听故事丨《写给儿童的中国历史》8：家天下

听故事丨《写给儿童的中国历史》8：家天下

亲爱的大朋友，小朋友们，大家好，我是成语故事。

时间过得真快！

不知不觉间，我们已经听完了《幼三国》（前60回），《西游记》，《三十六计》《蓝精灵》，《神奇校车》，《小鲁讲故事之中国历史》，《小鲁讲故事之世界历史》，《小鲁讲故事之伟人故事》，《中华上下五千年》，《三国演义》，《中国古代神话故事》，《水浒传》，《希腊神话》等经典故事。

以后，将由非常好听，非常有趣，又非常实用的《写给儿童的中国历史》来陪伴大家。

中国的历史要一直追溯到远古时代，给一个孩子讲清楚上下五千年的文明，还真不是一件容易的事情。没有哪一门功课像历史这样强调时间性，需要按时间顺序从古到今进行学习。那些距今久远的内容因为离现实生活太遥远，让孩子们去理解几千年前、几百年前的政治家们的治国思想和统治措施，是件比较头疼的事。

这期给大家带来的这套《写给儿童的中国历史》，分别从不同的视角讲述伟人们的生平事迹和他们那些波澜壮阔的事迹——。

有兴趣的朋友们，一起来听听吧~每晚最奇妙的时刻，将在这里跟娃度过。

锁定【中国历史成语故事】，每晚都能听到最精彩的睡前故事、每晚都能获取新知识，最重要的是，每天最温馨的亲子时光将在这个点开始哦。

中国历史上下5000年国土纵横数万里，作为世界四大文明古国之一，历代先人给我们留下了珍贵丰厚，博大精深的历史文化遗产。

在我国悠久漫长的历史长河中，雄伟壮观震惊事件的历史古迹浩渺如烟海，举世无双的文化典故，绚丽多彩，独具特色的民族艺术，灿若星辰光芒四射的文化名人，静静地诉说着自己的前世今生，书写着兴废盛衰的沧桑过往，凝聚着劳动人民的心血智慧，展现着民族文化的生生不息。一起来听听这个有趣又有料的中国历史故事吧！

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成语故事：

听完了，爸妈们别忘记跟孩子再回味一下哦。

《中国历史故事》是不是很有趣呢，小朋友也要多多发挥想象，咱们历史故事中的人和事，让你想到了什么呢？

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文章 | 成语故事

编辑| 成语故事

写给儿童的名人故事：周公

一 谁是周公
周公不是一个人的名字，而是一个爵位的名字。
在古代，国王或者皇帝对自己的亲戚或者有功劳的人，分封爵位，可以子孙继承，并且分给他们土地。中国周朝的爵位分为五等，就是公、侯、伯、子、男五个等级。周公，就是分封在周这个地方的公爵。周这个地方在今天陕西省西部凤翔县一带。
历不只有一位周公，但是，人们常说的周公是指第一位周公。比如人们常说“周公解梦”“周公吐哺”，说的都是第一位周公。
第一位周公姓姬，名字叫做“旦”，也就是早晨的意思。
周公姬旦，是中国历一位伟大的人物，他是政治家、军事家和思想家。

