豹射死了，这样一个老实人，真不知道是应该敬佩还是可怜他。

第五条： 如果对方逃跑不可以追赶，要追最多只能追五十步。 据说五十步笑百步的典故也出于这个原则。不仅如此，如果在战场上俘虏了对手，如果这位人长有白头发，是要把他放回去的。因为有白头发说明年龄大了。要以礼待之。总之在历史上真正的春秋打仗就是有这么多的规矩，如果不遵守，会遭到天下人的耻笑，因为那是小人行径。

这几条规矩弄得打仗和体育竞技差不多，虽然最终会有一个输赢，但是礼节第一，打仗第二。

可见春秋时期，古人们视礼义廉耻超过自己的生命，性命是小，不遵守礼仪制度，让国家和国君蒙羞才是最丢人的事情。

春秋时期的古代战争是什么样的，和后来的战争有什么不同？

我们读三国演义最常读到的段落是，两军阵前各出一员大将。两人手持兵器在马上你来我往，大战300回合。等一方将领倒下之后，对方军队趁势斩杀过去，只杀得敌军落荒而逃……其实，据历史学家考证，在三国时期马蹬还没有出现，在马上使用双手握把的重型武器几乎不太可能。像关羽的青龙偃月刀，吕布的方天画戟，这种兵器根本就不可能在三国时期马上作战。而两军阵前大将单挑的这种荒唐事，也不可能发生在三国时期。但在我国春秋年代，却很具有骑士精神，他们那时是如何打仗的呢？

·春秋时期的战争

如果把战国时期的诸侯比做狂喝滥赌的市井流氓，那么春秋时期的诸侯，就是一个个翩翩君子。我们当我们耻笑宋襄公非要等敌军渡过河，摆好阵，再迎敌作战时，很多人不知道，这在当时是很受尊重的，也是当时战争中大家共同认可的游戏规则。

基于物质条件和精神世界的限制，春秋时的领主们即使在战争状态下，也是很讲究道义的。那时的战争是贵族之间的游戏，而平民只负责防守。那时的作战方式是战车模式，战车是一种造价非常昂贵的作战工具。所以这时的战争规模都很小，很多战争一天就能搞定。这时的战争伤亡，有时仅仅几十或者几个人。这时的战争不是以消灭对方为目的的，也不是抢劫，而是真正意义上的精神征服。

·如何使用战车作战？

很多人不知道的是，春秋时的马匹很小。一辆双人战车，有时需要两三匹马才能拉动。在春秋时期，贵族不但要学习丰富的文化知识和繁琐的礼仪，军事训练更是他们日常必备的课程。有人夸张地说，在春秋时期想做官，必须学到40岁，要文武双全。在那个物质条件非常限制的时代，战车和青铜器都是昂贵的奢侈品，这属于贵族们的专属工具。加上这时的人很崇拜个人英雄主义，也很具有绅士风度。在打仗的时候，双方在一个开阔地内先摆好阵势。这时双方都会派出一个最具代表性的战车，在两军的中央地带进行一对一的仪式性的战斗。在作战中，双方都不能刺杀对方的驾驶员。战车在彼此交错的一瞬间，战士会使用戈或长矛向彼此刺杀。如果一个回合不成，他们就会再来一个回合，直到有一方的战士彻底倒下。

当这个仪式性的动作完成之后，双方才会真正地鸣金击鼓，开始大规模的集团化进攻。这时的战争不允许偷袭，也不存在屠城。即使打败了对方，也不是灭国。如果对方不服，下一年继续打，有点类似今天的体育比赛。战胜的一方有时会拆了对方的宗庙，以示羞辱和神威。而对于战败方的平民，战胜方是不伤害他们的。抢劫和屠城，更被视为下流种子。

·春秋时期的霸主

现在我们说霸主是一个贬义词，而在春秋时期是个不折不扣的褒义词。那时霸主的意思，不但要承担老大哥的责任，还要承担各种责任和义务。如果一个诸侯被大家公认为霸主，他就有义务维护周边地区的和平。如果那个诸侯持强凌弱，霸占了另一个弱者的土地。那么，这时霸主就会派兵讨伐这个逞强的领主。在战胜之后，霸主会把土地完好无损地归还给弱者。如果有必要，霸主还会接收弱者的难民，给予他们物质上的帮助和救援。这时的霸主是不是有点傻？这就是时代思维所决定的。项羽其实就是学习春秋时的霸主，最后才败给了不守规则的小流氓刘邦的。

·从春秋到战国

随着时代的进步，金属器具的不断开发，青铜器不再是贵族们所能特有的特殊物品，军队就装备了越来越多的金属兵器，杀伤力越来越大。这时突然有个流氓，不按规则出牌，在战争中采用了尔虞我诈的战术性操作，自然会占大便宜。其他诸侯也不是傻子，既然你能这样玩儿，我为什么不能这样玩呢？

加上这时的战争伤亡越来越大，很多贵族已经开始躲在幕后操作了，取而代之的是让平民参战，战争慢慢从贵族化变成了平民化。这一点和西方的骑士一样，只是中国的政治在世界范围内成熟的比较早，能比西方早1000年。而日本直到明治维新之后，才真正实现郡县制。欧洲在中世纪宗教改革之后，战争才慢慢变得平民化，这在我国战国时代就已经完成了。

作为一个现代人，读者是不是很难理解春秋时那些诸侯们的道义行为呢？对于春秋时的战争，读者您又是怎么看的呢？

春秋时期，打仗前下战书，都有哪些规则要遵守？

我们看影视剧的时候，经常会出现打仗的场景。在古代行军打仗都是有严格的规章制度的。这也许和我们是一个礼仪之邦有关。即便是在战场上，也要先礼后兵。在春秋时期，敌我双方在开战前需要先下战书，双方约定时间地点。对于战书的用词也是有讲究的，战书用词要谦虚恭敬。护送战书的使者双方都要优待，并且要举办宴会迎接，宴会上一定要有奏乐和赋诗，使者作为客人也会答谢。

除此之外，春秋战国时期，行军打仗是不允许平民百姓和奴隶上战场的。百姓和奴隶可以参加战争，但是他们主要是负责后勤工作的。比如扛行李、喂马、做饭等。只有最低一等的贵族年轻男子才能上战场，这些年轻的男子担任作战任务，因此他们才能被称为战士。

古代约定的战场，也是有规矩可循的，双方约定的地点，必须是两国的交界处，也就是在边界地带，所以，古时候的人常说战死疆场。在春秋时期，双方作战采取的是车战，所以，对于车战的规则也是比较明确的。交战双方必须在两方都准备好的前提下才能开战。准备好后，必须给对方提示。作战双方对战车的数量也是有要求的。双方的战车数量必须是均等的，在交战的过程中，士兵必须和自己面对面的敌人作战，不和其他敌军战车交锋。

春秋时代，双方开战还有一个法则，如果敌军战士在战斗中受伤，必须马上停止战斗，让敌方伤员回营疗伤。而另一方的战士则就地观战，不得参与其他“配对”战斗。除此之外，战争结束后，不能俘虏有白头发的战士，有白头发说明年纪已老，必须把他放回去养老。敌军如果战败选择撤退，一般情况下不追击，如果要追击也只许追50步。《孟子》说“五十步笑百步”就是讲的这个规则。

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