二 生于王家
姬旦生在大约公元前1100年，离现在大约有3000年了。他出生的时候，中国处在商朝时期。
姬旦的爸爸是周文王，名字叫姬昌。姬昌可是中国历一个了不起的人，他是商朝时期周族的领袖。
当时，商王帝辛在位后期，居功自傲，他浪费很多人力和财物，建起很高的台子，叫做“鹿台”；浪费很多粮食造酒，把酒倒在一个池子里，叫做“酒池”；还把各种动物的肉悬挂起来，叫做“肉林”，这些都供他随时享受。他把给他提意见的大臣都杀了，还担心有才能的姬昌造反，就把姬昌关起来。姬昌在羑（yǒu）里这个地方被关了很多年，他就利用这些时间，对过去伏羲氏写的《易》这本书进行研究，最后写成了一部著作，叫做《周易》，《周易》不仅仅是一部算卦的书，它还告诉人们，处在不同情况下，人们应该采取的态度和办法，这是中国历最伟大书之一。
后来，姬昌采取很多办法，讨好商王帝辛，帝辛也就把姬昌放回家了。
姬昌回家后，就开始管理好周族，发愤图强，他的国家人口越来越多，人民也越来越富裕，但是，商王帝辛却越来越腐败，他很爱一个生性冷酷的女人，叫做妲（dá）己，他们不断杀害大臣和人民，人民就到处反抗。
姬昌过了几年去世了，他的儿子中最有才能的有三个，一个是他的大儿子姬发，另一个就是他的第四个儿子姬旦，还有一个是他第五个儿子姬奭(shì)。
大儿子姬发继承了爸爸的爵位和事业，四儿子姬旦和五儿子姬奭帮着哥哥管理周族。
大约公元前1066年，姬发、姬旦和姬奭联合西方11个小国家的军队，对商朝发起进攻，在牧野这个地方，把商朝的军队打败了，周兵攻入商朝的首都朝歌，商王帝辛在鹿台上自己点火把自己烧死，他爱的坏女人妲己，也被姬旦杀了，商朝灭亡了。人们把商王帝辛称作“纣王”，“纣”的意思就是说他很坏，杀害好人，残害善良的人。
姬发、姬旦和姬奭带领大臣和人民，建立了周朝，姬发当了国王，就是周武王，他把姬旦封在一个叫做周的地方做公爵，叫做周公，又把姬奭封在一个叫做召(shào)的地方做公爵，叫做召公。

三爱护人民
商纣王死了，但是他统治下的人民怎么办？周武王一时拿不定主意，他就征求大臣和兄弟们的意见。
周武王首先询问军师姜子牙，姜子牙说：“我听说，如果爱一个人，就连他住的房子上的乌鸦也喜欢。如果恨一个人，就连他住的房子周围的篱笆围墙也要拆掉。”他的意思是说，我们恨商纣王，不如连他的人民也一起杀掉。
周武王又询问召公姬奭，姬奭说：“有罪的杀死，没罪的留下。”
周武王又问周公姬旦，姬旦说：“还是让商纣王过去统治的人民，继续住在原来的地方，耕种原来的土地，并且让他们中间有威信的人，来参与管理，这样才能不杀无辜的人，国家才能安定。”
周武王听了，认为周公姬旦说得对，就采纳了他的意见，命令释放了被商纣王关押的好官员，并且把商纣王存下来的粮食和财物，分给商朝的老百姓，人民都说，周朝就是比商朝好，人民也安定下来了。
周武王还根据姬旦的建议，对商纣王的儿子武庚不但不杀，而且还让他管理原来商朝首都的百姓，改这个地方的名字叫做邶国。他同时又把自己的另外几个弟弟封在邶国周围，监视武庚，害怕他造反，他把弟弟姬鲜封在管这个地方，建立管国，把弟弟姬度封在蔡这个地方，建立蔡国，还把另一个弟弟姬处封在霍这个地方，建立霍国，来协助、监督商纣王之子武庚，一同治理商朝留下来的人民，史称“三监”。

四 忠于国王
周武王姬发灭掉商朝后，由于太过劳累，就得了重病。姬旦非常伤心，他就向死去的祖先祷（dǎo）告。
他说：“敬爱的祖先呀！你们的大孙子姬发得了重病，如果你们在天上缺少一个孩子，那就让我死去，去代替他。我的品德很好，而且多才多艺。你们的大孙子不如我多才多艺，不能侍奉鬼神。还是让我去死吧！”
姬旦愿意用自己的生命，代替周武王去死，说明他对周武王非常忠心。
过了不久，周武王的病更加沉重，武王在临死前愿意把王位传给周公姬旦，姬旦伤心得哭了，他坚决不接受王位，而是要保护武王的儿子当上周王。
武王的儿子叫做姬诵，他继承了王位，称为周成王。姬诵当时还是襁褓中的婴儿，这时候周朝刚刚建立，还不稳定，一个婴儿怎么能够处理问题呢？周公姬旦就主动处理这些复杂的问题。
国家的事情非常多，政务繁忙，周公姬旦非常辛苦，但是他不辞劳苦，处理各种问题，有时候，他正洗澡，有人要求见他，他就用手握着湿淋淋的头发出来会见客人，有时候他正吃饭，有人要见他，他就赶快把吃到嘴里的饭菜吐出来，跑到客厅去会见客人，他害怕怠慢客人，让别人寒心，耽误国家大事。有一个成语叫做“周公吐哺”，说的就是这件事情。

五 平定三监
周公姬旦帮着周成王姬诵处理国家大事，他的哥哥管叔姬鲜很不高兴，于是散布流言说，周公姬旦要害死成王夺取王位。
管叔姬鲜和蔡叔姬度就鼓动商纣王的儿子武庚一起叛乱，还有徐国、奄国和淮夷国等几十个大小方国都起来造反，战争爆发，周朝处在风雨飘摇之中。
这时候，周朝内部也有人怀疑周公姬旦的忠诚，姬旦面临内外夹攻的困难局面。
姬旦临危不乱，他先稳定国都局势，又和主要大臣太公姜子牙、召公姬奭保持团结。第二年他亲自率领军队东征，讨伐管叔姬鲜、蔡叔姬度以及商纣王的儿子武庚，经过三年艰苦作战，终于讨平了叛乱，征服了叛乱的国家，收降了大批商朝贵族，同时杀死了管叔姬鲜和武庚，放逐了蔡叔姬度。
周公乘胜向东方进军，灭掉了奄(今山东曲阜)等五十多个国家，从此周朝的势力延伸到海边，周人再也不是西方的“小邦”了，而成为东至大海，南至淮河流域，北至辽东的大国家。

六 营建东都
周朝的都城开始在位于陕西关中的丰京和镐京，周公帮助周成王姬诵辅政的第五年，为了加强对东方的控制，正式营建东都洛邑，经过一年左右的时间建成，这是当时世界上的城市，城内宫殿富丽堂皇，新都叫“新邑”或“新洛邑”，新都因为是周王居住地，又叫“王城”，也叫“成周”，意思是成就周朝，原来的丰京和镐京就称作“宗周”了，意思是周王祖先居住的地方。
东都洛邑建成之后，周公召集天下诸侯举行盛大庆典。

七制礼作乐
周公在洛邑举行完盛大庆典，就正式册封天下诸侯，诸侯就是一个个分封的小国家，他们的统治者就是侯爵。并且宣布各种国家法律制度。
商朝刚刚灭亡，国家又经战乱，到处都很混乱，周公为了建立国家秩序，先后发布了各种文告，颁布各种政策，也就是“制礼作乐”。其中最重要的有《康诰》《酒诰》《梓材》三篇文告。诰就是国王的命令。
颁布《康诰》的目的是安定人民，其中最重要的一句话就是“明德慎罚”。 “明德”的意思就是要培养光明的品德。“慎罚”的意思是要慎重办理案件，依法行事。周公姬旦反复强调要想方设法使人民健康、要保护人民，要让人民富裕，要亲近人民，这就是“康民”“保民”、“裕民”和“庶民”。这种爱护人民的思想是非常伟大的。
《酒诰》是针对商朝老百姓饮酒成风的坏风气来制定的。周公说酿酒要用去大量粮食，在粮食缺乏的时代，必须制止。周公认为祭祀庆典的时候是可以喝一点，但是群饮和酗酒是不行的。
《梓材》是禁止人民之间互相杀害的，周公要人民互相敬爱，更要关怀没有丈夫的寡妇，没有子女的老人。
在周公帮助成王辅政第六年，他开始谋划“制礼作乐”。“礼”就是秩序，强调不同的人之间的区别，教人们要尊敬有品德有学问有身份的人，这就是“尊尊”；“乐”就是音乐，要用音乐来让人民内心平和，互相亲近，这就是“亲亲”。周公的这些思想，是后来儒家思想的根本。所以，周公被孔子尊称为“元圣”，也就是第一个圣人。

八 还政成王
周公姬旦摄政六年，成王已经长大了，他决定还政于成王。但是他还是不放心年轻的成王，于是，他写了一篇文章，叫做《无逸》，他告诉成王姬诵，要以商朝的灭亡为前车之鉴，要知道农夫种地的艰辛，不要贪图安逸和享受，不要只顾游玩和打猎，要认真治理国家。
然后，周公开始做臣子的事情，再不代替成王发号施令。
周公姬旦退位后，把主要精力用于制礼作乐，继续完善各种典章法规。
过了几年，周公姬旦老了，他临死的时候叮嘱说：“一定要把我葬在洛邑，以表示我至死也没有离开成王”。不久，周公去世了，他死后，成为把他安葬在周文王姬发的墓地旁边，成王说；“我不敢用大臣的礼仪安葬周公。”
。

九 千古圣人
孩子们，请你们记住三千年前我们中国这位伟大的人——周公姬旦。
周公在国家危难的时候，不避艰辛挺身而出，担当挽救国家的重任，当国家转危为安，走上顺利发展的时候，他毅然让位，这种无畏无私的精神，始终被后代称颂。
周公让官员们都关心人民的疾苦，这种思想在古代难能可贵。
周公创造的礼乐制度，使国家走上和谐有序的发展道路。
周公是一个千古被人传诵的伟人，我们应该记住他，怀念他。
响了后世几千年。

哪些历史书籍适合儿童

适合儿童阅读的历史书籍有：少年读史记，写给儿童的中国历史5，漫画中国通史，写给儿童的中国历史4，漫画史记: 千古悲歌。

一、少年读史记

作者：张嘉骅/编著；官月淑、郑慧荷/绘图

简介：《少年读史记》的人物故事主要是根据《史记》的「本纪」加以编写，同时参酌「世家」和「列传」的相关篇章，精选了唐尧、虞舜、夏桀、商汤、商纣、周武王、周成王、秦始皇、西楚霸王项羽、汉高祖刘邦、吕后和汉武帝等人物事迹。

二、写给儿童的中国历史5

作者：（台湾） 陈卫平 著

简介：《写给儿童的中国历史5》是一部合乎现代儿童需要的中国历史，应该是生动有趣的，是重现历史场景的，是简洁而又因果相续的，是鼓励个人观点的，是多元叙述的。

这样，方能让历史的影响在孩子心中潜移默化、悄悄扎根，在掌握历史变迁的脉络的同时，也能从多元的角度去获得做人处世的借镜。 全套近100篇精彩故事，上千幅写实插画贯穿上古至现代的中国历史，为儿童描绘一个完整具体轮廓，以儿童的生活经验与历史因果相结合，唤起儿童对历史的兴趣。

精彩趣味的故事不仅带给孩子想象与创造的空间，更给他们思考与判断的智慧，是一部让孩子认识自己、了解历史、习得智慧的经典巨作。

三、漫画中国通史

作者：江政启

简介：《漫画中国通史》说明书我们的内容非常传统，它是一本难得的，画出来的历史教材。我们的画面夸张搞笑，它能让你在狂笑中成为历史达人。我们的标题有些另类，目的是要占在独特的角度阐述问题。全新再现中华5000年风雨历程，内容客观真实，语言幽默不俗，画面夸张搞笑。

该书涵盖了目前大、中学历史教材中的内容，还增加了许多为人熟知，但历史教材中没有的历史事件、典故，如周幽王烽火戏诸侯、卧薪尝胆等。让不懂历史的人变成专家，让不爱学习的人天天向上。 在京东，当当销售火暴，一年多无一差评，买了没有不拍案叫绝的。

四、写给儿童的中国历史4

作者：陈卫平著

简介：《写给儿童的中国历史4》内容简介：一部合乎现代儿童需要的中国历史，应该是生动有趣的，是重现历史场景的，是简洁而又因果相续的，是鼓励个人观点的，是多元叙述的。

这样，方能让历史的影响在孩子心中潜移默化、悄悄扎根，在掌握历史变迁的脉络的同时，也能从多元的角度去获得做人处世的借镜。

陈卫平编著的《写给儿童的中国历史》全套近100篇精彩故事，上千幅写实插画贯穿上古至现代的中国历史，为儿童描绘一个完整具体轮廓，以儿童的生活经验与历史因果相结合，唤起儿童对历史的兴趣。

精彩趣味的故事不仅带给孩子想象与创造的空间，更给他们思考与判断的智慧，是一部让孩子认识自己、了解历史、习得智慧的经典巨作。《写给儿童的中国历史4:东周·唇枪舌剑-秦·谁是大丈夫》为其中一册。

五、漫画史记：千古悲歌

作者：（西汉） 司马迁 著；洋洋兔绘

简介：《漫画史记:千古悲歌》内容简介：楚国流放了贤明的大夫屈原，一步步走向衰亡。满怀伤痛的屈原在汨罗江边留下了千古传颂的诗赋，用生命捍卫了自己的忠诚和清白。然而，人才常有，如屈原这般纯洁的人才却不常有，且看这芸芸众臣的歌与笑，死与生……

扩展资料

孩子刚开始看历史书，启蒙类的书籍比如《三字经》、《百家姓》、《千家诗》、《唐诗三百首》等等。《上下五千年》也是比较适合小孩子的，《经典历史故事》、《历史时空》和《史记》等等也是个不错的选择。

随着年龄的增长，孩子可以读《中国通史》、《资治通鉴》、《二十四史》、《左传》、《春秋》、《国语》、《汉书》和《战国策》等一系列的书。

中国的历史绵绵不断、浩如烟海，想要全面的了解，并非一朝一夕就能实现的。但时常读一些小故事，时间久了也是一种积累。一天读一个故事，一年就是三百多个故事。

对孩子来说这不仅是一笔知识财富，也是和人交谈、写作的绝佳材料。从这点来说，无论是成年人还是少年儿童，都应该多读点历史故事，增加对中国历史文化的认知。

对家长来说，为孩子选一些好的历史故事书，陪孩子一起读一些适龄的历史故事书，是一件非常有意义的事情。这可以拓展孩子的学识，也可以培养孩子对历史的兴趣，进一步深化孩子的爱国情怀。

写给儿童的中国历史和中国上下五千年是不是内容差不多

让我深切地感受到苏赫姆林斯基说地一句话非常正确“让学生变聪明的办法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读、阅读、在阅读。”读了《上下五千年》让我感受到中国从古至今的兴衰坎坷。这本书不仅局限于历史，而是广泛涉及到哲学、军事、艺术、甚至是教育等领域。让每个时代、朝代、国家的故事都呈现在我们面前。读了《上下五千年》我对这本书的评价是：它的特点就是选取的全是在一个朝代或是一个时代中，具有划时代意义或是特别典型的事件或有纪念意义的事情来描写。因此，在轻松的阅读中，纵览了中华山下五千年的历史故事。这本书的另一个特点是，作者不是以正史的观点来叙述，而是加入了一些老百姓的观点与见解。让读者从不同方位、角度来思考与了解，这一特点打破了传统的史书。读了《上下五千年》即让我了解了中华上下五千年的历史，又让我学会了许多道理。

写给儿童的名人故事：周文王

一、千古流芳
周文王是中国历每一个朝代都在歌颂的伟大人物，他对于中华民族的贡献，主要有两个方面，一个是他撰（zhuàn）写《周易》一书，奠定了中华民族的文化根基；另一个方面，他奠定了周朝的根基，开创了一个伟大的新时代。
周文王是黄帝的后代，姓姬（jī），名叫昌。他因为是周朝的奠基人，他死后后人给他的谥（shì）号为“文”，所以后代都把他称作“周文王”。
在古代，帝王、后妃（fēi）、诸侯和人物死后，人们根据他生前的事迹和品德，都要给他选一个词，作为他的谥号，或是褒（bāo）奖，或是斥责。比如姬昌，他生前建立了许多丰功伟绩，有经天纬地之才，后人给他的谥号为“文”，就是经纬天地，能把天和地都管理好的意思；我们上文提到的夏朝最后一个国王姒（sì）癸（guǐ），坏事干尽，丢了天下，死后人们给他的谥号是“桀（jié）”，桀字本来的意思是一只站在木桩上的公鸡，傲慢无礼，用在姒癸身上就指他一生骄傲自大，狂妄放纵。后人对于古人，只说谥号，很少说他们的名字，这就往往让人们忘记了他们的本来的姓名，只记住了谥号，比如夏桀，再比如周文王。
这种给古人谥号的做法，不只中国有，亚洲国家日本、朝鲜、越南都有这样的传统。
姬昌是商朝时期，居住在现在的陕西省西部岐（qí）山脚下一个国家的王子，这个国家叫做“周”。
姬昌的爷爷叫做姬亶（dǎn）父，是周国的国王，爸爸叫做姬历。姬昌小的时候，聪明，爱学习，很有爱心，能孝敬长辈，又能关心小朋友，爷爷姬亶父就很喜欢他。爷爷姬亶父就想，将来周国要想发展壮大，就要依靠姬昌这个孩子了，他就想把王位传给姬昌的爸爸姬历，等姬历死了，再传给姬昌。但是，姬历是周王姬亶父的第三个儿子，按当时的规矩，应该传给大儿子。姬历的两个哥哥看出了父亲的心思，就主动给季历和姬昌让路，他们就给自己身上刺上纹身，并剪短头发，跑到荆（jīng）蛮（mán）之地去了，后来，他们在太湖周围建立了另一个国家吴国。
姬历在姬亶父去世后，当上了周国国王。那时候，周国的文化和经济都比较落后，姬历就主动向商朝学习文化，而且和商朝通婚，他带领人民，修水利，发展农业生产，又训练军队，周国慢慢变成一个强大的国家。
季历带领军队，打败了许多游牧的部落，缴（jiǎo）获了大量的财物，抓获了许多俘虏，许多国家国王都前来归顺，使周国成为商朝西部一个强大的国家。
周国强大了，商朝国王就担心周国有一天会向自己发起进攻。商王文丁就把姬历叫到商朝的国都，关进监狱，姬历脾气倔（jué）强（jiàng），就绝食*，最后竟然饿死在监狱里。
姬历死了，姬昌继承王位，做了周国的国王。

二、实行仁政
姬昌当了周王，就开始管理周国。他实行的政策叫做“怀保小民”，就是国家要安抚好每一个百姓。姬昌把田地划成一个个“井”字形，把周围的八块都分给百姓，只留中间一块田地，由老百姓替国家耕种，人民得到土地，都努力生产劳动，慢慢地都富裕起来了。姬昌规定，所有做生意的商人，都不收税，于是，来周国的商人越来越多，带来大量财富。
姬昌又要求全国人民都要做到相亲相爱，互相礼让，要敬爱老人，爱护儿童，对有才能的人要尊敬，对孤儿、寡妇和无子女的老人要安抚赡（shàn）养。他还把刑法中丈夫犯罪，妻子一起受刑的刑法取消了。有人犯罪了，姬昌也不主张把他关进监狱，而是在地上划一圈，让犯人站在圈里服刑，叫做“画地为牢”。
有一次，有个叫做武吉的人，打了一担柴，到城里去卖，武吉路过城门洞的时候，挑柴的扁担一头的柴突然掉了，扁担就从肩膀上翻飞出去，正好打在守门的军士王相头上，把王相一下子打死了。这时候，姬昌的车正好路过这里，就派人抓住武吉，姬昌说：“武吉打死王相，按照法律就要抵命。”他命令人在南门的地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关在圈子里。
三天后，姬昌手下的大（dà）夫散宜生路过南门，看见武吉坐在圈子里放声大哭，散宜生就过去问他，武吉说：“我杀人应该偿命，但是我的母亲七十岁了，她只有我一个孩子，老母亲孤身一人，我如果被关在这里，她恐怕就饿死了！”散宜生很同情他，就跑到城里见姬昌，说：“不如先放武吉回家，等他安排好母亲的生活，再来抵命。”姬昌同情武吉是一个孝子，就答应把他放了。
姬昌对各地来的有品德和学问的人非常尊敬，就有许多人才跑来投奔他。
姬昌自己生活非常勤俭，他穿着老百姓的粗布衣服，还亲自到田间劳动，兢（jīng）兢业业治理自己的国家。周国在他的治理下，国力日渐强大。

三、商朝*

这时候，商朝的国王名字叫做帝辛，他天生非常聪明，读书过目不忘，而且力气很大，能够把几头牛拉得朝后退，也能把房梁用肩膀扛着，用手换下房子的柱子。他年轻的时候是一个好国王，领导农民，抓紧农业生产，但是，后来，他却骄傲自大起来，认为天下的人都不如他聪明，也不如他能干，就变成了一个坏国王。

帝辛和所有坏皇帝、坏国王、贪官污吏一样，都喜欢财宝，都喜欢美女，都不爱惜人民。他也像夏朝的夏桀一样，修造宫殿，修造酒池，悬挂肉林，整天和美女一起吃喝玩乐，不管国家大事，如果有人反对他，他就派兵把反对的人杀掉。为了吓唬反对他的人，他发明了一种刑法，叫做“炮烙（luò）之刑”，就是在地上挖一个大坑，在坑里烧上火，再在火上放上一根铜柱，而且给铜柱上抹上油，命令犯人从涂满油的铜柱上走，那铜柱因为抹了油，非常光滑，再加上在火上烧，很烫，人一走上去，就会滑倒，掉在火坑里，顿时烧得皮焦肉烂。但是，帝辛就喜欢看人被火烧，在火里拼命挣扎的样子。

帝辛在各地进贡来的美女中，最喜欢一个叫做妲（dá）己的美女，妲己长得很漂亮，帝辛很喜欢，就很听妲己的话，妲己心底歹毒，喜欢杀人，而且也喜欢看别人受炮烙之刑，每一次，看到有人在火里挣扎，她就会高兴得拍手大笑，于是，帝辛为了让妲己高兴，就经常让人受炮烙之刑。

帝辛做的这些坏事，传到周国，周王姬昌听了，就非常伤心，他叹了口气，摇摇头。

周王姬昌的这个举动，让另一个叫做崇（chóng）国的国王崇侯虎知道了，他就向帝辛报告，说：“周王姬昌，对你很不忠心，他听见你用炮烙之刑杀人，就摇头叹息，他在自己国家，实行好的政策，收买人心，将来对你会非常不利！迟早有一天，他会造反。”

帝辛知道了，就派人，把姬昌叫到商朝的国都朝歌，就把他押到一个叫做羑（yǒu）里的地方，关起来。

四、演绎（yì）《周易》

周王姬昌被关在羑里，他为了安稳自己的心灵，也为了把自己的思想学问传给后代，他就依托对阴阳八卦的研究和解释，写出了《周易》这部中国历最伟大的书。

《周易》根据天地宇宙以及自然变化的规律，告诉人们，处在不同情况下，人们应该采取的态度。

《周易》说，太阳每天升起，日月交替运行，四季不断更替，人要学习天的精神，不断努力学习，努力工作，不断充实完善自己。

大地容纳万物，养育生命，人要学习大地的精神，养成好的品德，包容万物。

人在最困难的时候，要想到美好的前景，不管身处怎样的困境，只要努力坚持，最后都会迎来光明。

人在快乐和顺利的时候，一定要想着灾难就会降临，一定要提前做好准备，不可骄傲自满。

《周易》告诉我们许许多多做人的道理和做事的方法，几千年来一直影响着我们中国人，它是伟大的姬昌在监狱中的作品，而姬昌自己却在监狱中承受了常人难以承受的苦难。

姬昌的大儿子姬考，也叫做伯邑考，为了救爸爸，就主动来到商朝的都城朝歌，为商王帝辛当车夫，他请求帝辛放了自己的爸爸，但是，狠毒的帝辛和妲己就下令把姬考杀了，把他的肉放在大锅里煮熟，端给姬昌吃，姬昌为了能出去给儿子和千千万万被帝辛杀害的人报仇，他含着眼泪吃下了儿子的肉，姬昌心中的痛苦是用语言无法表达的，此后，他大病一场。

周王姬昌在羑里被关押八年，他的第二个儿子姬发和大臣闳（hóng）夭（yāo），一直在设法营救他，他们从有莘国买来美女，从骊（lí）戎（róng）买来带花纹的骏马，还从别的地方买来许多奇珍异宝送给帝辛和他手下的大臣，求他们释放姬昌。帝辛看见美女，非常高兴，说：“这么一点小事，送美女就行了，不用送这么多东西。”于是，帝辛释放了姬昌。帝辛召见姬昌说：“都是崇候虎告状，要不然我还不会关你。”他赏赐给姬昌弓箭和斧钺（yuè），让姬昌替他攻打西戎国。

姬昌依然没有忘记解救可怜的受苦人，他对帝辛说，他可以把周国的一块土地给商朝，来换取帝辛不再对人实施炮烙之刑。帝辛也答应了。

五、选贤任能

周王姬昌出狱回到周国，他决心要消灭商朝，他一方面整顿军马，一方面寻找善于带兵打仗的将领。

有一年，姬昌打猎回来，路过渭河边，看见一个老人戴着斗笠，穿着蓑（suō）衣在河边钓鱼，奇怪的是，这个老人钓鱼的鱼钩不是弯的，而是直的，那鱼钩上也没有挂鱼饵，这就根本不可能钓上鱼来。姬昌就觉得很奇怪，就过去询问，原来老人叫姜子牙，是一个很有学问的人。姬昌就向姜子牙询问治国的方法，姜子牙说：“治国没有别的好办法，要坚持用人才，国王要不断寻求优秀人才，当官的要不断任用优秀人才，国民都要尊重优秀人才。”姬昌见姜子牙说得很好，就亲自把姜子牙扶上车，一起回到王宫，并把姜子牙拜为老师。

姜子牙帮着姬昌治理周国，周国人民很有礼貌，人和人从来都不争抢东西，而且，夜里不用关门，路上丢了东西也没有人去捡，都能找回来。

在东面有两个国家，一个叫做虞（yú）国，一个叫做芮（ruì）国，这两个国家经常为争夺土地打仗，最后，两国国王商量，不要打架了，一起去找周王姬昌给评评理，看看谁对谁错。于是，他们一起来到周国，他们看见周国的人民，土地的界限都互相推让，人们走在路上，都友好地打招呼让路，老年人也不用别人搀扶，都很健康地走在路上，大家对老人都十分尊敬。虞国国王和芮国国王看在眼里，心里觉得十分羞愧，他们就没有再去找姬昌，而是回去，把双方边界的土地都放弃了，谁都不种，让给对方。

姬昌和姜子牙商量，要消灭帝辛，必须先消灭支持帝辛的各个国家，他们带兵消灭了犬戎、黎国、邗（hán）国等国家，最后，消灭了当年告状的崇候虎。

消灭了崇候虎，姬昌在崇国修建了新的都城沣邑，崇国在今天陕西户县境内。

姬昌正准备和姜子牙带兵消灭商王帝辛，但是，姬昌却因为劳累过度而得病了，他临死前，叮嘱自己的儿子姬发，要像尊重自己的父亲一样尊重姜子牙，要消灭商朝，给天下带来一个太平世界。

姬昌死后，安葬在今天陕西省咸阳市以北的毕原上，他的陵叫做周陵。
他的第二个儿子姬发登上周王之位，后来，姬发和姜子牙等人一起，率领军队，打败了商朝帝辛的军队，帝辛*而死。
姬发建立了一个强大的周朝，他实行仁政，对人民有爱心，从此天下安定，人民生活幸福快乐。
姬发给姬昌的谥号是文王，所以，千百年来，人们都把姬昌称为周文王，意思就是周代能够精通天地之道的伟大君王。而给帝辛的谥号是纣王，意思是残暴的坏国王。

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